| ＃9053 留言者:小兆 [2009-01-22] |
| 主題:試答＃９０４２則 １，認知界：某人認為，路邊聊天的人是傻瓜，自己與朋友在聊天，也是傻瓜。 ２，理解界：因為無聊，而彼此聊天，無所作為，等於傻瓜。 ３，剖析界：專門說些不能實際做到的事，就如同無聊而聊天的傻瓜一般。 |
| 回應﹕ １，正確．２，正確．３，正確． |
| ＃9074 留言者:小兆 [2009-01-24] |
| 主題:試答＃９０５４則 請老師指正： 認知界、理解界延用其他網友之答案。 １，認知界：美台兩官員巧遇，談及舊事，美人對台灣人之網球球技印象深刻。 ２，理解界：陪打球者，為讓客人盡興，不願贏球。同時，又想表現自己的實力。 ３，剖析界：既決定放水，卻又想表現實力，做事沒準則，令他人難以理解。 |
| 回應﹕ １，正確。２，正確。３，接近。 |
| ＃9083 留言者:小兆 [2009-01-25] |
| 主題:試答＃９０７５則 １，什麼人能超越他？ 答：能完全繼承「長者」的思想之人，有機會超越「長者」。 ２，超越後，世界會怎樣？ 答：超越後，世界仍是要依照伏羲氏所訂的三個規律運行，否則宇間即將陷入混沌。 ３，這個規律的名稱是什麼？ 答：天理。 |
| 回應﹕ １，錯。２，錯。３，錯。 |
| ＃9102 留言者:小兆 [2009-01-25] |
| 主題:＃９０９５試答 請老師指正： １，甲夫人高貴，其夫為醫師。 ２，乙夫人美麗，其夫為編劇。 ３，丙夫人好看，其夫為製片。 ４，丁夫人漂亮，其夫為演員。 ５，戊夫人瀟灑，其夫為畫家。 ６，己夫人悅目，其夫為導演。 |
| 回應﹕ 半瘋矣！ |
| ＃9116 留言者:小兆 [2009-01-27] |
| 主題:試答＃９１０５則 資源有限，人人皆欲生存，為使社會安定發展，不互相殘殺，故重視安分守己、互助合作的人際關係，是稱倫理。 |
| 回應﹕ 不夠系統，等於聊天，而非「申論」。 |
| ＃9138 留言者:小兆 [2009-01-28] |
| 主題:重做＃９１０５則作業 倫理含君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五倫，為社會安定之基礎。苟無倫理，人循私慾，將不停爭奪，社會必亂。 |
| 回應﹕ 「倫理含君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五倫，為社會安定之基礎」太長，論理難為。 |
| ＃9194 留言者:小兆 [2009-02-01] |
| 主題:試答作業＃９１７４ 請老師指正： 社：示有土，土地神主也，古時二十五家社，引申為人民團體。 會：象氣之集也，系統交集，聚也，合也，組織也。 社會：人民的集合。 社會者，人民之集合。因環境壓力，且個人能力有限，故人需群居，以利生存。經多人聚集融合後，形成社會。 |
| 回應﹕ 見答案。 |
| ＃9200 留言者:小兆 [2009-02-02] |
| 主題:試答＃９１９６則作業 一，定義「人類」： １，萃取主題： 人：象人之形，有靈性的高等動物。 類：物種之特性，同異可辨者。 ２，選擇交集： 定義之目的：令文字觀念易於掌握。 定義之對象：「象人之形，有靈性的高等動物」與「物種之特性，同異可辨者」。 淘汰無交集者：象人之形、同異可辨者。 所餘者：有靈性的高等動物、物種之特性。 ３，調整： 靈性為人之特性，故人之異於獸者，靈性也。 「人類」＝靈性為其特性的高等動物。 二，試論「人類」社會與倫理道德。 人類社會因具倫理，故不同於叢林、野外。人有道德約束自我私心，才具靈性，而有別於獸。 |
| 回應﹕ 一、正確。 二、正確。但「野外」不妥，係地域用詞。與叢林並行者，應稱「荒野」。 由於漢文有接近理想之對稱特性，「對聯」文學實舉世唯一。此外漢文之「觀念」 詞分際明確，據以為文，極易理解。是以明清曾有「四字文」格式流行，每兩字為一 組，四四分明。但自白話文後，人們常將單字概念與觀念合用，故含糊不清。 凡「、」號之用，必係前後觀念所組成之概念相對稱，（靜對靜、動對動）。如所 用之「叢」對「荒」、「林」對「野」。如斯，其性質合，對文章之觀感一致，是以 有所理解。 據實以道，學者多多鑽研，當知：漢字乃最具科學思維、最有邏輯條件之文字。老 朽於「漢字基因」中獲益良多，不敢自專，望學者努力練習之。 |
| ＃9220 留言者:小兆 [2009-02-04] |
| 主題:試答＃９２１１則作業 一，定義「條件」： １，萃取主題： 條：自樹木長出之枝，長也；脈理也；可羅列者。 件：古人以牛為重要財產，故代表事物的數量。 ２，選擇交集： 定義之目的：令文字觀念易於掌握。 定義之對象：「自樹木長出之枝，長也；脈理也；可羅列者」與「古人以牛為重要財產，故代表事 物的數量」。 淘汰無交集者：「自樹木長出之枝，長也」與「古人以牛為重要財產」。 所餘者：「脈理也；可羅列者」與「代表事物的數量」。 ３，調整： 「條件」＝具脈理而可羅列的事物項目。 二，試論平安幸福之社會「條件」： １，社會有倫理，人將安分守己，不會爭奪不止，人民當可生活穩定。 ２，於社會中，施以道德，以教化人心，可使個人心中，常保祥瑞。 |
| 回應﹕ 一、正確。 二、不足。 |
| ＃9241 留言者:小兆 [2009-02-05] |
| 主題:試答＃９２３３作業 一，定義「自由」： １，萃取主題： 自：象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於。 由：象一容器，物有根據；系統之初態。 ２，選擇交集： 定義之目的：令文字觀念易於掌握。 定義之對象：「象鼻之形，本人也；介詞，主觀立場，變化始於」與「象一容器，物有根據；系統 之初態」。 淘汰無交集者：「象鼻之形，介詞，變化始於」與「象一容器，系統之初態」。 所餘者：本人也，主觀立場，物有根據。 ３，調整： 「自由」＝個人根據其主觀之所作所為。 二、試論「自由」與自然： 個人主觀有時無法符合團體利益，故自由必須受限。自然是本應如此發生者，人只能遵從，沒法改變其 規則。 |
| 回應﹕ 一、正確。 二、不盡然。 |