| ＃6748 留言者:濁流 [2006-09-10] |
| 主題:吃ａｐｐｌｅ 先生在６６９７要求大家不要來文「談義理」，本人因此也不敢把東西拿出來，但能否請先生點 評ㄧ下，論義理之最前兩件事，本人的能力在哪？ ㄧ 符號層次：人所運用之語言文字，係供生存、生活之工具，若欲以之理解一切，必需加以定義。 二 結構層次： 本句的內含可解譯為： （ａ）人需要生存、生存中的群體關係謂之生活， （ｂ）生活之中個體與個體之間傳遞自身理解的事物、乃是採用「語言、文字」； （ｃ）因此為了要能夠讓個體能夠明白其它個體所傳遞的訊息，所以必須加以定義。 |
| 回應﹕ 人貴自知，切勿他覓！教與學之目的，都在培育人之自信，苟人無自信，舉止維艱。 追求自信之法： １，自己多作準備，如上所述可矣！先勿計「對錯」，僅就「合理」與否，自己痛加針砭！ ２，上網搜尋資料，一一比對，若有錯，改之；有不足，補充之！ ３，以已知求未知，以少知求多知，以偏知求全知，自信必足。 閣下所言全錯！唯義理層次談義理！怎可張冠李戴？符號來自其制定之機構，如〔＋－？！〕，閣下能定義什麼？結構係指文句之「結合與構造」，與閣下所舉無關（請勿再以這種「扁式兵法」來此印證！，再來必刪）！ |
| ＃6750 留言者:濁流 [2006-09-10] |
| 主題:謝謝老師點評 謝謝老師點評在下「全錯」，感覺上輕鬆許多，繼續活著努力讀書（人）即是。 |
| 回應﹕ 人生來日方長，不要急著想答案，且看清題目再想。否則，一錯全錯，何苦？ |
| ＃6763 留言者:濁流 [2006-09-16] |
| 主題:惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。（《尚書》） 晚上在家透過ＣＲＴ（Cathode Ray Tube）讀人（位於台北市的人），非常感動只能《謝天》，心得如下： 大前提： 禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。（《管子．牧民．國頌》） 小前提： 有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：改姓改號，謂之亡國；仁義流塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。（顧炎武） 結論： 我不認識你，但是我謝謝你。（捐血廣告三歲女孩台詞） 回應6751：後輩以為，「亡不亡」沒關係，「有沒有」較重要。 |
| 回應﹕ 俗謂：一顆老鼠屎，壞卻一鍋粥；鼠屎既成堆，只得棄粥走！ 台灣四不（不禮不義不廉不恥）一沒有（沒有正統）由來久矣！昨日百萬人上街狂吼，今朝十五萬怒批！全世界在大步前進中，台灣卻逐日內耗一空！是有是無焉？ 聞時賢曰：道德乃封建餘毒！嗚乎，老朽焚香以求，求真命天子速速到來！ |
| ＃6814 留言者:濁流 [2006-09-27] |
| 主題:教師節 幫電子元件、符號文字組代言： 教師節快到了，感謝人生路途上遇到數不清楚的老師們。 (歷史上的今天：1979年8/28，教師節。) |
| 回應﹕ 教師教師，叫死叫死！學生學生，成聖成神！ |