| ＃4671 留言者:江濤 [2004-09-16] |
| 主題:得一 朱老師你好, 自經過老師的指點下, 近這月來, 讀了【大學】及【中庸】兩本古籍後, 的而且確令學生很快便明辨了一些大方向. (在此, 除了想再次多謝老師的指導外, 還想勸各位網友應依老師所言, 花多一點時間讀讀四書五經. 真的很有用!) 今次留言, 是有一個問題想請教於老師. 當我閱讀這些聖賢書時, 我隱隱覺得, 「一」是一個重點. 正如老師之前也教過我們, 「一」 「止」方為「正」. 【道德經】更特別指出: "天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正." 在其他古書中, 雖未有如【道德經】這般明確地「示一」, 但這個「一」, 在頗多古書中常常很頑皮或高深地出現過: 在這頁瞻之在前, 在那段忽焉在後, 常令學生覺得他有點「神龍見首不見尾」之感. 究竟, 這個「一」, 是如何得呢? 另, 要得這「一」, 是否就是那種 "只可意會" 的感覺呢? 還是這「一」不是我們所能得呢? 學生也明白我離「得一」的境界仍差十萬八千里, 就連問的問題也極可能問錯, 所以還請老師能再指點一二. 末學 敬上 |
| 回應﹕ 問得好！在漢字中，「一」不僅是個「數目」、且是「整體」的觀念。 整體＝至公、絕對、剛體、大道、宇宙 對了！上路了！讀完聖賢書，當知這個時代的損失有多大！常有人對台灣憂心忡忡，老朽不以為然。不是無心無肝，而是深明「天理」：稻麥落而重生、人必敗盡始自悔也！ 當見到捧著金碗的乞丐時，且存慈悲心（一也），唯有等待他自己回頭，急有什麼用？西方日見衰敗，也不值得高興，西方人也是人也。 愚是一；智也是一，中外無別。而智愚亦一、中外如一，若能領悟及此，知矣！ 不錯，學問、學問，會學要善問，表層解釋可查字典（雖不中亦不遠），只有這種深層意義，不妨來問，更宜多問。 |
| ＃4686 留言者:江濤 [2004-09-22] |
| 主題:歸零 朱老師你好, 學生之前常被很多像「一」的東西所擾. 當時, "二" 看來是兩個「一」, 頗有理據; "三" 看來是三個「一」, 也有根據; 所以自己常常被弄得頭昏腦脹, 不知所謂. 在上週得到老師的指導下, 學生反覆的想了數天, 不知以下的想法對不對: 既然「公本一, 私無盡」, 那麼, 只要能不偏不變, 持中而守之, 為公而行之, 便不會被很多 "似一而非" 的物事及學說所擾了. 再進一步推說, 學生再有一個問題. 【莊子．知北游】說過:『為道者日損，損之又損之，以至於無為。無為而無不為也。』 那 "損" 的意思, 是不是指「私欲」呢? 因學生聽某學者說過: "為學日益, 為道日損. 那 "損" 是指不要學什麼." 當時一聽, 只覺怪怪的, 因那豈不是要人故步自封, 做個井底娃乎? 人若不仿天行健, 自強不息, 那如可做到「日日新, 又日新」呢? 現在一想, 若要損的是「私欲」, 那便合理了. 但學生不敢妄下斷語, 還請老師明示. 另外, 既然「道生一, 一生二, 二生三, 三生萬物」 及 「無名天地之始，有名萬物之母」, 那麼, 「一」即是「道」的 "有名顯示體" 吧: 當「道」無名時是零, 有名時便是「一」. 如正確的話, 那一即道, 道即一, 得一即歸零, 歸零即得道. 歸零之時, 亦即無為, 到了無為, 自能反照, 出入自如, 亦能無不為了. 對嗎? 學生愚昧, 還望老師能再知點一二. 末學 敬上 |
| 回應﹕ 很好，這樣理解古人之意，就近道了。 損者，以手取員；員者，人口或貝之數也。損指每取之，數必減少。 『為道者日損，損之又損之，以至於無為。無為而無不為也。』 "損" 的意思, 可指「私欲」。然而，也不要被私慾所繫縛，更高一層的認知（這就是「一」之妙處，要完整來看，還有立體、抽象、比喻等各種層次）：道者本應無私，但易流於驕傲或激進，即「自我中心」之意識型態。故道者所損者，乃除「道」之外的一切一切。 待損至「無主觀認知之所為」，是回歸自然矣，既為自然，自然客觀本然，無所不為。 「 那一即道，道即一，得一即歸零， 歸零即得道」。解得很好，只是略嫌受拘於數學。抱元守一，得道即得一切，有無盡在一心矣。如此以往，能得虎子，恭喜。 再思之：「一個人」指的是什麼呢？從頭到腳？那是指身體；從過去到今天？那是指生平；那滿腦子吃喝玩樂？指的是墮落、也可能是常態；指的是罪孽？功德？思維？建樹？不論說什麼，都只是這「一個人」的一小部份，就算說到一萬種，又能說清楚嗎？ 這就是西方能察秋毫之末，而不見輿薪之根本原因：太重視數學了！數學用於數，天經地義！用於概念思維，八竿子打不到一塊！為此，用西式數學，絕對寫不出「人工智能」軟件！為此，老朽證明：「常識可應用數學；而數學不能駕馭常識」！ |
| ＃4700 留言者:江濤 [2004-09-27] |
| 主題:望月 朱老師你好, 近來, 見老師常說自己福壽有期, 心中總有點無奈. 雖然, 有日出, 便有日落, 但心中總有點不捨. 又再見老師說有很多心願未了, 心中總替那群未能因那些計劃而得益之人民, 感到有點不值. 但只恨自己學藝未精, 不能為老師分憂, 加上不捨之心, 及不值之感, 頓感無奈. 其實學生在有緣見過老師後, 心中已有決定, 要以老師為榜樣, 為中國文化及人民出一分力. 回想當天, 跟老師在雲安大會臨別當日, 老師在早餐桌上的一句「用科學來反科學」及「不是為反而反」的深層意義, 學生至今仍記憶猶新, 震撼至今! 所以, 學生亦定下目標, 決定由此路進發. 可是, 問題便立即出現: 學生對電腦編程卻一竅不通! 然而, 只想不做, 不是辦法, 遂打算在香港某大學之中修讀電腦. 有一天, 跟友人提起此事, 豈知他說:「現今全球的編程及電腦系統, 全部源於美國, 亦以美國最強最先進! 中國境內, 教得出好的 IT 人麼?」 當時便引起了一場爭辯, 弄至不歡而散. 可能學生年少氣盛, 就是咽不下這道氣, 所以, 我有這個想法: 以西方最利之矛 (美國哈佛的 IT 碩士學位), 反攻他們最強之盾 (電腦科技). 先取其長, 補己之短; 再利用將來所學, 以「中學為體, 西學為用」的宗旨, 朝著老師所走的方向前進, 為中國國民出力! 這個計劃, 並非一時以氣用事, 而是想過多次, 亦自問很有把握入讀該校, 但怕自己會過份主觀, 也怕自己夜郎自大, 「畫虎不成反類犬」, 所以想聽一聽老師的意見. 另, 時值中秋, 明月高懸. 據說當年元兵欺壓漢人, 禁止通信, 遂有明士把字條藏於月餅之中, 寫著:「八月十五夜起義, 家家互互齊動手.」 於是所有漢人皆眾志成城的出擊, 把元人逐出中原, 復我漢室河山! 現今洋學當道, 歪風四起, 席捲全球. 學生只望能借此月圓之夜, 但願明月能照亮我們中華兒女之心, 令我輩能追思古人遺風, 立下決心, 揭竿起義, 把中華智慧發揮得淋漓盡致, 造福人群, 傲我中華! 願老師身體健康, 及工作室仝人有一個愉快的中秋節! 末學 敬上 |
| 回應﹕ 實質是本，形式為末。老朽最初學科技之目的，尚是「朝聖」，待一旦認知其能量，再弄清資本主義社會的「弱肉強食」本質，遂揭竿而反矣！「以科技反科技」（非以科學反科學，因「科學」是一種治學的方法，無可厚非，而「科技」乃治學之結果）焉。 貴友之意見正是「為美張目」之輩，美國在ＩＴ界之「獨佔鰲頭」，正是微軟用盡手段，霸佔鰲頭不放，以踏殺天下之陽謀！且看１９４８年，國民黨意興風發，不可一世！但一年之後，大局日非；今日再觀，連老狐扁蝨都可玩弄於股掌之上，美國又有多久？ 小信子問世於２００４，待８年後、２０１２年「寧靜革命」大局可成，哈佛將為「哈佛教」矣！老朽自習ＩＴ，從不「效顰」、未曾「輸美」一分；沈紅蓮一人撫養小信子，挑起自然語言大任（她自台大中文系畢業後，即來「老朽私塾」，如今克紹箕裘，已勝過萬千高級程式師）。事實無諍，成果是證，至時，中華文化光耀萬世，且看慚者為誰！ 自然語言者，最高之「高級ＩＴ語言」也，西方極力發展各種高階語言，其目的即在於此。但惜西文祇是符號文字，其中缺乏「概念常識」，難以為繼。漢字乃「無念天書」，其中蘊含萬有，無知之輩難知！閣下切勿好高驁遠，且努力讀書，書中自有「哈佛」也！ 老朽入暮，紅蓮出頭，江山代代有人才。巾幗如斯，大丈夫立志，豈可妄自菲薄？天道好還、剝復有序，千年蒙塵、百載迂迴，中文終將再登頂峰！捨此求彼，乃自甘墮落也！未幾華夏重光，舉世學子，皆將勤習漢字，仰瞻吾中華文風！ ２４年前之中秋，第一台中文電腦「天龍」推出，是驅韃子之始。然文化與國祚有別，前者無聲無息，需以智慧導向；後者人人知見，風起雲湧，一蹴可及。資訊為人類第三波革命，暴虎憑河，不可取也。閣下春秋正富，宜多研國學，始可繼往開來，為文化效力也！ （沈補）如果你身體力行的話，就是大江東去，而非水往西流。 |
| ＃4706 留言者:江濤 [2004-09-29] |
| 主題:西學為用, 中學也為用? 朱老師你好, 非常感謝老師的寶貴意見, 也很多謝紅蓮姐的提點. 末學江濤, 只會東往, 決不西流, 也永不會崇洋媚外. 老子所說的「企者不立, 跨者不行」, 也時刻在心, 自問也非好高驁遠之徒. 其實, 當時我的心情也很複雜. 學生在香港所受的小學教育, 亦是英國殖民地的典型「洗腦填鴨式」教育. 到初中時, 更開始獨居在英美二國近十年之久. 唉... 也不知是幸還是不幸, 學生在那些地方讀書, 成績一直尚可, 說來慚愧, 也曾修畢跟哈佛齊名的那些工匠工廠的學位課程, 所以也不希罕哈什麼佛. 以一個過來人的身份來說, 自吃過老師的一記當頭棒後, 學生便日夜努力地閱讀古籍, 現在回觀那些所謂長春藤大學, 它們只會不斷教授外功, 而毫無內功心法可傳. 各國大學, 每年也流水作業式地製造數以百萬計的工匠, 其中有更多更成為一個又一個的人皮野獸, 奉「弱肉強食」為做人處事的至理名言. 所以說, 當我被友人之言, 而打算「以哈佛之矛, 用中華智慧之力, 反攻英美之盾」時, 每想到要重回工廠, 過一種「身在曹營心在漢」的生活, 心中便複雜得很不是味兒. 這亦引伸到體用的問題. 晚清時期, 前人張之洞的「中學為體, 西學為用」, 的確說得十分有理. 無論在當時或現今, 也值得我們這群後輩深思. 但若以西學為用, 便先要往西取經. 當年唐三藏也要有深厚佛法護心, 方能成功為中國取西經後再為我們所用. 「悟空, 悟淨, 悟能」也是吳承恩把唐三藏的心法神幻化及形象化吧 (?). 放諸現在, 特別是我們這一代, 中華文化的四書五經, 便是我們學習西學時的護心佛法, 不致被其蠶食. 學生有一疑問, 除了傳統的「琴棋書畫、武術內功、計謀權術」, 及近代由老師所發明的「倉頡、天龍、中國芯、中文人工智能系統、及將來的自然語言」之外, 如何可以啟發到更多「中學為體, 中學也為用」的應用計劃呢? 學生愚魯, 只覺若然將來不能把自己所知所學化為所親民利民之用, 那不如不學. 若中學 "也" 能廣泛為用, 我們便可不假外求, 不用事事也純以西學為用了. 另, 要悟「空」, 佛學自有詳述. 但要悟「淨」及 悟「能」, 那會分別是道學及儒學嗎? 至於悟「能」, 是指我們應明白自己能力, 及如何使用該能為社會民族出力嗎? 學生不敢妄自湊併, 穿鑿附會, 還望老師能為我們這群曾經或仍然在西取經之輩, 指點一二. 末學 敬上 |
| 回應﹕ 留學不是壞事，但「為體、為用」只是張之洞當年的話，已與時俱非，何也？今日何處不是西學？至於「中學」，早已是「亂世佳人－隨風而去」矣！ 百年來，西方留學歸國服務之學子不下百萬，對社會民族貢獻良多，尤其是經濟成就，已由赤貧進入小康。如斯以往，西人西行，趨之；西人東行，亦趨之，除了黃膚黑髮，中國將與英美齊步地球。問題在於：唐僧取經，目的何在？把西方極樂世界搬來中土乎？ 老朽一再強調，人生若不釐定目標，一切空談！而「為國家民族效勞」一語，實屬本份，怎可視為目標？人性之本，以利己愛己為中心，愛身邊親人其次，稍遠諸鄰再次，漸漸及於社會、國家。是故，人只要與國家「利益一致」，定律：「人人愛國」！ 在國家民族立場、尋求一個國家民族可達之境地，始可謂「為國家民族出力」的目標。觀諸留言，目標未見，說得再多，豈非空言？教老朽如何「教之」？ 再說，有人扛著「民主自由」的聖牌、有人搬來「人權人道」的神廟、有人引進「物種原始」的經典、有人把光鮮繁華的商場、工廠、賽唱、狂猖一一照抄不誤！需知這些只是手段，難道那些作俑者少冠了愛國愛民的高帽子？ 何謂好高騖遠？是不知「高在何處、遠為何方」也！真要報效國家民族，連掃地亦可！且先勤讀古書，瞭解「怎樣才是中國人」。進一步，慎選符合中國的目標，再逐步實施，是稱務實。不作此圖，只問「有用無用」，不過悟淨悟能，只是隨著悟空揹行囊也。 老朽只是行者，不善虛語，故無以教。 |
| ＃4736 留言者:江濤 [2004-10-06] |
| 主題:夢境 朱老師你好, 很多謝老師再一次把學生從夢中喚醒. 看了老師回 #4371 則的回覆, 那一句 "做夢的人知道自己在做夢嗎" 真的是學生近日來的心聲. 坦白說, 每當學生自以為醒過來時, 及被老師義正詞嚴的再次點醒後, 學生現在也不知仍在多少層夢中. 老師之前說我空話連篇, 但當時仍在夢中的我, 卻竟不知是空話! 現在回看前兩篇留言, 竟像夢囈, 不禁覺得羞愧, 無地自容. 此次留言, 不敢再花老師太多時間, 只想一問: 有何方法能覺醒呢? 除了研習國學, 還有別的更快方法嗎? 學生不敢 (也不能) 在短時間內把國學消化, 也明白欲速則不達之理. 但有此一問, 全因在夢中的感覺, 真不好受! 再一次花老師寶貴的時間, 真對不起! 末學 敬上 |
| 回應﹕ 稻苗剛出土，有什麼方法能使它長得更快？太陽露了頭，能不能去拉它一把？ 豈止是夢中人，而且是幻中影，這樣扯來扯去，怕是永無醒時！即令醒來，還在「急功近利」，希望早日成龍成鳳！閣下一未燒香、二未磕頭，憑什麼要風得風、要雨有雨？又即令已經登堂入室了，往位子上一坐，「立地成佛」！請問：這是那門子邪門外道？ 研習國學不是口號，夫子說得明白透澈：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。」孔夫子，古今一人，尚稱四十而不惑！閣下何人，只顧在不在夢中！只求更快的方法！怎麼快？超過孔夫子嗎？ 老毛病、新說法！管它在哪裡！讀書就是！即令坐在馬桶上，多讀也有收益！ |
| ＃4737 留言者:江濤 [2004-10-07] |
| 主題:心盲 朱老師你好, 很多謝老師在 #4736 一次便把學生的所有病根指出! 有很多時候自己竟像盲了一樣, 盲在心! 學生自當改過, 慎思明辨, 身體力行, 不再多言. 再一次感謝老師的至理, 令學生不致泥足深陷. 萬分感激!! 末學 敬上 |
| 回應﹕ 木。 |
| ＃5089 留言者:江濤 [2004-12-25] |
| 主題:孝義 朱老師你好, 學生近日開始讀《論語》, 每讀每停, 每停必嘆, 嘆自己為何未能早讀此經. 特別讀及關於孝義相關之至理, 例如當孟懿子、孟武伯及子遊分別向孔子問孝時, 所答的分別是「無違」、「父母唯其疾之憂」及「今之孝者, 是謂能養...不敬, 何以別乎?」, 更令我有點迷妄. 因為「孝」這個字, 似乎比學生之前對此字片面的認識更難. 難的地方, 是應該作出有條件的「孝」, 還是無條件的「孝」呢? 因為若要行孝, 那便要心態及行為也合一. 我一方面覺得, 「孝」是無條件的, 因這不是可以被衡量的事; 另一方面, 我又會反問自己, 若父母作出很不當的事 (例如歷史上的賣國行為, 或現今常見到的倫常案例之類), 不加思考地行孝, 豈不是「愚孝」? 推高一層來說, 若某國家 (在此指任何國家) 不合理地要侵略某地, 若有士兵毫不問因由便進攻, 那豈不是「愚忠」? 學生也嘗試過用老師的「公本一, 私無盡」想法去判斷這問題的對錯, 但一涉及忠、孝、仁、義這些大課題, 學生不敢妄自分析. 所以, 還望老師能指點一二. 另, 天氣驟寒驟暖, 老師請勿忘記多添寒衣. 末學敬上 |
| 回應﹕ 孔子之智，在於深悉人性，整本論語，所談皆屬「仁」，即人與人之關係。同一問題，問者不同，答案必異。雖異，而異中有同，同趨人生真實。 「孝＝老＋子，上老下子，子事上之態度」；沒有什麼「有條件、無條件的孝」，只有良好的態度與惡劣的態度。再若父母有不當之行為，子女做該做而利於親長之事，如此而已矣！ 豈止愚忠愚孝？閣下以往曾經愚讀愚行、愚愛愚恨、愚歡愚笑！須知「漢字載道」，凡不解處，可查漢字基因字典。緩行於大道，無憂。 （沈補）君不聞乎？「百善孝領先，論心不論事，論事貧家無孝子」（下聯省…）。 人對事物的片面認知，豈僅囿於「孝」字、豈僅止乎漢字而已？ 多謝提醒！ |
| ＃5236 留言者:江濤 [2005-01-21] |
| 主題:過關 朱老師你好， 學生一直在商界從事企業策劃及融資業務．兩者之間，學生所擅長的是前者，但公司股東卻甚看重後者．因所涉金額頗大，常見盡群鯊嗜血之相．以往也習以為常，不以為已，但自去年於雲安有幸聽過老師一席話，繼而被四書洗滌心靈後，心中對他們常為一己私利而作出的種種技倆，厭惡之心日增．很多時候，晚上回家也常責備自己為何不能知行合一．有幸早前股東們內部鬥爭，學生遂於兩星期前借故離職，想在一些有意義的機構（例如：大學或非牟利機構）中發揮所長，以助他們一臂之力． 學生曾把此心事對一位也熱愛及積極推動中國文化的商界前輩談過，所得的答覆，大概是「先發財、後立品」之意．他說在香港這些以錢衡量一切的社會，別人只會看一人成功與否，再決定聽不聽／支不支持你的話．而他更說：「要推動文化，沒錢不行，若終生只是朝九晚七的上班族，有心但也必無力．倒不如先賺多點錢，使人肯定了你的價值，再為理想出力吧！」聽了這些話，心中知道這確是實情，但決非大道之理．學生心中對此也頗感無奈，相信當中的確有不少人，心中那一團火就是這樣一點點的被現實的冷風吹熄．現在離職僅僅兩週，已再有公司想獵學生的頭．學生已破釜沈舟的要知行合一，要推卻那些公司倒很容易，但這些日子腦中竟像神魔交戰般，各說各的，亦各說各有理．學生想問，這一關應持何心法渡過呢？ 早前老師工作室招人，學生也想一試，但奈何畫功只有畫「火柴人」的功力，故不敢報名．希望那些優良畫師能有緣助老師早日完成目標吧！ 祝 工作室仝人身體健康！ 末學敬上 |
| 回應﹕ 要做一個「行者」，也得先確定「目標」，備妥「行頭」，否則只能說是「浪遊」。 「看穿世人的真相」，絕非就此「憤世嫉俗」，然後離群索居，以了終生（似此，非看穿、乃偷懶，逃避責任也）。相反地，如果希望對社會有所建樹，可以慎思那位前輩的話，將計劃分階段實施。六祖惠能，即以「此法佈施」，故混跡「獵者隊中十五年」，「吃肉邊菜、放網中鳥」，直到緣熟，才到廣州法性寺現身。 在第一個階段，行者身在紅塵心在山，該用哪般用哪般，目的在考驗一己，認識環境。暫不分辨是非善惡，但能有所不為、於心不沾，可矣（老朽１９７４年參加房地產公司）！ 第二階段，待得已獲眾人信任，隨時說「方便法」，潛移默化。此時應力求充實智慧、堅定心志，以便為下一階段打好基礎（老朽當今狀態）。 第三階段，果真前兩關過了，人已心志成熟、功德圓滿。斯時，必有「徵召」，萬里之行始於足下矣！ 建議汝再回社會，歷練十年（丁一之師謂之結緣）；再行道十年，時五十餘歲；若功德圓滿，必遇「機緣」，當下立會，是「成道」之途也。 若結婚成家，是稱「還債」，債未還清，行者不行。要之，先全力還債（僅奉獻、不需索），還至「心安理得（老朽回台後曾還債十年）」，始得進入第一階段。 |
| ＃5263 留言者:江濤 [2005-01-24] |
| 主題:赴會 朱老師你好， 學生已跟網管報了兩個名．見有網友想要明天聚會之錄音，因學生的錄音設備輕便兼齊備，不知學生可否代勞？ 末學敬上 |
| 回應﹕ 很好，那就偏勞了。 |
| ＃5275 留言者:江濤 [2005-01-26] |
| 主題:錄音 朱老師你好， 學生昨夜回家後便把七個錄音檔案全數轉到電腦上。第一個檔案約五分鐘，是老師跟網友陳智民兄的一段問答，那段錄音的音效很好。但當我聽第二至第七個檔案時，卻發覺竟不斷有「數碼音爆」（Digital Burst) 之問題！學生細想原因，可能是在進行第一段錄音時，那數碼錄音機是放於桌之中央（因智民兄坐在老師對面），所以收音效果適中。但當第二至第七段錄音時，學生卻把那錄音機放於離老師約一尺之前的位置，想來很可能是老師的中氣強勁十足，把小小數碼錄音機也「嚇破膽」了（一笑）。學生現正用其他軟件搶救那些檔案，在刪掉一些「題外話」之後，應可在明天交給網管的。 另外，在晚飯間，學生提過的三維臉部表情軟件，學生已做了數個桌面抓圖，會於稍後一併電郵給網管，請看看合不合用。 在此，想再一次多謝老師對我們的教導及提點！沈大姐的風趣幽默，更常令大家笑逐顏開！心理及精神上的環保，確是根治問題之良方！老師的答案博大精闢得很，常令我們一時消化不來，的確要再三細味，再去實行，昨天一行，真的獲益良多！ 末學敬上 |
| 回應﹕ 汝不知，老朽在「上吐下瀉」也！ 沈先生難得「真人露相」，應珍惜之。 （沈補）因為我每天都要講三個笑話給朱老師聽、兩個給都都、一個給coco（我們五個月大的黃金拉拉），練就了一些本事。 |