| ＃3686 留言者:岳凌 [2004-01-10] |
| 主題:智慧學九論疑問 朱老師您好, 目前讀到智慧學九論的九宮陣結構,[台灣商務版,P.20],此所提到以價值為規律之首,則各論天之天:價值論,人之人:行為論... 疑應作:天之人:行為論 天之地:知識論..? 另錄音教材mp3音質略嫌混濁,建議嘗試使用real media格式壓縮(32bps),效果好過mp3甚多,一小時約僅13Mb. 祝好! |
| 回應﹕ 謝謝指正。 此係用電腦程式之誤，全部照抄，但不幸誤移一行。蓋以行而論，一為天、二為人、三為地。再以列而論，皆為天人地。 將於網絡修改之。 （網管補） 謝謝閣下的建議，請見留言＃３４４１回應，謝謝。 |
| ＃7754 留言者:岳凌 [2008-06-04] |
| 主題:回應７７５２ 朱老您好，您在7752留言中提到：『直到第一次世界大戰後，奧國作曲家荀白克發表了無調性音樂，至此音樂變成不和諧的噪聲，完全否定了音樂必須優美悅耳的傳統觀念。於是，音樂殿堂變成商業賣場，各取所需。 』 對此推論我持反對看法，畢竟從未見過無調性現代音樂大賣特賣，而音樂的商業化世俗化也絕對不是西方音樂的演進方向所造成。 另外，我也曾花過一些力氣創作電腦音樂。當然，這音樂並非您所介紹之導正人心，紓緩心情的輕音樂，甚已超過您所定義的『音樂』範疇。不過仍希望您能撥冗聆聽這作品，請關燈，房間全暗，用頻率響應好的音響器材來聆聽。http://www.chinesenewear.com/ear/ download/countlesscount.mp3 這篇留言您看過就好，不需公開。 |
| 回應﹕ 凡本網網友盡知，老朽只談公議，從不回覆私見，不願公開請勿來此。此外，任何事物若不能導正人心，皆屬老朽「勿視、勿聽、勿言」之範疇。老朽既迂且腐，活著苟延殘喘，只有一個目的，準備為中華傳統文化馬革裹屍！ 歡迎討論，意見不同最好，但請言之有物，贊成與否應據理而定。閣下所陳述之理由、雖字字出自7752該則，但與閣下之主題無風無雨、非馬非牛，頗令鑽研「理解」數十載之老朽汗顏：「無地理解」！至於閣下所提：「音樂的商業化、世俗化」已於前一段說明，且引該文如下： 『接著是「現代時期」，從一九○○年迄今，物質文明的最高峰，資本與英雄主義盛行。這時，中產階級已經主宰了世界，音樂、藝術、文學都成為時髦市場的寵兒。藝術家們各自擁有自己的經紀人，莫不面向市場，千方百計表現自己與眾不同，以求揚名得利，但不幸來也匆匆、去也匆匆。』 請注意，欲攻敵盾，先備己矛。閣下所引：『直到第一次世界大戰後，奧國作曲家荀白克發表了無調性音樂，至此音樂變成不和諧的噪聲，完全否定了音樂必須優美悅耳的傳統觀念。於是，音樂殿堂變成商業賣場，各取所需。』係指「古典音樂－現代時期之終結」。 全文可對應老朽所著《智慧之旅》、稚春－天籟中之討論，不論如何，該段與閣下所述「對此推論我持反對看法，畢竟從未見過無調性現代音樂大賣特賣，而音樂的商業化世俗化也絕對不是西方音樂的演進方向所造成」毫無體用因果關係，看不出反對之「畢竟」為何！ 蓋，知己知彼，百戰百勝；不識其人，不授其柄是也！ 後記：已擱筆，突然想起一段故事。 老師講完了課，問某生：「都聽懂了？」 「都懂了。」 「那很好。」 「不好。」 「為什麼？」 「我有一點不贊成。」 「你說。」 「既然這個是那個，那個就不是那個，如果那個不是這個，這個就應該是那個…」 老師打岔說：「別急，說清楚點…」 學生茫然：「你指哪個？」 ？？？ |