轉简體   復原    
11231 留言者:無智 [2013-09-22]
主題:自我控制
  老師:有沒有學習自我控制的方法?
回應﹕
  為什麼要學自我控制?好奇?免了!別人說的?大可不理!當今物慾泛濫,普世之主流價值是自我放縱,就像水燒滾了,水蒸氣爭先恐後,競相奔離。須知,人承自天,各有使命,世上每一塊石頭都有其不同的功能,如果沒有必然的因果,不學控制反倒滾動得快些!
  唯一的例外,是人的心靈經過了痛苦的洗禮,覺悟了,希望自我超脫,這種情況下才需要控制。問題正在這裡,什麼叫心靈?什麼是痛苦?少吃兩塊肉?挨了一頓罵?對一個不曾探索過自己內心、生命不具目標的人,陣陣迷霧縈繞,僅在片刻的挫折下,又如何判斷心靈上的苦樂?
  果真要學習自我控制?且先設法徹底瞭解自己,當然大不容易、甚至煩苦不堪!待瞭解透徹了,自我也就自然而然地受到控制了!這正是用苦痛洗滌心靈的無上妙法!
11231 留言者:無智 [2013-09-22]
主題:自我控制
  老師:有沒有學習自我控制的方法?
回應﹕
  為什麼要學自我控制?好奇?免了!別人說的?大可不理!當今物慾泛濫,普世之主流價值是自我放縱,就像水燒滾了,水蒸氣爭先恐後,競相奔離。須知,人承自天,各有使命,世上每一塊石頭都有其不同的功能,如果沒有必然的因果,不學控制反倒滾動得快些!
  唯一的例外,是人的心靈經過了痛苦的洗禮,覺悟了,希望自我超脫,這種情況下才需要控制。問題正在這裡,什麼叫心靈?什麼是痛苦?少吃兩塊肉?挨了一頓罵?對一個不曾探索過自己內心、生命不具目標的人,陣陣迷霧縈繞,僅在片刻的挫折下,又如何判斷心靈上的苦樂?
  果真要學習自我控制?且先設法徹底瞭解自己,當然大不容易、甚至煩苦不堪!待瞭解透徹了,自我也就自然而然地受到控制了!這正是用苦痛洗滌心靈的無上妙法!
11257 留言者:無智 [2013-12-14]
主題:人生意義
  老師:近來有了一些閑時,開始思考生命的意義,可是,我覺得自己竟像白癡一樣,什麼都想不到,能不能請老師給我開一扇窗子?
回應﹕
  很好,早該想想了,到了不惑之齡嗎?沒到?當然有惑!即令到了,如果不多想、不設法清除,惑更深如晨霧,甚至於會深如太平洋海溝,連潛水艇都沉不下去!最不堪的是,每個看上去人模人樣的人,實際上只是一張皮包著的骨骼血肉,從生下來的那一剎,就無從自主地開始了這趟莫明其妙的霧中之旅。
  難道不是嗎?「出生」誰能作主?「生長」又是如何?「生存」要看條件!「生機」等於老天擲骰子!兒時任誰都無知無識,連佛陀、耶穌也不例外!愛因斯坦接受了科學教育,貝多芬學的音樂,康熙誕生帝王之家,李自成出於亂世。人生的成長完全決定於環境,世界上沒有兩個人的際遇相同,既然不同,各人生命的意義也就相去天淵了!
  誰不是白癡呢?大小有別,白話有多有少,自我肯不肯承認而已!這樣吧,由於「我」是個主觀個體,用主觀談主觀,將永遠是白話說白話,糊塗炒糊塗!老朽不才,儘管昏庸耄耋,今任期屆滿、回程已定,卻行囊空空,不知從何下手!然既有此問,老朽不得不淘空心思,勉作一答,權作畢業簿上填空之用!

  首先要知道,「生命」就已玄秘無比,「意義」更是複雜不堪!古往今來,無數高賢大德,一一折翼於這道險關之前,汝能「覺得自己像白癡一樣」,顯然已經高出凡子一皮矣!其次更要瞭解,「生命的意義」不是不能思考,而且要慎而重之地順捋虎鬚,否則,臨到上飛機時才發覺忘了帶行李,那才叫地道的白癡!當然,慣於生活在 PM2.5浮塵世界的現代人,他們活著只因怕死,他們腦中想的只有性、力、財、勢,生命意義到此為止。
  不過,想歸想,要以理性為圭臬,用常識為佐證。
  但是,有三條「禁忌」不能不知:
  一、「無」不可思。「無本無」,思之何益?若思之成「有」是妄。苟妄,離意義更遠矣!
  二、「道」不可逆。道是人必經之途,走過了,不向斷前,可以致遠。苟回頭,是浪費時間也!
  三、「利」不可沾。利害為生命判斷的基礎,悉已固化為主觀標準。苟思之,立刻遁回原地!

  現在可以開窗了:「生命」就是能生生不息、負有任命的一種機體,生生不息的結果,是越來越多;而所負的任命,顯然與生命環境休戚相關。

  以一個人為例,活下去,所作所為,力求符合傳種接代、榮及家庭社會,就是自我生命的意義。

  但是,環境不停地變化,今天過後是明天,將來又將如何?人必須有能力、智慧以作最完美的打算,所以進一步考慮,如何能不危及將來兼顧當前,其意義更大。問題是:將來多久?是否能考慮到一己身後呢?
  再停下來想想:一個人是人,兩個人是人,一群人也是人。不同的是,人多了,面臨的問題就多,解決的方法相對增加。可是,增加了些什麼呢?一個人能想得全嗎?全到什麼程度呢?休道古往今來,就連自己所認識的親戚朋友為例,能想多深?又能想多少?
  根據上述三條禁忌,人所能想的,只有些與主題性質相同的特徵,以及排列組合的變化了。顯然,任何生命生生不息的結果,必是無限成長!但是,常識告訴我們,世界上生命體種類繁多,分佈平衡均勻。
  為什麼呢?
  既然要思考,是不是該想個通徹呢?
  就憑這些,就可想出無數種道理來,這種種道理背後,彼此蛛絲馬跡,隱約相似。待繼續想下去,主軸才會浮出水面,令人恍然。
  起碼,窮則變、變則通、滿必盈、勝必驕……這些道理都與平衡均勻有關。於是,簡單的結論不外:生命是不斷變化的現實,意義則是維持變化順暢的必要手段;生命的意義就是發揮一己生命的力量,以達到全部生命的生存目的。

  窗子開了,努力去想吧,老朽不能越俎代庖,就此打住。
11257 留言者:無智 [2013-12-14]
主題:人生意義
  老師:近來有了一些閑時,開始思考生命的意義,可是,我覺得自己竟像白癡一樣,什麼都想不到,能不能請老師給我開一扇窗子?
回應﹕
  很好,早該想想了,到了不惑之齡嗎?沒到?當然有惑!即令到了,如果不多想、不設法清除,惑更深如晨霧,甚至於會深如太平洋海溝,連潛水艇都沉不下去!最不堪的是,每個看上去人模人樣的人,實際上只是一張皮包著的骨骼血肉,從生下來的那一剎,就無從自主地開始了這趟莫明其妙的霧中之旅。
  難道不是嗎?「出生」誰能作主?「生長」又是如何?「生存」要看條件!「生機」等於老天擲骰子!兒時任誰都無知無識,連佛陀、耶穌也不例外!愛因斯坦接受了科學教育,貝多芬學的音樂,康熙誕生帝王之家,李自成出於亂世。人生的成長完全決定於環境,世界上沒有兩個人的際遇相同,既然不同,各人生命的意義也就相去天淵了!
  誰不是白癡呢?大小有別,白話有多有少,自我肯不肯承認而已!這樣吧,由於「我」是個主觀個體,用主觀談主觀,將永遠是白話說白話,糊塗炒糊塗!老朽不才,儘管昏庸耄耋,今任期屆滿、回程已定,卻行囊空空,不知從何下手!然既有此問,老朽不得不淘空心思,勉作一答,權作畢業簿上填空之用!

  首先要知道,「生命」就已玄秘無比,「意義」更是複雜不堪!古往今來,無數高賢大德,一一折翼於這道險關之前,汝能「覺得自己像白癡一樣」,顯然已經高出凡子一皮矣!其次更要瞭解,「生命的意義」不是不能思考,而且要慎而重之地順捋虎鬚,否則,臨到上飛機時才發覺忘了帶行李,那才叫地道的白癡!當然,慣於生活在 PM2.5浮塵世界的現代人,他們活著只因怕死,他們腦中想的只有性、力、財、勢,生命意義到此為止。
  不過,想歸想,要以理性為圭臬,用常識為佐證。
  但是,有三條「禁忌」不能不知:
  一、「無」不可思。「無本無」,思之何益?若思之成「有」是妄。苟妄,離意義更遠矣!
  二、「道」不可逆。道是人必經之途,走過了,不向斷前,可以致遠。苟回頭,是浪費時間也!
  三、「利」不可沾。利害為生命判斷的基礎,悉已固化為主觀標準。苟思之,立刻遁回原地!

  現在可以開窗了:「生命」就是能生生不息、負有任命的一種機體,生生不息的結果,是越來越多;而所負的任命,顯然與生命環境休戚相關。

  以一個人為例,活下去,所作所為,力求符合傳種接代、榮及家庭社會,就是自我生命的意義。

  但是,環境不停地變化,今天過後是明天,將來又將如何?人必須有能力、智慧以作最完美的打算,所以進一步考慮,如何能不危及將來兼顧當前,其意義更大。問題是:將來多久?是否能考慮到一己身後呢?
  再停下來想想:一個人是人,兩個人是人,一群人也是人。不同的是,人多了,面臨的問題就多,解決的方法相對增加。可是,增加了些什麼呢?一個人能想得全嗎?全到什麼程度呢?休道古往今來,就連自己所認識的親戚朋友為例,能想多深?又能想多少?
  根據上述三條禁忌,人所能想的,只有些與主題性質相同的特徵,以及排列組合的變化了。顯然,任何生命生生不息的結果,必是無限成長!但是,常識告訴我們,世界上生命體種類繁多,分佈平衡均勻。
  為什麼呢?
  既然要思考,是不是該想個通徹呢?
  就憑這些,就可想出無數種道理來,這種種道理背後,彼此蛛絲馬跡,隱約相似。待繼續想下去,主軸才會浮出水面,令人恍然。
  起碼,窮則變、變則通、滿必盈、勝必驕……這些道理都與平衡均勻有關。於是,簡單的結論不外:生命是不斷變化的現實,意義則是維持變化順暢的必要手段;生命的意義就是發揮一己生命的力量,以達到全部生命的生存目的。

  窗子開了,努力去想吧,老朽不能越俎代庖,就此打住。
11282 留言者:無智 [2014-02-05]
主題:自動駕駛
  朱老師:如果自動駕駛成功了,豈不是會有更多汽車咆哮在路上?不僅增加空氣污染,而且交通更是紊亂,有必要這樣做嗎?
回應﹕
  說得好,只是想錯了方向,對未來科技怎能用過去的陳年思維?事實上剛剛相反,老朽一向認為時代有癌,科技為害至大,但辨識技術適可亡羊補牢,不妨聽老朽道來。
  蓋當今社會最大的禍源正是汽車工業,石油的消耗、空氣的污染、人口的集中、市虎的猖狂、交通的擁擠、時間的浪費、空間的壓縮。每年喪命於車禍的世人遠高於戰爭,社會因此而紊亂、環境日見惡劣,人們為之情緒急燥!這一切原因何在?當然是汽車擁有巨大的能量、高速的衝擊力,偏生人類體質脆弱、反應能力不足,囝仔想駕馭恐龍之故!
  假如有了視聽辨識的產品,不論駕駛技術、反應速度,機器無不遠勝於人,那還需要「人司機」嗎(要過癮、去模擬真實)?再說,「電動車」不耗油、不排煙,偏偏今時到處受阻,那又是為了什麼?緣充電不易也!假如電動車能自動上路,把人送到了地頭,自己停車、充電、保養,要用之時,一通電話,服務就到!有什麼不好?
  「自動電車」有很多優點,因辨識功能無懼失竊,主人到來自動開門;車中少了一半駕駛元件,空曠舒適,行走時平順無聲;辨識系統能由網絡得知最便捷的路況,能自動導航,知道如何找尋車位;停車後即可充電,有了毛病能及時測知。若是計程或公用,收費、呼叫、記錄、溝通,車禍絕跡,人間變成電場!
  想想看,假如上海市全面採用「自動電車」,各車等速行進一如罐頭工廠。無酒醉駕駛,無半截腦肇禍,無土豪囝膨風,交通回歸交通。此外,辨識技術可為人類效勞之處甚多,諸如:盲人助視、保全監防、射擊導航、防盜緝凶、危險任務、安全特助、網絡濾色、身份佐證、親切玩具、老弱看護、旅途良伴、球賽裁判、資料處理、遠距教育等等不一而足,錯非做不到,怎會沒有必要?
11282 留言者:無智 [2014-02-05]
主題:自動駕駛
  朱老師:如果自動駕駛成功了,豈不是會有更多汽車咆哮在路上?不僅增加空氣污染,而且交通更是紊亂,有必要這樣做嗎?
回應﹕
  說得好,只是想錯了方向,對未來科技怎能用過去的陳年思維?事實上剛剛相反,老朽一向認為時代有癌,科技為害至大,但辨識技術適可亡羊補牢,不妨聽老朽道來。
  蓋當今社會最大的禍源正是汽車工業,石油的消耗、空氣的污染、人口的集中、市虎的猖狂、交通的擁擠、時間的浪費、空間的壓縮。每年喪命於車禍的世人遠高於戰爭,社會因此而紊亂、環境日見惡劣,人們為之情緒急燥!這一切原因何在?當然是汽車擁有巨大的能量、高速的衝擊力,偏生人類體質脆弱、反應能力不足,囝仔想駕馭恐龍之故!
  假如有了視聽辨識的產品,不論駕駛技術、反應速度,機器無不遠勝於人,那還需要「人司機」嗎(要過癮、去模擬真實)?再說,「電動車」不耗油、不排煙,偏偏今時到處受阻,那又是為了什麼?緣充電不易也!假如電動車能自動上路,把人送到了地頭,自己停車、充電、保養,要用之時,一通電話,服務就到!有什麼不好?
  「自動電車」有很多優點,因辨識功能無懼失竊,主人到來自動開門;車中少了一半駕駛元件,空曠舒適,行走時平順無聲;辨識系統能由網絡得知最便捷的路況,能自動導航,知道如何找尋車位;停車後即可充電,有了毛病能及時測知。若是計程或公用,收費、呼叫、記錄、溝通,車禍絕跡,人間變成電場!
  想想看,假如上海市全面採用「自動電車」,各車等速行進一如罐頭工廠。無酒醉駕駛,無半截腦肇禍,無土豪囝膨風,交通回歸交通。此外,辨識技術可為人類效勞之處甚多,諸如:盲人助視、保全監防、射擊導航、防盜緝凶、危險任務、安全特助、網絡濾色、身份佐證、親切玩具、老弱看護、旅途良伴、球賽裁判、資料處理、遠距教育等等不一而足,錯非做不到,怎會沒有必要?

本站之資料、著作歡迎網友註明出處後轉載,
但嚴禁以商業行為牟利。
朱邦復工作室