| ＃7901 留言者:晨曦 [2008-10-11] |
| 主題:罟 世人多將網罟視作捕獵魚鳥之器。先生似對『罟網』二字情有獨鍾，或對『罟』字別有見地。我曾探討『罟』字，略有心得，簡述於此： 拆『罟』得罒、古。古之古意為天〔天為古〕。罒上古下，即把網架在天上，確有獵鳥工具的可能。但思深一層，在稀有文字的遠古，造出此字必另有用意。 罒者橫目，目亦作網解，概指密實之網。若將目橫架在天上，其用途便不是獵鳥可比。人類自學會用火後，保存火種成為重大課題，有洞穴處自有最佳屏蔽，無洞穴處只能把『目』橫架在天上以遮擋風雨，這就是早期的罟，最原始的帳幕。 罟在伏羲時代是雙音字元，讀作『目═古』。華夏最後的、也是史上最早、最偉大的『目═古』式建築物，是伏羲建於甘肅天水卦台山的半球形和球形觀星台，又稱之為『極罩』。其框架用藤條和竹篾編成，外蒙以『目』，內含六爻、八卦﹔十天干、十二地支﹔六十四卦、三百八十四爻和大衍數五十五等等。伏羲並依據該觀星台框架的分割，創立了二十八宿星相系統。 因於某個歷史原因，極罩『目═古』觀星台被毀於一旦，且未能再於華夏立足。但『目－古』式建築物卻仍在世上廣為流傳： 一 北方遊牧民族愛其輕便，取其之上半為流動居所：『目－古』包，既蒙古包。最早引入目古包的遊牧部族被叫作目古人，這可能也是蒙古族族名的來源。罟罟在宋元時仍為蒙古族婦女所喜戴的一種冠名。 二 西方波斯崇拜『目－古』為神聖的建築，引入為日月神教、拜月教的殿堂：清真寺，Mosque讀作目克或莫斯科。隨著伊斯蘭教的發展，『目－古』→『罟』已遍佈於世界的每個旮旯。 圖片鏈接： １。 http://picasaweb.google.com.au /suncrownhk/pKzpbC#5156419675865021106 ２。 http://picasaweb.google.com.au /suncrownhk/pKzpbC#5156434798444870354 懇請先生指正。 |
| 回應﹕ 頗有見地。 老朽之所以屬意「罟網」，原因有三： １，本網雖係時代產物，但內容從古，故以名之。 ２，老朽致力傳統中華文化，當應號召同志，是有撈捕之意。 ３，因係「目－古」，本網文字尊目重古，名副其實。 |
| ＃7903 留言者:晨曦 [2008-10-13] |
| 主題:＃2158 一向只知先生為中文電腦和輸入法之先驅，不知亦為傳統中華文化大師，失敬。 ﹟2158 《我國一直沈湎在心物二元糾結的境界中〔已不知當時所指為何〕。由於多數人只關心生活，這種境界僅屬於某些士人，而非大眾實用的知識。然而，在傳統的封建社會中，儒家加以巧妙的應用，倒也導致了長時期的安定和諧，只是安定阻礙了進步，以致停滯不前。》 所言及是，然而先生可曾想過，造成這一局面的原因何在？在下認為傳統易學之誤也。傳統易學中的太極、八卦、六十四卦，皆為平面二元系統。《傳統的封建社會中》，人類世界局限於平面，在傳統易學的點化下，漢唐均極盛世，其後《也導致了長時期的安定和諧》。但到了近代，人類世界趨向三元四元，吾人卻仍陷於二元思維《停滯不前》，才被西人超越。 伏羲創立的易學，本是四元。八卦、太極、六十四卦等皆為『物』：三元之實體，乃三元宇宙之模型。而演繹太極得乂、爻、干、支，既為時計曆法═時間第四元。伏羲易是集科學與非科學的綜合性系統，可惜失傳，否則日心說、相對論﹍﹍等等，豈會由西人發見。 伏羲易學的失傳，導致傳統易學成為無根之樹，雖枝葉尚茂卻難免衰敗。故欲宏揚中華文明，必須為其尋根。然駁根不易，難為普羅易學『大師』接納。 先生不喜長篇大論，暫告段落。最後請教：『若』伏羲易學得證重現，且與傳統易學有所矛盾，先生的立場何為？乞恕失禮。 附：伏羲系統圖： http://picasaweb.google.com/suncrownhk/ pKzpbC#5220269874499870370 |
| 回應﹕ 老朽，一介山野愚夫也，頗曉鳥語獸行，恕不明時賢讜論。老朽確曾下山採購補給，因格格不入，今已自備糧粖，足敷駕鶴之需矣！昔日，因素性孤陋寡聞，恐易學失傳，不幸付梓《易理探微》《易經明道錄》二書。及後，方悉市中「易經大師」多如過江之鯽，且各持己見，雖伏羲亦啞口無言也！ 自後，老朽發誓噤口封聲，已於本網聲明無數！閣下初來，尚請多閱「罟網鴻爪」，蓋船過水無痕，恐觸「伏礁」。查易經曾稱「羣經之首」，因深入而淺出，人人可據以高論焉。老朽出世已久，所謂宏揚中華文化者，唯倫理道德而已！至於易理，悉已交付矽族，當與「人」無涉矣！ |