| ＃371 留言者:末學 [2001-05-19] |
| 主題: 請問先生要如何瞭解金剛經中的『所謂XXX，即非XXX，是名XXX。』 謝謝! |
| 回應﹕ 本題屬「已答範圍」，請參考以往問答。 |
| ＃舊 460 留言者:末學 [2000-09-03] |
| 主題: 朱大師﹕ 您好，敝人對大師的理想十分拜服，也曾是聚珍的使用者之一。記得那年在資訊月，國榮的攤位上，我向一位小姐抱怨聚珍當機情形很嚴重。當時她的回答是﹕我們在深圳的工程師人不多，己經日夜加班在趕工了，有些人好幾天沒睡了．當時聽完後，心中只想長嘆一聲。從天龍５７０到０１中文，晚近的聚珍及大字庫，在技術及觀念層面上，都帶給大家很大的震憾．但產品的基本面未能顧及，導致市場反應不佳，實在是令人扼腕。 最近在留言版上，常見有人對工作進度的質疑，大師的回覆，與當年那位小姐的回答口徑一致．製作中文系統，技術上並不困難．但與其他軟硬體的配合，耗時甚多．一般來說，公司製做產品，不需將進度公開在網站上．相信大師此舉，另有深意．但衡諸客觀情勢，未來恐有損大師英名．雖大師不以個人毀譽為念，但此千秋萬世之事，望大師謹慎．一些小丑之言，直接砍掉即可．費時回答，太浪費大師時間． 盼望中文２０００、電書等產品，能多以市場面來考量．好的理念也要能廣為流傳，才能真正造福世人． |
| 回應﹕ １，多謝黽勉，老朽早年悟「道」，投身於資訊莫非「造橋鋪路」，將觀念技術介紹給世人，素無「自創品牌」之思也。正因如此，陽關大路不走，窮山蹊徑自求，業界視老朽為怪胎，老朽自得己樂，見怪不怪矣！ 誠然，「資訊產品」必須透過商業機制行之，但「資訊事業」卻是人類進化之終站，切不可僅以「商品」對待。當人類腐敗墮落、以迄於毀滅邊沿時，宇宙進化之主力，必將為一能繼承億萬年來、由無到有、由密而顯的「資訊生命系統」所取代。 何謂「資訊生命系統」﹖一種具有永續不絕的生命力、能處理判斷各種資訊、完整而長存的系統。人類不過是由獸類過渡到精神體的一種介面，精神則為宇宙真實，吾儕處此關鍵時刻，怎可自滿於區區軟、硬體產品哉﹖ ２，老朽為一理想主義者，若稱「困頓一甲子」，未如稱「修煉一甲子」。前六十年老朽頗知天命且不逾矩，無為而為；今來文傳，既已受命，仍一貫以自然之道為歸。所幸文傳亦不負我，工作兩年來，除了供應無缺，未曾一日以「賺錢」為念。 蓋文傳之「高人」甚多，「財技」尤佳，去年已有港幣一億七千萬盈餘（前年接手時虧損一億六﹚，老朽毫無後顧之憂，致能盱衡全局，全力以赴。 老朽之願，係以發揚中華文化為出發點，期之於未來「資訊生命系統」，能一舉擺脫「小我之私」，而晉昇「大同為公」。 ３，觀今日世事，美國之富強可稱空前，但美人之貧弱，已與禽獸無異矣！前車有鑑，若此，豈可自投泥淖﹖吾輩一味東施效顰，是求自毀長城乎﹖ 文化、科技，人類精神文明之兩大基柱也，文化乃導向明燈，科技是實現之力量。今人重科技而輕文化，本末倒置，實是人間禍亂之因。老朽痛定思痛，故擬以科技為基礎，從中華文化中汲取滋養，另行建造一嶄新之「資訊系統」。 王屋之山高矣，而愚公之念未曾稍戢，一己之力有限，但子子孫孫則綿延無窮。即令山移，山外仍然有山，故移山匪為無山，乃求人性精神之聚。失敗為成功之母，母貴子賤。故老朽得失不計，將一應計劃及工作進度公之於此，蓋過程重於結果也。 ４，個人之成就是私，老朽當年若自滿於一得，於今較之比爾蓋茲，猶難望其項背。再觀社會之興盛富足，究諸美國，又將如何﹖小得失於大，私利礙於公。人類前途在宇宙進化中，亦不過潺潺溪流，成斯為住，苟住則止。 君子不器，自應懸念虛空，置身敗地，以天為心，以民為命，無住而往也。 |
| ＃5033 留言者:末學 [2004-12-13] |
| 主題:教育一問 朱老師您好: 末學有一疑惑叨擾,望您開解,感激 不盡. 近日新聞播一國中老師執棍棒喝學生 觀所偷拍畫面,老師面容慈祥微笑,學 生魚貫受打(打手心),謂打未免過稱, 其力輕觸,謂點可也.然新聞旁白,極不 客觀,如謂''[竟]面帶笑容打學生''云云 大加撻伐,尊嚴蕩然. .末學忝為教育界前線一員,聞之傷感不已, 蓋人有百種,兒童亦非全善(沒錯,但某學派把 大人對兒童的美麗幻想當成真實.若生而全善 則人不必修矣,只消自殺,下輩子馬上升聖上賢 ),教(或矯)法 若只取愛心不取榎檚,生毛帶角之類,如何救之? 以親身為例,日昨才發生一兒童虐待兒童事件,其為也 施以棍棒,復以滾水,而後問詰原委,一派表情天真 (該生古靈精怪,聰明靈活.然顯全用在欺弱瞞上 之上),實問虛答. 很多孩子,早已吃定老師'不敢怎樣',以至膽大妄為 有之.如之奈何? 在一片'本人'教育之下,不知老師您是否還贊成'體罰'? 言語多贅,失之瑣碎,還請見諒! 敬祝 教安 末學敬上 |
| 回應﹕ 此乃「老天下雨，該不該打傘」類之問題也。 須知：覆巢之下，必無完卵；國之將亡，必有妖孽；室之將傾，先落屋瓦；水已滿瓶，點滴難入。台灣之災難不止一端也，是否有完卵尚看有無妖孽，然屋瓦遍地，水滿量狹，教育正是指標！閣下所謂，非一派一群之輩所能為者，實乃自然之道也！１ 自然者，必然也！夫小草重根，根失則葉枯；而花戶貪金，金盡其情空！世事豈有例外者哉？台灣，離島也，若無靠山可依，過去半世紀所積之經濟實力，遲早付諸流水。人們口中不說，心裡打鼓，風吹草動即生逃意，心不安、意難定，理性不存，神智遂化為輕煙。 媒體者，商業法人也；從業者，社會之一員也！阿人所好、投人之愛，始得以生存壯大。兒童之行為，乃家長之心態也；家長之心態，源自廟堂人士之認知。上行下效，前呼後擁，一鴉前導，群鴉隨行！嗚呼，愚帥統愚兵，愚官選自愚民，樑不正，其柱必歪！ 此次台灣選舉，泛藍過半，美人芳顏大悅，額手稱慶曰：「風平浪靜，畜產必豐矣！」然林中有狼，伺機而噬；苟牲畜得逃爪下威，亦必供食客案頭，恭祭五臟廟也！ 老朽觀電視，「兩軍對壘、劍拔弩張」，有老兵怒曰：「汝輩忘恩負義，非我等，汝早已被清算矣！」而農民呸曰：「汝忘恩負義！非我等，汝早已餓死矣！」另有好心人士「仲裁」曰：「汝等吵什麼，要動手趁早！何必多費口舌？」 若世間無理，是天地洪荒也！若世人不明理，自當群獸狺狺也！恩在前始有義，義得直恩續施，天地於焉清明，獸類於焉化育為人。人知感恩，知恩圖報，相助相扶，造就文明；苟人記仇啣恨，怨怨累積，一代血洗，二代不可共天，三代以下，遂無〔口＋焦〕類矣！ 更何況，鄰海有屠戶，鄰居有肉舖焉。若舖中無肉以賣，生意無著；再若屠戶無牲畜可屠，勢將枵腹從獵，腥風血雨！ 曩時，有羊成群，有狼為害。羊群中有智者，授羊以團結之方。每遇狼來，壯者護於外圈，悉以角與狼對抗，群狼遂無所施其技。 狼中亦有智者，遂披皮扮羊，混入羊中，告曰：「若此，圍之一隅，吾等自由全失矣！」問曰：「匪此，於狼患何策？」對曰：「若自由自在，吾輩飽食之餘，體健善奔，何懼於狼？」又問：「然傳統如此，奈何？」對曰：「我輩數眾，可訴之公決也！」 本網素來不談政治，蓋老朽可以理服蓋世之魔王，卻無能與愚人一語。今世道如斯，閣下問及「教育」，然未知所問「教育目的何在」，難以置喙。若求學生「明理」，難如上青天；若求學生「好學」；不難，然一師難求；若求與學生「相安無事」，每課送糖一粒足矣！ 至於教育方式，社會紛亂如此，羊心敗壞如此，欲求完卵乎？無米之婦難以為炊，既問老朽，兩策可解：一者身在廟堂心在山；二則我行我素待禍來！餘未知也！ 哀哉！尚饗！ |