| ＃9792 留言者:無名可化 [2010-03-11] |
| 主題:三維動畫之人體模型 學生因故曾花時間研究中醫和「男女之別」，看了老師對三維人型的製作，學生不揣才疏淺薄、欲表達些不同的想法，望老師海涵： 人體模型製作： 骨（點）： 定義人「筋、肌、肉、皮」的可活動範圍，及設定平衡的中心。 以「同身寸」定義身體各節的比例（男女各有不同）。 筋、肌（線）： 骨由筋相接，定義身體如何「用力」：背為陽、腹為陰，正為外開、負為內縮。 肌收縮可蓄力，身體各「節」可茲使用的力量各不同。 若「力」超過該段肌肉之能力（輕鬆狀態或緊張狀態），即由筋帶動「進位」到下一「節」。 肉、皮（面）： 肉為保護及囤積能量處；男女因性器官及男女荷爾蒙比例的不同，肉的囤積量和位置有所不同。 皮包覆在骨筋肉之上，可表現內在細微的生理、心理變化（因動作太細、控制項太多，故直接以「面」來表示整體的變化）：男為左，女為右（指大腦），武將右手持劍、文將左手持扇（左腦控制右手、右腦控制左手）；女性特質多者動作細膩委婉，男性特質多者動作乾脆直接。脾胃病者善憂思（氣欲往中間），心病者善喜（氣欲往上），腎病者善恐驚（氣欲往下），肝病者善怒（氣欲調達），肺病者善悲（氣欲交通）。冷笑為氣人為往上逼之笑，淫笑為帶有飢渴之笑，靦腆的笑為氣欲往上但控制住表情使出氣變小的笑，開懷大笑為全身用力使氣往上出之笑。 動作： 人在地球上因有地心引力，前後左右之力須平衡、人才不會失去重心摔倒（摔倒為可能受傷→不利生存之狀況；而人身之中心平衡點在丹田），故在維持重心平穩的前提下、能達成目的之最有效率途徑即為人動作之原型（再視條件作變化）。 學生以為：若以「比例」的方式來建立「骨架」，以「筋、肌」作為動作的依據，以「中醫生理學」、「大腦心理學」來控制人物的情緒、個性，如此可更有效率的使人體模型更加真實。學生謬見，請老師賜教。 |
| 回應﹕ 戲法人人會變，各有巧妙不同。後學應先多事觀察，待一切瞭解於胸，有了完整認識，再行表達己見。否則，飯尚未熟，便端上桌，將難以下嚥！蓋閣下之論見與「多媒體（動畫影片）」有別，最好先自行動手，千萬不要光說不練。如此以往，久而久之，必然人生信念全失，將無所適從也！ 老朽所述已有成品掛網（於首頁可進入多媒體區，皆係本法所衍生之產品），目的為「發揚中華傳統文化（堅決反對電玩、色情、暴力）」，且係電腦自動創作，公之於此，僅供有意從事此業者參考，如此而已（即令有意見，也請看完全部資料再說）。 |
| ＃9818 留言者:無名可化 [2010-04-01] |
| 主題:報名「書院」 學生認同老師之理念，欲追隨先生腳步；在此報名，麻煩網管您了，謝謝。－－時緯 |
| 回應﹕ 註冊在案。 |
| ＃9822 留言者:無名可化 [2010-04-08] |
| 主題:寫作練習：神話一則 神話一則： 天上的世界和我們地球其實是很相似的－－有山、有水，有石、有樹；和我們世界一樣，各式生命悠遊地生活其間、一片祥和；他們都擁有靈性，同我們能用語言溝通。 有天，叱剎風雲、呼風喚雨的神龍跑去找司職降雨的雨師，眉頭深鎖，憂心地嘆道： 「下面的世界戰火遍地，不知還要死多少人；然更讓我擔心的是漢民族受此之侮後，恐自已千古以傳的文化會產生動搖；如若漢魂亡逸，生靈不知將受多少塗炭！」 雨師秀眉輕簇、悠悠地道：「天地之道本就如斯－－剝極復反、循環不已；況你怎知漢文化會亡？難到他就不會化為一新生命活過來嗎？」 神龍龍面緊皺、嘎然道：「那要犧牲多少人作代價？人界需經歷多少苦難！？」 雨師呵呵笑道：「平常見你吃那麼多肉、也沒為他們憐惜過半句，怎現大發慈悲了？」 神龍奮一拱身、長哮：「我不忍！我要去救他們！」說罷便欲投身人界。 雨師見狀慌然撲到神龍背上、緊抱著道：「等下！你也不先想清楚下去後要幹麻？就這樣下去變成人之後神力全失盲無目的的走，如被戰火波及怎辦？你要生到哪？你要怎麼幫助他們？」 神龍聽到身體一僵、愣道：「對啊，我一人如何救得整個民族？」 雨師泣道：「你才知道有多困難，我們且坐下慢慢商量吧。」 雨師是名深謀遠慮、聰靈慈愛的女子，正因此翱搖天際、目空一切、無所不能的神龍會找她談聊。神龍待在雨師居處共商此行。雨師惜愛生命，住所也一派自然：以老樹為亭、石為桌椅、花草為席；所在右面環山、左面有水。 兩人越談對彼此越為欣賞，漸地孕生情愫…一些日子後，雨師生下二子，女兒長得像媽媽、但擁有神龍的智慧；兒子像爸爸、但擁有雨師的聰靈。此時兩人已商妥計劃，然神龍早已等不及，甫見孩子出生、看了眼便匆匆下凡。雨師本欲待孩子懂事再隨去，然始終放不下心、深怕日久生了什麼變故，費些日子將孩子們的事交畢後便也急忙跟去。 而孩子倆雖已安排照顧妥當，然她最寶貝的女兒等沒幾年便已不耐煩－－雨師交待兩人十年間不可亂跑，聰明的她找不到人教新東西、媽媽找來的玩具也早玩膩，整天沒事便和兒子吵架；有天她終受不了、跑下凡間找父母去；兒子雖較聽媽媽話，但不堪寂寞、沒多久也跟去了… 欲知後事，下回分曉。 |
| 回應﹕ 動機？目的？ 如係無病，萬勿呻吟，日久成習，最容易成為落魄人！ 蓋汝字裡行間，標點亂置，主詞不明，動作不清，只是文字＋文字，不過自說自話！尤其是故事無「趣」，道理不「通」！須知，寫作要有內容，而內容要經過千錘百鍊！老朽四十多歲才開始為文，若是無水以流，或是壩尚未滿，一灘水窪何為？拒收！ |
| ＃9826 留言者:無名可化 [2010-04-12] |
| 主題:問題 諸葛孔明和屈原是學生十分由衷敬佩的兩位古人，每次想起他們的事蹟或詩詞，心中總有股莫名的傷感––為什麼那麼偉大的人結局竟是這樣？上天為何那麼不公平？難道沒有更好的辦法嗎？想請教老師想法，謝謝。 |
| 回應﹕ 人生是個千古一貫的舞台，各式演員出將入相，絡繹不絕。對一個個認真賣命演出的人而言，什麼叫公平？讓諸葛孔明去發國難財？讓屈原去做楚懷王？閣下能在台下看戲，無禍免災，不錯了！這種傷感還是留給自己慢慢品味吧！偉大之演員之所以偉大，就是忠實地扮演該扮的角色，而不是追求「更好的方法」去欺世盜名！ |
| ＃9839 留言者:無名可化 [2010-04-22] |
| 主題:中心之言 自然中，圓是一種能量在某情況下最有效率的作用方式，然而現實中、能量是極難出現均衡的情況，也就是：絕對的「圓」在世界上幾乎不存在。三維動畫能表現出物質的寬度、高度、與深度，是最符合人類視覺的表現方式；然而，我們所處的世界是「天」作出來的，三維動畫是「人」畫出來的，承現的工具也是「人」做出來的，人要仿上帝之手、在虛擬的世界中創造真實的事物，只有一途－－承現出來的物符合天地之道、人符合生命之妙、事符合因果之理，否則，動畫和人所知道的世界毫無關係－－也就是人不會感興趣。 米開朗幾羅的大衛像何以被人視為藝術的傑作？一個沒有時間只有空間的塑像何以能喚起人們心中一連串的因果關係？因為他抓住了生命在那一剎那的畫面！因為他將那個人的「體」、和他的「用」的所有關係都「再現」出來了！所以我們看得出他是什麼樣的人、我們聽得到他內心的感受、我們能想象出他前一個狀態和後一個狀態！ 滔滔惡世，人類食、衣、住、行、教育、娛樂、醫療無一合乎自然，連想躲避一切、找寸不受外界影響的土地自耕自食都近乎夢想…利益薰心的人們不顧後果地搜括每一絲能利用的資源，既得利者制定各種規則維護自己所擁有的一切、強迫所有人投入生產的大漩渦；在一切都不自然的環境裡，接受著「專家學者」們四面八方傳來地洗腦，人們忘記自己是誰了，忘記我們賴以為生的天和地了，不知道自己要的是什麼、不知道活著是為了什麼、僅記得一件所有動物的本性－－私！而那本已薄弱的精神，在拼經濟所帶來的享受麻醉下－－人不是人了。 誰能喚醒這些人？沒有，因為不論叫的多大聲、對他們來說只是每天接收的眾多訊息中的Ｎ分之一而已；處在這時代的人們、緊抱著自己經歷的一切、認為那才是對的，所有別人的想法對他們來說：和我無關＝不重要；不能滿足我的需要＝不好－－除非，你演出來、演的跟真的一樣，當有天封閉著的心靈想出來透透氣了，隨著影片中時間的流轉、事情的體用因果一一承現在他們眼前，最後、讓經歷這過程的他們產生一個可能：想到跟你所想的一樣的道理。 學生無能，諸病纏身不堪任事，所思所為皆與人異，如孤舟般漂泊、只知往一個方向：一步一步完善自己、一天一天好好活下去。從小到大一路跌撞至今只明白一件事：天地之間冥冥中有個道理存在，人若能照著走便能沒有痛苦、沒有快樂、沒有後悔、沒有遺憾地過完；晚輩知自己還未懂，所以每當心生怨天由人之念時、便曉得那代表一件事：我為德不足，我還沒走到那條路上。上天有好生之德，賜給晚輩這異類有著和別人不太一樣的能力：當晚輩心中將一切都捨棄之時，人會仿彿變得透明般、對生命能清楚地感受到他散發出的每一個訊息、並曉得他自然時的狀態應是怎樣，對事能在思考時自動匯集所有的經驗、引導自最有效率的方向；對老師的圖文系統，晚輩明知不自量力、然就所懂得的一切、仍必須說出心中所看到的：「錯．了，這樣做出來的東西沒有生命、不能讓人感動！這樣做不能讓孩子眼中散發出徜徉於自然間時的那種光芒、他們不會喜歡！這樣做、…不會成功」。 |
| 回應﹕ 然，不然，未必然！ 何謂「天」？至少不是西人所說的「上帝」！真要知道？天是個整體系統，每個人都是「系統的一小部份」，米開朗基羅有他的部份，老朽有老朽的部份，閣下也有閣下的那一部份！所不同的，只是自己把自己看做「哪部份」，以及對付「肉體大塊」這一部份的態度而已。 人為何要「感動」他人呢？老朽從來只求盡力以謀、完成自己的「份內工作」。比如說，寫了書、作了曲、畫了圖、完成了一些技術成品，卻從來不打算用以謀利。為什麼？怕人笑話？怕錢太多了？怕沒有地方送？至於參加上市公司混碗飯，一切隨緣，反正老朽只管研發，其他的一概不聞不問！ 不幸，與老朽志同道合的人還有幾個，為了義氣相投，已忙得天翻地覆！要不是他們，老朽早就上山去砍柴種菜、捕風捉影，與老子笑止雲天矣！ |
| ＃9856 留言者:無名可化 [2010-05-06] |
| 主題:如果… 如果有天，您剩下最後一口氣了；朦朧間、人彷彿回到《巴西狂歡節》的閣樓，您躺在地上、茫茫地望著過往地一切在腦海中飛逝；突然間，不敢置信地發現：大家都回來了！就在一旁談笑著－－尼奧嚴肅的臉上多出了一絲笑意、知道該用他的感性去體會他人的感受了；秀子楚楚可憐的面容多了份溫暖，彷彿隨著尼奧改變、他也學會揚起笑臉溫柔地說出她的想法了；東尼講話仍是那副老樣子，但彷彿太陽從西邊出來似地、他懂得什麼時候該把激盪著地心靈靜下來了；甘格仍是那副天塌下來都無所謂地模樣，但笑容間多了份老僧似地慈悲與關愛；孩子王沙爾索仍是那麼滑稽，但彷彿吃了什麼藥似地、他身上多了份父親般地威嚴和自信了；凱洛琳永遠都在微笑，但眉間那樁心事消失了、取而代之的是一份近乎永恆地平靜… 大家靜下來了，慢慢地圍在你身邊、期盼似地看著你，等著你說話…此時此刻，您會說什麼？ |
| 回應﹕ 怎麼？惡夢還未醒？ |
| ＃9856 留言者:無名可化 [2010-05-06] |
| 主題:如果… 如果有天，您剩下最後一口氣了；朦朧間、人彷彿回到《巴西狂歡節》的閣樓，您躺在地上、茫茫地望著過往地一切在腦海中飛逝；突然間，不敢置信地發現：大家都回來了！就在一旁談笑著－－尼奧嚴肅的臉上多出了一絲笑意、知道該用他的感性去體會他人的感受了；秀子楚楚可憐的面容多了份溫暖，彷彿隨著尼奧改變、他也學會揚起笑臉溫柔地說出她的想法了；東尼講話仍是那副老樣子，但彷彿太陽從西邊出來似地、他懂得什麼時候該把激盪著地心靈靜下來了；甘格仍是那副天塌下來都無所謂地模樣，但笑容間多了份老僧似地慈悲與關愛；孩子王沙爾索仍是那麼滑稽，但彷彿吃了什麼藥似地、他身上多了份父親般地威嚴和自信了；凱洛琳永遠都在微笑，但眉間那樁心事消失了、取而代之的是一份近乎永恆地平靜… 大家靜下來了，慢慢地圍在你身邊、期盼似地看著你，等著你說話…此時此刻，您會說什麼？ |
| 回應﹕ 怎麼？惡夢還未醒？ |
| ＃9876 留言者:無名可化 [2010-06-08] |
| 主題:因果 您能以客觀的角度探討物質和因果之理，凱洛琳離去斷了您最後一分我執、得見「人理」，為何不改舊習、復執「我」以觀「人」？ 只要一念心明、覺此自性，人人可走在道上；若人不依此自性而行，即便執一萬分之一剎那微細之「我」、乃至色聲香味觸法而不查，以之為真心，即為凡夫。 吾願永不再留言、以此心告知您：三世因果真實有，尼奧當初並沒騙你，過去生、你們曾是一家人（同一門內、非必血親）： 卦名 自然 性情 家族 五行 地人天 乾 天 健 父 金 １１１ 尼奧 兌 澤 悅 少女 西 １１０ 東尼 離 火 麗 中女 南 １０１ 朱復、白蒂 震 雷 動 長男 東 １００ 格林哥 巽 風 入 長女 東南 ０１１ 甘格 坎 水 陷 中男 北 ０１０ 凱洛琳、菲力 艮 山 止 少男 東北 ００１ 沙爾索 坤 地 順 母 西南 ０００ 秀子 水火相逮，雷風不相悖，山澤通氣，然後能變化，既成萬物。大帝公從沒騙你，神不會騙人、但人會騙神，祂對你所說的一切皆是因緣所生、為的是讓你見到自己不足的地方。真正的圖文系統非出自人類之手，「他」自己會聽故事、編劇本、選場景／人物、然後挑音樂、演出來；真正的小杏子是在「你們」將「他」之天眼、天耳完成（人能以概念表達意、情，但所用之概念不等於人之情、意；人以六根觸六塵以知利害，復以六根之用生萬法以表情意）、能由易理推衍出人對世界的認識、並使具阿耨多羅三藐三菩提心後（願助一切眾生心也圓滿之圓滿之心－－他才有辦法無止盡地學習、修正）才真正問世。 |
| 回應﹕ 阿彌陀佛。 |