| ＃7582 留言者:庚子 [2008-01-17] |
| 主題:有關7577留言 受教了。學生是犯了務虛、不務正業、愛現的毛病。 恭請老師闡釋「誠慈智為體、精氣神是用」和老師對中醫「醫德」的觀點。 |
| 回應﹕ 正常！正常！年紀輕輕、不現不高，但正業應務，否則實虛矣！ 學中醫要看「目的」為何，救人？一人一生能救多少？除非是中醫大行其道，或赤腳、或乘車，無處不在。問題在於：有教才有學！西醫因「科技」而普及，中醫缺「智慧」故難彰！看看科技之無孔不入，中醫僅憑黃帝內經、傷寒論、本草網目，炎黃子孫也太丟人現眼了！ 快先讀《智慧學》（見漢字精華７５４３及９５０１則），書中專講「系統關係」，據之可全力鑽研中醫之「系統論」。需知，中華傳統所重者，整體之均衡是也！要瞭解整體，於地球生態、社會環境、時代風習不能不知，既知，當知處身其間之人，所應適者何、所已病者何、所宜調者何矣！ 此道至大，此關極高，唯勇者、智者能之。汝今未立，假以一世，可成龍象矣！ 「誠」＝言行一致，勿為利遷、勿為力屈，信之至也。蓋醫者掌人生死大權，苟無誠信，小奸狗彘不如，大奸必為人禍！ 「慈」＝心平氣和，面對患眾，關愛備至，德之極也。蓋患者身心交侵，幾瀕絕地。苟若醫者屠刀伺候，是趁人之危，孽因自種也！ 「智」＝知日之明，能知天時、地利、人和者，當知何謂正邪是也！細診虛實、調和陰陽，驅邪扶正、導亂入順，其病已除矣！ 上三者為體，鑑體知用，以言為引，以養健身。 「精」＝人之表現，察顏觀色、把脈看苔可知其一。平時多用心觀察正常人，先知正常，始知異狀。若異常，其異必有因，察其因、究其源，必有所穫。 「氣」＝生命根源，細看動靜可知其二。人體為一，氣息不暢必有因緣，平時悉心學習五臟六腑、七經八脈之體用因果，由不暢處追源溯始，至「介面」有礙處即是。 「神」＝思緒談吐，醫者所難見難知者，恆可通過問答而掌握。故醫者應努力學習溝通之道，以便查微於隱。是知，獸醫之難，難在難以溝通，人醫豈可自貶身價？ 以上三者是用，乃望聞切問之端，至於用藥，無私自知也！ |
| ＃7663 留言者:庚子 [2008-03-14] |
| 主題:感言 陳智民先生為資深網友，其留言內容言之有物，對我啟發甚多，其對圖文事業身體力行，不可謂沒曾用心。現陳先生得此下場，學生一覺可惜，二覺可怖，可惜此網又失一資深網友，可怖生活生存之壓力是如斯強大、私心是如此若隱若現，連陳先生如此久受老師薰陶的網友亦會因此而挺而走險，我輩能不引以為戒乎？ 老師的回覆有以直破曲之妙。 學生對以下道德經中的一句更為體會：「天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。」圖文系統如是，神通如是。 |
| 回應﹕ 人間乃人之冶煉場，自然本無事，唯人自擾之！老朽明知神器不可示人，但總以為：既自居地獄，甘苦自受可也！汝曾在此羈留，當知老朽立場、目標，對各員諄諄善誘，不過盡人力以聽天命也！今天命下達，老朽領而受之，已決定潛影收歛，圖文系統行將改頭換面，作為商品可也！ 須知人無好壞、事無是非，時至勢成，立場各別也！二陳各有其因果，老朽與諸在室弟子亦然。僅以此事而論，所揭櫫之現象：傳統中華文化早已深入「人性」，略賦機緣，天地可撼，無須老朽發揚也！今知旨，《智慧學》已書畢，老朽責任了了，圖文系統聊供諸弟子安身，無意干預矣！ 增一事，長一智，人生體會如斯，已得在此，醫道自不例外，恭喜，恭喜。 |
| ＃7681 留言者:庚子 [2008-04-12] |
| 主題:回＃７６８０ 老師立功、立言、立德，且所立無一不是艱難創世之事，已是益世有餘也！ 祝願老師達至從心所欲而不踰矩之境。 |
| 回應﹕ 何出此言？如今濁世，惡霧翻飛、生民塗炭，言語難通、功德何在？偶植新苗，枝葉未展，已見諸蟲爭食，瞬成殘餘！固然，大同盛世莫非理想，及見今人唯利是圖，言乏理、行無想，豈非叢林？再觀時賢惶惶悚悚，日患其身、夜損其神，人動輒失據如此。是知：於世無益也！ 曩有愚公者，居王屋大山之背，誓以子子孫孫移之焉！及三代而後，某愚孫掘通山陰，直趨山外。族人喜而聚，咸謂：「先祖之志得遂矣」！ 有一愚孫大惑不解，問曰：「吾輩移山何為」？ 「汝尚不知焉？與山外相通也！」 「與山外相通為何？」 「經商、圖利，以謀溫飽也！」 「若此地貧瘠，不利人居，曷不移人？」 此語一出，族人恍然大悟，有志一同者，紛紛攜家外移，美夢得圓。然而，愚公之族頗眾，王屋山後，土至之丘林立，迄今尚有愚孫孜孜於斯，鋤鋤及土焉！ 汝習中醫，當知人體一週天，微宇宙也。其中陰陽生息、五行運作無非以均衡互濟為度，略有衰旺，便成病徵。人間社會，實乃眾人之聚，宇宙之一環也；功德之說是旺之極，苟有人居之，餘人必有所缺！醫者投藥，是扶弱除旺，以歸之於自然。故曰：「聖人不死，大盜不止」！ 老朽所作所為，不過稟持祖宗遺訓，不屈不撓、不枉不縱。苟能接引覺者於淤途，使行於大道，於願已足。更何堪所創產品不能濟眾，無功可立；長年親炙弟子裝神鬧鬼，言傳如斯？再加上自逐自放、禁足經年，其於德渺矣！是無立功、立言、立德之說也！ |
| ＃7694 留言者:庚子 [2008-04-20] |
| 主題:和音樂有關數則 老師您好： 學生也曾有段時間迷上六、七十年代的老歌，但自己沒有記歌名的習慣，所以也忘記得七七八八。現在得老師介紹，待閒時將一一收集、欣賞。 現在記得和覺得值得推薦的有以下幾首： １，Vincent, written by Don Mclean, sung by Josh Groban ( http://www.youtube.com/watch?v=opKBF5q7mks) ２，Tears in Heaven, written and sung by Eric Clapton ( http://www.youtube.com/watch?v=VRsJlAJvOSM) ３，While My Guitar Gently Weeps, written by George Harrison, performed by Jake Shimabukuro ( http://www.youtube.com/watch?v=O9mEKMz2Pvo) 另外，在幾年前聽到幾首號稱是從未來而來的音樂，音樂聽來頗為玄妙，覺得很有層次感（第四首），網址如下：http://www.geocities.com/tiaka9/musictwo.html（最底的五個連結） 幾天前，古文課中教《漢書．藝文志》序，文中一段： 房中者，情性之極，至道之際，是以聖王制外樂以禁內情，而為之節文。 傳曰：「先王之所樂，所以節百事也。」樂而有節，則和平壽考。及迷者 弗顧，以生疾而隕性命。 古人確如老師所言，以外樂為情欲之引，所以制之以節之。 |
| 回應﹕ Vincent 已收，正講評中。 Tears in Heaven 尚佳，純樸真摯，謝謝。 While My Guitar Gently Weeps乃吉他獨奏，本集不宜。此外，僅就吉他曲子而言，本曲未能掌握吉他之特性，價值不高（美式吉他只是當作一種順手之樂器，不足道介）。 所謂「來自未來的音樂」，實際上是「電腦合成音樂」（即多媒體之一）。其中最負盛名的歌手，名為 Enya ，有與趣可查閱「Isobella Enya 專集」，其效果極為特殊（頗具靈性）。因應時代之變遷，音樂也正面臨革命，未來之音樂，將逐步被電腦所取代（唯人聲合成大為不易）。 在重禮儀、尊倫理道德的社會，音樂是毒蛇猛獸，老朽深知其中之奧秘。只是如今社會型態改變，即令倫理道德尚有復興之一日，但日月輪轉，明日已非昨天！老朽食古化今，雖老而未朽，知人類面臨之問題如剝洋蔥，層層還有層層。既已知人性不能防堵，合理的宣洩，又有何妨？ 尤以今日工商社會，人人被「就業」所縛，永生難脫！諸如身體患病，尚能待醫，精神上之壓迫，當可藉「抒情音樂」宣洩之。在十八、九世紀，宣稱古典音樂可療傷止痛，如今，流行音樂為何不能？雖曾有商賈肆虐，妙的是，「新樂臨床」且任之，待藥效確定了，「抒情老歌」才是真正救星。 再說，古典歌曲在演唱時，因無「麥克風」，歌者面對廣大聽眾，不得不「引吭狂嘯」。如今音效連手機都具傳真度，反倒是輕聲唱來，變化更多。老朽曾以為非死喊活叫不算音樂，結果被威其曼修理一場（見《智慧之旅》）。遂悟，只要慎作整理，「沈澱」後之流行歌曲，將形成未來的新古典也。 此外，現代人時間寶貴，能聽音樂的時間有限，故每曲三、五分鐘最稱理想。古典音樂最受人詬病者，即為在曲式的限制下，一曲聽下去，一個小時便動彈不得。這也是老朽有意整理古典音樂的動機，但最近發現已經有一些古典音樂專輯，精緻輕巧，看來無庸老朽費心了。 |
| ＃7707 留言者:庚子 [2008-04-25] |
| 主題:歌曲推薦 1. Santa Lucia 意大利傳統歌曲 http://www.youtube.com/watch? v=aTbvKrH0FB4 (Enrico Caruso) http://www.youtube.com/watch? v=5geNWYQaJd0 (Mario Lanza) http://www.youtube.com/watch? v=XsCBZxpoqIc (Elvis Presley) http://www.youtube.com/watch? v=jVzs1uvumgE (Robertino Loretti) 2. Fernando, by ABBA http://www.youtube.com/watch? v=4ohr4P8E_io 3. Can't Help Falling In Love, by Elvis Presley http://www.youtube.com/watch? v=-H5WZ1q1lZA 4. La Bamba（墨西哥民謠） http://www.youtube.com/watch? v=Coy8Hoa1DNw (Ritchie Valens) http://www.youtube.com/watch? v=FhfOlIHe8NQ (Mariachi Vargas de Tecalitlan) 5. Killing Me Softly With His Song, by Roberta Flack http://www.youtube.com/watch? v=4mpqXu0z3wU 6. Desperado, by The Carpenters http://www.youtube.com/watch? v=AQ_egZyWkqI 7. Love me for what I am, by The Carpenters http://www.youtube.com/watch? v=O0RWiUxIlRE 8. All I Have To Do Is Dream, by The Everly Brothers http://www.youtube.com/watch? v=M3-rslY_Yf8 9. The Sound of Music (電影原聲音樂） 10. The Cat Carol (聖誕節曲目）, written by Bruce Evans, performed by Meryn Cadell http://hk.youtube.com/watch? v=7ZMEXlHUQ0w 11. Cats In The Cradle, by Harry Chapin http://hk.youtube.com/watch? v=RsXv5XYs4V0 http://hk.youtube.com/watch? v=zH46SmVv8SU (現場） |
| 回應﹕ 謝謝，待聽完再行評估。 |
| ＃7711 留言者:庚子 [2008-04-28] |
| 主題:續#7707 老師好： 我是想推薦（The Sound of Music）中幾首歌曲，分別為： １，The Sound of Music http://www.youtube.com/watch?v=o5dUwsWTpnk ２，Edelweiss http://www.youtube.com/watch?v=DToLbYBStgs ３，Climb Ev'ry Mountain http://www.youtube.com/watch?v=eMp6GzOI2tc 另外再推薦一首： Mona Lisa, by Nat King Cole http://www.youtube.com/watch?v=UHBHH0BK5ys |
| 回應﹕ １，已收於「雅歌」中。 ２，已收於「民歌」中 ３，此曲旋律不佳 ４，當收，謝謝。 |
| ＃7729 留言者:庚子 [2008-05-08] |
| 主題:印度音樂 老師好： 不同文化發展出不同的音樂，其音樂特性和其民族特性息息相關。學生聽印度音樂時，每有神秘、虛無飄緲之感。老師對此地區的音樂有沒有什麼見解呢？ 以下為一印度樂曲： http://ww.smashits.com/music/classical/ play/songs/174/PT-RAVI-SHANKAR-SITAR/6854/ Raga-Abhogi-Kanada-Alap-Jod-Gat-Roopak.html |
| 回應﹕ 更正確地說，文化（含風俗習慣）與地緣不可分割，人類的根在陸地上，地域越廣大、思維越穩定。中國與印度同屬時空發展經久不變的兩個古國，與歐洲方地小人稀、人種混雜的情況截然不同。歐洲環境易變，在比較下多有選擇，即令如今歐式文化主宰了全世界，但加入了新的元素，變化又將到臨。 中國音樂受制於「禮運大同」，局限在五音階。印度音樂源自吠陀，由聖者利希傳播到人間，專供娛神，不食人間煙火。印度音樂沒有「十二音律」，可以說是「自然音階」。但英國統治印度後，英人曾設法溶入歐式樂理，自後，印度音樂落藉凡間，成為如今的面貌。 神秘、虛無飄渺正是「自然音階」的特性，只要聽過「鋸琴」，就能體會那種「無定」的感受。然而，千萬要知道，神秘＝人的精神狀況變得秘不可知。中國讀書人以「正」為度，「非禮勿聽」。否則心性尚未穩定，東試西探，人生最後就自自然然步入「虛無飄渺」了！ |
| ＃7753 留言者:庚子 [2008-06-04] |
| 主題:聲光基因 老師您好： 老師留言中所說的「聲光基因」技術是把聲波和圖像轉化為電腦編碼，此功能聽起來和人腦的視覺和聽覺功能很相似，相信屬人工智能的範疇。如果是的話，相信未來小杏子便不需要人來作為其耳目了。 又，漢字的創造緣於先民以簡筆方式鉤劃出所見的圖形，以「以簡御繁」的方式記錄。聲光基因轉聲波圖像為電腦編碼，我想亦是以「以簡御繁」的方式記錄。如果研究成功，可謂另一次倉頡造字！ |
| 回應﹕ 日正當中光線明亮，黃昏時刻晚霞才美，然後，長夜漫漫。大自然以陰陽生息驅動能量，人類則依賴生息反饋陰陽；伏羲神農是「起」，古往聖賢乃「承」，我輩子孫須「轉」，最終才得其「合」。老朽有所見，自任其責，至於成之何方，識者斯緣，俟至晨曦之始自知也！ 此中電腦程式極為簡單，不過三維轉換及索引建表（汝曾涉獵），但觀念認知極難。蓋人早已被經驗所污染，平素所聞所見，無非一己之利害，致思為境縛也！值今大道之行，人若不能舉慧劍、斬奸佞，養明智、除虛妄，自是如墮百里迷霧，坐失千載良機！ 體有所用、因有所果，從物理角度看體、因，從生理立場看用、果，由客觀而主觀，自得其髓矣！要者，客觀須週全，細察所以，明定規律；主觀宜慎密，精簡結構，力求通透。以之比較倉頡造字，雖不中亦不遠，然時代有時代之需求，時至始得實歸也！ 我中華文化以利眾為基，以天下大同為標的，讀聖賢書，嚮往思齊。今雖偶逢天災人禍，然有作用始得反作用力，人材之出適有其機焉！豪富之家，子孫高枕槐安，不過養尊處優之肉身一具；多難之邦，人民努力奮發，三十載可建高樓大廈，但若不充實德智，一旦即可見瓦礫遍地！ 共勉！ |
| ＃7757 留言者:庚子 [2008-06-08] |
| 主題:續＃7753 老師您好： 謝謝老師的勉勵。 在此時代，耳聞目睹世間千奇百怪之事，見證新時代的誕生，是此時代可貴之處。只是在個人來說，不知身軀心智能否承受新時代誕生前的陣痛，又不知是福是禍也。 有關聲光基因，學生的猜想如下： 圖像之因為一主觀鏡頭。主觀鏡頭坐落在客觀環境（虛擬）的一個位置上，面對一個方向，用有限的眼界，特定的焦距，捕捉客觀環境中靜止的一刻。 圖像內有物，存在於客觀環境中，各物在客觀環境中有其特定位置、有具有邊界的持性、表面具有特定顏色。 圖像內有光源，在客觀環境中特定位置，能影响物件表面的顏色，並產生影子。 圖像中的物件本為立體，因主觀鏡頭的關係只能顯示該物件的一面。 以上為從圖像中取得的資料，為客觀資料。 以下為有關辨識系統的部分。 基因為合成結構（體）的最基本原素，一圖形的基因為其性質（因）。物體的性質分形和色。色為光頻，附於物之表面，有純色或漸變的變化。形的基礎由多個面組成，面又由多條線組成，線可分為有否邊界、線曲直、線長度、兩線夾角度等等（面和體又另有基因）．．．可化為向量數據儲存。 結構為基因的有機合成，為用、為果。在辨識系統中先建立好不同物件的原形，不同原形有不同的基因結構。眾原形以概念二分法分類。 在辨識時，以從圖像取得的資料，轉成立體數據，輸入辨識系統，經分析，得出主觀資料。 |
| 回應﹕ 很好，該是用心的時候了，而且用得很到位，但願不是說說了事。 宇宙變化不停，體用因果無不爽然；人類應運而生，刺激感受一脈通連。人若甘居斗殼，明察喜怒哀樂而不見客觀環境，其身軀心智只是私人之記帳簿罷了。當風移水動之際，滴水可淹蟻蛭，而洪流難撼磐石！至於其人簿記，是否有助生產？是否可承受陣痛？豈可一概而論哉？ 所猜想不差，但若非「基因」即去道日遠矣！蓋「基因」者，最基礎之因子也。今談「圖像辨識」，需知涉及「主體有二」，一陰一陽，缺一不可。其陰乃「受體」，由眼至腦而止於二進位碼，以電腦比對，始能運用。陽則為「刺激體」，其體之用，斯稱刺激。陰陽相合，二碼歸一，始有辨識。 刺激體有靜態及動態之別，靜態有長寬高三維，動態另加時間一維。各維於電腦之受體共分四層，一為光之「灰度」，另三層為互補色。物體之色各異，合四層而得「體形」，苟知其體形，可查知其效用。至是，將各種圖像之特性建表（二進位），陰陽互得可彰矣，其餘細節罟網有載！ 程式也者，不過將所整理之資料聯成一體而已，難的是「觀察、整理」。職是之故，老朽一向強調，「流程式」之電腦程式，素為美國人以不知充作知的try and error 障眼法。也因如此，高科技的高薪神話解決不了真正的問題！當然，老朽的老朽哲學也樂得看看熱鬧！ 多下功夫吧，先建一個簡單的資料：比如說一方塊；試著用攝像機攝入電腦，再用程式檢查電腦圖像內容。如果能查到電腦資料符合所建之資料（各種角度），就可定義為一方塊！如果查不到，要知道錯誤在何處，如此以往，由簡入繁，就可以入門了。 動態辨識更是簡單（本網有載），只要所偵測圖形 XOR時，f(t1-t2)=0即代表絕對靜止，將非靜止之圖形區分離出來，就是「運動體」！如今安全設施大行其道，但還要靠警衛注目檢查，豈有此理？用此法立可查知影像中有物在動，且可知大小，時發佈警訊，提醒警衛即可（這才是大生意）！ |