| ＃2365 留言者:大唐布衣 [2002-11-05] |
| 主題:關於五行理論的一些理解，望朱先生指正 在下曾在此網向朱先生請教過易經的學習，得到朱先生的指點，朱先生亦曾著作中提到他學習易經是以物理學為參照，因為在下物理學修為不足，便擬從數學入手，把易經跟數學聯繫起來學習，以便對照，印證，也曾打算構造易經的數學模型，用數量的增減關係來表達易經的概念，也好編製程序通過電腦印證，便依朱先生所言循序漸進地學習，思考。 近日在思考五行理論時，才發現僅僅一個五行生剋的模型就蘊藏玄機無數，今天看到上則朱先生對生機結構的描述，心中似有所感，寫出在下理解到的五行理論，希望能得到朱先生的指教。 1，五行生剋模型是一個非線性模型，我們的現實世界是一個非線性的世界，因此五行模型可以最客觀地描述現實世界的宇宙萬物。 2，西方人發展起來的數學是一種線性科學（雖然其中也有非線性理論的描述，但它只是一種近似的非線性），建立在這種數學基礎上的所有其他學科其本質都是試圖用線性來描述非線性，所以西方的科學理論僅僅是對現實世界的一種簡化描述。（離散數學例外） 3，非線性系統不能用精確的數量（因為數本身是線性的，比如10進制數從1到9有先後的順序）來表示，只能用相對的觀念與影響範圍的優先級別來表示，比如五行理論中五個基本量之間的影響只能用生剋（相對觀念），以及不同情況下生剋力量的大小（優先級別）來表示，而不能賦予它們精確的數值。 3，近年來發展起來的非線性理論，其本質仍然是線性的，因為它裡面有精確的數量關係，它是用精確的數量變化來反映非線性的，而數本身是一種線性結構，所以這樣的非線性理論是一種不完全的非線性理論，這也是洛倫茲所言的“天氣不可預測”的真正原因，因為真實世界裡天氣的各個基本量，比如溫度，濕度都無法百分之百的數字化，用精確的數量來表達它們只能是衣不完採的近似，這樣得到的是一個簡化的天氣模型，所以無法用它來預測天氣。最典型的例子就是原聲音樂跟數字化音樂CD的差異，原聲音樂可以無限微分，而CD只能微分到取樣精度。所以洛倫茲的觀點更準確的說法應該是﹕用線性數量化的非線性天氣模型無法真實地反映真正的天氣。 4，中醫就是非線性理論應用到實踐的一個例子，因為中醫是以五行這個非線性模型為根本理論的，因此中醫無法用精確的數學模型來表達，讓普通人感覺玄之又玄。 5，易經與五行相同，也是一種非線性理論，用來描述客觀世界，但是易經因為考慮到人的認知極限（易經64卦細分到6個爻位，其實可以繼續細分下去，不過用6爻已經可以很好地描述我們生存的宇宙萬物了，沒必要再細分下去），所以易經既包括線性理論，也包括非線性理論，用易經運算可以得到運算精度範圍內的精確數字，用易經的術語來講就是象與數的分別。 6，在易經五行理論影響下的中國人，發展出中庸之道的儒家思想跟無為之為的道家思想，這些都是以整體系統的平衡來衡量得失，而非以一時一地的得失來衡量，比如五行系統是一個動態平衡的系統，其中包含用來象徵不同關係的五種基本因素﹕利我，害我，我利，我害以及我，人在其中只處其一，若過分追求我的強大，則可能會破壞整個大系統的平衡，最終結果可能是事與願違，所以最好的結果不是其中一項獨大，而是各個方面協調發展，對應到處理人事，就形成了儒家的中庸思想﹕執中。 7，昔者言神仙“跳出三界外，不在五行中”，後句不在五行中是指神仙沒有私心，因人有了私心，就有了我的概念，有了我，就有利我，害我，我利，我害的分別，於是就有了五行，神仙完全沒有私心，所以沒有這些分別，也就不受五行的牽引。 不知以上所悟所言，方向是否正確﹖請朱先生指正。 |
| 回應﹕ 完全正確！ １，須注意者，五行模型只是宇宙真實中，一個平衡的系統。 ２，線性數學如果再加「數系」觀念，等於又增加了「一維（每一維必須用相關的概念象徵展開，另加定向、定量）」，已經接近非線性模式，老朽稱之為「讖緯數學」。 ３，讖緯數學尚待國人努力，其中「玄機奧妙」，必須全力以赴，突破萬難也。 ４，中醫是一標準的「人體生態系統」，五行既明，再根據「智理、生理、心理」的「表象、徵兆、調治」，形成另一「生機結構」矣！ ５，易經尚涉及二數系﹕陰陽；三數系﹕三才；四數系﹕方位；五數系﹕五行；六數系﹕六爻；七數系﹕疑係前次網友所問「震卦與乾卦同起於子位」之因（震行七）。八數系﹕八卦。此外尚有天干地支，複雜萬端，排列組合已接近無窮。 ６，君得古儒之心矣！ ７，正確！不入五行，即無三界（天地人），是另一境界矣！ 足證中華文化將更上層樓矣！勉之！ |
| ＃2462 留言者:大唐布衣 [2002-12-06] |
| 主題:請問朱先生如何知道一件事該作不該作﹖ 朱先生曾言，今人多缺乏判斷力，又多自以為是，故常成事不足，敗事有餘，常以此自省，深以為然，但人總是要基於自己不太完備的判斷力去做判斷事情，不可能因為怕犯錯而什麼也不去作。 前幾日在網上搜索資料，看到一篇新版《全日制普通高級中學歷史教學大綱》，其中一段如下﹕ （2）用歷史唯物主義觀點科學地分析對待我國歷史上的民族戰爭。這種民族戰 爭不同於中華民族反對外來侵略的民族戰爭，是國內民族之間的戰爭，是“兄弟 鬩牆，家裡打架”，有正義與非正義的區別，不宜有侵略和反侵略的提法。在是 非問題上，應當實事求是，具體問題具體分析，既不能把漢族與少數民族之間的 戰爭一概地說成是漢族統治者的民族壓迫，也不可把少數民族對漢族地區的進攻 統稱為掠奪或破壞。評價少數民族之間的戰爭，道理也一樣。基於這一觀點，我 們只把那些代表整個中華民族利益，反對外來侵略的傑出人物如戚繼光、鄭成功 等稱為民族英雄，對於岳飛、文天祥這樣的傑出人物，我們雖然也肯定他們在反 對民族掠奪和民族壓迫當中的作用與地位，但並不稱之為“民族英雄”。 因看到岳飛、文天祥民族英雄稱號被奪，我雖知政府去其二人民族英雄稱號意在淡化歷史爭端、促進各族團結，但心內實在無法苟同，認為此舉實在是自毀精神長城，兼以眼見漢奸媚行日盛，一時激憤，寫下一篇《中國篡改歷史教科書事件》，將此等行為與日寇篡改歷史教科書相提並論並與以反對，發於網上，幾經網友轉貼，於近日燃起各處網戰，其實，該新大綱並非今日公佈，各人對此大綱改動有異議也並非始於今日，關於此事的爭論在網絡一直就有，而引發如此大爭端卻始於近日。 教育部的修改本意是好的，所以它作此修改，我基於自己的判斷認為不稱岳文二人為民族英雄實在是弊大利微，故在網絡寫貼反對，意在喚起各方注意最終能阻止這一行為，原本意料到會有一定反響，沒想到反響如此劇烈，而且有很多過火反應，其中包括宣傳大漢族主義、宣傳民族對抗等等。 這幾日看網絡上為此事件紛爭四起，發生的很多爭執完全與自己當初的願望相悖，不知自己作得對不對。 我想請教朱先生，當你覺得自己有十足的理由該去作一件事時（基於每個人很不完備的判斷力），此事非為私利，你又無法完全預料後果，該如何決斷，是該放棄不作﹖還是去作﹖ 比如此事，教育部修改的本意是好的，可是它修改後產生的影響卻可能很不好（我的判斷）；我發貼反對的本意是好的，可是最終引發的影響卻可能很不好，更有可能為他人所利用。我想請教朱先生如果已經決定去作一件事如何在好與不好間取捨﹖ |
| 回應﹕ 取捨又回到老問題，立場與目標。 在一時的立場，目標是針對某一事件之對錯，反正吵吵鬧鬧，一切無可厚非。 在千秋的立場，目標如同，須知人的認識太過粗淺，不如任歷史去解決。 在個體的立場，目標如同，若此對錯牽涉廣大，須考慮下列後果﹕ １，群眾是盲目的，群眾心理是混亂的，千萬別搧風點火，遲早燎原。 ２，中國人多事雜，歷經多次群眾運動，星火遍地，萬事宜忍。 ３，歷史有其發展的規律，非任何人所能操控，何必杞人憂天﹖ 在群體立場，更不宜多啟事端，須知治大國若烹小鮮，炒作多了，必無完體。 最重要的，應該深刻體會，「好、不好」分際非常複雜，尤其後續發展難料。縱岳、文二人失去了教育部的「民族英雄封號」，於二人何損﹖對後世何損﹖民族英雄絕非貪圖一個虛無的封號而捐棄自己寶貴生命的！那麼影響在哪裡﹖ 今日舉世「反中」人士唯恐中國不亂，若授人以柄，影響將負多於正。 經一事，長一智，快快熄火，以免釀成大禍！ |
| ＃2630 留言者:大唐布衣 [2003-02-01] |
| 主題:新春之際，給朱先生及沈小姐還有所有工作室工作人員拜年 新春之際，給朱先生及沈小姐還有所有工作室工作人員拜年，謝謝朱先生的不倦教誨 緣分牽引，來到本網，蒙朱先生指點人生，獲益良多，深深感激！ 值此新春佳節，祝朱先生沈小姐身體安康，所有工作人員合家平安，也祝工作室各項進度順利。 |
| 回應﹕ 承先啟後，生民之責，言若未達，尚請寬容。 不必客氣，順頌平安。 |
| ＃2739 留言者:大唐布衣 [2003-03-03] |
| 主題:請教是否應該擴大影響﹖ 我想知道寫文章介紹朱先生的理念以及你們正在從事的事業是否會有助于9億農民網等理想的實現﹖ 以前在文傳的主頁上看到吳士宏女士被聘為文傳的獨立執行董事，因為以前看過吳女士的自傳《逆風飛揚》，知道她曾是微軟中國的重要人物，后又看到IBM跟文傳聯手研發成功3210，今日看到LINUS應邀加入LINUX中文2000，隨之而來的還有TRANSMETA的技術交流，還有農民網的試驗計劃，感覺很是振奮，但是國內電腦界對這些重要的事件反應較為遲鈍，不禁萌生撰文介紹的念頭，好擴大影響，吸引更多有識之士參與，但是又擔心如此一來便會將朱先生計劃公布于眾，可能引起對手的警惕，失去以弱制強時的奇兵效應，故在此請教朱先生，是否可以寫文章在網絡上介紹諸位的理念與行為﹖ |
| 回應﹕ 多謝關心，老朽日前在本網所公佈者，悉皆成熟之產品，介紹無妨。 由於老朽專心研發「文化工具」，今後之項目才是主力，故未參與此類市場作業。吳女士負責國內部分市場（正因她對微軟瞭解極深，故聘為獨立董事），尚有多位「重量級」人士，目前不便出面，當可知此戰規模之大，影響之深遠也！ 對一般公司而言，廣告作業非常重要，但「真金不怕火煉」，方向、策略、實力才是成敗的根本。尤其是，本企業奮鬥的宗旨不在於榮己謀私，若所為有利於漢魂之振興，必然風起雲湧，自有如閣下等有志之士，揭竿共赴。 歡迎撰文號召，果若大家自動自發響應，中華當興矣！其間，識者須知，雖仁人君子可當重任，然雞鳴狗盜之徒亦足以載舟覆舟。有容乃大，無論有道無道、是智是愚，只要同心協力，大事將成。 老朽高舉大纛，不便賣瓜，只能在此張網吐絲，廣結善緣。成敗無非天時地利人和，人盡其心，天合人道。果若主事者內聖外王，攘臂者眾志成城，義旗一舉，四海頓清。此乃昔日周文王舉事，天下諸侯響應，三千年後，歷史重演也！ 以此同禱，祈天以應。 |
| ＃7790 留言者:大唐布衣 [2008-07-22] |
| 主題:请朱老师赐字 欣聞朱老師賜字，不勝感激，學生所求如下： 抬頭：學生郭峻宇 內容一：知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強； 內容二：學而不思則罔，思而不學則殆。 |
| 回應﹕ 近將致達。 |
| ＃9538 留言者:大唐布衣 [2009-09-11] |
| 主題:股东报到 朱先生及各位同仁好： 學生希望能繼續參股，同時也為工作室盡一點力，謝謝 學生 敬上 |
| 回應﹕ 謝謝． |
| ＃11264 留言者:大唐布衣 [2014-01-01] |
| 主題:关于芯片设计的信息-可逆逻辑 思路：降低芯片能耗的根本解決措施可能是“可逆邏輯” ，近日閱讀了一本《可逆邏輯綜合》，感覺書中提到的“可逆邏輯”對於朱老師準備進行的芯片設計可能會有所啟發。“可逆邏輯”的主要好處是能耗可以大幅度降低，不過該項技術理論還處于發展階段，不是很成熟，另外一個擔憂是基於可逆邏輯設計出的系統可能比較容易被破解，因為根據它的原理，可以從輸出反推輸入。 以下為書中摘錄部分內容： Landauer于1961年的論文中提出，計算過程的能量消耗與計算的可逆性有著必然的聯繫，能耗產生于計算過程中的不可逆操作。例如，對兩位的異或操作，因為只有一位的輸出，這一過程損失了一個自由度，因此是不可逆的，按照??力學理論，必然會產生一定??量。為了避免這種邏輯上的不可逆性，Landauer認為可以對異或門的操作進行簡單改進，即保留一個無用的信息位（或稱垃圾信息），該操作就變為可逆。也就是說，邏輯上消除能耗的關鍵是將不可逆操作改造為可逆操作。 圖靈機的模型是不可逆的，但是對所有不可逆的通用圖靈機，都可以找到對應的可逆圖靈機，使得兩者具有完全相同的計算能力。 目前已實現實例：在網絡上搜到一個“挑戰杯”全國大學生課外學術科技作品競賽作品的實例，他們實現了“基於可逆邏輯的計算機系統原型（Recom-II）”，其中提到“用可逆邏輯實現的全加器（FA）比不可逆邏輯的電路能耗降低了94%” ，詳細內容請訪問鏈接：http://www.tiaozhanbei.net/project/7137/ 參考書《可逆邏輯綜合》可在亞馬遜賣到（如果澳門不方便購買的話，學生可以幫忙郵寄），購書鏈接為 http://www.amazon.cn/s/ref=nb_sb_noss?__mk_zh_CN=亞馬遜網站&url=search-alias=aps&field-keywords=可逆邏輯綜合 希望以上信息能對朱老師以及工作室各位的工作有所助益。 |
| 回應﹕ 謝謝關懷，確有助益。只是老朽八十高齡，舊的技術還沒用通透，再學新的，怕的是「老狗學不會新把戲」。 好在老朽用「無時序邏輯」技術，加上「平行處理」，至少，目前用硬體已完成了大腦（含看聽觸思）功能規劃（設計約五成）。當然，設計歸設計，成果歸成果，就算能把仙桃從樹上摘下來，不送進口中，滋味仍是水中望月。這是道法自然的妙處，世事如棋，因果早定；老朽只喜歡踽踽獨行，素來不問成敗，故常能領略山陰道上的精微。 以此次設計大腦為例，老朽土法試鋼，只從「性能」下手，先確定了「標的」，每試一步，凡是合乎邏輯的，皆可由「邏輯閘」完成之。如是，由視覺的光影開始，到能辨識「形體」、由體知「用」；更進一步，因體用而「象徵」，由象徵而得「概念」；繼而由概念求證於「常識」（沈子建了個全漢字常識庫），至此，老朽已甘拜下風矣！ 固不論理論是否正確，能捉耗子的貓便是好貓！至少，本系統目前已有商業化的考量，如果行不通，不可能有人願意把鈔票往水裡扔。其實，本計劃醞釀已久，老朽無意名利，但見世事如斯，常想為後代留點華冑。是故，前曾在網上公佈「現代五術」，但因大眾反應漠漠，老朽也就沉思寂寂。 九月，台灣資策會產業情報研究所之陳文棠主任來訪，由於台灣技術優勢已失，陳主任委托本人提供業界資訊，以供台灣發展之參考。飲水思源，當前台灣已墜東亞之末，機兆於動、緣繫成思，老朽決定將「五術」中之「辨術」，以ＦＰＧＡ製作為硬體，以助一臂之力。此「辨術」商業價值極高，所衍生之產品成千上萬，可一鼓將各種「建築、水果、山上、水下」一掃而光（老朽之耄語，置之度外可也）！苟成，成之有心人，不僅可告慰社會，老朽亦得良心安泰。 至於「省電」，本系統係一獨立晶片，採用奈米設計，全部大小不過１＊１０＊５ＭＭ。其耗電量約為ＰＣ的億萬分之一，就算未來世界人手一具，也不超過一只白熱電燈（當然，週邊裝置不在此內）。西人惑於物外，頗知追求工藝之精美，而逕違自然之賢達！需知，陶土煉到精處，較鋼猶堅，我中華素以人文掛帥，帝師之至，天下始安也！ 圖靈機的模型確是不可逆的，但其應用可視作另一圖靈機，若識之無，正反如意。老朽設計之「全息系統」係採《層次論》之結構，在各層上再加層層「控制閘」，每層皆可管控下層。由於軟體受到流程（平行處理亦然）的限制，欲「自動控制」必須依靠硬體的功能。設若有軟體資料，中有０、１，當上層控制邏輯閘為１時，二者ＯＲ得１，即產生「中斷」，其操作任意識選擇。此時之輸入、輸出，已非系統作主，而係「意識」與「個人經驗」之利害也。 例：本系統之輸入係各種刺激，視覺辨識將影像轉換成概念（五識平行進行，分別將各種訊號轉成概念），此時各種「感受」匯聚於意識中，經意識思維後統一操控之。「意識」控制腦中記憶（「概念網絡」形式），概念網絡之「體用因果」牽動「感應」，感應供意識判斷、作出反應，是為語言、行為或「圖文系統」，故出入咸宜。 |
| ＃11264 留言者:大唐布衣 [2014-01-01] |
| 主題:关于芯片设计的信息-可逆逻辑 思路：降低芯片能耗的根本解決措施可能是“可逆邏輯” ，近日閱讀了一本《可逆邏輯綜合》，感覺書中提到的“可逆邏輯”對於朱老師準備進行的芯片設計可能會有所啟發。“可逆邏輯”的主要好處是能耗可以大幅度降低，不過該項技術理論還處于發展階段，不是很成熟，另外一個擔憂是基於可逆邏輯設計出的系統可能比較容易被破解，因為根據它的原理，可以從輸出反推輸入。 以下為書中摘錄部分內容： Landauer于1961年的論文中提出，計算過程的能量消耗與計算的可逆性有著必然的聯繫，能耗產生于計算過程中的不可逆操作。例如，對兩位的異或操作，因為只有一位的輸出，這一過程損失了一個自由度，因此是不可逆的，按照??力學理論，必然會產生一定??量。為了避免這種邏輯上的不可逆性，Landauer認為可以對異或門的操作進行簡單改進，即保留一個無用的信息位（或稱垃圾信息），該操作就變為可逆。也就是說，邏輯上消除能耗的關鍵是將不可逆操作改造為可逆操作。 圖靈機的模型是不可逆的，但是對所有不可逆的通用圖靈機，都可以找到對應的可逆圖靈機，使得兩者具有完全相同的計算能力。 目前已實現實例：在網絡上搜到一個“挑戰杯”全國大學生課外學術科技作品競賽作品的實例，他們實現了“基於可逆邏輯的計算機系統原型（Recom-II）”，其中提到“用可逆邏輯實現的全加器（FA）比不可逆邏輯的電路能耗降低了94%” ，詳細內容請訪問鏈接：http://www.tiaozhanbei.net/project/7137/ 參考書《可逆邏輯綜合》可在亞馬遜賣到（如果澳門不方便購買的話，學生可以幫忙郵寄），購書鏈接為 http://www.amazon.cn/s/ref=nb_sb_noss?__mk_zh_CN=亞馬遜網站&url=search-alias=aps&field-keywords=可逆邏輯綜合 希望以上信息能對朱老師以及工作室各位的工作有所助益。 |
| 回應﹕ 謝謝關懷，確有助益。只是老朽八十高齡，舊的技術還沒用通透，再學新的，怕的是「老狗學不會新把戲」。 好在老朽用「無時序邏輯」技術，加上「平行處理」，至少，目前用硬體已完成了大腦（含看聽觸思）功能規劃（設計約五成）。當然，設計歸設計，成果歸成果，就算能把仙桃從樹上摘下來，不送進口中，滋味仍是水中望月。這是道法自然的妙處，世事如棋，因果早定；老朽只喜歡踽踽獨行，素來不問成敗，故常能領略山陰道上的精微。 以此次設計大腦為例，老朽土法試鋼，只從「性能」下手，先確定了「標的」，每試一步，凡是合乎邏輯的，皆可由「邏輯閘」完成之。如是，由視覺的光影開始，到能辨識「形體」、由體知「用」；更進一步，因體用而「象徵」，由象徵而得「概念」；繼而由概念求證於「常識」（沈子建了個全漢字常識庫），至此，老朽已甘拜下風矣！ 固不論理論是否正確，能捉耗子的貓便是好貓！至少，本系統目前已有商業化的考量，如果行不通，不可能有人願意把鈔票往水裡扔。其實，本計劃醞釀已久，老朽無意名利，但見世事如斯，常想為後代留點華冑。是故，前曾在網上公佈「現代五術」，但因大眾反應漠漠，老朽也就沉思寂寂。 九月，台灣資策會產業情報研究所之陳文棠主任來訪，由於台灣技術優勢已失，陳主任委托本人提供業界資訊，以供台灣發展之參考。飲水思源，當前台灣已墜東亞之末，機兆於動、緣繫成思，老朽決定將「五術」中之「辨術」，以ＦＰＧＡ製作為硬體，以助一臂之力。此「辨術」商業價值極高，所衍生之產品成千上萬，可一鼓將各種「建築、水果、山上、水下」一掃而光（老朽之耄語，置之度外可也）！苟成，成之有心人，不僅可告慰社會，老朽亦得良心安泰。 至於「省電」，本系統係一獨立晶片，採用奈米設計，全部大小不過１＊１０＊５ＭＭ。其耗電量約為ＰＣ的億萬分之一，就算未來世界人手一具，也不超過一只白熱電燈（當然，週邊裝置不在此內）。西人惑於物外，頗知追求工藝之精美，而逕違自然之賢達！需知，陶土煉到精處，較鋼猶堅，我中華素以人文掛帥，帝師之至，天下始安也！ 圖靈機的模型確是不可逆的，但其應用可視作另一圖靈機，若識之無，正反如意。老朽設計之「全息系統」係採《層次論》之結構，在各層上再加層層「控制閘」，每層皆可管控下層。由於軟體受到流程（平行處理亦然）的限制，欲「自動控制」必須依靠硬體的功能。設若有軟體資料，中有０、１，當上層控制邏輯閘為１時，二者ＯＲ得１，即產生「中斷」，其操作任意識選擇。此時之輸入、輸出，已非系統作主，而係「意識」與「個人經驗」之利害也。 例：本系統之輸入係各種刺激，視覺辨識將影像轉換成概念（五識平行進行，分別將各種訊號轉成概念），此時各種「感受」匯聚於意識中，經意識思維後統一操控之。「意識」控制腦中記憶（「概念網絡」形式），概念網絡之「體用因果」牽動「感應」，感應供意識判斷、作出反應，是為語言、行為或「圖文系統」，故出入咸宜。 |