| ＃舊 456 留言者:劉代德 [2000-09-01] |
| 主題: 「面對 根本 是最大的挑戰，是放下，也是輕鬆，該走的就自然的讓他走吧！」 父親已過逝一年，該是到父親墳前掃墓的時候了！晚輩有一位和您一樣不為五斗米折腰的父親，雖為養父，但對兒識如己出，令子終身引以為傲！ |
| 回應﹕ 恭喜先生，「腰直米稀」之族，又多一員矣！老朽幼時，曾以為生於鼎食之家，必有大用。及至多見廣聞，始知人生之財寶，莫過於刻苦砥礪、自尊自強。人能不為五斗米折腰，其氣節必高，其德性必昌，後代若能領略，是理明而智足矣。 南通沈少逸君，至德之人也，終生清白，儉約自期。早年來台，服務於警界，因見同僚貪婪，不願同流，自請調往僻地，恬淡常樂。後遇一寡婦獨力撫養孤女二人，先生基於惻隱之心，遂而成家，以教導二女成材為己任。 沈紅蓮即其長女，常年沐浴先生之高風亮節中，耳濡目染，大器已成。後畢業於台大中文系，時老朽登報召請中文之研究人員，沈紅蓮不以事勞薪薄為意，二十二年來任勞任怨，旦夕不懈，名利不沾。老朽能堅持至今，不能不謂是受其精神毅力之感召也。 夫人生之義，親者養大於生，情者公勝於私。若僅為傳種接代，蟲魚鳥獸無不皆然；再論喜惡愛憎，不過生理上一時之激素作用。以往人類處於求存之階段，人倫自以血肉為始，而今人口滋生，地球已不勝負荷，「腰直米稀」是為「新倫理」之宗矣！ 德不孤，必有鄰，人類精神之真正價值，即在於此。吾人要發揚中華文化，萬萬不能抱殘守缺，將「倫理道德」囿於「種族生存」的範疇中。是以先生有言，老朽有感，書之於此，期為天下人共勉！ |
| ＃舊 481 留言者:劉代德 [2000-09-13] |
| 主題: 分享與文化人的接觸經驗 十年前參與「民間美術」的「紙路」展覽，其中的作品完整的把中華文化中的精髓揭露無遺，主持展覽的呂秀蘭女士，在誠品書局的演講中，也將此一精神，準確的種入每一位聽講者心中，經過這麼多年，這些種子也應該都在各處發芽成長了。貴賓王鎮華先生，因大學變學店，遂離校創辦「德簡書院」，兩人均為「腰直米稀」之族，王鎮華老師以易理的觀點描繪中華文化與「紙路」主題之間相互呼應，圓融飽滿，使得我們這些後生晚輩，獲益非淺。 兩人在文化上是飽滿的，但在電腦科技的應用上卻是空乏的，我想這在文化人身上是極普遍的現象，解決此一問題的方案﹕必須透過，對他們的文化工作有興趣，又能接受電腦的「新生代」充當「介面」方可解決。 錢對他們的重要性來說，倒也不是全在生計上，而是在出版的成本太高，以及時空的限制，當時的我用BASIC寫醫檢程式度日，因不會推銷商品落得窮光蛋一個，錢這部份是一點忙也幫不上，只好充當義工在「民間美術」打雜，幾個月後因自己的生計問題也就離開了他們。 多年來一直在思考文化與科技結合的問題，想找到一種不需要「錢」而能解決生計問題，又能鞏固文化的方案。以目前的電腦及通訊科技，所發展出來的國際網路及網站使得出版的成本超低，並且同時打破時空的限制，所幸多年來不為高薪所動，省下時間勤練電腦功夫，硬體從主機到所有週邊，軟體從低階寫到高階，今天自組電腦架設網站一點都不礙事，總算是等到寬頻租費降低，又可以幫助他們了！一個強調一對一互動式的教學網站終於可以用自己的雙手將它誕生了！ 一個有生命的網站是需要靈魂的，在您的網站上，透過那浩然的正氣，不僅看到了生命！也看到了靈魂！ |
| 回應﹕ 宇宙真實簡單且美麗，是人類萬千年來，有意無意利用主觀相互溝通，最後架床疊屋，成為繁複無匹的花花世界。 文化有兩途，一是不斷分裂，一是永續融合。兩者相輔相成，實際上，「同中有異，異中有同」，也可以說「你中有我，我中有你」，卻又隱隱間渾然一體。 在同的立場，人人皆然，是稱「人性」。而個人性格各異，基於生理結構、心理認知、生存條件、生活環境等等因素，差之毫釐，去之千里。尤其是「人有私欲」，當人畜有反叛性格之際，一切由心，若非大善，即成大惡。 在「天」的立場，公私分明，整體為公，公利是善；謀己為私，循私是惡。然而，如前所言，人何嘗不是「公中有私，私中有公；善中有惡，惡中有善」呢﹖ 天道好還，特示以「時間」，以為去私謀公，改惡遷善的不二法門。何以﹖考驗也！譬如鍛鐵，鐵中雜質混陳，每次爐冶、錘煉，都會淘汰一些雜質，次數愈多，時間愈久，其鋼質愈精。最終，百煉精鋼，必是經得住考驗者。 人生亦然，人心有百念，百念又生萬念，此起彼落，了無已時。待人定得下來，主攻一項，是稱有得，若得之未久，又攻他項，是前功盡棄也。然「未久」者何﹖「久（＝象人灸艾，時甚長，至病去為止也﹚」指事件自始而終所需之時。 既經鍛煉，艱苦備嚐矣，事項已知，人生亦明，所餘猶其餘事，未足道介。所應知者，俗人以個體生死事大，未知生命息息相生，永無已時也（老朽不談小乘，然俗人只能接受小乘，是因果報應、生死輪迴之謂，知其屬實可矣。﹚ 先生所為適足以證，無錢者無力，必也，付出時間、心力，久之是成。然錢財無主，此刻屬己，轉瞬易人，用之已無。若人旦夕逐無，為錢所縛，終無所得。人生之成，唯有超越「物、我」，通達天地，與宇宙同體。 呂秀蘭女士、王鎮華先生，是有成之人也，尚請代為致以無上敬意。 若網站有何需要協助之處，尚請告知，老朽有一倉頡基金，可略解文化人之憂也。 |
| ＃舊 507 留言者:劉代德 [2000-09-18] |
| 主題: 閱讀田芳麗小姐電郵後的感想 人與人之間的互動﹕盡、靜、敬、鏡。 〔此四字乃慈濟大愛電視台總監姚仁祿先生所述，借花獻佛〕盡﹕捨盡須下決心，捨盡妳對男友所「要」的一切，切斷彼此的利害關係，以求心靜。靜﹕平靜時間的沖淡可以幫助妳客觀的分析過往，此時方可幫助你聽見自己以及男友的深處心聲。敬﹕尊重透過對自我以及男友的深刻分析，方可了解生命本質的異同，進而尊重對方的生命特質。鏡﹕包容包容就像一面鏡子，真實的反映世間萬物，而不須表現自己，因其本身已與宇宙萬物融合成為一體，這就是人人嚮往的「真善美」，也就是朱老師的「美妙」。 透過環境的劇變（失戀﹚昇華自己（下決心﹚，認清自我的空虛及孤獨是因為內心沒有空間容下他人啊！（自我反省的分享有可能在同時成為對方的負擔﹚朱老師是不鏽鋼拋光成「鏡」，剛性十足，妳一時較難適應，而其實乃出自無私大愛的真心關懷，目的是希望妳透過「真」在「轉念」後自立自強，也以用同樣的真心去關懷他人而不是去依附別人，否則妳想與人取暖時別人是會嫌妳手腳冰冷的，相信妳是可以辦到的，短期內當然是不可能，但滴水亦可穿石，陷入感情泥沼的當局者，要被喚醒是難如登天，給自己一段時間先沖淡感情的一切吧！ 人透過反省可以成為自己的明鏡，身為人所能做的最大努力就是成為社會的明鏡，在真實反映一切萬物下亦包容一切，此時的人鏡就像是老子所講的「水」一樣，因「無我」而能成就萬物，此人將不在拘泥於任何型式的存在！一種不需要追求自信的「自信」油然而生！真﹕是堅決的面對，需要勇氣。善﹕透過包容惡方有善可言。美﹕與萬物融合是自由的個體亦是圓滿的全體，充滿自信的美人能不美嗎﹖朱老師協助文化人的心意，晚輩先心領，大恩不言謝，日後大師如有任何需要，在下自當泉湧以報，義務幫忙！〔能滿足於青菜豆腐的日子，錢自然夠用，倒是時間永遠不夠〕 |
| 回應﹕ 此慈悲心懷也。 田小姐自囚已久，累思解脫均有未得，久病須下重石，不得不然耳！ 「時間」是能量的泉源，是人生方向的標竿，也正是上蒼考驗的指針。而能量有能，譬之於火，善用之得「功」，有方向可達「目標」，而「玩火」則必焚。 「天道允中」，能量不過不及，方向不偏不倚，斯乃平衡。 在人生方面﹕ 若人的能量過高，而方向欠缺，代表時間太多，大腦無用。這時，時間如同牢籠，生命宛似煎鍋，致「煩惱痛苦」侵襲無已。 能量高，方向明確，而不識「天道」，必勞心勞神，終為形役。 至於能量不足，則方向難定，終生庸庸碌碌。 在考驗之中﹕ 有人沉淪七情六慾，生生世世循迴「喜怒哀樂」中。這種人方向已失，時間太多是煩惱，時間不足更是無措。有人盲目拼搏，不論是為了一時的功名利祿，或是千秋萬世的大業，都不外乎「自我貢高」，追星逐月。 考驗的最終結果，得道者能量均衡，其奧義於﹕「時間歸零，物我皆泯」。 職是之故，「知天命、行正道，不急不徐，不忮不求」。覺者宜順天應人，充分利用能量，但不為時間所縛，是無所住而生其心也。 |
| ＃舊 510 留言者:劉代德 [2000-09-19] |
| 主題: 9.09.19劉先生﹕您好！在朱先生網站上看到您的留言，後學於大學時期有幸能聆聽王鎮華老師的教誨 至今仍備感受用， 請問先生何處可以獲得”德簡書院”的相關資訊﹖謝謝！楊仲仁 ----------------回覆楊兄您好！ 王鎮華老師的精神與我們同在即可，朱先生與王老師所傳承的中國文化精髓是完全一樣的，目前您在國際網路上是找不到德簡書院的，為彌補此門檻之遺憾是我想做的，以緣字來說也是我該順著做的，若您也想盡一份心力，完成網站後歡迎一起互動及努力！=========================== 慈濟證嚴法師終日奔波，看在其他人眼中甚是心疼經常勸阻，她老人家則說「只有我先動，其他人才會跟著動啊！」。晚輩今年３５歲，您今年６３歲，可以算是父子輩份之別，子輩雖已明白，但還是要提醒您，時時保重身體！ |
| 回應﹕ 謝謝。 |
| ＃533 留言者:劉代德 [2001-07-04] |
| 主題:#525 則留言之讀後感 一匹日行千里之良駒，常將主人載至另一個目的地，而使任務無法完成，有能力跑快是很好，但方向正確更是重要。 朱老師用心良苦不斷的提醒您陳兄，但未見您轉念，實因「現實環境」壓迫所造成。在下只有高中畢業，日行十里而已，只能算驢，但方向正確，每天和朱老師一樣忙的不亦樂乎，從不知休假為何。 宗教﹕以慈悲心懷苦難大眾。 政治﹕以仁心協助苦難大眾。 本網不談「政治宗教」﹖ 網上每日朱老師都掛在嘴邊，政治宗教吱吱不休。 |
| 回應﹕ 閣下「說穿」矣！昔禪宗六祖，「大字不識」，成就人間最高智慧。今日人人「一知半解」，就恃技而驕，胡作非為，鬧亂天下，是「蒙塵」之時也。 有少林寺僧，日日暢談武技，光說不練。某日賊至，僧挺身而出，曰﹕「某少林高手也，擅降龍掌、伏虎拳，有隔山斃牛之力，君宜速退，免招不尤！」賊曰﹕「吾已三日不知飯味，既入寶山，不遂所求，寧願一死！」 自有人類以來，「宗教、政治」伴隨成長，但使紅塵漫天，未曾見一日之寧！十里、百里，無非功德﹖言之諤諤，何如行之篤篤﹖ |
| ＃558 留言者:劉代德 [2001-07-10] |
| 主題:試答【問題二十】﹕ 真知明理方可自制珍惜。 無知困惑常是自私濫用。 |
| 回應﹕ 此說太過空泛，本書無處不然也。 |
| ＃734 留言者:劉代德 [2001-09-28] |
| 主題:回應朱老師的登高一呼！ 欣見多位網友準備以一生加入文化工作，晚輩自當不落人後，也願意以一生貢獻所學。文化工作的成果，通常只有下一代享受得到，而當下的我們也已經享受著先烈們在犧牲生命後所建立的成果，現在只要敲鍵不須拼掉性命即可改革。 報告已完成之工作項目如下： 一、在自己的專業領域裡，將原先「醫檢軟體」做一番整理，加入「英特網」此一新的元素準備作出「醫療整合系統」，使病患能獲得最大的幫助，在建立過程中所累積之經驗將應用於「文化網站」中之「專業整合」，來免費幫助九億農民。 二、少接新的案子，只賺維持生計的錢，空出至少三年時間，來建立給「文化人」免費使用的「文化網站」。 三、因為原先文筆太差，在貴網上用了一年多的時間，加緊重新學習及觀摩，用以整理「文化網站」所需之資料，包括： 1．運用時代下之新元素如「英特網」等，建立「新易文化層」用以取代舊的「商業文化層」。 2．集結文化人精英，凝聚共識及貢獻所學。 3．「傳統物件的電子化」供「市場固化」及評估用。 4．建立「付一得百」的「以物易物」制度。 5．建立「專業工作清單」用於架構「分工合作」之組織。 ．．．．等等，詳細解說容後再稟。 四、所有發展出來的軟體功能及資料庫，都會做好免費轉入「電書平台」的準備。 五、免費教導及支援「文化人」成立自己的網站，做為觀念溝通及表現理念之窗口，進而做為彼此是否結合的評估依據。 目前之理念仍停留在理論階段，需要不同經驗體系者之觀點來校正方向，敬請老師於往後能指點賜教，謝謝！ |
| 回應﹕ 好極了，歡迎之至。 一、農民網正需「醫檢一體」，「免費」倒是不必，蓋農民脫貧了，一毛錢不算貴，但十億個一毛，就是上億的資金，可以做很多事（用藥另有機制）。 在網上「醫檢」正是造福人類的大功德，「醫」在於藥，統一發送，問題不大。「檢」需要儀器，且要有「診斷分析」，這些得請專家們支持。 老朽已委托人設計「壓電晶體」，是以「精密陶瓷」製成，放在「錶帶」上，戴於腕間。可測知「脈氣、脈象」，分析成訊號，自動送回「服務中心」，以資「遙診」。 二、閣下若能提供計劃，資金老朽可代籌，不必浪費時間。 三、此類資料，最好能用「數據」為之。 １，新時代商業形式丕變，少數人服務多數人，事半功倍矣！ ２，只要有一「實體」成功，此理想必可實現。 ３，此即「訊號分析」（或稱「編碼」），未來必為學界主流。 ４，正是。 ５，待農民網竟功，即將設計此組織之架構。 四、正在全力準備中。 五、目前萬事待舉，未來「文化人」不必理會「高科技」，用一「電紙、電筆」，自能上網，從事「人間溝通」。 這些已非「理論」，老朽自許為「文化」及「科技」間之橋樑，務令實現。 |
| ＃776 留言者:劉代德 [2001-10-16] |
| 主題:醫檢軟體及文化網站 一、醫檢軟體必須與「檢驗中心」實體做結合方有實效。現在緣於局勢，計劃在彰化成立收檢中心，企圖先在自己的專業裡先達到「物美價廉」，以後再連結九億農民網，效益更大且更完整，只因目前仍是腹案不敢先提，若只是軟體之合作，在老師做主下任何型式均可，晚輩必定全力配合。 二、「新易文化網站」的最終目的在於建立「新易小鎮」，組織能自給自足的「新易社會」，進而解決「商業文化」所產生的種種問題，由於尚無實體可言，固資金於目前尚無應用之處。 工作重點﹕ １．「共識的產生」、「觀念的溝通」及聚集人氣。 →（需要長時間等待形成，目前不需資金。） ２．「與身邊文化人精英之連結」。 →（文化人應該要能在商業社會下自給自足，固不需資金。） 「精英文化人」之最大用處在於主導及監督資源的運用，傳遞其思想是在第二順位。 ３．網頁編輯及軟體工具的打造。 →（目前自己寫程式只花時間不需花錢。） 最近老師放上的資料，對學生寫計劃幫助很大，但因書念不多、資質愚鈍，平日又甚少與人溝通談話（大家都聽不太懂），目前以上兩點之企劃資料均以牛步速率增加中，望請老師見諒，完成時再請老師指點需改進之處。 |
| 回應﹕ 大器晚成，大道無功，慎思慎始，謀定而後動可也。 |
| ＃782 留言者:劉代德 [2001-10-16] |
| 主題:回信 寄件者﹕陳寬憲 主旨人﹕人 劉代德﹕ 希望有榮幸能認識您。 陳寬憲 敬上 陳兄﹕ 人＋鏡＝人鏡 （包容並反映一切「真」，但只缺「我」） 人鏡一成，心中自覺「我」就是「上帝」，自然蛻變成「人」。 您是伯樂之才非千里馬也！先做能獨立的伯樂吧！（和朱老師一樣）到那時不聚也難喔！ 劉代德 敬上 |
| 回應﹕ 知之者知之，不知者不知，是知也！ |
| ＃1434 留言者:劉代德 [2002-05-15] |
| 主題:電書（紀念版）之使用心得與記錄﹕ 一，使用期間﹕９１年１月至５月。 二，電池規格﹕ １，鎳氫電池﹕ＤＣ１．２Ｖ １３００ｍＡｈ（最高１８００ｍＡｈ）。 ２，充電規格﹕快充５小時，標準為１４小時。 ３，電池壽命﹕至少三年～五年以上（四顆輪流換）。 ４，二顆ＡＡ電池，每日八小時約可用一星期，不定時間看書約一個月多。 ５，廠牌﹕GP www．gpbatteries．com．hk。 ６，售價﹕ＮＴ＄７０／顆。 三，使用摘要﹕ １，閱讀的光線環境﹕須要在台燈下看書與原來的看書習慣相同，在其他光線環境下則須調整到某一角度，白天等車或做車時看書的光度雖不足但尚可忍受，晚上在車內用小燈看電書上的電子地圖就很難了。 ２，連續閱讀時間﹕由於電書螢幕不閃爍，比起ＰＣ螢幕好太多了，連續看三小時眼睛休息一下可再續讀。 ３，五月六日電書出現問題，出現整條垂直線與橫線無法正常顯示者各一條，直線條顏色分佈是一段黑一段白，橫線是遇到有字處應黑變白應白變黑，位置是固定的。倘若此一情況是沒有發生在其他的電書上，在下可以寄回文芯公司，以供檢測確實的原因。電書絕對是在正常下使用，無摔傷過，問題發生時電池電壓正常，尚可正常操作其他功能。 四，電書的運用﹕ １，由網站上，下載電子地圖後，轉成電書檔，透過ＲＳ–２３２傳入電書中，用在外出時找路很好用，相較下ＰＤＡ的畫面太小，目前電書上所附的轉圖工具使用上並不理想，彩色地圖轉黑白時，原有資訊會喪失至無法識別，正在想辦法自己寫程式改善中。 ２，自己寫了一個程式能夠與某站的新聞同步，可傳入電書中，在等車時或其他有空閒時，可以進行閱讀，若是在電書上加個手環扣那就太理想了。 ３，其它如行事歷、連絡簿、備忘錄也寫好了管理程式，與電書合用時真是方便，只可惜排板指令，全字型字距等於零﹛Ｃ＝０｝無效，「全字型表格字」會斷線，有一個「點」的間距，例如﹕「─」Ａ２７７、「│」Ａ２７８，目前排出的表格看起來花花的。電書若能再加上「筆觸輸入板」與「螢幕虛擬鍵盤」的組合，那就太完美了。 ４，目前電書與ＰＣ間的傳檔工具，只有單向傳入電書之功能，無法取出任何一本「書」，電書與電書間也無資料互傳功能，向文芯詢問原因後，得知是因為要防止盜拷書卡，我自己的資料只能輸入無權取出﹖這一點很難成理，書卡要防盜拷，應該另外做出編密碼的處理機制是比較合理的。電書與ＰＣ間透過ＲＳ–２３２傳檔的通訊格式，於蒼頡電書平台手冊中沒有足夠的技術資料，可用來寫ＰＣ端的傳檔程式，例如﹕ 目前手冊中，缺少控制指令解說如下﹕ 〔1B 01 55 2A〕 ﹕查詢版本及序號。 〔1B 05 55 2A〕 ﹕結束離線。 ．．．．．等等。 希望能，增加「取得某本書」的控制指令如下﹕ 〔1B 09 0A 00 ”書名” 00 55 2A〕 ﹕由ＰＣ取得某本書的 整個內容（為電書檔．ＥＢＫ格式）。 ５，書卡與外界ＦＬＡＳＨ ＲＯＭ是不相容的，此點令人質疑，現在買１２８ＭＢ用於數位相機的人多的是，因為價格降的太快了。建議網友訂購電書時，加買８ＭＢ的書卡一個以上，多幾個書卡用起來會方便很多。 五，結論﹕ １，若使用彩色螢幕，因耗電太大，將使電書的方便效益完全喪失，若有「電紙」做螢幕則更好，有兩頁翻開後左邊為螢幕，右邊為虛擬鍵盤。 ２，應視電書為小型的行動資料庫，可方便攜帶以及到處收集與交換資料，如此比較符合一般人的應用需求， 例如﹕學生筆記本交換、書店書目價格表交換、圖書館書目交換、賣場品目價格交換、行動病歷交換．．．等等。 ３，目前電書需要ＰＣ上有管理資料及排板功能的套裝軟體配合使用。 ４，希望有韌體升級的管道用以配合ＰＣ端的應用軟體。 ５，給電書的評分是滿分十分！全世界沒有一位工程師做的出來，因為沒有人願意花十年功夫收字及刻字後，又再做系統精簡化，真是軟體奇蹟！ |
| 回應﹕ （網管代答） 三、１ 紀念版電書，其液晶之對比約為１﹕３．５。量產實用版之對比則約在１﹕６．５， 理想的對比值則是１﹕８。生產技術成熟後，此類問題便可改善。 三、３ 在ＬＣＤ驅動ＩＣ的封裝過程中，會加上一層防水氣的物質，以隔絕水氣對ＩＣ 的侵擾。產生ＬＣＤ黑白線的問題，是因環境潮濕，造成水氣侵入。請送回文芯 公司，將為您檢測、換修。 四、１ 新版的轉圖工具已加強圖形轉換，務期保持原圖訊息。我們將儘快於 http://ebook.chinese2000.net提供下載。 四、２ 手環扣之建議將交相關公司跟進。 關於撰寫ＰＣ端傳輸程式的技術規格，將轉請台北文芯公司處理。 四、３ 表格連線問題，目前正改進中。 關於「筆觸輸入板」與「螢幕虛擬鍵盤」的組合，因不同版本電書，考慮重點不 同。其他版本的電書將會提供此功能。 四、４ 會向相關單位反應此問題。 四、５ 此版電書原做為電子課本，暫未考慮使用CF卡。新一代功能型電子書將支援CF卡， 現正開發中。 五、４ 目前暫未開放此功能。 五、５ （沈補）為了字形美觀及應用簡便的問題，我們已被朱老師修理了無數次，個個成了 驚弓之鳥。現在這兩方面仍在繼續改進中，希望使用者多回饋，大家齊心協力，將中 國人自製的電書做到盡善盡美。 |