| ＃7255 留言者:會意 [2007-02-16] |
| 主題:問候 不重要的時節，給先生一個問候，在全球華人同時感受之時。 |
| 回應﹕ 重要的時節，全力工作，以俾為人類盡心盡力。 彼此，彼此！ |
| ＃7269 留言者:會意 [2007-02-21] |
| 主題:時也，命也﹗ 革業工命後，洋人一躍成為世界的富戶。再觀我現今同袍，以利為人生追求目標，對此像，無不趨之若騖。從時下年輕人聽演唱會並隨性起舞．可觀之，但我心寒！ 年少懵懂之時，我也曾隨波逐流，花了兩個月，到英國去學習英語（當時根本內心只知那是現代人必學的技能，就去了。）但我資質不好，去了也學不好。唯一回憶的只剩一事，深藏我心。 英國人，建設很好，每到之處（不論城鎮大小）。皆有一博物館，而館區之內，必設一特點，稱之為「中國舘」。該區域內，儘是我中華久遠歷史文物。當年同時伴隨的女友（交往十年後，現己嫁為他人婦。）見了之後，總是欣喜外望，或許是在異鄉見到我中華文物的美麗；但我內心總浮出一絲不安。看到一古寺大鐘，我隨口一應：「這麼大的一個古寺大鐘，居然也把它搬到這裏來。」而那一刻我的內心此時是傷慼！ 短短的兩百年，洋人豪取世界文明古國的自然資產，更無恥地繼續控制世界資產，在今天。 時人無知，盲從隨之。觀我兄弟同袍，亦是如此，我心悽然！如此智慧文化，居然世人愚昧視之。 |
| 回應﹕ 固然！固然！據悉，約有三千萬件古物流落海外，誠乃痛心之至也！ 然以甲骨文為例，國人「食之進補」，已歷時千載，咸信已失十之八九！又有《永樂大典》某集，被發現在某地被裁作鞋樣、另一處被用來包售油條！每當改朝換代，「新獅」必徹底屠殺「舊好」！阿房宮如此、華清池亦然，否則三千年文化，豈止三千億件瑰寶？ 夫子曰：「玩物喪志」！文物美則美矣，但觸發人欲、易罹機心。人生得失難定，世間禍福夾雜。中國戰亂已久，民不聊生，物質價值勝於精神享受。當掘地可挖、俯拾可得，三貝可易、一餐可飽，能救一命於一時，斯乃文物所值；至於英美強盛，珍視中華文物，尊若至寶，始能傳之後世也！ 衣食足而後知禮樂！數年後，中國大盛，不論「引力、壓力」，國寶們將紛紛賦歸。閣下不妨如此思之：匪英美，此類文物可能早已無地以容！斯為文物，莫非「精神成品」，於困難時期，過去曾養活若干國人；來日又將給予曾經捍衛、珍藏者若干報答，文物有功也！ 世事於不同角度，當有不同之認知，中國強盛數千年，偶見外人張目，斯乃天理也！（老朽以弱抗強，亦屬天理，是能不計成敗、不較褒貶也！） |
| ＃7273 留言者:會意 [2007-02-22] |
| 主題:求職記 前些日子，到一家中文雜誌社應徵。應徵之前上網查知，老板當初是為了現今中文雜誌不能少了中文，而創立了它。 但那是一家西方流行資訊的雜誌，而我有幸，得到了面試的機會（因為我少一時得知：生活壓力，是登高山，生活壓力，是登高山、潛深海之不二考驗），很鄭重地去應徵了。 但令人失望的事，他們只要一個理念相同的人（年輕、沒付擔、能全力配合；可能也有超付工時吧，不管了。）完成工作本是基本前提的人，可惜這些小小能力，大聲說出，我可備矣。 而我沒錄取，對方一個電話也沒來吭一聲。代理西洋人雜誌的通俗性情吧？ |
| 回應﹕ 「企業」者，物質文明之重鎮、人慾之萬里長城是也！其企至高、業至深，欲參與，必先「自短」。否則，今世溫室漫增、湯湯沸沸，寒窯已無基可立矣！ 據實而論，人間本「考場」，豈有人人送分之理？早古神權泛濫，不信則錮，連靈魂皆不免！再來君權為宰，不伏則誅，甚且連累九族！如今金權當道，人權（富人）、自由至上（美人），此處不留人，必往他處奔，豪富聚財跑，赤貧負債蹲！庭上律法戲，鍋中嫩肉烹，莫笑山間語，含悲論蒼生！ |
| ＃7386 留言者:會意 [2007-05-26] |
| 主題:自我控制亭外的自制 敝人於日前，參加了先生的自我控制亭。而我實乃一從未定時定量之人，餓則食之，飽則滿足矣！今入自制亭，不論食量、不求瘦身，但求堅求無文化之無私精神。 |
| 回應﹕ 如是！如是，自制者自得，與第三者無關也！ |
| ＃7389 留言者:會意 [2007-05-29] |
| 主題:補充#7386則留言，有關第三者欲表逹的意思 由於個人目前的身分是接受職業訓練的學生，餐廳是以「自助式」的方式辦理。如果要以「量秤」來精確地減少每日食量，勢必有所困難（被視為怪胎事小，擔誤他人用餐事大）。 加上個人深信，古人日出而作，日落而息，依循大自然規律的作息，才是真正的養生之道。印度的大學者龍樹曾說：「當你癢的時候，搔搔癢處會有快感；但是一點也不癢要比搔癢得樂來得好。」又人一生無私而為，肉體、私欲等等雜事，自然也就不上心頭。 我有緣來此，是難得之機緣，敬佩先生大無私的處事態度。自我期許，努力作為今後努力的目標，但個人陋習甚多，一時去之是難，故加入「自制亭」，用以時時警愓，力求將惡習一一排除。 努力學習傳統文化的精神與智慧，如果有能有一絲領悟與應用，亦當無私完全奉獻，儘個人微小之力。 |
| 回應﹕ 如言，自制者，控制自己也；節食者，控制食物之入體也！人獸之別，在於人具「靈智」，知有所為有所不為；獸有本性，遵循叢林準則，個體生存第一。苟人不能控制自己，為所不應為；再又不能遵奉叢林準則，是知，其人尚不如獸，即令吼聲十里，也不過披人皮之動物耳！ 據實而論，人本獸，歷經千萬年，文明衍生。文明係獸行之反向，以群體生存為重。不幸西方在基督文明之壓抑下，人心思變，是有科技之抬頭、社會之易途。今世短視之人，每以西方馬首是瞻，亦步亦趨。焉知河流遇地形而彎，今日趨西，豈有他日不向東之理？ 中華以農立國，素無宗教之剝削，以自制為道，修身齊家是務，曾有五千年盛景。今時遷勢移，國人正宜潛沉自勵，做好本份工作，勿須追風逐異。入亭、不停，各有所之，斯始可謂天庭也！ |
| ＃7413 留言者:會意 [2007-06-29] |
| 主題:買書 近日買了一本旗標出版的書籍，作者施銘威。此書出版的目的，無非教更多人使用網路技術架站。倘若我沒記錯，曾於書局中見其著「組合語言」書中所用詞語，多皆是出自先生「組合語言的藝術」中的用詞。吾非責罵任何人，只是我在其書中多見編輯錯誤的舉例，不經求證，便急而出著，其心是不負責任矣！在此暢談，吐我心中不平之氣！ |
| 回應﹕ 台灣書局數以千計，每年均須出版書籍，否則上上下下挨餓，社稷其餒！這個時代，反正工匠當道，在上面是大，居下為小，不論大小，眼中都只有鈔票。問題來了，「假如天下只有一本書是真理」，怎麼辦？除了人、而且要檢查是否「真人」，其它的飛禽走獸、蚊蚋細菌，靠什麼過活？ 在雪山，溪流只有清水；漸入平原，水中懸浮著泥土；泥土滋養微生物，魚蝦遂多；水汽上升、魚蝦悠游，生機是謂，否則地球上沒有生命！在人生過程中，清水＝無知；不斷地發展，錯誤累積成經驗；經驗如果昇華，或能跨入另一境界，但人必須留下來，為這個花花世界建立塵色！ 如「基測」的過程中，有人作弊，中了狀元；狀元進入社會，被大企業網羅，成為中流砥柱；待有官有財，上下其手，身邊伴侶多如星數；每天忙的稀裡糊塗（老朽至忙，但卻是洗禮花拉），越忙越旺，晉為公卿；最終有功家國，覆之以旗，光宗耀祖，誰曰不宜？ 路邊有樹，樹下是土，土不能供食、無法成衣，然地上卻欣欣以榮。另有其人，學業平平，終生碌碌，為了肚皮，掃地挑水無所不宜。苟無土，樹不能成；苟非庸碌之輩，豈非人間只有雲端？水汽若不上升，流水盡歸大海，魚蝦如何悠游？作弊者若無契機，「道」上必遍佈自以為是的「泥偶」！ 準此，公平乎？ |
| ＃7444 留言者:會意 [2007-07-25] |
| 主題:於#7443則留言 先生修改的定理，對我而言，仍是不懂。局外之人，是言之。但有一事相問，為何將人事升遷公布於此留言，其因為何？是否先生另有作用？ |
| 回應﹕ 《智慧學》中所列之〔公理〕係「不需要證明之常識」；〔定理〕係根據〔公理〕推導出來、以便逐一解釋「宇宙人生大道」用的。對於無意從事「哲學、理則學」等思維工作者，原本沒有「懂」的必要！老朽不論做什麼，一向是「閉門造車」，好在不食五斗之米，不競六蟲之首，自我成局即可！ 老朽於開網之初即將本室一應事宜公佈於眾，其因：老朽放棄私隱權；其果，本室透明。本網每日「常友」約二千，「會友」五百，「幻廬股友」八十。一應風吹草動，一則「告網友」，一文搞定！ 若問「另有作用」，當然有！本公司即將轉型，為了躲避蚊蚋，先撐太空護網是也！ |
| ＃7448 留言者:會意 [2007-07-27] |
| 主題:未來世界 日後矽族當道，信與不信？實現與否？我都不在意。但我今生必要反對到底，只因人情事故淡泊了。 |
| 回應﹕ 「只因人情事故淡泊了」？閣下自組反對黨可也！ |