| ＃6373 留言者:張毅 [2006-06-26] |
| 主題:請老師賜棒。 朱老師您好： 1. 學生近日察覺周遭之人，其行為大多不離私、名、利，請問是學生心存有私、名、利，還是心漸靜之因？ 2. 學生不明因果，但概知萬物有其規律，之前見友人留戀校園社團生活，學生認為不可，極力勸說以免擔擱前程，其師長告戒不應影響他人思想，學生知己行為錯，但學生反省仍是不解？ |
| 回應﹕ 「人有私心」是常事，正因是「常事」，所以人間世成為「小私大本營」！ 人生活在「人間世」，如不能「認同私心」、不能與他人沆瀣一氣，就謂之「覺」。覺者，覺「人世之常為小私、人生之竟為無奈、人情之有為幻夢」也。 私者，谷氣之聚也，谷氣聚於一己之感官，其感不過片刻、所得不過一己！重私之輩，其知莫非得失名利，其意莫非口耳眼鼻！實渺之又渺矣！諸若有人開設一電影院，朝朝夕夕、分分秒秒沉溺於影片中，即令享盡天下榮華富貴，又與夢幻泡影何殊？ 個人一夢百年，世界運轉萬代，輪轉如迴，已逝者恰為後繼之驅動力。蓋無私，器小者無以維生；小器成小事，小事之積謂之大事；若有其大垂千秋之續、溢銀漢之巔，是為太極而兩儀之延也！宇宙進化、智慧蘊育，人生各有緣孽焉。 因果者，事之必然也，前稱因、後為果；分析其間關係，定為律則，是謂因果律。勿羨、勿怨、勿忌，是種善因；因因果果，人始得覺！既覺，遠離私心，是稱善果。 要者，多懷慈悲心，常訪閻羅城；先求真靈智，再助迷途人。 |
| ＃6393 留言者:張毅 [2006-07-03] |
| 主題:請老師賜棒。 朱老師您好： 感謝老師賜棒 (＃6373) ，學生原來也屬重私之輩，愚昧且害人而不自知。 故學生再請教，若以學生(在學)立場而言，應該以何方法求真靈智？ |
| 回應﹕ 青苗茁壯於污泥，每個人都必須經過「社會之啟蒙」，而社會則受制於時代環境之因因果果。閣下來自台灣，台灣則源於百般扭曲之近代歷史。從正面看，台灣人若能出污泥而不染，當擁有開創光明前途之良機；而負面看，台灣人心胸狹窄、眼光淺薄，在中華文化之立場，謂之化外可矣！ 老朽自認台灣人，但卻被台灣人視之為「異」，萬般貢獻，都已摧為落葉滿地！落葉隨風去，清秋漫天際！待得土無土，只剩水泥地！蓋以牙還牙、以眼還眼本係舶來品，今經有心人大量引進，生態丕變，本土凋零！未悉「台灣人」將成何物！但知英雄難免於刀兵！ 在台灣這種機遇下，人有三種立場選擇，一是與主流共舞，隨美日物欲共一色；一是堅持清流，視紅塵魔難為道基；當然，也不妨醉生夢死，修得自由自在之好輪迴！ 在此，「學生」已非「立場」，但凡人生諸事，無人不是「學而知之者」！若係上述第一種，速請打道回府，蓋道不同、難與共語也！第三種不可能來此，了不起刺探一番「股情」，就算老朽報了「明牌」，只惜沒見到綠花花的鈔票，必然「老鵂乘怒、羊腸兒趣」！ 若是選了「中道」，老朽有以建言焉！ 需知： １，每一個人都是基於「一大因緣」而生，其因，父之精；其緣，母之卵，斯稱「肉體生命」！ 人有神智，神智之成，成於時代、環境、趨向，是謂「精神生命」！ 此二者，缺一不可。前者育之「谷氣」，唯「私」是問；後者來自文化（拒談西方世界）， 以「公」為訓。（以下將前者統稱為「人」，後者稱之為「天」。） 「人」依肉體所搭配之「感官」與「天溝通」，溝通後，「人」仍為「人」者，是前述之「 第三種」；若「人」自命不凡，以為「人可勝天」，是乃「第一種」！唯有其「人」不以感官 提供之內線消息自滿，不斷追求「天」之中道，斯稱「智慧」。 ２，人生無非世道分流之「考場」，場中形形色色，足資參考。若人不見「人之私」，必無「己 之覺」。夫子曰：三人行，必有我師焉。 旭日朝升，和煦親切；日正當中，眩目暴烈；夕陽黃昏，休養棲歇，斯乃時序之常也！ 高山仰止，心崇意堅；清溪潺流，身憩神閑；市集熙攘，物聚財歛，斯乃環境之然也！ 於斯，清者自清、濁者自濁焉！清者未必濟世，濁者未必害人，物以類聚、各適其所也！其 未覺者，時之未至，有待紅樓夢醒！已覺者，行於山陰道上，兢兢業業，慎防薄冰！ 是謂：人法地，地法天，天法道，道法自然！ |
| ＃6419 留言者:張毅 [2006-07-12] |
| 主題:請老師賜棒。 老師您好： 請教究竟何為「私」與「私」從何來？謝謝。 |
| 回應﹕ 此棒已成軟糖矣！敲之不響，食之有味！ 若真想知道，請於「搜索留言」中，搜尋｛「私」｝（要用「」括起，否則可得數百），得２６則說明，各則因問者立場不同，答案小異，足證棒棒糖好吃。 「私」從何而來？來自「我」之肉體也，因肉體需要營養，且「他食於己無益」，故「欲食」必須徇私！是故「唯物」者常謂：「人不自私天誅地滅」！對「自私」之人來說，「天誅地滅」實「天經地義」也！ |
| ＃7296 留言者:張毅 [2007-03-06] |
| 主題:朱老師，謝謝您！ 學生於人海漂浮許久，幸獲此網而不沉，惟今後潛心向上，行中道，利眾！ |
| 回應﹕ 有位老貢生，到了晚年才開始用功。 有天，他到廟裡參拜，問老和尚道：「我現在才讀書，是否太晚了？」 老和尚曰：「那要看你的目的是什麼？」 「以往，我是為功名而讀書。如今，我想通了，讀書為了明理。」 老和尚指著點滿蠟燭的大殿道：「很好，施主看看，這裡面能讀書嗎？」 「夠亮了，可以，可以。」 「要知道，蠟燭沒有早晚，只問能亮多久。」 |
| ＃7770 留言者:張毅 [2008-06-29] |
| 主題:抒情老歌連結失效曲 老師您好： 學生目前選後四個分類搜索，抒情老歌選曲連結失效如下： 分類 歌曲 原因 美式 North to Alaska 此影片已移除 美式 Stephen Foster - BEAUTIFUL DREAMER 此影片已移除 中式 三套車 百度mp3入口 中式 思鄉曲 百度mp3入口 中式 我心永恒（My Heart Will Go On) 百度mp3入口 中式 月光夜曲 百度mp3入口 中式 桑塔露琪亞 百度mp3入口 中式 花非花 無法聽 中式 莫斯科郊外的晚上 百度mp3入口 中式 野玫瑰 百度mp3入口 中式 雪絨花 百度mp3入口 歌劇 Gianni Schicchi: O Mio Babbino Caro 此影片已移除。 合唱（三） Now We Are Free 此影片已由使用者移除。 合唱（三） Aquarius Let The Sunshine In 此影片已移除。 合唱（三） Come to My Bedside, My Darin' amazon.com網址需下載 合唱（三） Lemon Tree http://www.mp3fiesta.com |
| 回應﹕ 謝謝！請見第７７７３則。 |
| ＃7771 留言者:張毅 [2008-06-29] |
| 主題:民歌、 |
| 回應﹕ 謝謝！請見第７７７３則。 |
| ＃7772 留言者:張毅 [2008-06-29] |
| 主題:民歌、雅歌 老師您好： 另其二個分類搜索之抒情老歌選曲連結失效如下： 分類 歌曲 原因 民歌（非洲） One by One 需登入 民歌（古巴） Cachito 無法聽 民歌（法國歌） Emmanuelle Béart: A French Goddess 被檢舉 民歌（法國歌） Le Balcon 此影片已移除 民歌（俄國民謠） Vol Ga Boatman 此影片已移除 民歌（德國民歌） Edelweiss, Edelweiss 此影片已移除 民歌（其他） El Cóndor Pasa 此影片已移除 民歌（其他） I Love You 此影片已由使用者移除 雅歌 Enya - On My Way Home 此影片已移除 雅歌 Morning Has Broken 此影片已移除 雅歌 River of Dreams 此影片已移除 雅歌 Thumbelina 需由歌曲出處點選進入 |
| 回應﹕ 謝謝！請見第７７７３則。 |
| ＃7773 留言者:張毅 [2008-06-29] |
| 主題:情、悲、怨、戀歌連結失效曲 老師您好： 其於四分類搜索之抒情老歌選曲連結失效如下： 分類 歌曲 原因 情歌 Memory 此影片已移除 悲歌 Feelings 此影片已移除 悲歌 Hello Darling 此影片已移除 怨歌 A Time For Us 此影片已由使用者移除 怨歌 Changing Partners 此影片已移除 戀歌 I Just Fall in Love Again 此影片已移除 |
| 回應﹕ 謝謝！老朽偶然發現某一歌曲失蹤，尚以為係特殊事件，料不到，已成集體罷工矣！再謝一次，否則，老朽要待至天下大變、王朝傾圮，老歌將盡成噓聲矣！ 此乃老朽無知之過，沒想到 You Tube 如此不濟！看來，在無其他選擇下，只好不斷「打代跑」以自保！緣同一首歌曲，唱者甚多，但為保「品質」，老朽曾多方檢驗，寧缺毋濫。如若原曲被「移除」，再若無可取代，到時只得「下架」，以免污染耳目。不便之處，敬希原諒。 然而，時代無情，未來多媒體勢不可遏，版權效應日益式微。尤以「新世代」樂人輩出（如鋼琴詩人），只要懂得樂理、能操作多媒體，一人就可比擬一個大型樂團！老朽之作曲皆在網上，無非舉手之勞，只因老朽心繫傳統文化重責大任、無意於此，否則，大可自封「樂壇老抽」、鬼混唐朝也！ 西方有所謂「陰謀論」，指出所有政府、企業皆由一「商主（非個人）」所操縱；集權政體之所以不受歡迎，係因不接受商主控制之故。此論可代表一家之言，真假是非無須置評。但於近十年內各種「風暴」頻傳，地球環境日趨惡化，獨善自身大難，人苟無判斷能力，如何善了？ 機兆於動，時機未至，老朽寧可啞言。此次不論老歌、輕音樂，老朽著力之深，識者當知。何以如此？非老朽思一展才華，小出鋒頭，而係有微言於隱也！蓋世界瞬息萬變，新生事物層出不窮，人若依賴學校所教，不久即將成為籠中雲雀，永生受人玩弄，連謀一溫飽都有賴歌聲悅耳矣！ 蓋學校乃一種學習之環境，居其中，人能避免生存威脅，實則，成長在於自己。而今，知識已臨爆炸之終端，各種課業不斷變革，分科益精、所識愈薄！目前，大學畢業生能就業本科者，不過十之二、三！未來，諸如生化、電子、材料等科技，及法律、經濟、財稅等行業，將無一入耳能聞也！ 然宇宙萬變之中，唯一不變者恆為人性；而人性為適應環境，無關真假、事事可學，唯一例外，乃人之「判斷力」也！所謂判斷力，人藉助感官之刺激，於立場、目標之間，一瞬中鵠！老朽經數十年琢磨，悟出其中道理，化之為「抒情老歌」，可培養高尚情操、可判斷美醜是非也！ 培養判斷力，三才不可缺焉。天者，感官可及之環境，斯乃人生人世變化不止之道場；地者，人可進入之環境，匪此，紙上談兵，百載無成；人之問題，在於生時一無所知，長時受處身環境影響，近朱赤、近墨黑，苟無一人知所進退，人人莫非一犬吠形、百犬吠聲！ 欲有教，有明辨是非之教，有糾眾聚力之教。前者極難，難自知、他知、全知，不知怎知是、非？人之自知、他知需歷經困阨，五十年或有所成；至於全知，則有賴條件機緣，可遇而不可求。至於糾眾聚力，二人可勝一人，有利能聚、因聚得力、力增利倍，是無關是非曲直，唯圖人多勢眾！ 聖人之教在此，西方之教亦然。所不同者，聖賢不計私利，據實以道；西方重得失，強調優勝劣敗，為了永遠維持一己之大利，以自由放任為餌、以殘酷競爭為手段。由於今世聖賢絕跡、屑小當興，龍失其威、魚逞其形！於茲，物慾淹沒理性，判斷力適為東人之敗絮、西方之邪門外道矣！ 於 You Tube 中，魚龍雜陳，有金可淘如「老歌」，但其沙之敗者，直可令人作三日嘔！老朽一見，天地人三才皆具，闢作判斷力訓練道場，無可取代。然而，判斷力係人智之本，須「無所住而動其心」，無為而為始得遂上乘功果。若言訓練，即非訓練，將成為穿鑿附會之大全！ 不幸，此道場竟建立在浮沙上，一月甫過，近一成已被裁撤！老朽雖能重新調整，識者必有所疑：「取捨之標準為何」？走馬換將須有所本，是機兆於動、不得不作如上聲明！ |
| ＃7801 留言者:張毅 [2008-07-24] |
| 主題:請教日記寫法 老師曾於智慧之旅─冬至篇寫到【不論是非善惡，只記事實的前因後果，以免日久遺忘。】，請教如何是記事實的前因後果，謝謝。 學生 張毅敬上 |
| 回應﹕ 任何一件事的發生，必有其前因後果，唯因能力所限，人常無以知之。然而，人自幼成長於世俗環境中，所知所見，莫非一般世俗主觀之「是非善惡」。人若忽略此「世俗成見」，則無法在同一社會上與眾和諧相處；再若將此類「成見」視為「真相」，自必影響一生的舉止行為。 是以，「只記事實的前因後果」相當於客觀的態度，而「是非善惡」等於是主觀成見。人類的成長必然由主觀而客觀，也就是說，由小我而大我。生長環境是自我根植之所，但發展的時空則有枝葉花果無限延伸。人之根性不足者，不妨沉湎在過去；而上善之人，則應由過往之營養中開創未來。 記載之方法，一如《智慧之旅》之流程，其中對事件只做客觀報導而不作評判（至少老朽已全力避免），最多道及一些因時成果之枝節。諸如老朽對後母之描述，由其言行已知大概，心明眼快之讀者當可會心一笑。至於那些看不懂或莫明其妙者，世事原本莫名，怎悉其妙？ 諸此，於古籍中謂之「微言大義」，如《古文觀止》中鄭伯克段於鄢一文，其中對人物無一字褒貶，但千秋萬世以降，識者盡知其詳。東西方文化最大之分別，在於中國文以載道，主觀記事、客觀分析。讀書人讀聖賢書，各有心得，斯乃人類「智權」之最高境界也。 西方文化之淺薄，正如「I love you」一語，在夫婦之間，如同春藥！哪天少說了一句，二人必鬧婚變！而每天見面、分別、打電話，口口聲聲必備，相當於「完美之句號」！然而，西方無「信義」二字，千百年下來，人人不相信人人，所以人人得隨時隨地敷衍人人（故有法律）！ 再以事實為例，丁一購買豪宅（市價港幣五千萬），借于老朽居住，無一紙契約、無任何保証！更不可置信者，君子之交淡若水，丁一與老朽大約三個月見上一面，每次固定二個小時！這檔事，古今中外僅此一椿！何以如此？蓋吾二人皆係「只知事實因果而不計是非善惡」之輩也！ |