#8259 留言者:小兆 [2008-11-24] |
主題:主題粹取 朱老師您好: 試答如下: 1,認知界:字除了字形之外,還有其所包含的意義。 2,理解界:體:眼;用:辨別外形。 體:字;用:人利用字所包含的意義互相溝通。 眼睛只能辨別物體的外形,無法用來了解字義。 3,剖析界:因:字有字義;果:可用來表達、溝通。 人若能正確明白字義,就能有良好的表達或溝通。 |
回應﹕ 1,不確。2,正確。3,不確。 |
#8269 留言者:小兆 [2008-11-26] |
主題:主題粹取 朱老師您好: 試答如下: 1、認知界:某人抱怨濟公說話不正經,濟公再次用言語開導某人。 2、理解界:佛像表達莊嚴,供人膜拜。濟公為點化不同人,言語必須因人而變。 3,剖析界:人可藉著言語,達到目的,聽話著必須深思。 |
回應﹕ 1,不確。2,不確。3,不確。 |
#8294 留言者:小兆 [2008-11-28] |
主題:主題粹取 朱老師您好: 試答如下: 1,認知界:某人求作佛,卻不知何為佛。濟公點化,母親對於自己即是真佛。 2,理解界:法術是佛用來濟世的手段,並非會法術,就是真佛。 3,剖析界:有慈悲為懷、犧牲奉獻的精神,才稱的上是真佛。 |
回應﹕ 1,不確(母親非佛)。2,不確。3,不確。 |
#8309 留言者:小兆 [2008-11-28] |
主題:主題粹取 朱老師您好: 1、認知界:某煩於多讀多思,遇事不考慮各種因果,一律用斧解決之。 2、理解界:瞭解斧的性質、問題的各種因果,才能決定用斧恰當否。 3、剖析界:人間問題錯綜複雜,並非單一對策,就能解決所有問題。 |
回應﹕ 1,正確。2,正確。3,正確。 |
#8326 留言者:小兆 [2008-11-30] |
主題:小兆 朱老師您好: 試答如下: 1、認知界:某遇荒年,感嘆妻兒受苦。後見田間景色,忽有所感,發心振作。 2、理解界:已經發生的事難以改變,不如做好應有的準備,計畫將來。 3、剖析界:命運難以預料,但人可以調整心境,努力盡人事。 |
回應﹕ 1,正確。2,正確。3,正確。 |
#8331 留言者:小兆 [2008-11-30] |
主題:主題粹取 朱老師您好: 1,認知界:朱復無法融入狂歡節中。後因試飲烈酒,藉其酒力,與眾狂歡。 2,理解界:酒能弱化人的理智,讓人興奮,盡情狂歡。 3,剖析界:若迷惘於人生,或沒有目標,就容易藉狂歡發洩多餘精力。 |
回應﹕ 1,正確。2,正確。3,不確。 |
#8363 留言者:小兆 [2008-12-02] |
主題:試答六書 朱老師您好: 試答如下: 1,具:指事。 2,體:會意。 3,抽:會意。 4,象:象形。 5,會:會意。 6,意:會意。 7,辰:指事。 8,丁:指事。 9,我:會意。 |
回應﹕ 1,錯。2,半。3,半。4,對。5,半。6,半。7,半。8,半。9,半。 |
#8380 留言者:小兆 [2008-12-03] |
主題:作業練習 1,條理:字意:可羅列之道理。 字理:可清楚分辨之道理。 字義:能清楚界定範圍之道理。 2,合理:字意:適理。 字理:互相有關聯之道理。 字義:結構完整之道理。 3,道理:字意:真理。 字理:可引領人生行為之理。 字義:最客觀之理。 4,知理:字意:理解道理。 字理:能反應迅速於道理。 字義:沒有疑惑、完全熟悉的道理。 5、講理:字意:深究道理。 字理:用有深度的話表達道理。 字義:找出最基本的道理。 6、事理:字意。行為的道理。 字理:能記載描述的道理。 字義:動靜變化之道理。 7、情理:字意:人的慾望與理性。 字理:心有所感之道理。 字義:人被心所控制之道理。 8、無理:字意:缺乏道理。 字理:沒人可理解的道理。 字義:不能觀察歸納出來道理。 9、天理:字意:自然之理。 字理:萬物起源的道理。 字義:至高無上、包含一切的道理。 |
回應﹕ 見8383 |
#8409 留言者:小兆 [2008-12-04] |
主題:作業練習 3,道理:陰─真理〔人〕;可引領人生行為之理〔地〕;最客觀之理〔天〕。 4,知理:陽─理解道理〔人〕;能迅速清晰說明道理〔地〕;完全明白道理的體用因果〔天〕。 5、講理:陽─深究道理〔人〕;有深度的表達道理〔地〕;與眾人找出道理〔天〕。 6、事理:陰─行為的道理〔人〕;能記載描述的道理〔地〕;動靜變化之道理〔天〕。 7、情理:陰─人心本性的道理〔人〕;心有所感之道理〔地〕;人被心所控制之道理〔天〕。 8、無理:陰─缺乏道理〔人〕;沒人可認同的道理〔地〕;不利於整體的道理〔天〕。 9、天理:陰─自然之理〔人〕;萬物起源的道理〔地〕;至高無上、包含一切的道理〔天〕。 |
回應﹕ 很好。 |
#8416 留言者:小兆 [2008-12-04] |
主題:作業練習 1,動靜相對,如線兩端。 2,視覺所見,大抵相同。 3,體之用,見人見智。 4,對不同之人,需不變。 5,體未用,無所變。 6,有所用,體將有變。 7,因人而異,有所變化。 8,二元分類,非0即1。 9,人只能辨識相對狀態。 |
回應﹕ 不易理解。 |