| ＃5724 留言者:張孟平 [2005-08-29] |
| 主題:邦復先生： 我七年來唯一執著的是台灣的「生命教育文化」。埋首在建立生命教育機構，孤獨、紮實、煎熬、堅持......。獨居在他鄉的心情，與留在台灣堅持的心情是一樣的孤苦。邦復先生，我一直在苦尋一個唯一的朋友，能彼此了解對方在執著什麼，看懂對方在做什麼的朋友。你我雖領域不同，心情卻相近，我盼望能與你成為知心。 |
| 回應﹕ 既是從事「生命教育」，當知「生命」之本質。如是，何來「孤獨」之說？ 老朽一生獨來獨往、我行我素，三十年來四鄰不交、六親不認。蓋老朽「心」已空明，遠颺他方；「身」羈此世，不過略盡人子之責而已。 若有文化、人生之困惱，敬請先覽前言，再提今問！餘事早朽，灰飛煙滅，已無言矣！ |
| ＃5726 留言者:張孟平 [2005-08-29] |
| 主題:紮根生命教育 在台灣 我非常感念能有這般深遠的心靈導師. 我在台灣,一個非常冷血的叢林,台灣的學者大談生命教育,卻難以落實. 而我七年來,只為了落根一個[生命教育從幼兒開始]的信念,研發生命教育課程,設立教育機制,一路走來沒人看懂,為什麼台灣需要尊嚴教育,需要認同自己的民族文化,大談理念容易,建立機構不容易,把機構與理念一同落實,在台灣市必須接受煎熬.苦難.孤獨的. 老師請給我您的一看法. 感激不盡 |
| 回應﹕ 閣下初來，須知人生時空交錯，因果依循，本網以往討論甚多，茲不贅。 台灣之所以成為「冷血叢林」，其來有自，係因「人類精神文明倒退，倫理道德殞滅」之故。以事實為證，近二百年來，西方強者稱王，弱肉晉貢。英美奸商、政客、教士、暴徒為遂行所欲，動輒將其物質文明，裹以糖衣、脅以槍炮，駕凌天下，建造「白人至優之一言堂」！ 風行草偃之餘，國人自信心全失，遂「一面倒」向西方、「全盤接受」焉！其最最可憂者，是「教育、文化、思維」，於此，恒可謂：「中華已是絕種之古化石」矣！是以「西學者」可談「生命教育」，而「橘逾淮為枳」，是故不知如何在「中土落實西式生命」、不倫不類也！ 台灣已經是「西化樣板」矣！或許「民間」尚存「餘孽」，但於「時代風潮」下，大樹不倒，幼苗難生也！君不見，幾十年「民主自由教化」之結果，大學寧教「人獸交」，絕口不談「周公禮」！苟見賣皮萬眾歡，一旦助人「被法欺」！糞牆難圬、朽木怎雕？ 閣下既已決心落根自己之信念，何必在乎他人見解？眾行聞聲、獨行見影，愚公移山、智者匿形。要想成功、立名，何不去菜市場握手競選？要就「安平樂道」，「以生命落實理念」，足矣！ 一說：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事心頭掛，便是人間好時節。 一說：春日常蠢秋日愁，夏日汗漬冬日陋；若是無中想生有，且去沙灘起高樓。 |
| ＃5728 留言者:張孟平 [2005-08-30] |
| 主題:先知之言如刀劍 老師您好： 老師「獨來獨往」，「六親不認」，言詞銳利，心如鐵石，然先知是帶著刀劍之口而來，先知來自涅槃境界，承與世界之欲相違，然鐵石寒凍之下卻有一股熱能，先知從未心死。 投注「生命教育」，不管建立了什麼，是來自西方，或取自文化根本，對我而言只是無法擺脫的「使命」所驅。去市場叫賣選票，是麻木不仁之恥（除非老師肯陪我去）。在台灣追求成功立名是惹的一身汚。但是當每天面對的是「幼苗」，在混濁、扭曲的精神淪喪下，這些「幼苗」仍須生存……。 以老師的豁達或許凡事能捨，但是我做不到。當世人用權利、財富在沽名生命時，老師不也是在用生命在教育生命？ |
| 回應﹕ 天無心、地無承，人生本夢幻，光影怎為人？幼苗是緣也是孽，但看世人耘何根，大難來時鳥先飛，枝葉落盡種無存。 生有因、命有果，落絮風吹起，老朽雲遊過。春夏秋冬皆不住，放眼虛空始開闊，各懷其志進考場，有緣無緣一網羅。 |
| ＃5729 留言者:張孟平 [2005-08-31] |
| 主題:習捨 老師您好： 天有靈，地有情，人生雖如夢，是影也成形。 世人緣孽其有自，幼苗何辜承因果？ 老師心如止水，其因佛性，「放眼虛空」，其緣無界。我雖了然， 怎奈涉歷淺，修為薄。落葉秋黃亦感傷，亂世無神總悲鳴。 還望與老師習「捨」。感恩銘內。 |
| 回應﹕ 人各有緣，緣各有至，習捨是捨，時至是之。 |
| ＃5730 留言者:張孟平 [2005-09-01] |
| 主題:捨身捨心 老師您好： 我曾讀過：「某年代、某域，因遇昏君，天災人或不斷，人民痛苦期望末日即到。」 我有感而思：「是捨身成仁」或捨心隨意？若要成就使命，本該抱定「捨身成仁」，若欲放諸皆空，實應捨心隨意欲。而情可捨，懷愛如何捨？虛名能捨，理想何以捨？ 身在世間，心在天堂。老師啊！我真想「捨身成仁」，也想捨心隨意。 |
| 回應﹕ 荒唐！荒唐！某年代、某域，某人，胡思亂想！ 以往言係為了幼苗的生存，如今怎會成為「聞天象」了？「捨身成仁」者，因仁在前，為所當為也！豈會先做廣告，大聲呻吟？「關懷生命」不等於「迷惘自己」！苟若一位醫生有病在身，如何治癒病人？如不能醫治病人，怎能執行醫道？ 請原諒，值此亂世，大德凋零！老朽忙得無暇與人聊天．若有「已覺」（客觀）之問題，敬請提出共參．若只係「主觀遐念」，今後恕不接待！ |
| ＃5805 留言者:張孟平 [2005-10-30] |
| 主題:麻木不仁 老師也許不再關心這受魔咒的「福爾摩莎」了，聽說她的名子叫「台灣」。 我看到許多「士者」、「清望者」竭力呼喚知識份子覺醒，做個「革命性的知識人」，結果也只是趁危難利用媒體造勢自己。 我非常沉默，每天能做的只是為幾個不幸的窮孩子做口飯吃。不發聲卻被言為「麻木不仁」。哈哈！ |
| 回應﹕ 龍飛天際，魚沉海底，良鳥擇枝而棲，志士求仁赴義！ 如是我聞，曩者，曾有寶島，名曰台灣。其時，人民安黃樂矮，無視境外民主、自由邪風。後不幸唯美漂白，人心一變，忘恩負義，傳統蕩然，數典無祖矣。時至今日，社會廟堂有群鴉競逐私利，知識淨地乏道德蝕盡倫理，污水溝渠浸國魂而溷正氣，小人奸賊瞞天下以彰一己！華舍一擲萬金，破蘆千乞無應，富豪膨風唯知比兒蓋子！赤貧吞泣，哪裡還有容身之地！ 自五四以來，知識份子早已投美，貴為殿堂護法！不論古今中外，但凡革命者，未見護法人！午夜一寂，沉默是金，何妨麻木？待美主子芳華漸逝，貴族們惡夢驚醒，窮孩子們揭竿而起，當知世道另有一番面目也！正是：紅樓一夢不過一痛，竹竿萬枝可除萬迷！ |
| ＃5820 留言者:張孟平 [2005-11-05] |
| 主題:聖像何辜？ 老師： 前人留予兩件聖像：一、是佛頭，二、是聖母像。囑我將來尋有緣之地將其安頓，供人留念。 於置其室，平常視之。某日一位神父來訪，言此聖母像為遺失之顯靈聖物。此後謠傳越烈，終引發聖像爭奪戰。平日深居如我，不得安寧，心想不如將兩聖像交由某師父保管。其弟子竟言：需將此聖像永遠裝封，貼上封條，是謂「潛而不晦」。 我平日百無禁忌，此兩聖像平和安詳神韻，何忍封在暗無天日下？當下此世間人，沉迷腐化已夠深，我無欲造貪念之業，只是聖像何辜？老師何不置其汝案上，以藝術待之？ 以上所言句句真誠，請老師開釋 |
| 回應﹕ 此事好有一比： 大自然一本自然，於進化過程中，各種各樣之生命雜陳。直到人類問世，略具知覺，遂自封萬物之靈焉。既為靈，必有以發；尤以其中狂且妄者，認定人類永居上位，焚山煮海，無惡不作。 中國素來道法自然，數千年與自然界相敬若賓。某日，西方教士來訪，言人應對自然界予取予攜，以滿足私慾。此後愈傳愈烈，蔚為風潮，遂有「無事運動」產生，中國人遂喪宗失祖矣！ 如今「無事之徒」當道，中國倫理道德無存；兼以西毒竭澤以魚，地球生態崩盤，人類貪婪更熾。「不喜」之輩已「人性泯滅」，高舉其民主自由之魔旗，視天下「自救」之人為「恐怖主義者」！ 有名人曰：「自然者，落伍之思想也！何不棄之、忘之，努力享受一己人生？」 老朽者，垂死之人也，無力揭竿，不過略舉短棍起義。不幸「美人」勢大，而愛好自然者，無不各自徜徉自然中！然老朽之自然，自其本然，苟人不欲自救，自任之。 再云「聖像」，人乏其緣，供之高閣、不再示人即可。老子曰：「國之重器，不可示人」是也！ |
| ＃5830 留言者:張孟平 [2005-11-14] |
| 主題:流放 老師 聞老師之經歷，感動不已，同時心中百感交急。先祝福老師早日康復。 生於孤島，長於斯，立於斯。孤島雖有限，然文化無限，正道無國界，故我已文化起業，為弱勢，邊緣者揭竿，然終成為扶強濟富下的祭品。 我經四十之齡，已接受了「沒有功勞的苦難即是救贖」。決意將多年所建立的「生命教育」機構全數贈有緣人，我將流放社會更底層，陪伴孤島深處暗夜中。感謝老師 |
| 回應﹕ 如今舉世災難頻仍，老朽一點皮肉傷，算得什麼？ 求仁得仁，就義取義，大功之成、人生之得也！世人渾渾噩噩，常不知緣何以生、因何而死，是不得不逐名謀利，所求實為自我麻痺！要者，人施善天下、稟性而行，成敗不計、寵辱不驚，是稱最終救贖，至於流放之說大可不必！ |
| ＃5849 留言者:張孟平 [2005-11-27] |
| 主題:先知 老師： 祝賀老師恢復健康。 深感老師心境昇華，進入更超越之界，是先進，是文化，都引領人漸跟隨，老師是千百年後中華子女之先導。 在此我身心俱疲，雖懷有淑世之志，雖堅持文化教育理想，但屢遭迫害、恐嚇、誣告，疲於進出法庭，縱使得到了公理，卻苦於心力交瘁，不忍身邊人與我共苦。放下了，只是放的心酸。 感謝老師之良言啟發。處理完事後，我將入世，無意出世。 難忘老師乃一代先知。 |
| 回應﹕ 錯！老朽只是「漢字之真知」者。蓋國人以為自幼學習，漢字自當能識能用。豈知近百年來，在「五四崇洋（侮師從洋）」之下，漢字搖身一變，成為「洋詞」，已原意盡失矣！ 君不信？試釋所書之：１，先知。２，堅持。３，文化。４，教育。５，理想。６，迫害。７，恐嚇。８，誣告。９，法庭。１０，天堂。１１，地獄。（天堂、地獄為老朽所加。） 老朽不學無術，瞧不起「西化漢文（若漢人甘心洋化，老朽尚可回歸楚魄）」！故只能用漢魂解字如次（古人謂微言大義者，即此。老朽自古墓中抗來，且留置於此，乏力負歸矣。）： １，先知：閣下正惑，老朽七十，可謂知之在先；但未必所知正確。 ２，堅持：堅者，援手而立；持者，手之法度。既堅持，手不變，誰奈我何？ ３，文化：文者，文字；化者，感化。為往聖繼絕學，斯大義也，么魔小醜何足畏哉？ ４，教育：教者，小擊使孝；育者孕生為體。人子之責，各行其是，無爭。 ５，理想：理者，紋路規律；想者，相呈心上。人各有志，古今中外皆然。 ６，迫害：迫者，行於強光；害者，家中多言。此常事也，雖貴為天子，亦自謂社稷迫朕！ ７，恐嚇：恐者，心生懼怕；嚇者，震驚出聲。人若不懼，豈怕鬼嚇？ ８，誣告：誣者，巫人之言；告者，牛口之聲。平常心應付、無所住而生其心即可。 ９，法庭：法者，水之去也；庭者，人之聚也。諸如人上市場，人來人往，人見人人可也。 １０，天堂：宗教行銷員之甜言蜜語也！老朽肚中有糞團一堆，未知該處可寄放否？ １１，地獄：有地有守、有牆有頂，較諸野外風吹雨打、毒蟲猛獸已勝多矣！ 阿扁貴為元首，每日赴選場做秀，非有地有守乎？ 馬哥高居黨魁，亦處處插花呼籲，非有牆有頂乎？ 行所該行，何苦？放所應放，心有何酸？ 埋怨撒嬌之心態不改，怎當大任？怎為人師？漢字微言大義若此！ |