| ＃10888 留言者:汪行者 [2012-09-19] |
| 主題:山醫命相卜 朱先生日安， 在下有一點見解，還請先生指教。在下認為「卜」為修行之最終階段。修行次第在下認為是：山（外練皮毛骨，內練精氣神）、醫（知天地運行應人體之臟腑精氣神血）、命（知天地運行應人事之吉凶）、相（取象於外而能知其內）、卜（取相於卦而能感知天地宇宙）。今此五術，分道揚鑣，以致其理難明，更不知其旨在修行。若直取占卜，恐失其旨，且感應不足。故欲修占卜之道，應循上述之次第，方有所助。不知先生以為如何，請不吝指教。 汪行者 敬上 |
| 回應﹕ 說來容易做來難，此之謂也！此五術，能精其一，已非終生學習鑽研不能至，自何而兼？緣早自商周時代，即有士農工商之業，及至春秋戰國，社會日漸發達，兼以諸侯相互征伐，人民流離失所，弱勢族群無以維生。時有大智之大德，為人民生存計，將當時流行之陰陽五行與仙道思想結合成術，另起爐灶，以為士農工商外、弱勢族群之服務專業。 此類德智之士，多係周朝遺耆，原職司筮官，熟知天時地理。由於東周王道傾圮，諸侯坐大，彼等不滿於時政，便隱匿山林，與世隔絕，修仙行道。陰陽、五行、占卜、預測本係所長，又於長時期修行中，為了長保身體健康，發展出「養生、健生術」，且配合視覺辨識發展出「相術」，以供人民趨避，是有五術，傳衍至今。 時至今日，山術僅餘武技，連奧運都無法列名；醫術正當其時，終生受用；命術作為一種「心理服務業」，人人「壓低帽沿頻出入，外人一問三不知」！而繁華世界中，搔首弄姿、巧言令色是主流，人人都成了名演員，相術用處不大！剩下一個卜術，學一輩子未必能懂，弄不好又像老朽般、辛辛苦苦挨一棒子、打得暈頭轉向！不學也罷！ |
| ＃11046 留言者:汪行者 [2013-01-22] |
| 主題:道成身返 期先生丹道有成，神飽氣足，再涉塵寰，渡我愚痴眾生。 |
| 回應﹕ 未入山門前怎能自訂課業？人人皆賴自渡也！ |
| ＃11073 留言者:汪行者 [2013-01-28] |
| 主題:淨土法門 先生在上，學生斗膽在此推薦淨空老和尚。其講經說法，句句樸實，言言契理。法理雖示淨土，義理實通三教。學生在此諫言，主因末法時期，禪定已難成就。先生上山修定，恐落末法之障礙。望先生能斟酌參考。 後學 汪行者 敬上 |
| 回應﹕ 謝謝。老朽有言在先，於１１０３９：「老朽所欲修者，道也，即世俗所謂之道教」，理由亦同。 |