| ＃8248 留言者:朴石 [2008-11-24] |
| 主題:8243則練習 朱老師： 您好！完成8243則練習，請老師指正。 1，認識界：人疑瞽者識字，瞽者答：“得（字之）義也。” 2，理解界：體： 目； 用：辨形 體： 心； 用：識義 無目何以辨（字）形？有心自可識（字）義。 3，剖析界：因：字“義”內而形“外”。形者，皮也；義者，髓也。 果：瞽者得字“義”，是真“識”也。 字“義”內“形”外，瞽者得字之“義”，是真識字之人也。 另外有個疑問，為何在瞽者說識字之“義”，而不是“意”？請朱老師指教。 樸石敬上 |
| 回應﹕ １，不確。２，不確。３，正確。 文義者，文字之義理、精髓；文意者，文字所表達之內容。文言文要求精確，「文形」表現；「文意」表法；「文理」表理；「文氣」表情；「文義」道通天人。是故，若謂瞽者知「文意、文理、文氣」，即令非凡，尚未必能勝過常人許多也！ |
| ＃8265 留言者:朴石 [2008-11-26] |
| 主題:8263則練習 朱老師： 您好！完成8263則練習，請老師指正。 １，認識界：某人埋怨濟公說話不正經，濟公點化他要聽懂話。 ２，理解界：耳朵聽見話不代表聽懂話。 ３，剖析界：聽只是懂的起始，真懂需用心去體會話中的主體根本。 樸石敬上 |
| 回應﹕ １，半確。２，不確。３，不確。 |
| ＃8296 留言者:朴石 [2008-11-28] |
| 主題:完成8281則練習 朱老師： 您好！完成8281則練習，請老師指正。 1，認識界：濟公點化某人應去求拜的真佛就是他自己的老母。 2，理解界：某人不辭辛苦到處尋佛，濟公點化他其實真佛就在身邊。 3，剖析界：真佛不拘與“法”與“相”，信佛拜佛就該從身邊親人做起。 樸石敬上 |
| 回應﹕ １，不確（母非佛）。２，正確。３，不確。 |
| ＃8312 留言者:朴石 [2008-11-29] |
| 主題:8298則練習 朱老師： 您好！完成8298則練習，請老師指正。 1，認識界：某人得學“斧”字絕技，用以採桃，桃園樹皆斷。 2，理解界：某人以“斧”字訣應天下事，至簡之下，桃園不複有矣。 3，剖析界：人性愚昧懶惰，只顧眼前不管將來，“斧”字訣下桃園毀。 樸石敬上 |
| 回應﹕ １，正確。２，正確。３，正確。 |
| ＃8318 留言者:朴石 [2008-11-29] |
| 主題:完成8313則練習 朱老師： 您好！完成8313則練習，請老師指正。 1，認識界：犁地是苦也是樂，全在犁地人看待它的胸懷與角度。 2，理解界：犁地是負擔也是享受，生活是責任也是磨礪；人生處處是道場。 3，剖析界：境由心生，換個無我客觀的角度，犁地便是修習智慧的好道場。 樸石敬上 |
| 回應﹕ １，正確。２，正確。３，正確。 |
| ＃8336 留言者:朴石 [2008-11-30] |
| 主題:完成8329則練習 朱老師： 您好！完成8329則練習，請老師指正。 １，認知界：我喝了甘蔗酒，陷入無法自控的狂歡中，三天后才回到學校。 ２，理解界：酒色亂性，短暫的狂歡不能帶來真正的快樂。 ３，解剖界：感官刺激只會帶來短暫的狂歡，真正快樂離不開自控與理性。 樸石敬上 |
| 回應﹕ １，正確（我？）。２，不確。３，不確。 |
| ＃8364 留言者:朴石 [2008-12-02] |
| 主題:8346則作業 朱老師： 您好！完成﹟8346作業，請老師指正。 １，具： 象形 ２，體：會意 ３，抽：形聲 ４，象： 象形 ５，會：轉注 ６，意：會意； ７，辰：指事 ８，丁：指事 ９，我： 會意。 樸石敬上 |
| 回應﹕ １，錯。２，半。３，半。４，對。５，錯。６，半。７，半。８，錯。９，對。 |
| ＃8384 留言者:朴石 [2008-12-03] |
| 主題:8365 則練習： 朱老師： 您好！完成＃8365作業，請老師指正。 １，條理， 字意：有秩序結構的道理。 字理：成為體系便於整理的道理。字義：邏輯結構成為體系的道理。 ２，合理，字意：符合眾人（常識的）道理。 字理：可溝通取得共識的道理。 字義：集合眾人意見的道理。 ３，道理，字意：行得通的道理。 字理：可作為行動方向的道理。 字義：有真善美內核的道理。 ４，知理，字意：知道道理； 字理：明白道理； 字義：能理解道理。 ５，講理，字意：用言語溝通表述道理。字理：為人處事言行符合道理。字義：言語中合乎邏輯常識的道理。 ６，事理：字意：事的道理； 字理：做事的道理； 字義：明事的道理 ７，情理：字意：感情的道理； 字理：感性上的道理； 字義：感性與理性統一的道理。 ８，無理：字意：沒有道理； 字理：不符合（常識）的道理；字義：沒有的道理。 ９，天理：字意：宇宙變化規律的道理；字理：天道合一的道理。 字義：最根本綜合歸納為一的道理。 樸石敬上 |
| 回應﹕ 見８３８３． |
| ＃8394 留言者:朴石 [2008-12-03] |
| 主題:8383 則作業 朱老師： 您好！完成﹟8383作業，請老師指正。 １，條理： 陰－ 有秩序結構的道理（人）； 能分類整理的道理（地）； 邏輯結構成為體系的道理（天）。 ２，合理： 陽－符合道理（人）；可溝通取得共識（地）；集合眾人意見的道理（天）。 ３，道理： 陰－行得通的道理（人）；可作為行動方向的道理（地）；有真善美內核的道理（天）。 ４，知理： 陽－知道道理（人）；可明白表達道理（地）；能理解道理（天）。 ５，講理： 陽－言語溝通表述道理（人）；為人處事言行符合道理（地）；言語符合道理（天）。 6， 事理： 陰－事物的道理（人）；做事的道理（地）；明事的道理（天）。 ７，情理： 陰－性情感性上的道理（人）；把握感性的道理（地）； 感性與理性統一的道理（天）。 ８，無理： 陽－沒有道理（人）； 言行不符合道理（地）；不能理解的道理（天）。 ９，天理： 陰－宇宙變化規律的道理（人）；天道合一的道理（地）；可綜合歸納為一的道理（天）。 樸石敬上 |
| 回應﹕ ８錯。 |
| ＃8435 留言者:朴石 [2008-12-05] |
| 主題:8410 作業 朱老師： 您好！完成﹟8410作業，請老師指正。 １，為什麼兩儀相當線？ 答：兩極以思聯之成線。 ２，為什麼客觀是體？ 答：體與個體認識無關。 ３，為什麼主觀是用？ 答：感受不同，用不同。 ４，為什麼客觀是靜態？ 答：客觀為不變之規律。 ５，為什麼靜態是體？ 答：體是客觀存在。 ６，為什麼動態是用？ 答：用隨個體而變化。 ７，為什麼主觀是動態？ 答：主觀易變。 ８，為什麼非主觀即客觀？ 答：無個人觀念即為客觀。 ９，為什麼概念要用二分法？答：認識始於比較。 樸石敬上 |
| 回應﹕ ２，９不確。 |