| ＃1159 留言者:楚俠 [2002-03-13] |
| 主題:求學問 朱老師您好﹕ 首先懇請老師為國保重，活久可貢獻多點，因為中華兒女都需要你的引導。 台北的三場演講我全勤，得聞老師勳淘受益匪淺，但仍有問題求教。您時間寶貴，僅簡述愚蠢問題如下﹕ 一、如何學『做人做事』﹖ 聽老師於師大演講後的疑問。 二、如何生活﹖人生才有意義，生命才有價值。 這是弟子十七年前，求教多位師長，仍未覺悟的問題。 三、如何團結全世界的中國人﹖同時解決兩岸分歧﹖ 深深理解美帝防華用心，表面支持一個中國，骨子裡根本不願中國統一崛起。 四、弟子六年前許下弘願，要為中華文化盡心力，想從近代的歷史文化發展著 手研究。尤其，早被遺忘的『黃禍論』以及西方國家如何阻礙中國統一的歷史。 （1）台灣較少相關論述，老師可否提供意見，如何入門研究﹖ （2）弟子是軍官41歲，今年八月退休，終生奉全交由賤內安家。九月要到 大陸上海或北京，僅攜20萬元台幣，預計兩年時間內，蒐集資料並研究相關問題。 老師您人生經歷豐富，弟子離家孤身前往，該有那些心理準備及需要注意之事情。 未拜門下即自稱弟子，乃深受老師大作影響所至致，若屬不敬尚請見諒。 弟子的疑惑，麻煩老師指點迷津，謝謝！ |
| 回應﹕ １，做人要有誠信，做事要有恆心。更重要的，是始終如一，寵辱勿驚。 ２，人生如長江大河，或清溪山泉；能量大多發揮，小亦無礙，不臭即可。 生命承先啟後，除了父母的血肉，尚有民族的精魄；銳身己任，就有價值。 物質生活是一時的，精神才能致遠，能堅持於追求，方有未來。 ３，團結需要文化環境，人性有見賢思齊的特質，文化正為人際間之橋樑。 兩岸分歧五年內可解決，不必擔憂。 國無外侮必亡，有敵無害；美國氣數已盡矣，與羅馬類比之，可知一斑。 ４，中華文化重「以德報怨」，民族統一與否是契機的問題，與他人無關。 行萬里路有其必要，可開闊胸襟，但不宜忍悲含憤。 中國之希望在於下一代之教育，多多盡力奉獻可也。 ２００９年１１月註：第三條兩岸問題老朽過於樂觀，應再延數年。 |
| ＃1765 留言者:楚俠 [2002-06-26] |
| 主題:清者自清 朱老師您好﹕ 『清者自清，濁者自濁。』台灣時下很多人，對老師若是一知半解，自然會受妖言所惑，跟著便斷章取義、以訛傳訛。弟子相信一句話『觀念與言行是一致的』。所以，卑鄙之人，必有卑鄙之言；心術不正之人，必然仇視豪傑之舉。 老師雖是個狂傲、奇怪之人，但我也相信老師是個坦蕩之人。只要看過『生命之旅』的讀者，知道您的言論行為的人。必定能判斷出，攻擊老師的人，應該是個仗勢縮頭烏龜，不敢當面質問求證的小人，何須理會。 我家有一隻黑狗叫黑皮，在本人的嚴管下，百分之百順服我。有次我帶牠出門溜溜，才走在家門前的巷口，一個陌生人行經時。這隻黑皮狗竟在我跟前仗勢，狗吠狂叫、狠狠追去，嚇得路人差點跌倒。 我家狗兒，在狂叫得意時，不時會回頭向我張望，無論我如何叫，他依然神氣活現。於是，我乾脆躲起來，測試狗性如何﹖當牠回頭不再看到我時，狗兒便不再繼續狂追。叫聲逐漸變小，狗腿呢漸次後退回頭找我。那次經驗，讓我真正體會『狗仗人勢』，是怎麼一回事。之後，在本人的調教下，狗兒在我面前，已不敢對任何人狂吠猛追我會毒打他一噸〕。 可是，當我不在家時，牠還是狗性不改，偷跑外出，且製造了不少的麻煩。所以，我知道一件事，狗咬人，應是『主人放縱』責任較大。若是因為『狗性難改』，老師可別計較啊﹖朱老師我告訴您，台灣狂犬病已絕跡，被狗咬時，您點些優碘便可傷癒，若不放心，再打破傷針就好了。 |
| 回應﹕ 難怪！在台時，老朽到處買碘酒而不得，原來如彼！ |
| ＃2261 留言者:楚俠 [2002-10-05] |
| 主題:新世代如何教育﹖ 朱老師您好﹕ 學生九月首次出國，獨往大陸成都兩週，白天逛成都，晚上看電視，期以最快方式，理解大陸未來發展。所見所聞常有驚訝，印像最深是逛華新書局時，竟見每個書櫃前，都有不少專注閱讀的人，尤其，大排長龍結帳景象，有如在台灣大型超市的採購盛況。 學生直覺預感，十年後，兩岸新世代會是反差發展。況且，臺灣引進美式多元入學方案，九年一貫教學（含本土教學），將臺灣的教育攪得一團亂。學生育一子（國一）一女（小一），在此種教育環境下，欲請教老師三個自私又愚蠢的問題﹖ 一、該以何種心態及方式教育子女﹖ 二、如何教育孩子不被西方觀念汙染，且成為中華文化的追隨者﹖ 三、孩子成熟的獨立思考前，該看那些書﹖ 笨學生問笨問題，請老師教訓。祝老師 心 怡 笨學生上 |
| 回應﹕ 不是「笨問題」，而是嚴峻的問題。 從大自然的立場來看，這是必然的轉機。一個急功近利、唯我是尊的社會，發展到了極限，人心浮亂，就只有一個下場（美國是始作俑者，但因過去累積財富雄厚，一時尚花費不盡也）。而中國大陸窮了很久，人民上進心切，求知若渴，故能創造奇跡。 從人的立場，則是矛盾交集。中國人希望中國人站起來，偏偏小老弟投奔了「自由」，躲在美人裙裾下，天天祈禱中國人垮台，亡國滅種！正好自動漂白！ 老朽身為中國人，成長在台灣，既希望中國強盛，又希望台灣能有點民族氣節！不幸，自由民主太誘人了，就像一個六歲的孩童，鮮有不受「賣當奴」甜可樂吸引的！ 在這種情況下，如何談台灣的「教育」﹖僅僅一個拼音方案，都為了莫明其妙「意識型態」，而被「民主政府」逼姦為妻，正義公理何在﹖唇亡齒寒，但為了可憐的下一代，老朽下的方子不一定有效，只是聊盡人事而已！ 一、應以傳統中國人的心態教育子女，否則，有天子女長大了，會恨家長一生的！ 二、文字、文言、文章！中國人的智慧，全部濃縮保留在這「三文」之中，只要對 下一代播了種子，請放心，有了水、土，就能發芽茁壯。 三、四書五經，古文觀止，章回演義，詩詞遊記！這些都是肥料，不必先懂。就如 同種田之前，先下長效的預肥。老朽自幼被先父逼著背古書，當時心中憤憤， 但成年後發現那些文化思想，已經流貫在血液中，終身受用不盡！ |
| ＃2273 留言者:楚俠 [2002-10-09] |
| 主題:蠢問題﹕中國傳統教育心態﹖如何教子﹖ 朱老師您好﹕ 謝謝老師不吝開方（#2261），學生照單全收，唯不確定是否完全理解，實是笨極至蠢。疑！傳統中國人教育子女心態，是以教育目的為主﹖若是，而其目的為何呢﹖ 學生教子嚴苛，要求生活自理、作習正常，行住坐臥務必人模人樣、中規中舉。稍不如意，必嚴厲以對，甚或動手痛打。夫妻間常因此爭吵，妻甚至欲以兒福法之虐待對公堂，警局亦曾派員規勸，幸不了了之。 當前大環境，多以循循善誘為法，說孩子要自尊、有想法。經多方勸說後，亦曾試用『民主式溝通、善誘』的療法三個月。可是，用之越深其惰性、放任越強。於今，已回歸嚴法，不讓子有可乘之機，每日陪子讀書、寫作業，假日要讀半日書。心想，犬子奴性太強，既不能自動自發，不如強制教育。 學生如此孤行，亦擔心揠苗助長，適得其反，偏偏又無它法可用。學生教子方式是否偏了﹖若是，又該如何調整﹖蠢才蠢問題，煩請老師解惑。 祝 您 生日健康 蠢學生上 |
| 回應﹕ 傳統中國人是以「修身、齊家、治國、平天下」為各個人生階段的目的（所謂「平」天下，不是「平定」，而是「使太平」），說白一點，就是「做人之道」、「推己及人」。張載的「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」即謂此也。 以汝之狀況，「痛打」不宜，因夫妻不和，難以「齊家」。教子亦有目的焉，為「己」是私，為「子」是偏，為「社會」是愚，為「人類」是可望而不可及也！是以，莫如「道法自然」，該教則教、該責可責，但宜速備養老之糧，勿作送終之期！ 由「階段性」而論，當今中華文化絕滅，倫理蕩然，人心惶惶，豈個人之「修身齊家」即可解﹖大環境敗壞，危巢之中，焉有完卵﹖將一腔熱血送交大地，也遠比賣給「血蟲（嗜血無度者）」為佳！何也﹖蟲蠱之害，其害不可知不可見也，無以善之何以害為﹖ |
| ＃2350 留言者:楚俠 [2002-11-02] |
| 主題:人生如戲，戲如人生 老師您好﹕ 據信「人生如戲，戲如人生」後，學生欣賞影片即以人生的觀點及態度，尋找據情的主題。您評『月黑風高』一片，是消磨時間、毫無價質，使學生羞言欣賞影片的能力，頓生重新學起的想法。請問老師﹕ （1）一部影片的成功與好壞否﹖您（觀點）是如何判定的呢﹖電影的欣賞能力該如何培養呢﹖ （2）人生若真的如戲，那麼人生的戲，其劇本的主題，該如何確立呢﹖自己人生的「編劇、導演及演員」，該從何處先著手呢﹖「編、導、演」三種能力是否必須兼具﹖ 祝老師 生日健康 楚俠敬上 |
| 回應﹕ 一部影片的成功與好壞是截然不同的兩個觀點，成功與否要看「票房」，因為電影需要大量的資金、人才，「無票房」等於「猝死片」，必敗！好壞則涉及「判斷」，要看「立場、目的」而定，立場有三﹕主觀、專業觀、客觀。 主觀的好壞判斷決定於「自我的水準及嗜好」，在此不作評論。 專業觀則需要具備一定的專業素養，其中涉及許多知識，也擱在一邊。 是以老朽之影評，完全以「客觀常識」為依據。「月黑風高」一片，其中漏洞百出，老朽邊看邊記，已經記了十幾條（報導了五條），二個小時的電影，於劇情上就有那麼多毛病，還好得起來嗎﹖當然，沒有人點破（判斷力是老朽的本領）是很難看出的。 培養電影的欣賞能力首在「大腦冷靜」，如遇有可疑的情節，就做記錄。同時，隨時尋找「求證」的橋段（有些電影喜歡故弄虛玄），希望劇中能自圓其說。如果一片看完，找不到任何不合情理之處，必為佳片（不論喜歡與否）。 同理，要領略「人生大戲」，更要「冷靜、平靜、安靜」，多體會、多記錄。就像一座水庫，讓清水潺潺流入（黃河之水難為也），待得滿了，自然需要洩洪的。 編、導老朽在行，成立電影教室之目的即為此。「演」不必學，進入情況、任其自然，就是最客觀、最真實的表演。 待老朽「人文系統」完成，人只要會說「故事」，就是理想的編導（人文系統分兩部份，文字用的將會視為產品出售；另一部份處理動畫的，為恐奸商推銷色情暴力，絕不公開。未來將選擇若干夠水準的有心人士，一同為傳統文化服務）。至於演員，不必擔心，過江之鯽，要多少有多少也（但願在好萊塢侵佔中國市場以前竣工）！ |
| ＃2593 留言者:楚俠 [2003-01-20] |
| 主題:怎會如此難「真知」﹖ 老師新年快樂 每天看老師的著述及問答，經常會有感動，但問懂否﹖確說不出所以然。或許是小學程度，難言道理；井底之蛙，焉能談天﹖可是，老師所有言論，為何僅止於感動﹖感覺像是知所言，確不知是否真懂﹖中國字都認識，為何用心看，確未必全理解﹖ 若依老師著述及言論看，懷疑是行之不深，省欠徹底。可是，老師的言論已烙入心坎，深受振憾。又疑！無法由印證，達到真的認知，確又深信不疑時，是否，又算是墮入迷信呢﹖ 學生不想迷信老師，但對老師已由疑入信，是認知﹖是迷信﹖學生該怎麼區分﹖有時，偶信會區分，然細思過後，又未必「懂什麼」﹖怎會如此難「真知」﹖是否學生認知的層次、立場、目的出了問題﹖笨學生，蠢問題，不怕當頭棒喝。 祝老師 精神氣爽 楚俠敬上 |
| 回應﹕ 是也，人生有必然的過程也，此與年紀、學識、地位皆無關係，環境作祟也。所謂環境作用，是指每個人身處的時空、人事、變化，這就是「主觀、客觀」間殊異的樞鈕。何也﹖大自然是以個體與個體的接觸作為中心，以渦漩方式，將能量傳及整體者。 明者當知﹕「盡信書不如無書」，故老朽之言論，只供參考，使知人間尚有此一格也。設若未曾經歷老朽環境之人，動輒引用老朽言行，即可稱之「迷信」。要者，自行印證之，其間種種冷暖自知，知後再思老朽之言，是則主、客得以匯通矣！ 故曰﹕「修道容易行道難」，未行道者，在深山虔修，千百萬年，最多修座羅漢，還未必能裝金身！行道則難免遭到各路妖魔鬼怪的攻擊（近來天氣漸暖，蚊蚋又多了起來，有些惡意謾罵之留言，一概刪之），但這才是真正測試是否真懂的良機。 關鍵在於，言語是雙面刃，褒貶如何判斷﹖訣竅是﹕ 「不論是非褒貶，只看自己立場是否正確；勿計別人態度，只問所定目的方向如何。捧場者眾，可證成功在即；謾罵聲稀，定係意義不大。月有陰晴圓缺，人生斷莫求全；外來一切都是原始資料，唯有經過整理，消化完了，最後終屬自己。」 |
| ＃4145 留言者:楚俠 [2004-04-30] |
| 主題:讀書心得整理 讀書心得整理，應該符合發揚中華文化的內函，供來此諸君參考 做人的三層次 │ (人)身 人 (地)命 人 (天)性 人 ↓ ↓ ↓ (臨時軀殼、操縱天地) (至寧、行道之時空) (至清、能存萬古) →01父母生的。 →地賦人的 →天賦的 →02胎生純陰─只知自己、 →心半陰陽。道心為人 →天性純揚，只知為人 不知有人 人心為己 不為己 →03身盡情理、結人緣。 →心存道理，結賢人緣。 →性存天理，結佛緣。 →04身界清。無不良嗜好 →心界清。無私慾、 →性界清。沒脾氣、 多藝養身。 明理養心 存德養性 →05身界成。 →心界成。 →性界成。 ↓ ↓ ↓ 不怕工作多，體強體壯， 不怕事多，事來則應﹔ 不怕貶、能容能化﹔ 能建功業。 事去則靜，有領導群倫。 感化力、和藹可親 |
| 回應﹕ 很好，有見地。 |