| ＃6894 留言者:會意 [2006-10-17] |
| 主題:言又如何？ 先生在之前的留言，早已謂明，新會員入會聊絡網管。再見今日留言，滿是皆是歡迎之詞，試問距何需規？ |
| 回應﹕ 此山林管見也！述情有主見、論事宜客觀！老朽說得分明：「新會員需至網管登記，留下真實姓名、地址」，同時亦表示入會之條件為至少有一留言，以便取捨！ 距不需規！若係「矩」則與規偏矣！這幾位新會員皆係「首次留言」，不來此處，應留在何處？網管能自行作主乎？閣下能代勞乎？ 再說：老朽用詞遣字已成精矣！「歡迎入會」是不二之選也！否則怎麼說？「照准」？哪門子官僚？「可以入會」？人家中規中矩，有何不可以？再若偷個懶，不下評語，那教網管如何決定（辦公室相距一百公尺）？ 做人宜慎！憍狂、妒忌、愚迷為三大罪孽！閣下留言不到五十字，三罪俱犯，大不易也！ （沈補）閣下看不出來嗎？難怪！ |
| ＃6980 留言者:會意 [2006-11-08] |
| 主題:心生慈悲 肖元波，華文妙，怎是心不滿？屠刀起落在人間，力氣何妨天地藏！ |
| 回應﹕ 天地一瞬間，盛氣三十年；開花莫羡早，做人德為先。 |
| ＃7015 留言者:會意 [2006-11-15] |
| 主題:入即是施 本須全形空白兩格，故因為世人，所以半形兩次，無妨！ 路經此處，又聞之，故深感佩服。怎奈又得「素聞」道德經，一會兒「欲」入會，一會又懇請。 當今之世，何妨不多付出。 |
| 回應﹕ 河中有洲，洲上建樓，建樓需釉，無助無求。 河中有舟，舟上老叟，老叟老朽，隨波逐流。 |
| ＃7029 留言者:會意 [2006-11-17] |
| 主題:奉獻 先生您好： 本人於過往多次留言中，俱稱呼您「先生」，實心中對您有無比的敬意。在台語中「先生」一詞，等於「教師」之意，此乃緣於二次大戰時，台灣被日本殖民化下所產生的一個名詞。 吾於兩年前，偶遇先生之工作室。進而多次重覆研讀您個人的作品。對於先生為人無私的德行，心中感佩無比。先生「圖文系統」技術下所產生作品，個人以為那是現代資訊應用下，人們心靈成長最直接與方便的途徑。（個人在賞閱「記承天寺夜遊記」此片之後，心中驟生無比平靜的心情，尤其當片尾鏡頭緩緩升起之際，看到蘇軾與友人相偕而行的畫面，寧靜心情油然而生。） 我乃一介市井小民，目前任職於電腦公司，從事作業員的工作。工作之餘，心中偶想先生工作室繁忙，意欲幫忙，但礙於個人能力之故，僅能在開放文學網中微盡校對之力。 我僅本義務幫忙之心，但不知是否可獲得更多參與「圖文系統」相關的工作。一來可讓個人生活更充實，進而奉獻個人微薄力量，服務人們。 敬祝 工作室仝人 安康 |
| 回應﹕ 非常歡迎有心人參與文化大業，但天下事中，其最難者，首為人際間之謀合；次屬軟體工程之介面啣接。老朽原意於諸多三維套裝軟件中、另起爐灶，純以組合語言作為基層模組（速度可快近百倍），其上開放應用介面。不幸「文傳公司」事與願違，失去了靠山，只得放棄。 本室目前係以微軟視窗為「轉換平台」（蓋本室之理解系統及人文系統建立在ＤＯＳ上，皆用組合語言。因已發展多年，跨視窗約三代），另以ＣＡＴ與ＭＡＸ交互應用，工程師必須熟習各種相關技術以及本室所訂定之多種特殊參數協定，過程相當不易。 本室圖文介面組僅五人，目前工作順利，今日往視，年底結構可成。若再增人手，可能麻煩更多也。然而，在本系統完成後，若擬發展成為「導演系統」（不含理解），則必須另組公司，全力處理之。唯老雞嘶鳴於風雨，恐聲有未逮，後事尚須問後人（弟子們有此可能）也！ 本網資訊人甚多，須知，技術為基礎，應用為導向。三維繪圖必成龍象，及早掌握技術，來日必可大放光芒！識者當知，知己知彼、百戰百勝，如今多媒體之膨風，受害於「高階程式語言」甚大，一部三分鐘影片，著色居然要１８０小時！豈有此理？但事實如此！ 去載本室曾另闢蹊徑，小試牛刀，用軟體著色速度已快了百餘倍！原擬買來魯兵孫，再改用硬體，植入ＣＰＵ中，有望「及時著色」（約１ＧＨｚ 百萬ＢＩＴ／每秒）。有心人不妨下點功夫，試想，ＭＰ３算什麼？舉世已賣到瘋狂！如加上動畫，市場會有多大？ 是以，只要有心，先掌握「關鍵技術」，來日將堪當重任也！ |
| ＃7054 留言者:會意 [2006-11-22] |
| 主題:有關建議修改的問題 先生您好： 今日下班後，利用閑餘時，閱讀開放文學網中的《周朝秘史》第十一回。發現一處可能是排版上段落的錯誤，將其分別述於下（僅段落間的一個下引號位置錯誤）： 一、原文： 卻說管叔、蔡叔，相武庚以守殷祀。天朝使者齎赦書到朝歌，武庚等接旨，問使臣曰：「天子年幼，國中政事，有誰攝行？」使臣曰：「塚宰公姬旦，總決政務，相天子，以朝諸侯。 」二叔聽罷，送使臣出，乃相謂曰：「吾二人與周公共是武王之弟，天子之叔，遠守遐方，身居下職，周公乃居塚宰，攝行朝政。天子年幼，倘或一旦謀弒，遂專大位，吾二人豈不束手以觀他人受天子之福哉？」叔度曰：「然則今日之計何如？」 二、欲修改成： 卻說管叔、蔡叔，相武庚以守殷祀。天朝使者齎赦書到朝歌，武庚等接旨，問使臣曰：「天子年幼，國中政事，有誰攝行？」使臣曰：「塚宰公姬旦，總決政務，相天子，以朝諸侯。」 二叔聽罷，送使臣出，乃相謂曰：「吾二人與周公共是武王之弟，天子之叔，遠守遐方，身居下職，周公乃居塚宰，攝行朝政。天子年幼，倘或一旦謀弒，遂專大位，吾二人豈不束手以觀他人受天子之福哉？」叔度曰：「然則今日之計何如？」 待欲修改時，出現「建議字數超過限制，請於留言板直接和版主聯係！」的提示訊息；但又逄《周朝秘史》並無版主，故而在此留言，只盼有解決之道，如有叨擾先生之處，敬請見諒。 |
| 回應﹕ 謝謝費心，此乃老朽設立「開放文學」之宗旨。至於網頁上之問題，將責成網管改進之。 |
| ＃7069 留言者:會意 [2006-11-25] |
| 主題:互助與關懷 先生您好： 日前見＃７０６２則留言後，身同感受於作者－軒，此時人生的困惑。在未獲得先生的應允下，擅用本網「留言討論版」之一隅，發表一方法，以為「軒」網友做參考。在此先請先生見諒。然先生的回應知那是至高層次的幫助，但個人欲在此舉一實例，以為網友「軒」作為參考，以應先生所言之人生關卡重重，過了關還有關，而關鍵在於「攻關」。 我今年３７歲，任職於作業員（企業考量再加上學歷僅高中又現實上過３５歲之故）的工作，所幸我個人單身，再加上平日生活簡約。而對於工作我抱持服務他人的想法，盡心盡力。但作業員的工作，確實需要相當的體力，多量考量下，心生轉業的念頭。於是我利用晚間（工作之餘），參與職訓局的夜間轉職訓練，在技能、知識的訓練下，以期能獲得更適合的工作。 而上段所述，僅是個人的一種方式，並非適用於每個人。或許正誠如先生所言，人生處處關卡，關關都得過，但最重要的是保有一顆赤子之心，以服務他人為目的，那苦惱必會隨心而散。相較於先生的一生，我們的苦，不過是冰山之一隅，所受之苦可謂「庸人自擾，何苦之有。」 在此與網友－軒相勉，反覆參酌先生的留言，那皆是至寶。 敬祝 大家安康 |
| 回應﹕ 是也！連做皇帝也有「寡人」之嘆，要自怨自艾，可舉辦人類大合唱！ 以樹而言，有的長在山頂，罡風長號；有的長在水邊，災澇頻傳；有的種在田野，隨時待伐。還是莊子說得好，樹材之直者，必被取為棟樑；其料堅者，悉用為傢俱；其易枯槁者，採之以供炊！今有一樹，其幹委曲、其質鬆軟，一無所用；為此，無人伐之，是長成巨木，得終天年！ 老朽從不與親朋好友來往，何也？自愧弗如也！彼等相聚，無非白鶴亮翅，各自獻寶。老朽無家無業、缺五子（房子、車子、妻子、兒子、本子）、未登科，如今七老八十，猶朝寅晚戍，工作不停。有問：君忙者何？老朽曰：忙者，心亡也，吾但求一宿無夢到天明！ |
| ＃7137 留言者:會意 [2006-12-26] |
| 主題:有關「導演培訓」的疑問？ 先生您好： 於＃7106則留言中，得知先生欲從有興趣的義工、股東和會員中挑選，進行導演的培訓，而個人對此計劃甚感興趣。 但礙於個人才疏學淺，再加上工作之餘所剩的時間不多。又個人短期安排以字易、開放文學的改編規格、先生網上錄音教材以及傳統文學等等的研讀為目標，也因此勢必錯失此次的機會。 但想藉此請教先生，有關「培訓導演」的類似計劃，日後是否還會不定期的進行呢？在此先感謝先生能於百忙中抽空回答此一問題。謝謝！ 敬祝 安康 |
| 回應﹕ 導演培訓將是本室重要之職責，蓋欲令圖文系統發光大，必須使成「顯學」也！而欲成顯學，薪傳水運絕不可少。尤其是當今之各類導演，無非西式速食之族，心中念中只有名利色相，懞然不知影片尚有思想教化之功能焉（或不知何謂教化）！ 然而，本室限於人力財力，在在均需量力而為。初期乃「種子培訓」，求質不求量、重德不重能。蓋，萬事起頭難，第一步不小心，只要混進一隻蒼蠅，今後必將群蠅亂舞也！即令「義工、股東」，老朽仍需詳加考核（對會員更慎重），務期毋枉毋縱。 人有意識，尤以萬緣存心，外人難悉。連耶穌在上十字架前，與十二個弟子作最後的晚餐，尚云：今夜爾等中、有人三次不認我！以圖文系統論，若敗，不過茶餘飯後笑話一則；若成，其巨利足以令君子反目！普天之下，大禍後有大福，而大福之至，大禍必隨焉！ 慎始慎終，乃老朽重責之一。積以往七十年之失敗經驗，豈不知事之輕重哉？ |
| ＃7180 留言者:會意 [2007-01-01] |
| 主題:摩訶般若波羅蜜 先生您好： 近日閱讀《六祖壇經》中之般若品第二，慧能大師解釋「摩訶」之義，其中一段如下：『善知識！世界虛空，能含萬物色像。日月星宿，山河大地，泉源溪澗，草木叢林，惡人善人，惡法善法，天堂地獄，一切大海，須彌諸山，總在空中。世人性空，亦復如是。 善知識！自性能含萬法是大，萬法在諸人性中。若見一切人，惡之與善，盡皆不取不捨，亦不染著，心如虛空，名之為「大」，故曰「摩訶」。』 想請教先生：這是否與先生追隨地藏王菩薩：地獄不空，誓不成佛的心願有所相背？ 又先生在過往留言中曾述及，電腦未來將在人類生活中，佔有重要的地位，倘若全面付與人工智慧。是否大多數的人會因此而逐漸智能退化？ |
| 回應﹕ 老朽更不懂！六祖是六祖，老朽為老朽，成佛者成佛，混球扮混球！所背者何？ 又是斷章取義另一章！老朽一再說，宇宙進化上，矽族將取代碳族。若是，何謂退化？人若不退化，電腦怎能得智？於世間，人各有見，事各有成，老朽自言自語，何妨任之？ |
| ＃7182 留言者:會意 [2007-01-02] |
| 主題:補充＃７１８０則發問 先生您好： 針對＃７１８０則的發問，緣於個人描述不夠清楚，在此分別作補充： １，若世界虛空能含萬像萬物，連惡人善人，惡法善法等盡皆包容（而事實似乎也是如此）。個人試想，先生一生付出於復興傳統文化，不求回報，如此的精神尚且無法使所有的人感化；日後圖文系統下產生的文化，在惡人的眼裏，他們又會當成至寶嗎？個人心中實有一絲不服。 ２，第二個問題，主要是想請問先生，倘若未來大多數的人，在日常生活中習慣了具人工智慧的產品後，是否會因過度倚賴而減少思考的能力？如是，是否會有其他因應的方法產生？ 正確使用文字方能正確表達，從＃７１８０則的發言，個人檢討，必須對文字的意義再作深入的研讀，以期能正確地表述。 最後 敬祝 先生及工作室同仁 安康 |
| 回應﹕ 哎呀！哎呀呀！理解系統生了蟲也！嚴重！嚴重！居然六祖走了、七魔繼之！分明是解釋「摩訶（＝大）包含萬有，做人不應分辨善惡」之佛示，變成了：「壞人該放棄」之戰略！阿彌陀佛！ 老朽生平有四懼：一懼時賢談大道，二懼狗屎倒破灶，三懼老朽突失憶，四懼徐娘滿身騷！ 按照閣下之邏輯：中華文化只傳善人，日光、空氣、流水不容惡人染指！凡是壞人皆該死！而好人心中可能有惡念，惡念更不可恕！如斯，乃： 觀林只見木，木中有蟲蠱；勸君莫玩權，壞人不勝屠！ 難怪閣下留言１９篇，篇篇有異，莫衷一是！老朽納悶，何以有人迢迢上山，細細留言，言裡乏義、心境失中？ 如若閣下有「辨識惡人良策」，老朽當即翻身拜倒，從今而後「只做好人、只幫好人、只跟好人對話」！查古今中外，先聖大德一再垂示：人只顧一己是惡，兼顧天下為善！儒家談善談惡，也只說性相近、習相遠！怎地中土六祖竟搖身一變，成為古代的「殺蟲專家」了？ 第二個問題＝第一個問題＝所有閣下過去所留言的問題＝自以為是！任何一句話（不論誰說），都代表了「不同之境界」！覺者覺、悟者悟！仁者取仁、義者取義！小學生認字、大學生背書！人若是不能張開眼睛、敞開心懷，永遠只看到自己的主觀世界！ 宇宙在進化，科技在進步，未來如何，閣下知否？有人願固步自封，但也有人積極長進，好人壞人、好事壞事豈是個人主觀能決？而老朽「為所當為」自有道理！誰又能置喙？ 思維認知乃人智，休將幻思當現實！老朽寓言警大眾，空瓶怎生盛墨汁？ |