| ＃4038 留言者:寇松 [2004-03-31] |
| 主題:工作人生 最近，因想離職換個單位，卻不知自己的目的和道理是否對，感覺有好有壞，內心時喜時懮，從原來心靜且喜變成盲從而急切，不知如何克服？對不對，實難說明；主觀思考認為是正確，應有所為。如果沉淪原有環境，凡事睜一隻眼閉一隻眼，安穩過日子，好像也能過；遠行千裏，歷練人生，苦痛中理解人生，獲取高薪（底層人士的感覺），也能過活。家庭將要因離別之苦來獲取未來的幸福，取捨難！難取捨！人事主管問我，36歲還來冒險，我不知如何回答。命該如何。我不知道，只不過不想平淡的再過餘生。現在的公司裏，奮鬥了四年，成長了四年，能改變的已改變，不能改變只能閉眼，感覺躊躇不得志，蠟炬成灰。有變換工作經歷的人很多，望朱老師借題給我們指點迷津。 |
| 回應﹕ 有為者，先應有守，謀定而後動，心平始事順。「離職」非解決問題之道，應乘機在「馬背」上自勵自修，待時機成熟（觀念＋技術＋生存），再動不遲。歷練人生不等於自討苦吃，要想歷練有成，怎可輕舉妄動？總而言之，先弄清自己「真正的立場」，再確定「明確的目標」。然後痛下苦功，充實一己，待十八般武藝精通，堂堂出發，自必無往而不利也！ 閣下３６，時老朽尚在巴西做嬉皮，年至４０始學電腦，至今「自以為可敵天下」矣（不關成敗）。問題在於，老朽立場已清；目標已定；專心學習，自置死地！既無後顧之憂，又無得失之慮，進可攻，退可守，心平如水，氣燄若飛！匪此，宜靜不宜動！ 所言「有變換工作經歷的人很多」是實，但不知目標，緣何判斷是非？ |
| ＃4252 留言者:寇松 [2004-05-31] |
| 主題:询问 因為忙著跳槽，好久沒到網上看，終於再次安定下來，才知道吃飯不容易，改變習慣更不容易；不過記得先生的教誨，過度起來，心平氣和，簡單而平常，一點沒有新鮮感（雖然15年中只跳了三次）。不知著了什麼道，是否道就是大路，路平心平；問個問題，先生的工作室有簡體和繁體，為什麼兩邊留言的數量不一樣？ |
| 回應﹕ 該簡體網站與本室無干，係網友發心所作。老朽不才，只知「傳統文化」，只求「未來光大」。舉凡「嘩眾取寵」之「過渡技術」與「臨時措施」，一概不碰也。 |
| ＃4362 留言者:寇松 [2004-06-29] |
| 主題:世俗 世間人有俗者，有不俗者，乾嗎生氣！有毀世者，有榮世者，著急沒用！無兩極那來矛盾，先生網上過客留言的對答，十分精彩，但勿要傷身，保重為盼；看這些留言，雖然生氣，但收益不??。先生對自己要求高，是因為明白了了了，想叫別人明白了了了卻不是容易的事，何況大多數人仍無緣接觸了了，此也算是天機吧! 憂者心也，不憂者自然萬物。能站出來自然是豪傑，歷史會記住他們，沒聽說有享田園風雅而駭世不俗的豪傑。先生雖不敢說是聖賢，但必是當世英豪，我想介于兩者之間的成份多。我不多說，你一定知道支持你的人一定好多。 祝 萬事如意！ |
| 回應﹕ 謝謝！ 生氣雖不至於，洩氣則有之，本網網友，大多隱逸清高之士。無奈居此亂世，連荒山野谷都未得安寧，何言明哲保身？然世事原本如此，就算在大唐盛世，也有「數典忘祖」之輩，唯其所知不及時賢之多，口才未如洋幫經綸之富而已。 老朽草莽之屬，怎敢與英豪相提並論？世事本已看穿，唯在英美霸權陰影之下，做鬼也要補習英語，是死活兩難也！ 近日正忙，間獲內幕消息，「文傳內碼」即將通過ＬＩＮＵＸ認證，成為「國際標準」！此外ＩＢＭ近將宣佈，投資１００億美金，與本公司合作開發「初用者市場」，以「中文人工智能技術」，發展廉價高效電腦，以嘉惠世人！老朽奮鬥經年，曙光已現矣！ 福不單至，好消息絡繹不絕（雲安會後才能宣佈），老朽豈為二三俗子煩惱哉？唯今人「見樹不見林」，不知「身之不存，毛將焉附」？動輒拔些雞毛令箭，非為民生福利，但為一己利益翻江倒海！老朽雖謂「為天下謀」，苟若天下人人為己，所謀為何？ 老朽之筆，可存千秋，關帝廟前耍大刀者，竟來談史！一笑可也！ |
| ＃4374 留言者:寇松 [2004-07-01] |
| 主題:疑惑 最近，一些平時很少幾率發生的事集中出現在生活中，如，為點小事鄰里來吵架，剛把飯端上桌桌壞了，半夜起床剛想開門，豎在門口的拖把倒下砸在門上等等事件，不知這世間的巧合為什麼這麼巧集中發生在我們家人周圍，這裡有因果關係嗎？我雖不會被這些巧合打亂生活，但心中仍有絲絲不寧，看過西方電影（蝴蝶效應）和你自傳中關於台灣活佛的事；流程、命運、DNA、靈魂、異度空間和這世間存在的我（的思想），是意識聯繫？還是物質聯繫?這些問題有些太玄，朱老經歷豐富，或可有答案，冒昧相問，可答也可不答。 |
| 回應﹕ 世事息息相關，尤其在「新舊交替」的過程中，能量衝擊頻繁，變化最大。人雖不盡知宇宙中發生的一切，但是環境的影響，隨時隨地反應在身邊的事物中。對「易道」而言，謂之「機兆於動」，多觀察、多印證，歸納出其中之因果關係，就可以「觀象入微」了。 其中犖犖大者，有物質與精神兩類（絕不止此）。東方傳統上重視精神而鄙棄物質；而西方科學只究物質而忽視精神。兩者皆偏頗不全，以致大道矇昧，智慧不興。如果真要探討這些，基本認知（思想、文化、科學）不可或缺，老朽限於時間，無暇多談，乞諒。 總之，只要知道精神、物質的虛實兩相皆存，兼以心性修為與實務工作並行不悖，當時機到來，自然能由宇間萬象中得覷本體。尤其重要的，是年輕人易走偏鋒，不從事基本學識的進修（如物理、生理、心理），又不關心時局變化，只因好奇，便思空踏虛，愚昧之至！ 人生之道要到五十歲以後，夏稻要待立秋才能漸漸成熟，揠苗助長固不可，因循蹉跎也將一無所穫。真有志追求，乘機學習吧，速食無益健康，千萬不要誤認大道可一語盡得。 |
| ＃4572 留言者:寇松 [2004-08-09] |
| 主題:何时能买到会中文编程的电脑？ 如何看待生活，朱老師過往留言頗多，我們作為世上獨立的個體（身體、思維），讓身體得養天年，應該是對這個個體（身體部分）而言最低的本能要求，誰的要求？身體（宇宙的部分）的要求，正如先生所言是生命之用，那麼思維的最低的本能要求，是否就是辨識“我”，如果是，那麼動物有、植物有；私是我的來源，是基能反映，有我既有私，既“小我”，有私既有公，既“大我”；個體接生命之炬，來到世上，生而有私，而思維空白；在環境中生存，私心不變到老，而思維由簡到繁，有了智慧，實現“大我”，個體（思維）應該再往何處？是救助眾生嗎？無論我們明白不明白，是“小我”還是“大我”，我們都在社會和宇宙的洪流中走，乾嗎有人的地方就要你死我活，你對我錯，地球養得起我們，我們偏要鬥的死去活來，非要魚死網破嗎？如此看來，只實現個體的“大我”，不實現社會的“大我”，個體的“大我”就一定有事做，既要干涉別人成為“大我”，這就是出世再入世嗎？真正是苦海無邊！要世界大同，宇宙歸一，何年何月，全人類一定無法達到，只有既希望于小杏子了。我希望下半輩子，與小杏子共伴。 |
| 回應﹕ 真要練習「思維」，切不可只將人生看成一個「平面」，那是西人的眼界也！西方幼稚，妄自尊大，將宇宙描述為平面體，談談唯心唯物，就以為是科學了！ 老朽自大學起，立志追求人生真理，至三十七歲始「覺」，四十餘才悟。覺後寫了《巴西狂歡節》及《東尼！東尼！》以為見證；悟後再寫《智慧之旅》各書。人生若未投資，怎望回報？不是談談「大我、小我」，幾個概念打打轉，出世入世就昭然若揭了。 人生有客觀、主觀兩種真實，缺一不可。閣下所謂，乃「主觀認知」也！若不由客觀加以印證，人云各云，百花綻放，花仍是花也！ 欲知客觀，老朽諸書中，「層次論」不可不讀。讀後若不知立場，則也是白讀！生命有生命之立場，生存有生存之立場，生活又有生活之立場！只有跳出天、地、人三界，由外看內，由遠看近，始能了了！否則，與小杏子為伴，兩個半調子，加起來不等於一！ |
| ＃4577 留言者:寇松 [2004-08-10] |
| 主題:望再解惑 老師的回復，我還是不清楚，望能解答。 1.維心也罷，維物也罷，只不過是從人的立場看問題，如果個體能辨識“我”，“我”要反應外部刺激，必然要有立場，小兔生來不是想被吃吧，可是老死的兔子不多，小兔的立場何來何去？那麼人的立場也是否要受到層次的限制，只能飄忽其間，即使能知何來何去，不是入境隨俗，就是入土為安了。近幾年，我感覺周圍的人，不是活得太累，就是活得太瀟灑，人生苦“長”的人大有人在。老師能告訴我，人生活和生存的動力何在？ 2.客觀看人個個行屍走獸，主觀看人精靈異神，即使主觀和客觀合一（本來就是合一的吧），也不過是一定層次內個體和環境協調；天人合一，天從來沒和人離開過，人也無時離開天；從誰的主觀來認知世界，無所謂，天道本然。增論本無必要，先生布網，在我看是行善解憂，引人深思，受益之人多多。花兒也需綠葉扶，看的透，看不透，活著就是要找事做，就是修行，渡難于世，老師能否告訴我，人生活和生存的目的是什麼？ |
| 回應﹕ 如談「自己的感想」，絕對主觀！若是豆漿，老朽尚可點滷，尚未磨，免談！ 如要討論「人生、宇宙」，就必須有足夠的「條件」，否則便是「癡人說夢」！ 要知道什麼是「我」，請看「過往留言」，已講過無數遍，還要炒現飯嗎（怕看太多，可以查找關鍵字）？入境須隨俗，本網宣言：「已問者請見前答」，否則人人把「小我」看得天大，每問一句，老朽耗時十分鐘！這個損失誰能負責？ 人生活的動力，在於：「人饑己饑，人溺己溺」，當看到「人生苦“長”的人大有人在」時，上焉者能發願心、為人開導；中等人嘆口怨氣、發發牢騷；再下！吃老鼠藥！ 來文第二段更不知所云，完全是閒聊天的方式，主題既無、陳義未明，既矛盾、又煞有介事，只在賣弄一些「語彙」而已！這些內容古書上都有討論，且比老朽說得透徹！不下功夫，只與老朽閒聊，又能學到什麼？孔雀每張一次尾巴，總會掉幾根毛的！ 既知「天人合一」，怎麼又來：「客觀看人個個行屍走獸，主觀看人精靈異神，即使主觀和客觀合一（本來就是合一的吧），也不過是一定層次內個體和環境協調」？若非天人合一，又怎知何謂「天人合一」？ 老朽在此接引覺者，閣下時覺時離，如行五里霧中。「思而不學則罔」，建議先多充實一下，讀些聖賢之言，待時機成熟了自然明白！就算要問，問時言之有物（主題明確，千萬不要一股腦把箱底貨全拿出來！文章一長，老朽就兩眼昏花），就容易理解得多！ 再說一句，閣下最多三十出頭，剛剛渡過青春期，人生還沒開始，怎知「為什麼」？真要問？「無病呻吟」是也！ |
| ＃4578 留言者:寇松 [2004-08-10] |
| 主題:我不想...... 無病呻吟，細細想想，我自己也這麼認為，耽誤先生的時間，十分對不住，我平時就喜歡上網，只要上網必看先生的網站，最近因工作的關係，心裡不痛快，比較沉悶，胡言亂語，見笑了；我三十有六，生活蹉跎十載，居行未安，牢騷滿腹，卻無人可怨，只恨世間多我這無聊、不思進取之人；想過死，可妻兒老小誰人照管；也想過宏大志願，可不知自己的目標何在！賣弄自己，一點也沒想過，本來受的教育就不高，又愛讀閑書，錯別字滿篇，被先生一頓棒擊，真還不知老鼠藥那買？先生宏圖在望，志向高遠，安可與燕雀言；我被先生的文采吸引，常來逛逛，如有得罪，萬望海涵，希望你保重身體，心情愉快，工作順利！望大業能成，九泉之下欣慰不已。 |
| 回應﹕ 什麼是「我」？閣下就是，從頭到尾，所言未離開「小我」！不知人生目標？不去找，怎會有？只要努力找，只要專心一志，「小我」就此拜拜！否則工作不順、家庭不安，整天胡思亂想，就算有老鼠藥吃，吃了再下一層地獄，與鼠輩為伍，還想再下幾層？ 老朽沒有文采！只是對症下藥，指引覺者方向。但人若不思上進，把藥當鴉片吃，上了癮，，越吃越是依賴，本網豈不成了毒梟大本營？ 年紀輕輕，回頭是岸！少閒聊、多學習，克服困難、實事求是，才是人生真相！ （沈補）上個星期我做了七天的量詞分析，五千個字（名詞）先一一找出每個字的量詞，再整理、歸類，然後重新檢查一遍。只能說初具雛形，離完整還早呢！小信子就是這樣一點一滴做出來的。空談胡想無益，如果找不到生存的目標，不如研究一下動詞補語吧！ |
| ＃4770 留言者:寇松 [2004-10-16] |
| 主題:望解惑 朱老師你好： 我讀貴網，收益之豐，實難形容；自己的志向已定：“直面人生，無愧不怨；簡單過日，蒼海繼學。”自認仍需築基；閑暇之際，驢讀汝言，累有所悟；雖不思將來有所成就，但活此一遭，不能不明白的離開。 然世道艱難，吾而立之年才得一技，踉蹌至今，已三十有六；今年五月跳槽到上海，謀求高薪，願早日生活有靠，妻兒無憂；一旦孩子獨立，早早歸山，田林吟讀，了此一生；誰料機緣相際，近日原公司一老總，拉我去他的公司，雖工資略低，但屢屢相勸，誘以分股；而現公司業已立足，主持一專業工作，正處急迫之時，此時離開，難有寄口。 一旦遇事，特別是選擇時，很難找著那是正確的，道義與友情相抵，安定與動盪相向，短利寸光呼，逐利鼠眼呼。人生就是這麼多事，你想安穩，默默耕耘，就一定有事來考驗你。 如何應對這些事，我知朱老師繁忙，無法也不應該叫別人來替自己解題；自己雖已有志向，但現在我仍靈智不開，判斷不出自己應該是何目的，何立場，以何解之。 |
| 回應﹕ 志向頗佳，但實現不易，尤以今日花花世界，陷阱處處也。蓋「無愧不悔，簡單過日」已是道者風貌，能持之以恒，其非聖賢乎？ 既已立志，就應自我把握，外緣不沾。世事有一必有二，職業一換再換，已是「有愧有怨」矣！更何況自己動心，「於情於理」皆有違「前言」。 正確之選擇在於「自己的志向」，既已定，屹立如山，是「無愧」；事後不想，始「不怨」！朋友道義是托詞！親情召喚更顯私心！於斯當知，聖賢之所以罕見，非立志之人少，乃世人「理由太多」也！既知是考驗，怎能「志方立，考零分」？ 學老朽吧：「六親不認，四鄰不交，獨來獨往，自在逍遙」。 |
| ＃5100 留言者:寇松 [2004-12-26] |
| 主題: 朱老師你好! 一年多了,一直瀏覽你的網站,得惠多多,得先生誠懇教誨,感先生無私為世之精神,吾慚愧之際,無以為用;見前文中談"文傳寶典"可找大陸廉價勞動力,想來此事做起來不難(可在家裡做),如果先生信的過我,可否給我一部分叫我來做,我的個人時間比較多些,異地單身,私企高薪,本職精通,無後顧之憂.業余時間極多,大部分都用在看小說了(原想做個小說家),看來看去,對現在文學深覺無味.不如利用這些業余時間來幫先生.自己也有事情做了. 也有更多機會得先生教誨.FREE AND DO MY BEST. |
| 回應﹕ 「文傳寶典找大陸廉價勞動力」之想，不可能也，該語乃一眼高手低、自命不凡之工作人員所云。老朽行事，「目標、方法」心口如一，成敗事小，行止重大！雖本集團在大陸有關係企業，且老朽「掛名」董事長（文傳信資料研究院及紅旗中文２０００），但僅表示願意「出資負責」而已。至於經營，老朽不聞不問，多年如此，人人可證，絕無虛語。 夫為帥之道，首在深謀遠慮，次要交心下信。如要回大陸工作，絕不可以「廉價勞工」為考量，若此，五年必敗！何也？數年之後，中國水漲船高，工資隨漲，此為吾輩回饋家國之主要目的。豈可「倒行逆施」，效法「遊牧工業」，時時準備「擇肥以遁」？ 老朽與沈紅蓮於１９８７年回國，任職深圳。時長城之王之董事長，付月薪美金１０００，因欲發展「漢化視窗」，老朽不表贊同，得之有愧，遂辭職轉赴深圳科技園，月支人民幣四百。於科技園三年，後因有了成績，老朽連「獎金」月入一千五（離職時全部捐出），工程師也可得一千左右（《智慧之旅》有載），做人本當如此，豈可前後不一？ 任何人要幫老朽，努力耕耘「開放文學」可也！老朽之絕活，天下獨步，杏娃將出，已無意他傳矣！此非「本意」，但「天命」如斯，不可違也！何謂天命？無私大公也！老朽將一應著作、錄音、計劃、成品全部掛在網上，竟「無人領悟之」！豈非天意？ 果真有意參與文傳寶典之工作，請上開放文學網，與該網版主聯絡。老朽一向是用人不疑，問政不預，如此各司其職，或能成其事、或能敗其局，既法自然，何不聽任自然之道？ |
| ＃5441 留言者:寇松 [2005-03-11] |
| 主題:何为管理？ 這個問題本不想麻煩老師，可一碰到管理，特別是企業的管理，就感到愁苦滿天。自己做為企業中的一員，做為企業管理的主要策划者，上有老闆，股東，下有管理層；如何處理好管理的事，自己有時根本找不著處理事情的立場。一個利益關係體，一個觀念交織體，一個精神融合體，一個自我生存載體，的的確確是人生的一大考場，如何做？望指點一二。 |
| 回應﹕ 何謂「管理」？何謂「企業」？中國人處事用「常識」，西方自命不凡，搞了一套套的「知識工程」，據以矇瞞天下。於是原本是「做人做事之道」，到了老美手中，搖身一變成為「企業管理」，再要寫成ＭＢＡ，比ＮＢＡ還高一個序位！ 話說：從前有一個人，因犯了叛逆重案，逃到森林中。某天山洪暴發，在泥石流散後，山腳下露出大片金脈。自是，此人搖身一變，成為巨富。為了避免後患，他招雇了大量推磨的小鬼，先佔山為王，嚴密保護金礦；次將一切案底清除淨盡；最後披上「羊皮」，儼然救世主焉。 由於名重一時，地方每有糾紛，救世主都會出面擺平，頗受時人尊敬。然而他心中清楚，如果有人問及，他是如何「發達」的？能說自己發現了金礦嗎？他只好令人買來大量糖果，免費送給當地民眾。人人吃了口甜心甘，西瓜尚偎大邊，何況好事之徒？ 雖然金礦用之不盡，此人卻精打細算，所買者為廉價之甘蔗，尚須經過層層加工。他靈機一動，開設了製糖工廠，以供應糖食為號召，雇了一大票工人。當地民眾吃糖成癮，鄰區亦從而效法，繼而遠近知名，聲震遐邇。 糖吃多了，各種毛病隨之而至，人們生活型態大別於前。此人又針對各種情況、開設各種「副業」，提供了大量的「就業機會」，任何人要吃糖、必須先就業。 然而，如何「就業」呢？名之為「知識工程」可也，此工程先把事情弄得複雜不堪，然後按照「固定作業流程」解套。正因為太複雜了，又不得不開設「學店」，一一傳授之。「企業管理」正是金牌項目，ＭＢＡ者，My bussiness alone也。 說完了故事，回到本題，閣下要賣糖乎？製糖自食乎？壓榨工人乎？光耀自己乎？不知立場，何來目的？不知目的，用何手段？ 老朽有蛀牙，不愛吃糖，知識不及格，故常能逍遙山野之間。既有所問，只得據實以答。答曰：「製糖需知識工程；人生事，用常識可也。」 |