| ＃10853 留言者:南方仁 [2012-09-07] |
| 主題:弟子拜谢老师开放会员，以圆弟子与师之缘。 弟子朽木三十三年，苦不能辯。幸于年前遇師之作，有如醍醐灌頂。故常登網以圓與師之緣。今得之，幸矣，淚目拜謝。師之書實乃至理，弟子現手抄以學之。然，朽木之心，師之一句半語需啄磨半天才能解。故進度極慢。 弟子抄時常思，當世之亂已不是只憑某小部份人能力挽。內外交困之境逐現。吾輩當如何自處？吾之後輩又當是何樣境地？每思及此，弟子深感惶恐。老師乃深得天人之道，自當以道觀世事之變。弟子朽木，未能斬斷世間情絲。故常自覺作繭自縛。 弟子雖無材，然，每思及后代教育之現狀總想為此出一分力，承擔一份責任。此乃出于弟子私心。因弟子此代人的教育已算是犧牲品，要是后代還受這樣的後果。乃讓人痛心疾首。故特拜請老師指路，現代幼兒教育該從何做起？為人父母又該為孩子開創怎樣的環境？ 弟子南方仁拜請吾師 |
| 回應﹕ 很好，能存人饑己饑、人溺己溺之心，就是聖賢候選人。有了願心，尚須篤行，勤學以增智、待人以寬仁，中華文化大道斯張矣！須知，世事之亂實乃常情，自古有之、中外不缺。蓋人性本無善惡，見善是知有惡、見惡始知有善。要者，人能見善心儀、見惡遠離，是乃處世之康莊大道也！ 此外，世間情不能避，避則離道。夫人之生也，天護之、親養之、人與之，匪此，人間死絕！然情亦不能依戀，一旦人為情縛，大腦不過泥團，人生宛似蜉蝣樂園！是故，甘於困苦、努力奮發，勿畏艱難、勿貪繁華。隨世道之所之，效聖賢之足跡，人間道行，欣然從仕；人世紛擾，悄然以隱，不亦君子乎？ 有材無材非一己所能定論，有心無心始是君子所之，天行健，君子待時而動。教育者，千秋萬世之基業也，苟天欲令人毀滅，豈須大動干戈？苟天欲令人目盲，去目即可也！當今世道之亂，亂在人心人智，待亂至無可忍受，始乃反正之始；人之愚昧，則在於自以為是！唯有等人翻然夢醒，愚人自知愚昧，方有脫愚之機也！ 是故，風雨無非風雨，君子無憂！ |
| ＃10858 留言者:南方仁 [2012-09-09] |
| 主題:弟子从《袖里乾坤》与六爻里领悟到。 老師辛苦了，公佈了《袖裡乾坤》秘法后，弟子第一時間學習並與老師所著的《易理探微》裡所說的六爻相印對。發現《袖》裡的方法實際上就是梅花與六爻的簡化結合。也就是梅起爻解。然而讓弟子不明白的是，梅花易與六爻分別為兩種不同的系統，其組成的基因雖有部份是重合的，然而在各自的系統裡其結構也不一樣的，這樣結合出來的系統真的比原來的系統有效嗎？抱著這種懷疑弟子把老師的天氣預測卦例仔細學習，老師的卦例準確率奇高。是否因為老師心懷印證天命，不懷私心才會這樣準確？ 弟子曾研習心易也對六爻有所涉及，后來學習老師的《易理探微》后也曾以足球賽為對象作為練習斷卦。然平均只能有６０%的准確率，並沒有老師的十卦九中這樣的功力。事后總結一下，發現很多卦像都沒有很明確的顯示，也因此弟子放棄這方面的嘗試與努力了。 然而經過這樣的練習，弟子似乎能理解天下萬物莫不與道有著說不清，道不明的聯繫。用我自己的話來說，就是萬事萬物在世界上總有一些絲線與週遭的事物連系著，這些絲線就是六爻裡所說的“生剋合化”那種作用。而天與地又對這些作用有著加強或者減弱的作用。總之，這種感覺是文字不能形容的。這是否老師所說的“因果體用”關係？還是老師的《智慧九論》裡說得明白。 |
| 回應﹕ 的確，正因為人人有別，僅僅一個占卜，就有各式各樣的不同系統。為什麼呢？可是為什麼不呢？難道人所用的語言有完全一樣的嗎？天下有誰能夠完全瞭解別人所說的？包括自己在內！話說回來，同一個人對同一件事，在不同的時間下，能有兩次說得完全一樣？理解的也完全一樣？歸根究底，什麼叫做「一樣」？ 人的問題就是要「參透」這些問題，能不能參透且不說，問題在：即令「參透」了，前一刻所「參」的與下一刻「透」的，究竟是不是「同一問題」？所以，還是禪宗大師們透徹，來個不用言語、不立文字！我參透了我自參透，我不開口，石頭就是石頭！到得最後，老和尚走了，小和尚集體摸石頭！ 須知，占卜是人與神溝通的法門，當人學會之乎也者，便來個矣焉哉，是誰跟誰在跩文？難道神要上補習班去上課？買了張畢業證書，還要送紅包求人翻譯？老實說，當年老朽測中率奇高，連自己也難以置信，分明胸中的疑問比答案多，但卻被「導師」批了個九十分！難道其中無「詐」？當然有！一個「好學生」的代價，就是七老八十還要在此辛苦作倀！ 知道：「天下萬物莫不與道有著說不清、道不明的聯繫」，這就是「人生真正的意義」了，也就是老朽交的一份成績。人間事本就不是語言文字（生活、生存的工具）所能描述，也正因為人不知道而肯去追究、深入，人的大腦才有靈慧、天才是天、道才有道！絕非像一些富貴三代的肉湯包，花上萬元鈔票，只要張開血盆大口一吞，肚肚滿滿！ 再從技術層面分析，準確率指什麼？比如說，人占卜「是否下雨」，下多少、多久、多大範圍叫「雨」，以今天第一個預測的卦象來看，世爻午火風雷動，動出「未土雨雪」，照野鶴老人之定理，雨雪動有雨。可是，未土動出午火，午未既合，「合待沖」，而沖午須丑！以老朽的程度，只能判個「午後風雨」！若神話說：小子有種，讓他預測到死！老朽豈不慘了？ 世事有得就有失，老朽不居三界、遠離五行，活著只是執行使命（當然，是自以為是），其他免談！再根據老朽「自以為是之知」，既定就是既定，成既定、不成也既定，成與不成之間，蘊含著無限玄機。老朽只是一滴水珠，連該不該下、下在哪裡都比東海龍王更難拿捏！參有參緣，能不能透也看透緣，只是千萬別希望老朽「一語能破千年暗」！ |
| ＃10870 留言者:南方仁 [2012-09-14] |
| 主題:師之罟網有如淨土。 弟子近日閒靜下來養身之際能與師有緣，此乃我之福份與幸運。自為會員之日始便勤以手抄師之作，只因弟子自認生性愚鈍，不手抄不能專心以之。其余時間均會遊歷各大網站。然而近期的新聞不斷，各網上充斥著各種不堪入耳之聲，聲聲不絕，實在讓人感到恬噪。還是歸於師之罟網才能找回一點清靜。 觀各大論壇不斷地出現的吶喊聲，突然理解了老師所說的：人生如戲。以前未有網絡之時，能見到的只是身邊所發生的事與人。現在網絡自由了，總會有某些角色跳出來在戲台上賣弄著。而我們這些在下面看戲的人總會對戲台上的角色指指點點，有叫好者，有叫罵者，有不叫好也不叫罵自顧自啃爆谷者……其實也不外乎某句名言：你站在橋上看風景，看風景人也在樓上看你。台上台下都是在做戲，只不過台上是做給台下看，台下又做給有心人看而爾…… 老師之前對弟子的回復中說到：督行。弟子目前尚在迷茫之中，因為弟子未看清自己未來的路。所以感覺還是一片漆黑。不過，弟子深信光明一定會出現的。因為在弟子前面有著老師的一點燭光，這點燭光足以照耀弟子一生。所以弟子也充份利用現在養身的時間來學習老師的理念，力求厚積而薄發並以此督行一生。 古時，聖人說道，民不入耳。以待到聖人歸天，才能把聖道譜濟於民。現在，師之理念，無人深究。而老師飛升之日後，始會有聖者將師之理念發揚？此會否就是老師所說的“物極必反，否極泰來”？ 老師說過，人之亂於心。而目前之大亂也是事物發展的必然階段，大亂之後必有大治。弟子不才，唯年紀不大，坐等大治的時日。潛心學習老師的理念，以求於大治之日發揮自己的光與熱。 |
| 回應﹕ 所見屬實，不妨再參一則：三年前如何？三年後如何？眼前的迷茫又如何？清晨太陽初升，待至中天尚須看盡雲破時也！人之所以為人，正是一箇活生生的靈魂，不上不下被肉體包著裹著，時機未到，不急也不急也！ |
| ＃10892 留言者:南方仁 [2012-09-21] |
| 主題:弟子的學習匯報及疑問。 吾師安好，弟子近日常抄師之著『智慧九論』。因師之理論實為高深，所以進境極慢。故此，也在閒時摘抄老子的『道德經』。兩者結合，竟讓弟子於昨夜觀天之時頓悟了師之“人生如戲”之理。故今向吾師匯報。 塵世只是一個大舞台，人與人之間的機緣碰撞總會於我們自己的內心產生喜、怒、哀、樂之感性思維。之所以會產生如此多的感性思維，那是因為人大多都是憑『主觀』去判斷與應對問題。很多時候都會忽略『客觀』世界。特別現今社會標榜以“個性”為上的潮流更讓這種『主觀』個性大行其道。而現代人大多的心理問題就是出在於此。弟子認為，這就是佛家所說的『執念』。 而當我們放棄這種以主觀眼光去看待問題時，客觀世界的不斷變化又會讓我們覺得舞台上的紛亂有如上演的電影，佛所說的萬法皆空能讓我們站在台下看台上頓覺自己的可笑，世人的愚昧。而人，總要在這個社會生存。無論舞台上是如何的可笑，我們總要在那裡出演自己的角色。所以弟子認為老師所說的，站在『主觀』與『客觀』中間去看問題才合符天道，才是真正的『三才』，才能讓自己把角色演好而又不會再被世事所牽絆。 老子說過：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。弟子三十幾年來已是又盲又聾之人。回看那段歲月也不禁惋惜這些時光。幸之，得遇吾師。才得以心明如鏡，掃淨心鏡之塵埃。 弟子在學習吾師之著時發覺吾師課題之雜，實在是弟子窮一生也不能望塵。而在文字上的研究更讓弟子生畏。中華文化如此博大精深於現在這個世道竟然如此凋零實在讓人惋惜。而吾師雖天縱之材，其音於世卻有如空谷回聲也不禁讓弟子嘆畏。老師之積極入世，讓弟子感受到孔子所云『有教無類』。然而上天卻一而再，再而三地把老師的努力掩蓋於愚民之“潮流”中。可見是師之所說：時機未到矣。 而在老師的課題中，弟子最感興趣的就是“易卜”方面的資訊。然師之爻問天氣不僅讓老師鎩羽，也給弟子當頭棒喝。因弟子也曾墜入易佔指引人生的念頭。窺探天命是人之本性，或者說是弟子之本性，是為之“私”心。天道無私，神器不可執之，不可為之。所以弟子也把這念頭掃出鏡外了。再不執著於一卦一事之得失，於未來也是坦然接受了。今日之事皆由昨日作，現在的言行會令明日大為不同。故此弟子現在是“慎言，慎行”了。 以上皆是弟子近日之收獲，特向吾師匯報。 另外，弟子放棄研易後打算從電影、劇本方面去作一點努力。因為弟子覺得文化要得以宣揚，電視、電影是最好的途徑，這是從八九十年代裡日本及外國的動畫，電影等文化侵入得出的教訓。要讓國人醒來必須有好的劇本，好的電影。故此弟子敂問吾師，要學做電影，寫劇本應該從何學起？目前弟子在根據老師開出的電影單子在觀摩，結合罟網上下載的劇本，分鏡慢慢學習中。 弟子：南方仁敬上 |
| 回應﹕ 悟得好，待老朽近作《宇宙觀》完成，將會揭示汝之疑問。只是好酒沉罋底，再等些時吧，人必待心靈神靖後才能領略大希之幽香！且好好用心參詳「主觀」的真諦，只要是人，一律來自虛無，於三歲前，人事一概不知！那麼：「自後人所知者，又來自何方？」當然是「人教的」，可是教的人又是如何？一個盲人教一個瞎子，誰又能高明多少？ 結論是：「人人都是主觀的『主觀體』」！ 所幸，國人務農，農閑時觀天察地，歷經近萬年（河南已於舞陽出土八千年前的「賈湖遺址」，隨著國力的強盛，好消息將一一到來），點點滴滴也累積了不少漏網之蝦！後人只要會炒開陽白菜，不被西毒迷倒（好萊塢是西遊的盤絲洞，戲劇充斥），明心見性可期。 人對占卜之追求符合「求真者」之天性（有人自始至終排斥，其道不同，主觀自異也），但若「參不透機兆於動」，則必流於遊民之流。汝知「神器不可執之、不可為之」，是知其一矣！老朽更進一步，挑戰神器，係因一「兆」存焉！蘇子曾曰：「兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵、退則死法，當什麼時也不妨熟歇」！故此，老朽熟歇之，是知機者也！ 若有意從事電影、劇本，可先閱老朽所著之《多媒體劇作導論》（罟網有載），本書乃「圖文系統」之設計藍圖。老朽為該系統奮鬥經年，歷經千災百難（見罟網之「利害風雲」），直到最近與中國動漫集團公司合作，全案將報備國家項目，才告塵埃落定。原因無他，「天下神器不可執也」！來日該系統公開後，若能掌握書中一應細則，必當駕輕就熟也！ |