| ＃3229 留言者:學生 [2003-08-01] |
| 主題:志向 朱大前輩好！ 學生有一個問題困擾於心多年， 學生常以為人之志向為一句話，或者是一些可以清晰說明的東西。 但經過一次又一次的事件，學生發現往往有些心中的述求不能用已認可之志向概括。 故又絞盡腦汁重新概括。 但這類事件困擾我多年，我實在已不勝其煩，故請教老師是否有一些一勞永逸的辦法！ 謝謝！ |
| 回應﹕ 天下事沒有這樣簡單，老朽一再說：「在客觀上，宇宙本為一體，因人而分，因分而無盡」。人在未能全然瞭解客觀真實之前，既已分為無盡，怎能用一句話說明任何事物？ 文字又名「概念」，僅係「概略的念頭」，暫供人類溝通之用，如此而已！追求客觀認知要能接受考驗，一勞永逸之法當然有，「本屆退出考場，今生死而後已」！ |
| ＃3230 留言者:學生 [2003-08-02] |
| 主題:求老師妙文一篇 學生曾於一些書中看到“八識合一”、“一念一乾坤”之提法，心中默運，是有些異樣感覺。不過無法與客觀現實相聯接，所以應該也是無用之物。但將心志放大極大之後，卻也覺得雖宇宙之大也無任何感興趣之物。若將心志放到極小，那麼倒也可以足不出戶。心中竊覺，人生實無戀棧之必須。然庸碌多年，倒也無意中想到一些自以為妙的解法。不過多方一印證，就不得不心冷而放棄。唯以看VCD、小說、隨緣所安，人間哪有希望。若論永恒，就要顧慮到其後該做什麼。若論目的，仍然是其後再做什麼。就一個其後，滅盡天下一切法則。若說無盡地循環，學生不喜歡，學生要休息。若說絕對靜止，學生不喜歡，學生要活動筋骨。若說有規律地運動，學生不喜歡，學生要絕對地東西，學生喜歡一勞永逸。但逸又逸什麼，逸在何處，是否又要運動？再想下去，學生腦袋要爆炸了。不過一有空閑，就像形成了慣性，這種思念駕輕就熟地出現。唉，真不知老天為何要生出人這種受到天譴的動物。 學生知道此問沒人可解，但求與人相感，酒逢知己千杯少，哪管明日時無多！ |
| 回應﹕ 這叫做「廁所演唱會」，也可謂癡人說夢，自欣自賞，不可取也！ 「學而不思則殆，思而不學必罔」。死讀書固無意義，胡思亂想將事事皆空！凡人陷入主觀，久之脫離現實，人生遂成糟粕，更無意義！ 把書讀好，將人做好，才是「學生」的「本職」。本立而後「道」生，胡說八道者，浪費青春，恕老朽「無此感」！ 速速收心，有問題可問，再談這些廢話，來文必刪！ |
| ＃3241 留言者:學生 [2003-08-05] |
| 主題:中式建築之巧妙 英雄所見略同.... http://www.appledaily.com.tw/template /twapple/art_main.cfm?loc=TP&sec_id=8 &showdate=20030804&art_id=241905 第三段也是說.設計人特地去研究老房子(古厝)為什麼特別涼爽, 因為老房子挑高較高,屋頂有通風渠道,炎夏時,熱空氣會上升,並排到屋外 我想國內一致抄襲外國的建築方式,尤其是國內的各大學 把美式寒冬建築依樣畫葫蘆搬到亞熱帶的台灣 學生每每在教室裡熱出一身汗,讀不下書,是否也有非戰之罪 再次驗證朱老師是對的,古人的智慧真是不簡單 希望香蕉牌建築師醒過來,好好看看古人的留下的珍寶 |
| 回應﹕ 倒不是僅僅古人有智慧，今人也有。只是近世紀以降，我國知識分子迷信西方，恨不得全面西化，民族自信心喪失殆盡，個個變成加工區裡的香蕉蟲！ 然往事已矣，來者可追！陰消陽長，二十一世紀到來，物質文明式微，資訊時代大興，正是國人振衰起敝的良機。要者，勿忘前車之鑑，努力之餘，不驕不餒。且因循祖先的足跡，去蕪存菁，澤被天下，果如此，十年之後將有大成！ |
| ＃3251 留言者:學生 [2003-08-12] |
| 主題:家、學、教之別 請教老師，於中華文化之中，佛、道、儒三字單獨出現以及與家、學、教組合出現時所表達的概念？學生對其混淆不清。 |
| 回應﹕ 佛、道、儒三字是指三種代表性的觀念，佛是出世觀，儒為入世觀，道指宇宙觀。 家＝同一家之人，指的是從事該類觀念之追隨者。 學＝所學之內容，指的是該類觀念之學說、有所教者。 教＝有所教化者，代表該類觀念之系統。 比如說，某人屬於儒家，其學為儒學，代表儒教系統。 |
| ＃3408 留言者:學生 [2003-10-11] |
| 主題:漏字? 朱老師: 學生在閱讀老師網上的《易經明道錄》時發現書中幾乎每個"無咎" 的"無"字均是空格，不知是否輸入或掃描之時有疏漏， 學生上 |
| 回應﹕ 謝謝告知，將囑工作人員更正。 （後補）已更正。 |
| ＃3698 留言者:學生 [2004-01-17] |
| 主題:跟教授提及漢字基因有感 昨天跟一位搞電腦翻譯的教授談漢字意義的問題. 由於自己中文水平還不夠好, 看漢字基因字典只是一知半解, 還不能對朱先生提出的方案有一個"真知". 於是, 便想看看教授的看法. 誰知我開口還不到三句, 他便一口說: " 中文字要組成詞語才有意思, 單字的意思不確, 很難做翻譯." 弄得我都沒有機會去嘗試和他再作進一步討論. 回心一想, 教授多年經驗都告訴他中文字都是要組成詞語才有確切意思的. "字義" 的觀念可能打破他已學的一切, 甚至可能說他過往所走的路都是錯的. 誰會肯接受這事實? 將心比心, 我自己也有經驗, 現在只是半學半做了大概半年的圖象處理工作, 便已開始有不捨得放棄這半年心血的感覺. 朱先生曾說學習要去除私心, 當真誠不欺我. 也難怪當年先生提出的新觀念受到質疑, 無人肯信. 因不論是真是假, 當其他人所說和自己經驗不符, 甚至會影響自身地位和利益, 我們大多會選擇不相信. 反而自身清白, 無所牽掛, 才能學習隨意, 能破能立. 但還是一句: 說易行難. 仍須努力. |
| 回應﹕ 由三段論法可知： １，前提：人智由無到有，由錯誤中學習成長，宇宙才得以進化。 ２，假設：人是自私的，所學必為所用，成功者號令天下，不願改變現狀。 ３，推論：人若不死，宇宙沒有進化；但因宇宙進化不止，所以人到時必死。 |
| ＃4051 留言者:學生 [2004-04-05] |
| 主題:中日韓三國政府共同推進Linux標準化 中日韓三國政府共同推進Linux標準化 2004/04/02 【日經BP社報道】中國、日本和韓國三國政府將加強在Linux領域的合作。但這種合作不像部分報道所說的“OS的聯合開發”，而是將共同推進Linux的標準化進程。估計在4月3日於北京舉行的三國政府信息技術部長級會議上將就此做出正式決定。屆時文件格式和文字代碼等有望成為下一步具體的標準化對象。 2003年11月中日韓三國的業界團體在各國政府的支持下設立了開放源碼推進團體“中日韓OSS推進聯盟”，三國正在加強有關開放源碼方面的合作（參閱本站報道）。其中，“中國方面提議三方聯合進行標準製訂工作”（日本經濟產業省商務信息政策局信息處理振興科科長助理久米孝）。 文件格式和文字代碼已經成為下一步的標準化對象。目標是：政府機構等交換文件時，可以不受Word和Excel等特定軟體及應用的限制。標準製訂工作將由三國政府相關機構而不是中日韓OSS推進聯盟來完成。 上述標準並不是僅限於中日韓三國間的封閉格式，今後還將向ISO等國際標準化組織提案。 4月3日將在中國北京召開官方和民間共同參加的“東北亞OSS推進論壇”，屆時日本各大IT廠商也將參加。同時，還將舉行各國政府官員間的會談，有望就正式展開標準化工作達成協定。（記者：高橋 信賴） |
| 回應﹕ 舟行水面疾如風，水淺河塞道難通；不問輕舟何時到，只知引水趨大同。 |
| ＃4104 留言者:學生 [2004-04-20] |
| 主題: 請問朱老師目前的e-town建城演習及嘉年華會進展如何？ 謝謝 |
| 回應﹕ 此事另有專人負責，因老朽太忙，疏於過問。唯知時間已定於五月底，至時農產有成績可觀，ｅＴｏｗｎ有實品可用。至於嘉年華會，可能有變，聽說邀請佳賓千餘，恐難以掌控也。 |
| ＃4453 留言者:學生 [2004-07-16] |
| 主題:感謝!激動! 朱老師, 感謝老師讓父親和我能在雲上看著飛龍上天. 看到那些學生熱切地詢問網絡電腦和e-town網城, 看到當地民眾在親手摸著那些洋麻,就能感受到老師的 心血在一步一步地實現.想著全世界的農民學生都能受惠. 回家路上心一直在激動. 激動之餘,不禁擔心老師的身體.果然回來就看到老師 身體不適的消息.請老師多保重. 祝老師身體安康. |
| 回應﹕ 不必耽心，這一把老骨頭，早就遭到「列管」了！憶及四年前，在香港一會中，老朽曾接受汝之「質詢」，想不到「心」長大了，人仍如「舊」！令尊是否那位清瘦的長者？在問答時，老朽常用「以子之問、答子之疑」之手法，但願不曾「失禮」。 人生百年，道上相逢，苟如得道，將心比心，與眾同行，一樂也！雲安之會，老朽無視貴賓、盛宴，但見民眾歡笑，今生無悔矣！然而，如今馬拉松槍聲始發，來日方長。是否奪得冠軍並不重要，道上人人競途，目標方向在前，遺風於後，斯為至道也！ 要者，人生歧途甚多，稍一疏忽，回頭難如登天。有疑不妨多問，事無大小，問無智愚，老朽之「天職」，正是「指點迷津」也，望勿令老朽「空手而返」！ |
| ＃4531 留言者:學生 [2004-07-31] |
| 主題:冀能再聆教誨 朱老師, 待得老師駕臨香江.學生雖無酒亦無肉, 冀能以清茶侍奉老師,再聆教誨. 學生恩發敬上 |
| 回應﹕ 無酒又無肉，清茶可消受；人數不在多，問少令人愁。 |