| ＃8028 留言者:朴石 [2008-11-09] |
| 主題:＃8020練習 朱老師： 您好！完成﹟8020練習，請老師指正。 1、認知界：眾和尚表演自己的“絕活”來展示“境界”，但都未得到老和尚的認同。 2、理解界：老和尚認為眾和尚“絕活”的展示中沒有滿足（佛的）“境界”的基本內容。 3、剖析界：“佛”的境界不是“和尚們的”境界，學佛自然以佛的境界為衡量標准。 這個“較容易”的公案把學生難住了，回答了練習但還是對此公案內涵不能完全領悟。小和尚若問老和尚自己有沒有境界？老和尚會怎麼回答，怎麼表現呢？ 樸石敬上 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，不確。 ３，不確。 小和尚如問老和尚有無境界═小和尚被逐出山門！ １，老和尚不够格，小和尚自投羅網！ ２，老和尚够格，小和尚違背倫理！ ３，老和尚姑息，佛門裡天天示威遊行！ |
| ＃8052 留言者:朴石 [2008-11-10] |
| 主題:＃8037 练习 朱老師： 您好！完成﹟8037練習，請老師指正。 1、認知界：老和尚告訴老貢生為明理而努力讀書就沒有早晚之分。 2、理解界：體：讀書目的 用：讀書晚不晚 讀書目的是為了明理就沒有早晚之分。 3、剖析界：因：老貢生讀書目的為明理 果：時時處處均可讀書 因為老貢生讀書目的是為了明理，那麼時時處處都會開卷有益。 樸石敬上 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，不確。體用錯。 ３，不確。因果錯。 |
| ＃8066 留言者:朴石 [2008-11-12] |
| 主題:﹟8055練習 朱老師： 您好！完成﹟8055練習，請老師指正。 1、認識界：抗戰時，胡氏赴美改嫁不歸；多年後，新夫事業失敗，胡子赴大陸尋親未果。 2、理解界：體：胡氏移居海外； 用：謀生。 體：胡子赴大陸 ； 用：謀生尋親。 抗戰時，胡氏移居海外是為謀求（眼前）更好的生活；911後，胡子到大陸尋親也是為謀求（眼前）更好的生活。 3、剖析界：因：胡氏移居海外，以為“中國必亡，習之（漢語）無益”。 果：其子在大陸尋親，因難以溝通而失敗。 胡氏赴美時，胡氏認為國必亡，學漢語為無用；多年後，其子赴大陸謀生尋親，因溝通不暢導致尋親未果。 樸石敬上 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。 ３，不確。此乃述事非主題。 |
| ＃8088 留言者:朴石 [2008-11-13] |
| 主題:主題：﹟8071練習 朱老師： 您好！完成﹟8071練習，請老師指正。 1、認識界：兩大漢以自己責任是“看火”為由拒絕幫助救火。 2、理解界： 體：消防員責任； 用：救火。 體：兩大漢責任； 用：老板讓過來看火。 兩大漢認為自己責任只是“看火”，救火不是他們的事情。 3、剖析界： 因： 兩大漢只知機械執行“看火”指令，全然不顧“看火”與“救火”的必然聯系。 果： 拒絕去救火的請求。 兩大漢固執“看火”的字面意思，不知變通，拒絕參加救火。 樸石敬上 |
| 回應﹕ １，不確。笨蛋也！ ２，正確。 ３，正確。 |
| ＃8105 留言者:朴石 [2008-11-14] |
| 主題:＃8093主題萃取練習： 朱老師： 您好！完成﹟8093練習，請老師指正。 1、認識界： “黑老大”認為自己“仁義道德”的幌子是騙“傻瓜蛋”們的。 2、理解界 體：仁義道德 用：欺騙傻瓜蛋 體：傻瓜蛋 用：跟風起哄 仁義道德成了黑老大欺騙傻瓜蛋的工具，而傻瓜蛋們只知跟風起哄還樂此不疲。 3、剖析界 因：傻瓜蛋們只知跟風起哄，為黑老大提供了成長土壤。 果：黑老大打著仁義道德旗號無惡不作。 正是因為傻瓜蛋們的愚昧跟風，導致黑老大們能打著仁義道德旗號無惡不作。 樸石敬上 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。 ３，正確。 |
| ＃8127 留言者:朴石 [2008-11-15] |
| 主題:＃8111主題萃取練習 朱老師： 您好！完成8111練習，請老師指正。 1、認識界： 一個老美想了解原始人類（獨特的）的行為心態，卻發現本性上他們和現代人並無兩樣。 2、理解界： 體：老美與原始人打成一片 ； 用：了解原始人類的行為心態 體：酋長子民們裝傻，自甘落後； 用：不勞而獲得到現代化物品 老美想知道原始人類的（獨特的）行為心態；而酋長子民通過故意裝傻來得到物品。 3、剖析界： 因：本性上，無論現代人還是原始人，都貪戀物欲。 果：酋長子民采用裝傻迎合老美的伎倆得到物品。 人性的物欲貪婪沒有區別，為達目的各種伎倆方法應運而生。 樸石敬上 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，不確。與前相同。 ３，不確。 |
| ＃8147 留言者:朴石 [2008-11-16] |
| 主題:8128主題萃取練習 朱老師： 您好！完成8128練習，請老師指正。 1、認識界： 言易行難，某善人舍不了感官之樂，成佛成道終是空。 2、理解界：體：活佛濟公 用：各種方式點化世人。 體：善人 用：想成佛又不能舍掉自已感官對“樂”的貪婪。 濟公采用各種方法點化善人，無奈善人卻是無法舍棄感官之“樂”。 3、剖析界：因： 善人寧死也不願舍感官之“樂”。 果： 成佛成道成空談。 善人不願舍感官之“樂”，成佛成道自然更不可能。 樸石敬上 |
| 回應﹕ １，正確。〔言易行難〕無干． ２，正確。善人之用錯．此乃特例，但〔善人〕為通例！ ３，正確。 解釋之行位置凌亂。 |
| ＃8171 留言者:朴石 [2008-11-17] |
| 主題:＃8151主題萃取練習 朱老師： 您好！完成8151練習，請老師指正。 １、認識界：某人被狗咬，濟公認為是“還債”。 ２、理解界：體：濟公活佛； 用：認為該村民被咬是“還債”。 體：某村民； 用：不理解濟公的解釋。 體：欠債； 用：遲早要還。 濟公認為人被狗咬是在還債；而該村民不理解濟公所指。 ３、剖析界：因：凡人從自我角度來看“狗咬人”； 果：各人看法不一，難以溝通。 因： 濟公從因果報應的角度來看“狗咬人”； 果： 認為“狗咬人”是在“還債”。 神仙無私欲，看事知因曉果；凡人以自我為中心，不識因果，難以溝通。 樸石敬上 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。體用不通。 ３，正確。 |
| ＃8181 留言者:朴石 [2008-11-17] |
| 主題:＃8173主題萃取練習： 朱老師： 您好！完成8173練習，請老師指正。 １ 認識界：有客驚歎樵夫家中物品不凡，樵夫言說處處皆有上品，“品”高”物”不凡。 ２ 理解界：體： 品； 用：識物； 有“品”人處處識得非凡物；無“品”人走遍天涯海角也難識“物”。 ３ 剖析界：因：樵夫用心，“凡物”中亦可識得“上上者”。 果：家中無凡物。 樵夫時時處處能在平凡之中發現不平凡，人不凡家中物亦不凡。 因：“品”的培養在於“凡物之中發現上上者”； 果：從生活中，從身邊均能得“品”，非是一定要去深山大川才可得的。 “品”之要在善於辨別，平時用心，處處皆是實踐處。 樸石敬上 |
| 回應﹕ １，正確。 ２，正確。 ３，正確。 |
| ＃8232 留言者:朴石 [2008-11-23] |
| 主題:8225則練習 朱老師： 您好！完成8225則練習，請老師指正。 1，認識界： 小和尚懺悔做了壞事，老和尚言天已責懲了小和尚。 2，理解界： 體： 天 、老和尚； 用：責懲 體：錯事 ； 用：懺悔 小和尚懺悔做了壞事，內心痛苦，老和尚認為這就是責懲。 3，剖析界：因：有因就有果，報應不爽； 果：小和尚做了壞事，種了惡因，失去了內心的安寧幸福。 有因就有果，小和尚做了壞事，懺悔也免不了失去了內心的安寧幸福。 樸石敬上 |
| 回應﹕ １，正確。２，正確。３，正確。 |