| ＃6365 留言者:修行人 [2006-06-24] |
| 主題:歸納練習 朱老師您好： 請老師指正，謝謝。 選字 立場觀 現象族 認知類 四別屬 八細目 基本概念 基因定義 休 １主觀 １行為 ０能力 01體能 000體靜 Ｃ８Ｈ體靜 停止、善 １主觀 ０認識 １狀態 11知態 011知利 ＢＢＨ知利 均 １主觀 ０認識 １狀態 10界態 100量界 Ｂ４Ｈ量界 平分 往 １主觀 １行為 ０能力 01體能 101動向 ＣＤＨ動向 向前去 |
| 回應﹕ 「休＝人依木」，為「生理」、「體靜」，與「知」無緣、與「利」無關。 「均」為「判斷」結果，乃「能力類、智能屬」，唯人能知；「量界」屬於「狀態類、界態屬」，係「重複聚集」等狀態，無須判斷，動物皆然也。 宜多玩味「綱目」，提綱挈領，此之謂也！ |
| ＃6390 留言者:修行人 [2006-07-02] |
| 主題:歸納練習 朱老師，您好： 學生試做歸納如下，請指正。謝謝。 選字 立場觀 現象族 認知類 四別屬 八種細目 基本概念 倉頡碼 基因定義 抱 １主觀 １行為 ０能力 10技能 101 易體 Ｄ５易體 手心口仰 摟住，挾持 姓 ０客觀 ０抽象 １應用 01人際 001 家族 ２９家族 紐斜手橫 家族的代表 唯 １主觀 １行為 １經驗 01溝通 011 表達 ＥＢ表達 口人土 獨一，僅有 |
| 回應﹕ 「抱」未易任何體，只是一種「摟住、挾持＝相互之動作」故為「互動」。 「姓」－－「家族之代表＝家族之代表以供識別者」，故為「識別」。 「唯」－－「獨一、僅有＝知態（於時形狀利行情價中，知價最適）」。 |
| ＃6417 留言者:修行人 [2006-07-11] |
| 主題:歸納練習 朱老師，您好： 學生試做歸納如下，請您指正。謝謝。 選字 立場觀 現象族 認知類 四別屬 八種細目 基本概念 倉頡碼 基因定義 偏 １主觀 ０認識 ０感知 10心緒 111 惡感 ９７惡感 人斜側月 不正，人心僻好 偽 １主觀 ０認識 ０感知 10心緒 111 惡感 ９７惡感 人點叉火 人為者非天然，後引申欺詐 停 １主觀 １行為 １經驗 11控制 011 限制 ＦＢ限制 人卜口鉤 中止動作，定於所在 |
| 回應﹕ 「偏＝不正」自是「形狀」；而「偏＝人心僻好」則為「意志」（惡感＝恨憎忿） 「偽＝人為者」是「識態」；而「偽＝欺詐」則為「惡意」（意＝主動，感＝被動） 「停＝中止動作」是「移動之負性者」。 |
| ＃6705 留言者:修行人 [2006-09-04] |
| 主題:近日「答題」的心得與建議 朱老師您好： 學生上老師網站，已經有七年的歷史，可算是「老網友」。相信「老網友」們，一、知道老師很忙，二、深知老師脾氣，三、多少留言過，也大多領受過老師的「當頭棒喝」。因此，「老網友」們上網都戰戰驚驚，不輕易留言，留言也必言之有物。可知近日上網的網友們，可能都是「新手」，發言才會如此「勇躍」。 老師在網上出題，不止是出了題目，還點出了思考的方向和原則，學生常將題目銘記在心，每天空閒時，就想想答案，本想多思考幾天再上網回答，但老師都很快的公佈答案。雖然沒有得到老師的留言指點，但學生也覺得收穫很大，相信很多「老網友」也是如此。 學生懇求老師，能不能每隔一週出一題目，並點出思考方向或原則，但老師不須接受網友的相關留言，待一週後公佈答案，如此也不會浪費老師的時間。而有心的網友，可自行思考，待答案公佈後，自我驗證。學生深深覺得受「現代知識」的毒害太深，透過這種自我訓練的方式，有助於觀念的重建。 最後，學生將自己練習的答案（學生絕不敢造假），一併呈上，如此並非是為了炫耀，而是相信有很多「老網友」也同樣有自己練習的答案，只是沒有留言（或來不及留言），請老師不須灰心。 學生的答案是：『人借文字來表達概念，用以溝通。但文字乃約定俗成，是為日常生活所需發展而成。若是為了更進一步的抽象思維所用，那文字就需要加以定義，以便明確的表達概念。』 |
| 回應﹕ 老朽之所以在各行各業都能自成一格，其中最大的原因，在於保持「純淨」！人之認知、判斷，完全來自「經驗」，一旦灰化，就變成潛意識的一部份了！故只要接受「一次汙染」，就會失去一分辨知之靈敏度；如果經常浸泡於汙水中，從何純淨？ 教學與創作，原係兩種工作，其道同而行反，執著不撓，始能致精。教學者須降低自我水準，以期對學子們諄諄善誘；而創作者要保持敏銳，於一瞬間明察秋毫，始得斬關奪將！今世音樂、文學、藝術水平之低落，已到了與幼兒同歡之地步！老朽避之唯恐不及也！ 老朽之職責在於開創，而非教學，如今最大的「理性負擔」，即為觀看網友留言。偏偏經常有「火星人到訪」，老朽一看，半猜、半楞、半忍，血壓立即高升！所幸血壓高升，尚能全力抗拒，否則心悅神寧，老朽也就不知不覺歸化為火星族矣！ 為此，老朽多次打算掛網，但一想，地藏王菩薩願未了，怎可逃避？而為了勉力回答，不僅要降水平、且要上窮太空下地獄，所費心血猶較常時多上數倍！蓋一怕傷人，二怕害己（踢館者不懼），老朽若是應付不當，人來是緣，人去遺禍，豈非造孽？ 尤其是此類「思想」上之課題，雖舉來似輕，需知其重千鈞！千古以來，迷霧重深，老朽若不能發人之所未發，發之何為？所幸本網網友大德甚夥，雖未見發言，但能日日默默觀摩，遲早必有龍象！是以老朽孜孜不倦，戮力而為，實意在千秋也！ 準此，老朽出題當屬本份，但希網友配合：「有問題可問，有答案免提」！蓋人之程度，開口即明，小和尚要談境界，老和尚怎能不施棒喝？禪宗之「衣止不傳」，即明示人應「自我印證」也。老朽所浪費之時間、所損失之靈性，八成來自猜測、摸索網友之「無釐頭」留言！ 話已說白，為了不傷人自尊，今後老朽僅回答問題，不評來言！ |
| ＃6795 留言者:修行人 [2006-09-22] |
| 主題:峨嵋仙蹤修改建議 朱老師您好： 學生看了「武當異人傳第一回 苦志望神尼 幾樹寒芳成獨賞 癡情憐慧婢 一丸靈藥起餘生(2)」後，對峨嵋仙蹤，有三個修改建議如下： 一、「第十二回 見首神龍 醉道人揮金縱飲 離巢孤雛 趙燕兒別母從師」結尾時，加入以下【】內四段： 【這凌雪鴻乃是窮神凌渾之妹，與白谷逸夙世情緣，為完成這段姻緣，便嫁與白谷逸，做一對名色夫妻。但她向道之心最堅，只是殺孽太重，疾惡如仇。而白谷逸又愛她過切，意欲合籍雙修，永為神仙眷屬，不令投入空門，始終只算神尼芬陀記名弟子，未得嫡傳家法。飛劍法寶雖極神奇，定力卻是稍差，未到爐火純青之境。終被一有力左道妖邪乘隙圍攻，在開元寺內屍解坐化。 白谷逸趕不及，悲憤又極，同了平生好友矮叟朱梅為她報仇，竟在三年以內，將在場圍攻的妖邪誅戮殆盡。中間因忿凌渾早已得有信息，不往救援，當他天性涼薄，有負同胞骨肉之義，怒火頭上，也未詳加推算，親往責問。到時正值凌渾大道甫成，元神出遊在外，尚未歸竅，白谷逸盛氣之下，便將他原體毀去。 白谷逸事後心平，想起多年良友，又是至親至契，此舉實是做得太過。再又得知事關定數，神尼芬陀知凌雪鴻應該轉劫，始能成道，如往應援，實以誤之。凌雪鴻死後元神，被神尼優曇護往蘇州楊姓農民家中轉世，已因禍得福，不久重返師門，便成正果。經好友妙一真人與矮叟朱梅之勸，也放棄了以前兩人永為神仙眷屬，於願已足的前念。 妙一真人將本派教祖長眉真人遺留的一部道書交出，白谷逸和朱梅拜謝以後，又將前在月兒島火海中取出的一部連山大師修道目錄，兩人一併帶往嵩山少室，辟一地底密室，一同隱修，重修上乘道法三十六年，方始出山。】 二、「第二十三回 十年薪膽 許飛娘與虎謀皮 三生琴瑟 苦孩兒逐兔結緣」中，加入【】之內容： 這花子叫窮神凌渾，老婦人是其妻白髮龍女崔五姑，二人是成名多年的散仙。【凌渾少年英俊，與乃妹凌雪鴻一母孿生，其生具異稟，幼年即慕沖舉。至二十歲，乃妹雪鴻先嫁與好友白谷逸，凌渾亦娶崔五姑為妻，均極恩愛，又均向道心誠，慕古人劉樊、葛鮑之風，欲為神仙美眷。不久相約入山，備歷險阻艱難，終遇仙緣，成了散仙中的有名人物。 及後凌雪鴻於開元寺屍解坐化，白谷逸趕不及，一時怒火頭上，以為凌渾早已得信，不往救援，天性涼薄，便親往責問。凌渾元神出遊未歸竅，白谷逸盛氣之下，便將他原體毀去。 凌渾警覺趕回，軀殼已毀，因洞府禁制，只妹夫一人能破，知他懷忿所為，又憤又急，無計可施，愛妻又遠去海外。匆匆出洞，遇到一個剛剛倒斃的花子，忙把元神附了上去。哪知花子看去風塵骯髒，根骨竟是好得出奇，心正奇怪。愛妻崔五姑忽然飛回，見狀哈哈笑道：「你已換了個人，總不應該借口假親熱，再來向我糾纏了吧？」凌渾聽出話裡有因，竟是前知，忙問何故？崔五姑笑道：「以你法力功行，已非尋常，遇到那等非常之變，怎不仔細算算前因後果？就尋妹夫理論，也不忙此一時呀。」 凌渾才知一切均有數定，不特妹子借此轉劫，便這次白谷逸乘忿毀卻自己軀殼，也有好些因果在內。自己附身的花子屍首，非但純陽童貞，並還是東極大荒山無終嶺散仙枯竹老人神遊轉世，藉以行道的法身，因受神尼芬陀與好友妙一真人齊漱溟之托，特意相贈。 神尼芬陀因凌渾非此不能應劫，人又好勝，性情奇特，如與言明，必自恃法力，不肯聽從，為此暗中佈置。便崔五姑遠去海外訪友，也是受了神尼指教，故意走開。那枯竹老人得道千餘年，為散仙中數一數二人物，長年參看枯竹禪，在半段殘竹之內入定，千餘年來，從未離山一步。卻將元神飛往人間轉世修積，每經數十年，便覓地屍解坐化，就地行法，把所遺法身藏好。修道人的元嬰如與附體，固可抵得兩三甲子苦煉之功，便尋常新死人的遊魂附了上去，也必聰明強健，得享修齡，實是珍貴已極。 話雖如此，但是凌渾在一班同道中最是英秀出眾，一個風神俊朗的仙人，無端變成了一個風塵骯髒的花子，心中不免氣忿，仍然趕往嵩岳衡山，遍尋白谷逸理論。凌渾連尋了好幾次，均因連山大師遺留的禁法封閉，尋他不到，也算不出一定地點，再加愛妻良友多次苦勸，也就罷了。凌渾也索性佯狂玩世，以窮神怪叫花之名，游戲人間了。】 凌雪鴻五十年前在開元寺坐化前，崔五姑在側，凌雪鴻再三囑託。說凌家仙根深厚，五十年後必有子孫得道飛升，請白谷逸與崔五姑到時留意。 凌渾算出此機緣落在姪孫女凌雲鳳身上，只是凌雲鳳已經許配給一位士子俞允中。凌雲鳳早就有求道之心，唯有對夫婿放心不下。為此，凌渾特意前來，將雲鳳交給五姑，卻把俞允中帶到此間，測試他的性格與機智。 三、「第二三三回 縞袂可勝寒 萬樹梅花 佳人獨立 璿沙能禦敵 彌天靈雨 妙女雙飛」中，加入【】之內容： 綠華前生乃雪山派教祖凌渾之女，【父母均非常人，自然生具仙骨仙根，美慧非常。凌氏夫妻入山訪道時，綠華年才兩歲。五姑只此一女，又那麼好，自是鍾愛。儘管修道心堅，愛女卻不捨托人撫養。凌渾屢嫌帶了嬰兒，山行累贅。五姑總是力爭，說：「五倫一樣情親，我一女子，你同了入山訪道，不也累贅麼？事有定數，如有緣福，終會有。難道只許夫妻合籍雙修，不許母女一同向道麼？」凌渾強她不過，只得聽之。 綠華隨同其母崔五姑修練，直到十二歲時，因父母需於雪山冰窟內閉關，又奉師命，不許別人妄入。無可奈何，只得將綠華托一親戚照看。 彼時崔五姑正當妙年，容姿絕艷，本無一根白髮。凌渾夫妻恩愛，師父又是一位散仙，不禁婚嫁，為想神仙美眷，永駐芳華，時往海內外仙山靈岳，尋求駐顏靈藥。偏生學道年淺，見聞無多，又奉師命，不久便照師傳，去往大雪山所辟冰壁之內，完成入門時所許心願，夫妻合力，為師門煉一件純陽至寶。事既繁難，為時又須三十多年，在此煉寶期中，晝夜辛勞，只以丹丸充飢，連平時功課俱無暇練習，體力縱不至於因此衰敝，少年風姿卻保不住。 凌渾為此發急，搜求甚勤。崔五姑曾經力勸說：「恩師已知你這種好勝喜奇心意，雖未禁止，卻有徒勞之言，我二人又非世俗夫妻，何必如此？你看妹夫就不像你。」凌渾卻說：「他生來矮醜，駐顏作什？難得你我天生美秀，與別人不同，非愛惜不可。如能永葆青春，豈非佳話？師父那日明說不久當有遇合，徒勞之言，我也聽到，恐系別有所指。你且莫管，由我自去，只要在期前不誤恩師使命罷了。」五姑知他性情，自信甚深，勸也無用，索性任之，自己並不以此為意。凌渾還怪她不肯出力相助尋訪。 忽然機緣湊巧，這日行經雲南雄獅嶺，巧遇極樂真人李靜虛，班荊如故，結為良友。偶然談到心事，真人笑說：「我昔年也有此想，彼時少年心性，想到必踐。為此費了好些心力，經時多年，才將靈藥合煉成功，一向留送有緣。現餘兩小玉瓶在此，恰巧可供賢梁孟之用。」凌渾隨同去往所居長春巖無憂洞中，真人取藥相贈。行時告以每份只供一人之用，不可糟掉，否則便有缺欠。凌渾喜出望外，靈藥本無糟棄之理，聞言並未在意。謝收之後，因為期已迫，立即趕回，告知五姑，照真人所傳各覓靜室，於七日內分七次服食。 五姑照著指示，每日調元入定，子初服藥。那藥半敷半服，原分七份，每份事先用早備就的靈泉和好備用，各按所需多寡不等。五姑頭一天服下去，便見靈效，不特心神靈爽，凡是藥水搽過之處，次日皮膚光潤如玉。 到了第七天上，五姑打坐剛完，見愛女正睜著秀目，望著自己。五姑想到，服藥三日之後，母女便要分手，萬分愛憐之餘，心念一動，猛想起：「極樂真人曾說，所煉靈藥，越是有根器的童男女，靈效越大，並且只須口服，不須調敷全身，一瓶可供數人之用。服後不特永葆青春，且耐奇寒酷暑，百病不侵。自己已服六次，均見奇效，週身也都敷到，這末一次似乎可省。即或不然，七份之中才少一份，也無什礙。」便逼綠華服下這末一次的靈藥。次日凌渾見母女二人仍居一室，因五姑與自己一樣精神越發朗潤，也未在意。 五姑少服了一次藥，起初只當無什關礙。及至趕往大雪山，叱開千尋冰壁，辟洞祭煉乃師所命的靈丹異寶，夫妻二人接連在冰洞內苦煉了三十餘年，雖然終日勞苦，無暇用功，心身並不感到疲乏。只是守煉到了二十年上，凌渾還是美少年，五姑容顏也未見絲毫衰老，頭上卻有了白髮。五姑方始想起少服了一次靈藥，頭上不曾敷到之故。因丈夫脾氣古怪，先還不肯說出將藥給了女兒。等大功告成，回山聽命時，已是霜雪滿頭，更無雜色，一個青春少婦，變作了白髮紅顏。凌渾又是一個生性奇特，自信極深，什事想到便要做到的人，經此一來，把平日費盡心力，期望作一雙神仙美眷的信念一旦打破。雖然愛妻芳華猶昔，容顏未改，但白發盈顛，終是不稱。當時道尚未成，事多認真，再四盤詰，問出真情，憤急之下，本就遷怒乃女，大為嗔怪。 偏巧綠華又鑄了一場大錯，因綠華寄養在親戚家。有一親戚之友，少年姓崔，兩人因日久生情，糾纏不捨，以致壞了道基。今生綠華轉投武當，半邊老尼性情古怪，因愛徒前生為其所誤，大為厭惡，不許入山相見。】 少年在左近守伺多年，好容易見到兩次。綠華性情溫柔，始尚敷衍。俟見少年情癡更甚，恐蹈覆轍，又陷情網，往往避道而行。少年自是癡戀，本就難耐。近聞武當七女奉命行道，照膽碧張錦雯、摩雲翼孔凌霄與綠華不久還要別尋靈區勝域，另建仙府。聞訊驚喜交集，頓觸夙願，欲與綠華乘機同在一起共修仙業。 疑問：「武當異俠傳」與「峨嵋仙踨」內有關綠華的事蹟，內容似乎不同：「武當異俠傳」中崔晴轉世成「女身」青萍，而「峨嵋仙踨」中崔姓少年，並未轉世為女？且故事的發展情形也不相同？所以學生修改時以「峨嵋仙踨」為準。 學生覺得上幾段內容，似乎可補充許多不足，如：崔五姑為何叫「白髮龍女」？白谷逸、朱梅與峨嵋派的關係？凌渾性情如何奇特？凌雪鴻開元寺坐化的前因、後果？白谷逸為何要避開凌渾？ 這是學生的淺見，請朱老師參考！ |
| 回應﹕ 老朽對時賢失望透頂，不得不自行招攬、唱獨角戲焉。然各行各業皆有專攻，若心神不聚，事難盡善。故此，每隔一段時間，老朽輒集中精力，專心從事一種工作，如此，方得兼顧。 改《峨嵋仙蹤》小說是往年之進度，今年初撰寫劇集（已有八十餘集）；年中擬畫千餘演員（立體三維）；原定九月至年底作曲百首；明年春節後試拍。如若一切順利，希望於年中大舉焉。 今因作畫延誤，作曲後延。目前正值繪畫、音樂交織期間，老朽不食人間煙火久矣！「峨嵋內容」須待老朽「回魂」後再議，閣下傳來資料將妥加保存，以供來日參考。謝謝。 |
| ＃6830 留言者:修行人 [2006-10-01] |
| 主題:文傳演義存否？ 朱老師您好： 近來老師談到「文傳」多次，學生有一疑義，即老師以前談到的「文傳演義」還存否？若不存，那「宇宙浪子」中所「推測的」，不就要「延後」或「改變」？ 學生另有一疑，「宇宙浪子」中談及「文傳」是「天（丁一）、地（卜二）、人（張三）三才所聚」，若「三才所聚」都不能有所作為，那憑著「幻廬藝坊」的員工與股東，真能有貢獻、有成效？ 學生是「幻廬」的股東，絕對認同老師所為，只是深知自己能耐，不知自己能發揮什麼用處，怕又誤了「幻廬」。 |
| 回應﹕ 既是「修行人」，應常保靈台空明，決不能迷信，否則修何？行何？ 《宇宙浪子》本為「小說」，開宗明義，說明係「將生命之真實，以預言、寓意的方式，用科幻、仙俠的情節娓娓道來」。話說得明白，人要自愚，與老朽無涉！ 「預言」不可知，唯知者知之；「寓言」有真有假，或寓真於假、或以假作真，不一而足！何以如此？其理甚明：「無人能知未來」！人私心極重！若預言是真，必將事事依賴，連靈魂皆可出賣也！而寓言本為警世，若事事皆假，豈非一「謊話大全」乎？ 科幻為背景，人物成仙俠，當必須名符其實，始有好戲一場！至於科幻能否成為現實，以過去之經驗，約有一成機會。再問世上有神仙沒有？斯乃閑話一句矣！如果沒有，人間諸多不可思議之事，從何解釋？如果有，為何不現出真身，讓人們開開眼界？ 話說回頭，大自然原是自自然然。但如果有真神降世，老朽保證，世上人人都變成冒牌貨。分明是小人，卻一個個如假包換的偽君子！為什麼？誰有「那個種」？敢在神面前自秀狐狸尾巴？而哪個又不是「安寧毛」？結果便成為扭扭曲曲的激光舞台！ 人間就是人間，即令有神，神到了人間，也必須跟人一樣吃飯拉屎！一樣有七情六慾！否則，神不在天上就其大位，來人間溷軒耀武揚威何為？除非神經不正常，天下有哪個大博士，會跑到幼稚園，去炫耀他的「智慧學十論」？既然神經不正常，就叫神經！ 文傳的三才，實乃「散財」也！當然，有散有聚，但散在散時、聚在聚機，有因有果，其唯德者居之！假如成功＝從甲到乙，看了老朽的書，便買股票，豈不是「內線交易」乎？老朽一再說，謀事在人、成事在天，數十年來，老朽努力不懈，非求成功，乃盡人所應盡之人事也！ 苟有人看準老朽為「搖錢樹」，很傻！看走了眼也！有人愛真理、有人愛鈔票，信不信由人！套句阿扁銘言：「我又沒放進自己口袋中」！老朽懸網自曝，正為「接引大覺」！若果真有人能因此看穿名利，看清世情：一切有為法，如夢幻泡影！很好，歡迎同登大道！ 人世本為一考場，老朽洩了底！信念是考題，有實信、迷信，未過關，不能畢業！做人起碼要具備三分靈智，真真假假、是是非非，正是花花世界之本相，看不透、豈不糊塗？所以，「文傳演義」當視文傳在哪裡！一日不見，如隔三秋，天下事有什麼好急的？ 談到「幻廬」，另是一番境界，起碼在「浪子」一書中未曾出現（小杏子雖然拔刀義助，但與幻廬無干）。成功？失敗？何妨置之度外？幻夢可資欣賞，茅廬頗宜乘涼，在此污濁人間，放鬆心情，努力做人。其餘不過大宴之初，小菜一碟罷了！ |
| ＃6834 留言者:修行人 [2006-10-02] |
| 主題:留言＃6830有感 朱老師您好： 學生無知，又入愚迷，謝謝老師指點迷津。 開始時，學生確實迷於「文傳股票」，但近年來己經放下，也不再留戀，反而心情輕鬆，得了自在。 學生「命好」，衣食無虞，有時會自我怠墮，為了提醒自己，每週會上大陸內地的「圖片新聞中心」去看有關「社會底層」的相關報導。這些報導，大多是義工或是相關人士所發佈，不只是文字，還包含圖片。看了這些「底層人們」的生活，才知有些人生活是多辛苦！ 後來得知文傳的「九億農民網」、「電子書包」等計劃，內心實在期待計劃成功，這些正能造福社會中底層的人們。而文傳近來的情況，學生只是感慨，是「天意難測」？還是「人自作孽」？因有此感受，才有＃６８３０的留言。 學生想再請問老師：何為靈台空明？如何長保其空明？ |
| 回應﹕ 這就叫做「考驗」，讀書時，有「好學校、壞學校」之別，其別何在？好學校教學認真、懲罰及時、考試嚴謹、同學純潔；壞學校則完全相反。在做學生時，如果知道某校整天遊玩、舞會、而且保送升學，有誰不羨慕？然而，待人「懂事」了，會將子女送進這種學校嗎？ 人世亦然，如果人出生就統統是「王子、公主」，一生順遂，要風得風、想雨有雨。這種人生，從生到死，又「經歷了什麼」？如果世世代代如此，人類文明從何建立？宇宙進化到了哪裡？再說，沒有陰，什麼叫陽？沒有壞，什麼是好？失去了比較，上下前後一片白，白白白白！ 真實的人世，一定是苦樂交織、是非相隨！人要有希望，還要不斷努力，結果如何，只有老天知道！成功了，還有高山大河在前；失敗了，仍是面對高山大河！人生是過程，過去是經驗，未來是希望，只有現在在手上！人只要珍惜「現在」，分分秒秒、點點滴滴都是無價珍寶！ 文傳正是如此，要說成敗，文傳給當今社會帶來的影響，豈是股票可以衡量？再從商業角度來看，得失原本有起有落，一時的雌伏，未必不是轉機！可是這又算什麼？如果把文傳當作賺錢的機構，那只能說是個希望吧，賺錢賠錢有誰能決定？老天要下雨，打傘就是！ 至於那些計劃呢？對老朽而言，努力過了，沒有失職，問心無愧！要知道，世事井井有條，大自然有最理想的安排，除了私心、有什好擔心的？設若家長令孩子辦事，孩子盡力即可，怎能患得患失？更何況大自然英明無比，一應因果爽然，時至自知。 尤其是切勿誤會：「…這些正能造福社會中底層的人們」！難道「以三千大千世界之金銀財寶佈施」，就能造福人間嗎？若然，美國當是人間救星了！千年來，藏民們千里迢迢、一路叩長頭到拉薩；如今有火車直達。但是，且用心想一想，到底是誰的福份大？ 再說，老朽來此「現身說法」，當然包括了如何面對各式各樣的失敗和成功。千萬不要以為沒什麼大不了，仔細看看，用心揣摩！昨天、今天、明天，老朽若經不住考驗，自是十八層地獄註了冊！如果對覺者有所助益，知所進退，那才是老朽最大的貢獻！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 切記！切記！，休笑失敗者；莫羨成功人！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 文傳事本不宜談，老朽太忙，目前好不容易平靜下來，一談又會引起腥風雪雨。既是閣下問及，且預先聲明，僅此一次，下不為例，再問者必刪！ 老朽僅負責技術部門，且避居澳門，故也只能檢討相關事項，餘事恕一概不知（也無意知曉）。 一、文字問題：曾回國多次，與各界專家討論。國內專家認為ＵＮＩＣＯＤＥ已經解決了 所有的問題，今後也將永隨國際標準，亦步亦趨。 漢字基因未獲肯定，北大中文系某教授全力反對，故成敗關鍵在於小杏 子之設計。但基於「意識型態」，老朽已無意與任何人合作。 二、系統問題：中文２０００乃與ＬＩＮＵＸ搭橋之餌，且市場推廣投資太大，回收不易。 其後，零器件通訊協定本係委托ＬＩＮＵＸ所屬團隊製作，因聯絡者另有 其人，內情未明，據悉已經停工。 收購魯賓孫為美政府所阻，基金會撤資，文傳之ＩＴ發展全面中止。 三、電子書包：原擬由中國教育部出面推廣，但因屏幕尚有瑕疵，教育部不能接受。而自 行發展，需投資十億港幣始有獲利可能。文傳資金有限，故而放棄。 四、九億農民網：農民網應以農民利益為最高原則，若為了「銷售電腦」，原意盡失。是 以尚在研究如何協助農民中，戰事尚在繼續（老朽不知）。 「靈台」者，靈魂之台也，謂之「心上」可也；「空明」，真空始明也。靈台空明者，心中無渣滓、無干擾也。 再問：「如何長保其空明」？無他，勿沾惡孽、遠離塵囂、明辨是非、增益智慧！ |
| ＃6836 留言者:修行人 [2006-10-03] |
| 主題:留言＃６８３４有感 朱老師您好： 峨嵋仙踨裡常談到，修道人要積修「內、外功」。學生從前都以為：「天地人三才」入主文傳，必能立下「千萬善功」（同峨嵋仙踨裡的「妙一真人」）。 現在才知道，賣錢的產品，只是「工具」，而工具不見得能益於「世道人心」。而「圖文互換系統」去除暴力、色情，發揚中華文化，必有益「世道人心」，這才是「千萬善功」。 學生認知有誤，一錯就錯了好幾年，謝老師指正。 學生想再請問老師，留言＃６８３４（在做人做事中）中有「勿沾惡孽、遠離塵囂、明辨是非、增益智慧！」，不知人要如何「遠離塵囂」？學生所想到的是：人緣已結（夫妻、父子），只能學習「無所住而生其心」，盡量不沾、不惹，很難遠離。 另外，峨嵋仙蹤裡的修道人是有了師承，再找個深山閉關修練（內功）；成道後便下山行道（外功）。那現代的修道人如何在「人間」修「內、外功」？ |
| 回應﹕ 謝謝，閣下一言驚醒夢中人！老朽著書不少，各具特色。《宇宙浪子》一書，係以真實虛幻交錯，將古今中外、仙佛人鬼合為一境，娛人警世！原意此書讀者皆係「知識分子」，理應能分真偽。沒想到，全然附會的「天地人」竟成天神下世！而且要搶財神關公的寶座！？！ 「三才」不過小說之「借題」，以增趣味，以導引凡夫至智慧之境。閣下怎能只停在「三財」上打轉，等待發財、擁財、破財？怪不得菩薩需要金裝，結果是廟廟皆有金菩薩，人人叩嚮頭、燒金紙、拜金殿，卻沒人看到菩薩真面目！ 此乃老朽之過，妄以為讀者進了香堂，便眼界一開也！ 特此聲明： 《宇宙浪子》是荒誕不經的小說，保證與真實人生毫不相干（如真包換），讀者請勿自誤！ 閣下有此覺悟，殊屬不易，有人生生世世，迷醉在「二月二日（見電影評論）」，不知自拔。這正是大自然的機制，輕者上升、濁者下降，故愈輕愈高，終至遠離人間！ 任何人要上九華佛殿，也得先爬千級台階，即令老朽「替天行道」，怎能不經歷「文傳考試」？笨鳥好高騖遠，翅膀未硬，就衝天而飛；狂人恃才自傲，環境未成熟，便為所欲為！似此，老天怎能不痛打一頓？ 老朽甫到文傳，的確曾生幻想，七年來，被打得暈頭轉向！好在「心中有數」，一邊挨打，一邊奮戰，同時還一邊檢討。往事點點滴滴，各種考試成績單，一一掛在本網，以供檢驗！迄今，圖文系統尚在考中，雖已拍出短片，但若做不到全自動、每人每月攝製一片之目標，不能畢業！ 本網所載，皆係老朽成長之記錄也，又何嘗不是人類文明進化之過程？甚至於，宇宙身影亦在此中！有心人不妨明察秋毫！ 老朽行事之道：先將希望擺在前面；再將計劃排在其後；接著是全力以赴！由於「理想永無止境」，如偶有小成固足欣慰，但即令失敗亦可再接再厲！老朽是「行者」，只知鋪路搭橋，成果如何，非老朽所能知也！本網千萬語，平鋪直述，可證老朽無一句虛言！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 若問：「何時成功？」對一個許下「地藏王菩薩願」的人：「地獄不空，誓不成佛！」此願豈是說著玩的？難道機會來了，便想上極樂世界觀光？老朽已將一切捨得精光，全力行道，過了一山再登一山，走了一世再來一世！不管心中願不願意，誓言是誓言，不能打折！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 因此，老朽若有善功，將是掛在本網的「風乾福橘皮」！說穿了，是一篇篇夢幻泡影，是一齣齣自拉自唱！後世得識，原來不論什麼構想、計劃，也不論境中人多麼認真努力！一切成敗得失，盡是環境中的青山本青河本長，風吹草動見牛羊！誰也作不了主！ 因為，凡人總認為，成功靠的是「能力、技術、資金」！老朽將文傳的經歷攤在陽光下（除了市場老朽不知），讓大家看看真相！此外，老朽置身其中，採取了何種立場、心態、策略！如果是一位對人生真相的追求者，應該不難看出其中道理！ 道法自然，老朽意正心誠、無愧於人，且緣在緣隨吧！ 「遠離塵囂」之法不在於「身體」，老朽從來視身體如無物，故未在考量之中。夫妻、父子「無所住而生其心」斯可，沾惹也無礙，但要注意，千萬勿造惡孽（愛恨常時難分）！ 現代山上觀光客遍佈，修道人無須「拜師」，蓋六祖已垂示：大道得行，衣止不傳。今之「內功」者，技術、知識、智慧也；「外功」則係就業、工作、濟世。然而不論內外功，當視對社會、環境、生態之正負面影響而定，是謂「正邪」之別也！ |
| ＃7656 留言者:修行人 [2008-03-12] |
| 主題:近事有感 朱老師您好： 學生看『峨嵋仙蹤』時，常感嘆，做一個修道人真不容易，雖福份高低有別，但艱困的考驗都不曾少！ 再看老師人間行道亦是！這幾年風風雨雨，老師的考驗真是不少，學生看了心生警惕，穫易良多！ 學生與智民、立堅有數面之緣，他兩人能在朱老師身旁工作，也是有福之人。如今他兩『誤入崎途』，學生非常感嘆！而此事給學生的最大警惕是：修道人最重要的是『清心寡欲』，否則一有私欲，『心魔』滋生，遲早壞了道行！ 以下是學生寫給陳智民的信，因無陳立堅的E-Mail，無法連絡。留信於此，若立堅你能看到，希望能多多深思！ =================== 智民兄，這是何苦： 看了朱先生留言和你的E-Mail，得知此事，真是感嘆不已！ 我們雖然只因領主公事見面數次，但我非常珍惜你我的情份，因我們立志隨先生做浪子之遊，又是網上的老網友。想想，見面時能共同『談玄論道』（『宇宙浪子』、『峨嵋仙蹤』等）的又有幾人！ 其實，文傳股價之事，考驗的也不只是朱先生和工作室的人，我們這些老網友（股友們又何嘗不是）也同樣在內，又有幾人能『全身而退』，人人多少都有些損失。即是考驗，人就在局中，只有細心體會、並堅持到底，以便過此難關。 人犯了錯，並不可怕；怕的是，急病亂投醫，走錯了路，才可怕。你與先生的緣份己盡，在人間的道上『多積善緣、少結惡孽』，下輩子求道還是有望；怕是入了『魔道』，雖是一時快意，但究竟沒有好結果。 朋友關心，希望你多多深思！ 陳文忠 留 08．3．12 |
| 回應﹕ 人生各有因果，因果不昧，如是如是！ |
| ＃7983 留言者:修行人 [2008-11-06] |
| 主題:練習 請老師指正： １，認知界： 某大戶魚肉鄉里，鄉人心雖不平，但只是口怨而心不行。 ２，理解界： 一個制度下的既得利益者，必是保守派，而非改革派。 ３，剖析界： 世人大多重利輕義，只要有利可圖，就消極保守。惡人遂能橫行鄉里，進而造成社會不平！ |
| 回應﹕ １，正確。 ２，不確。本文未涉及此。 ３，正確。但誰不是「惡」人？又有何「不平」？ |