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＃9018 留言者:修行人 [2009-01-18]
主題:提交作業
　　請老師指正：
　　１、認知界：作者雖壯志難伸，但豪情不減，唯感嘆年華虛度，而功業未成！
　　２、理解界：作者表達壯志難伸的抑鬱和年華虛度的感慨。
　　３、剖析界：因作者胸懷遠大，但受環境所困無從施展，而內心不平。
回應﹕
　　１，正確。
　　２，與１重複！因為什麼？
　　３，此應作２。
＃9040 留言者:修行人 [2009-01-21]
主題:＃９０２５作業試答
　　請老師指正：
　　一、問題癥結：
　　　　１、認知界：因美國金融風暴造成全球連鎖反應，金融機構破產、企業倒閉、失業率提高、消費緊縮，各國經濟快速衰敗。
　　　　２、理解界：
　　　　　　Ａ、各種奢華品與流行性商品成為經濟發展的動力，但景氣反轉，經濟動力快速消退，景氣惡化。
　　　　　　Ｂ、金融機構投入金錢遊戲，成風暴核心，政府監督不力，難辭其咎。
　　　　　　Ｃ、各國政府爭相舉債救市，但不見成效，故此經濟蕭條時間必長。
　　　　３、剖析界：人們為追求享樂而短視近利、濫用資源，不管子孫後代，自造無窮後患。
　　二、解決方案：
　　　　１、立埸：普羅大眾的生存。
　　　　２、目的：安居樂業。
　　　　３、手段：
　　　　　　Ａ、他國有戰爭發生，產生大量軍事用品的需求，景氣才能快速反轉。
　　　　　　Ｂ、節省度日，準備長期抗戰。
　　　　　　Ｃ、調整生活心態，學習安貧樂道。
回應﹕
　　一、１，既談癥結，各國與美何干？
　　　　２，Ａ，不懂！何因何果？
　　　　　　Ｂ，可。
　　　　　　Ｃ，與因果何干？
　　　　３，與主題何干？
　　二、１，太大。
　　　　２，可。
　　　　３，Ａ，七殺碑再現？
　　　　　　Ｂ，手段？
　　　　　　Ｃ，手段？
　　好大喜功！手段未見！
＃9069 留言者:修行人 [2009-01-23]
主題:提交作業
　　請老師指正：
　　１、認知界：美台兩官員在ＡＰＥＣ相遇，談及在台的一場網球外交。
　　２、理解界：美方諷台，對台灣有利的你們不做，不該做的又施威逞能做了。
　　３、剖析界：台灣依靠美國，就得看美國臉色，照美國所定的規則行事。
回應﹕
　　１，正確。２，正確。３，與２同。
＃9115 留言者:修行人 [2009-01-27]
主題:提交作業
　　請老師指正：
　　一、答﹟9095
　　　　１，甲夫人漂亮，其夫為製片。
　　　　２，乙夫人瀟灑，其夫為畫家。
　　　　３，丙夫人好看，其夫為演員。
　　　　４，丁夫人美麗，其夫為導演。
　　　　５，戊夫人高貴，其夫為編劇。
　　　　６，己夫人悅目，其夫為醫師。
　　二、答﹟9105
　　　　倫理者，人際關係的道理。詳合的社會中，應守的五倫是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。
　　三、今日大年初一，祝老師及工作室同仁新春愉快！
回應﹕
　　一、可。
　　二、廣而不深。
　　三、謝謝。
＃9139 留言者:修行人 [2009-01-28]
主題:提交作業
　　請老師指正：
　　倫理者，五倫之理。因人瞭解自我所扮角色與所負責任，並確立人際互動之原則，才能循規蹈矩，社會得以安定。
回應﹕
　　論理弱。「因人瞭解自我所扮角色與所負責任，並確立人際互動之原則」未必為倫理。
＃9147 留言者:修行人 [2009-01-28]
主題:提交作業
　　請老師指正：
　　道德者，人所應遵守的四維八德也，乃社會風習之源。有道德感之社會，知是非善惡，人心安寧，社會風習亦佳。
回應﹕
　　為什麼？
＃9173 留言者:修行人 [2009-01-31]
主題:提交作業
　　請老師指正：
　　人本獸，私心重，聖人制定倫理道德，社會使得安寧。道德對內，約束自我私心。而倫理對外，規範人際間行為。
回應﹕
　　「使得安寧」應為「始得」；餘正確。
＃9188 留言者:修行人 [2009-01-31]
主題:提交作業
　　請老師指正：
　　社會者，人民因生活所需而相聚集。人相聚集，則物繁事雜，易爭執磨擦，故以倫理道德做規範，社會才得安寧。
回應﹕
　　警告一次，再違規除籍！
＃9209 留言者:修行人 [2009-02-03]
主題:提交＃9201作業
　　請老師指正：
　　一，定義「平安」：
　　　　１，萃取主題：
　　　　　　平：氣舒且分也，坦也，均齊也，治也，正也，和也，使無變化。
　　　　　　安：象室中有婦，家中有照料，穩定態。
　　　　２，選擇交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「治也、正也、和也、使無變化」與「穩定」。
　　　　　　交集：和也，穩定
　　　　３，調整：和諧而穩定
　　二，定義「幸福」：
　　　　１，萃取主題：
　　　　　　幸：逆於早死，是免凶也，指有利的感受。
　　　　　　福：垂示多厚，祥瑞也。
　　　　２，選擇交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「逆於早死，是免凶也」與「祥瑞」。
　　　　　　交集：免凶，祥瑞
　　　　３，調整：免兇險而現祥瑞。
　　三，試論「平安」、「幸福」。
　　　　人民結社聚會共同生活，若社會治理得正，必能和平安定，而社會安定了，人民的生活才能免兇險而現祥瑞。
回應﹕
　　一、正確。
　　二、正確。
　　三、正確。「而」用於句首，相當於「但是」，此處用得不對！
＃9219 留言者:修行人 [2009-02-04]
主題:提交作業
　　請老師指正：
　　一，定義「條件」：
　　　　１，萃取主題：
　　　　　　條：自樹木長出之枝，長也；脈理也；可羅列者。
　　　　　　件：古人以牛為重要財產，故代表事物的數量。
　　　　２，選擇交集：
　　　　　　定義之目的：令文字觀念易於掌握。
　　　　　　定義之對象：「可羅列者」與「代表事物的數量」。
　　　　　　交集者：可羅列者的數量。
　　　　３，調整：
　　　　　　可羅列的項目。
　　 二，試論平安幸福之社會「條件」：
　　　　１、重倫理：人們才能各安本分、各盡其責。
　　　　２、重道德：人們才能自我約束私心，坦誠相對。
　　三、留言有感：
　　　　學生留言﹟9188真如老師所言：「有眼無腦」，連網友黎明近焉與華子兩人都能於事後改正，而學生輕忽、加上自以為是的毛病又犯。留言中常見到老師提及您自己的日常生活，連您老人家都這麼認真地過日子，學生真是汗顏。謝謝老師教訓，學生當閉門思過。
回應﹕
　　一、正確。
　　二、不足。
　　三、人為萬物之靈者，在於用腦，兒時好奇心重，成長迅速。然而用腦辛苦，日久頑生，
　　　到得中年，化靈還虛，人只剩下一堆血肉。然血肉仍有一線希望，若仍自閉於神智，
　　　待靈化為鬼，輕風一吹，萬物之鬼實乃枯骨也！
　　　　自幼，老朽從未睡過懶覺，緣腦中思慮不斷，睜眼即需付諸動也。如今為了檢閱作
　　　業，老朽丑、寅必起，改罷再睡，每日生活緊湊、充實，已不知老之已至矣！
　　　　其實，不論任何文明，對人生之「普世價值」皆同，唯表現方式有別。以美國電影
　　　為例，其劇作有一公式：在初，人人自私自利；中局，私利公益鬥爭；最終，公益戰
　　　勝私利，以賺取觀眾喝采（足見公道自在人心）！
　　　　究其因，美國乃一無傳統、缺共識之冒險樂園，人人懷著一顆「美國夢」，為所欲
　　　為，脫離現實！然天正其時，遂有二十世紀之「費城實驗」焉！待得床頭金盡、惡夢
　　　成驚，是稱終局，老美小美必將迷途知返也！
　　　　因此，任何人只要能熬過起初之惰性，習以為常，人生處處是康莊大道！而所謂惰
　　　性也者，趨易避難也！夫張眼容易，用腦困難；一見，感官必有覺；有覺，心口常有
　　　應。設若不略思多想，見風是風、有雨即雨，人之靈何在焉？
　　　　共勉之。
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