| ＃3140 留言者:元兒 [2003-07-04] |
| 主題:釋疑 在網友留言中,有位simple留下了許多文章,學生看來看去,似懂非懂,能否請老師開示? 謝謝 |
| 回應﹕ 如老朽猜得不錯，此人上月曾來此留言，自謂有能力設計小杏子，毛遂自薦，遭老朽所拒之者。 人生苦短，若是東看看、西摸摸，不久金烏山頭墮，夜鶯天上飛！老朽人生方向早定，數十年來，安步當車，始能不忮不求，法眼豈可再污？ 觀該員以往留言，已犯三項「軍家大忌」，長此以往，人生若夢也。 一、不知做人 其人似係一學生，然口氣狂妄，毫無尊重他人之心。就算其本領通天，但難以 與他人相處，不過一獨夫也（老朽之狂，僅係對事，做人從未越矩）。 《易經》之為群經之首，正因其隱含「做人之道」，今有人自詡精通「易理」 者，豈有不知做人之理？如斯，是正宗「半調子」也。 二、看事太易 老朽一再提及，人應至五十而學易。何也？「易理」＝符號之理。其符號不過 陰、陽（即０與１）兩種；其規律只是三才六爻，組成六十四類。此與宇宙之道 暗合，宇宙之道既明，此符號系統方能發揮價值。老朽曾認識一位能背誦整本易 經之人，然其做人做事，大乖小謬，形同白癡。 學易不難，難在「為何要學」？古人將之設為標準課本，是有億萬個「專家學 者」。所幸過往視之為人生道理，鮮少炫之以技，故無大礙。 此事原係老朽述及文化理論，因「飲水思源」，在本網率先提及，其錯在己！ 及見好奇者眾，為免誤導，遂不再「談易」矣。 緣於十數年前，老朽隱居山林，潛心讀書，甫明易理，視為天物。及至深入， 方悉「易之為易」，符號也。苟符號不能與「人生常識」相結合，遂成「雕蟲小 技」，只能嘩眾取寵，蠱惑人心也。 繼見一干年輕人，略識符號之學，非走入星相算命之林，即駐足空泛之鄉，終 生徘徊虛無中，難以自拔。是知，孔老夫子勸人於四十而不惑（人生常識已明） 後，再五十而學易者，良有以矣！ 人生常識無限，西人研究人工智能垂數十年，最後踟躕難前者，正是「知識易 得，常識難知」也！人無此常識，奢言萬能，其萬實虛也！ 三、主觀太強 《易經》六十四卦，無不禍福夾雜，唯「謙卦」道亨，大吉無尤。人在夢中， 無事無理，正因主觀掛帥也。他山之石，可以攻錯，若僅從中華文化討論立場中 華文化；由民主自由立場討論民主自由，是無錯可攻也！人知有夢，是有醒時， 若不能融入環境，人要自說自話，何妨任人說之？ 老朽「主觀甚強」，然近七十年來，知行合一，有錯必改！今世道失禮喪，群 魔亂舞，老朽幸未造孽遺緣，現已行至終站，人生廓然無愧矣！有人不知天高地 厚，亦有人渾渾噩噩，老朽不過隨緣隨止，善門已閉也！ 此類問題，老朽言盡於此，否則紛爭難遏，不值也不值！本網宛若一「自然生態」，魚龍混雜，正係考驗網友們判斷力之試場。因之，觀看留言時宜以常態視之，對己有用，對世有益者，大可研究參詳。至於其他，置諸腦後可也。尤其是「易理」等「虛玄」之學，且待對人生有了明確的認識，再學之不遲。 |
| ＃3140 留言者:元兒 [2003-07-04] |
| 主題:釋疑 在網友留言中,有位simple留下了許多文章,學生看來看去,似懂非懂,能否請老師開示? 謝謝 |
| 回應﹕ 如老朽猜得不錯，此人上月曾來此留言，自謂有能力設計小杏子，毛遂自薦，遭老朽所拒之者。 人生苦短，若是東看看、西摸摸，不久金烏山頭墮，夜鶯天上飛！老朽人生方向早定，數十年來，安步當車，始能不忮不求，法眼豈可再污？ 觀該員以往留言，已犯三項「軍家大忌」，長此以往，人生若夢也。 一、不知做人 其人似係一學生，然口氣狂妄，毫無尊重他人之心。就算其本領通天，但難以 與他人相處，不過一獨夫也（老朽之狂，僅係對事，做人從未越矩）。 《易經》之為群經之首，正因其隱含「做人之道」，今有人自詡精通「易理」 者，豈有不知做人之理？如斯，是正宗「半調子」也。 二、看事太易 老朽一再提及，人應至五十而學易。何也？「易理」＝符號之理。其符號不過 陰、陽（即０與１）兩種；其規律只是三才六爻，組成六十四類。此與宇宙之道 暗合，宇宙之道既明，此符號系統方能發揮價值。老朽曾認識一位能背誦整本易 經之人，然其做人做事，大乖小謬，形同白癡。 學易不難，難在「為何要學」？古人將之設為標準課本，是有億萬個「專家學 者」。所幸過往視之為人生道理，鮮少炫之以技，故無大礙。 此事原係老朽述及文化理論，因「飲水思源」，在本網率先提及，其錯在己！ 及見好奇者眾，為免誤導，遂不再「談易」矣。 緣於十數年前，老朽隱居山林，潛心讀書，甫明易理，視為天物。及至深入， 方悉「易之為易」，符號也。苟符號不能與「人生常識」相結合，遂成「雕蟲小 技」，只能嘩眾取寵，蠱惑人心也。 繼見一干年輕人，略識符號之學，非走入星相算命之林，即駐足空泛之鄉，終 生徘徊虛無中，難以自拔。是知，孔老夫子勸人於四十而不惑（人生常識已明） 後，再五十而學易者，良有以矣！ 人生常識無限，西人研究人工智能垂數十年，最後踟躕難前者，正是「知識易 得，常識難知」也！人無此常識，奢言萬能，其萬實虛也！ 三、主觀太強 《易經》六十四卦，無不禍福夾雜，唯「謙卦」道亨，大吉無尤。人在夢中， 無事無理，正因主觀掛帥也。他山之石，可以攻錯，若僅從中華文化討論立場中 華文化；由民主自由立場討論民主自由，是無錯可攻也！人知有夢，是有醒時， 若不能融入環境，人要自說自話，何妨任人說之？ 老朽「主觀甚強」，然近七十年來，知行合一，有錯必改！今世道失禮喪，群 魔亂舞，老朽幸未造孽遺緣，現已行至終站，人生廓然無愧矣！有人不知天高地 厚，亦有人渾渾噩噩，老朽不過隨緣隨止，善門已閉也！ 此類問題，老朽言盡於此，否則紛爭難遏，不值也不值！本網宛若一「自然生態」，魚龍混雜，正係考驗網友們判斷力之試場。因之，觀看留言時宜以常態視之，對己有用，對世有益者，大可研究參詳。至於其他，置諸腦後可也。尤其是「易理」等「虛玄」之學，且待對人生有了明確的認識，再學之不遲。 |