#11077 留言者:子文 [2013-01-29] |
主題:謝過先生 末學愚鈍,入會數年, 雖常有游覽於此,但對先生金言似懂非懂。今驚聞先生即將收網,乃火速下載有關著作, 以充未來學習之需。順此感恩先生多年來無私的教誨,也希望先生神游之前, 能如老子出關,臨行留經一篇,充作數十年來千萬留言的指引。 |
回應﹕ 老子其人,舉世無雙,老朽但得其老,為人望塵莫及也!罟網有「緯」萬餘篇,入「鴻爪」可見分類,已知其餘也。 |
#11089 留言者:子文 [2013-02-10] |
主題:新年快樂 恭祝 先生及全體工作人員: " 新年快樂、萬事如意“ |
回應﹕ 謝謝,彼此。 |
#11119 留言者:子文 [2013-03-26] |
主題:幼兒養性 古人在人文教育方面,有“幼兒養性,童蒙養正,少年養志,成年養德”一說。尤其是三歲之前的“幼兒養性”,更被視為“三歲定八十”的扎根教育,幾乎奠定未來的人格。先生可否解說這“性”的本質,及如何養之?沒了這“性”,難道“正、志、德”教育都没希望嗎? |
回應﹕ 「性」即性質,人性乃人之本質,然因人獸同源,做人辛苦、為獸輕易。儒家認為人性本善,而各人生活習慣不同,必須加以規範以符合社會所需,行之既久,遂有善惡之別。生活習慣影響最大的,首在食色,食代表物欲,不控制即形成貪枉;色則為對異性的生理需求,一旦放縱,必如水銀洩地,人生遂成育種場! 人類社會成之在人,當社會人重視平安和諧,共同來維護相互約束的規範,是有「禮教」;待社會人只顧自我、主張弱肉強食,則社會上爾虞我詐,食色泛濫。前者相當於青山綠水,容不下任何私利、自由;後者則貼合獸性,各種行為毫無顧忌,人們由欣喜而興奮、由狂熱而騷亂!最後社會兩極分化,強者受到追捧、人人效法,絕大多數斯乃弱者,必然成為利益所得者之祭品。 古人重視身教、德教、母教、家教,諧和為先,所以社會進展緩慢,人心咸安。然近代物質文明崛起,資金強權為主、自由民主掛帥,工商業主宰了生活行為,人性必須縱放,以符合經濟發展。是故不過數百年間,人世已發展到今日狀況,時光不能倒流矣。老朽相信道法自然,苟人要自毀,曷不任之?舉世社會如此,如此亦屬自然,蓋「人隨性走、水往下流」是也! |