| ＃舊 504 留言者:少帥 [2000-09-17] |
| 主題: ｃｇｈｂ言﹕「現在國際的流行看法是中華文字是從中東傳來的，大陸的學者也隨聲附和，我覺得這很可笑，因為只要認真研究一下中華文字就可發現其與先秦哲學的關聯。」 這話真夠嗆的了！不過，還有呢﹖比如說大陸有些學者更說「商周時代的車戰戰術其實是由西方傳來的」，不用多言，其意也就在說諸如《六韜》、《孫子兵法》等中國兵法受西方的影響。只是這也很好笑，最簡單的推理是，如果中國兵法「源自」西方，則何以西方古時竟無所謂「兵法」存在，照西方的標準，連西羅多德的《歷史》與馬基雅維利的《君主論》都算兵法，如果以這樣的標準來衡量中國古籍的話，那中國先秦諸子個個都成兵家了，《周易》、《周禮》、《逸周書》、《左傳》、《國語》、《戰國策》、《竹書紀年》等等亦不例外（幸好沒人說畫八卦的伏犧其實是西方人，不過倒是有人說八卦不是伏犧畫的。這兩種「策略」，大陸學者很「常用」，當然也受西方「影響」。又比如說，最近市上有人竟說其實《道德經》是古埃圾人傳來中國的，這是後一種策略；又有說甲骨文跟《聖經》是有關的，這是前一種策略。除此外是漢字要改它來個「拼音化」，其前奏就是「簡化漢字」。不信！我相信熟悉簡體字的人都知道，有些簡體字只留其「音」，不留其「形」。不完全是草書的緣故。﹚。所以我的推斷是，有人在搞「心理戰」，其目的在於撤底毀滅中華文化（因為無中華文化，則無中國人矣。現在若要來個「種族淨化」，在國際上是「很不人道」的作法。所以陰謀家便改弦易轍，來個「釜底抽薪」之計。﹚，至於是誰﹖大家還妨仔細推敲推敲！正因如此，所以華人更應警惕啊！「警勝殆，柔勝剛」。 |
| 回應﹕ 文化衰微，必有妖孽！今之妖孽數典忘祖，媚外崇洋，積之又極也。君不信，總有一天，有人會引經據典，謂中國老祖先原係埃及的奴隸，是「摩東」帶過來的！ 中華文化不興，這種邪說不止。其實，文化本一大熔爐，有價值的保留之，無意義的淘汰之，誰要回到幾千年前去證明什麼﹖所謂正本清源也者，無非根據「原始文本」，若言「漢字」來自外太空，「漢字」仍為漢字，中華文化還是中華文化。 為這些邪說勞神，不值也！ |
| ＃舊 513 留言者:少帥 [2000-09-20] |
| 主題: 給reptile ﹕「是否可經由某種公式，將倉頡碼化為其他各種輸入法的碼（如﹕行列，無蝦米等﹚」這只是小技術而已。簡言之「蒼頡碼」對映「漢字」，「注音碼」對映「漢字」，因此「漢字」本身就是其介面，轉換輸入碼只是建表的小工作而已，與是否便可改良其它輸入法無關。也與「輸入法製造器」無關。所謂「輸入法製造器」是指能自行製造出適合個人使用習慣與頻率的輸入法；而所謂「輸入法」，是指「依一定規則」「取碼」便可在輸出端輸出漢字的一種「方法（軟體﹚」，所謂「一定規則」便是一種「取碼邏輯」，至於此「邏輯」型式的「設計」則應以中華文化為主，如此才能縮短「學習、適應」的過程。如注音輸入法本身的優點便在只要學過注音的人便會使用，這也是一種文化，只是沒有多大「內涵」（但本人反對廢除注音改用國際拼音，因為注音中還隱藏了一種即為有用的素材﹚而注音輸入法的缺點為重碼率太高。此外的輸入法若要以「字」為最高輸出單位，便不可能再使用「取音」的方式。所以其它的輸入法若要能「廣為流傳、有口皆碑」，便須以「中華文化」的內涵為設計取碼邏輯的基礎，蒼頡在這方面已做的不錯，但還未登峰造極，自然語言將是最終歸宿（此須配合醫學科技的進步，否則自然語言仍得具備其它「辨識」功能，如「手語輸入」便須依賴高度精準的辨識力，否則就得依賴醫學的進步將「聾、啞、盲、缺手」等等殘障人士「治好」。否則就是在蔑視這些人的存在，並「褫奪」這些人運用資訊科技的權力。﹚。 要製造「輸入法製造器」有幾個必備條件，一．有一個能對所有漢字的組成規律進行統計與分析的軟體。二．有一個能對使用者的個人習性分析的軟體，否則不須「輸入法製造器」，因為前一個條件已足以找出「幾種」最有效率（此是指取碼而已，若非築基於中華文化，則依這種方式造（找﹚出來的輸入法，僅管「有可能達到」「取碼時」最有效率的程度，也不一定能達到「學習、理解（取碼邏輯﹚、適應」最有效率的境界。﹚的輸入法（事實上，這種取碼時最有效率的軟體不一定具備了容易理解的取碼邏輯，更有甚者，可能是根本無「法」可尋。﹚。因此若非能與使用者本身結合，則這種軟體沒有「前途」可言。三．有一個能將兩者整合的軟體，而這已牽涉到人工智能的範圍。因此與其如此，到不如去發展自然語言（這變向而言，已算是一種「趨異於同」的輸入法。因每個人說話的腔調之不同，就如每一個人的使用習慣之不同一樣。﹚。 審查世面上所有的「非注音」輸入法，以蒼頡為最有內涵，也與中華文化最為相關（兩個最是比較得來﹚。但本人使用的卻是注音。這與本人的個性有關，道理很簡單，注音輸入法一出來便已注定這種最高取碼為字的輸入法（因此是撇除一些以詞彙為最高取碼的「輸入法」。而事實上這種輸入法一定不會固定，所以也會一版二版三版等等問題存在，每過一版要重新適應，乃有這種閒功夫。﹚只能發展一代（除非有人敢冒大不諱的將已習用多年的「注音編碼」進行「調整」〔而這將導致此輸入法「絕滅」〕。不過這也並非不可能，如國家又決定多放幾萬個漢字當成標準就有可能。﹚，因此只須「學習、適應」一次即可。而蒼頡發展到現在已至「五代」，連老名都給了，且從朱先生放棄專利以來，世上的「倉頡」其實已是紛亂異常，「百家爭鳴」（只是不明白何以這些人個個會自以為可以或已經「青出於藍，更勝於藍」。﹚，若所用非本尊，則無「特定取碼邏輯」可言，而本人並非「閒人」，因此沒空去進行看似無止境的「學習、適應、『修正觀念』」的過程，因為說到底輸入法只是一種「輸入漢字」的「工具」而矣，而使用輸入法輸入漢字也僅是其中一種途徑而矣（舉個與本人剛好相反的例子，如比爾蓋茲想在電腦上輸入漢字，因其有財有勢，且遵循其祖宗的作法，如此則他會專聘一群翻譯人才來進行翻譯的工作，並請幾個專責輸入的人員負責輸入。因此比爾只須「口述」便可達在電腦中「輸入漢字」的功效，是乃「間接之自然語言」也。一笑！﹚何況還有其它選擇！且與其去「無止境」的「陷溺」在一種「不穩定」的輸入工具中，本人倒寧願去自行設計一套！來個乾靜利落！至於第一種條件，事實上朱先生的「中文大字庫」已是一種反向的產品，但也沒見朱先生去設計一套「新穎」的輸入法並放棄原有的倉頡，道理不在於朱先生是個念舊的人（有情人也﹚，而在「中文大字庫」本身已具備發展「自然語言」的「基礎要件」。 至於「我們沒有權力強迫每個人使用某種特定的輸入法」，本人極表贊同，因此本人極不贊同在電書中僅有一種輸入法。蓋此乃「人為」而非「自然」也，如果蒼頡是最完美的「鍵盤」輸入法，那經過一段時間「自然」會「取代」其它輸入法，又何須去人為限制呢﹖（其它如本人已習用注音者，恐怕要避而遠之了，如此於文化的發展是利是害，恐怕不需多言吧！﹚此不僅是自絕財路（企業以營利為目的，此指文傳，非此朱先生﹚，且恐失人心也。以力服人，霸道耳；莫如以德服人之王道也。人為者，主觀也，假也；自然者，客觀也，真也。 |
| 回應﹕ 震聾醒聵也！ 「手語輸入」正發展中。個人語腔「分辨」亦已進行（前已言及，係請侯德健先生，透過希馬拉雅基金會資助者﹚。老朽發展之「電子書包」，目前僅取代「書籍」，功能簡單，成本低廉，無輸入設備。至於「文昌二號」之「電書」，則一律開放給各家廠商分別設計生產，老朽僅提供「中文ＣＰＵ」及「雙穩態液晶顯示器」。 各家如採用蒼頡，在本系統上當然是一切功能一貫，水到渠成。但若要利用「老朽的系統」，以達到其特定的需求，老朽也不反對。問題在設計者對「文化」有無「功力」﹖僅憑「建轉換表」「魚目混珠」，則應三思（普通電書尚可﹚。老朽之「理解功能」，「眼小不容細砂」，不可能接受「外碼」。理由很明顯，「理解」是要負「責任」的，如果有人用轉碼法把「殺」字對照成為「愛」字；改「是」為「非」；將「黑」漂「白」，以欺騙「蒼頡」，果真能送進系統，其責任誰負﹖ 愚人易騙，智者難惑，理解與否正是「愚」、「智」之分！老朽要為千秋萬世謀，既得明珠，絕不會「違章搭載」！至於生意，小事一椿，文傳投資不多，早已大發利市。電書只為「文化大業」，不是賺錢工具！故無關輸入法也！ 至於主觀客觀，非今人所能定論，且各憑良知，擇善固執，俟之來日可也。 |