| ＃10636 留言者:漁儿 [2012-04-07] |
| 主題:漢字基因５００（18） 再試（171－180）： 一，不明項（176 【宜】） 原文：居家應供奉祖先。 疑問：可否加「宜」之象征：所安，適理？ 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 可加。 |
| ＃10637 留言者:漁儿 [2012-04-07] |
| 主題:真 真─人受氣以生神，變形而登天，確實不虛。 如此，可否將「真」理解為對「精神」的闡釋：精神者，「精」生「氣」、「氣」生「神」，真實不虛？ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 可以如此說，但對不知何為「精氣神」之現代人，恐怕更增困擾。 |
| ＃10640 留言者:漁儿 [2012-04-09] |
| 主題: 漢字基因５００（19） 再試（181－190）： 一，不明項 1，（185 【賓】，186 【妻】） 原文：【妻】 象形－甲骨 首〔十？〕Ａ已婚者之髮式。 【疌】 ＠－衍文 首〔 〕Ａ象用手梳髮插簪。 疑問：二者之字首是否應統一？ 2，（190 【完】）：「完」與「畢」 疑問：「完畢」，完成、告終。「完」與「畢」的區別是否在於：「完」從空間角度、「畢」從時間角度，表達事件的終結？ 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ １，應該，改之。 ２，完全正確。 |
| ＃10641 留言者:漁儿 [2012-04-09] |
| 主題:漢字基因５００（20） 再試（191－200）： 一，不明項 1，（197 【胡】） 原文：【胡】 ＠－金文 首〔月〕Ａ肢體的結構。 尾〔古〕Ｂ老，時間久遠。 老人頸下之垂肉，連接相續。 建議：【胡】 ＠－金文 首〔古〕Ａ老，時間久遠。 尾〔月〕Ｂ肢體的結構。 老人頸下之垂肉，連接相續。 疑問：（1）首尾交換；（2）字首〔古〕是否為a？（3）「連接相續」不好理解；是否應加：遠方之人，無理（漢字基因）？ 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 應改，改為不可思議狀。 |
| ＃10642 留言者:漁儿 [2012-04-10] |
| 主題:漢字基因５００（21） 再試（201－210）： 一，不明項 1，（204 【有】，206 【灰】，208 【布） 原文：【有】 ＠－甲骨文 首〔又〕Ａ手持物。 【灰】 ＠－金文 首〔手〕Ａ人司動作之上肢。 【布】 ＠－金文 首〔手〕ａ人司動作之上肢。 疑問：三者之字首是否應統一？ 2，（209 【奄】） 原文：【奄】 ＠－金文 首〔大〕ａ上限。 尾〔申〕ｂ申展也。 上有覆，下有申，掩之嚴密，氣息停止狀，久留。 疑問：「上有覆，下有申」，「申」伸展也。那麽，如何理解「掩之嚴密，氣息停止狀，久留」？ 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ １，應該！應該！這就是老朽的大罩門！關將起來可也！謝謝！ ２，上覆下申係指農作物之「生機」，育苗時，上方蓋以稻草，下則容根申長。於此，「氣息」宜改以「生機保留」。 |
| ＃10643 留言者:漁儿 [2012-04-11] |
| 主題:漢字基因５００（22） 再試（211－220）： 1，（217 【加】） 原文：【加】 ＠－金文 首〔力〕Ａ作用功率。 尾〔口〕Ｂ可供進出的孔道。 口有力，再施力，累積，贊美。 疑問：（1）字尾〔口〕，指「可供進出的孔道」，還是「人之嘴」？（2）「口有力」不大好理解，指「誇張之言語」嗎？ 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 「口」乃人之嘴，「口有力」意謂語言可成人之美或損人之名。改之。 |
| ＃10646 留言者:漁儿 [2012-04-12] |
| 主題:漢字基因５００（23） 再試（222－230）： 1，（224 【片】） 原文：【片】 ＠－甲骨 首〔木〕Ａ木材。 尾〔木〕Ｂ木材。 從中劈開之木頭，左爿，右片。 疑問：如果首尾皆為「木」，讀者會不會有疑問：「片」是「木之一半」，還是「二木」？如何與「林」相區別？ 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 一根木棍，是否首尾皆木？若首尾皆「樹」或可視之為大面積之「林」。木者，「木頭」也，尤其是「木材」連生命已無，不可能成林也！ |
| ＃10648 留言者:漁儿 [2012-04-13] |
| 主題:漢字基因５００（24） 再試（231－250）： 1，（241 【憂】） 原文： 【憂】 ＠－金文 首〔心〕Ａ內感器官。 尾〔頁？〕Ｂ頭；徐行。 頭下垂，心在中，徐行，有所思，愁也。 疑問：首尾是否應交換？ 2，（246 【平】） 原文： 【平】 ＠－金文 首〔？〕Ｂ氣之舒也。 尾〔八〕ｂ分也。 氣舒且分，均齊，正也，和也，使無變化。 疑問：字首〔？〕Ｂ氣之舒也，是否指「于」？ 謝謝先生指正！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ １，該換。 ２，係「丂（一丿??）」，一換系統，此字即錯（未來「交卷時」，可以手書，無妨）。 |
| ＃10649 留言者:漁儿 [2012-04-13] |
| 主題:211 【奇】 先生可否解釋：「奇」，大而可依者？謝謝！ 學生漁兒 敬上 |
| 回應﹕ 在能量世界中，永遠只有小的依靠大的，是「大而可依」也。「奇」者，不常見也，是否大且可依，是其奇也！ |