| ＃10597 留言者:修行人 [2012-03-29] |
| 主題:漢字基因５００（修正為６） 一、試８５－９０ 原文：85 【去】 ＠－甲骨 首〔大〕原字為大。 尾〔？〕ｂ私也。 人有私，與眾相違，離也；又行也，動作之詞。 修改：85 【去】 ＠－甲骨 首〔大〕A原字為大，古人字。 尾〔厶〕ｂ私也。 人有私，與眾相違，離也；行也。 原文：86 【盍】 ＠－金文 首〔去〕ｂ原從大一。 尾〔皿〕Ｂ盛食物容器的總稱。大者覆也，一者物也，蓋覆也，又引申何不，疑問詞。 修改：86 【盍】 ＠－金文 首〔去〕ｂ原從大一。 尾〔皿〕Ｂ盛食物的容器。 大者覆也，一者物也，皿中有物加以覆蓋；何也。 原文：87 【幸】 ＠－金文 首〔夭〕ａ早死 尾〔 〕ｂ逆省？。 逆於早死，是免凶也，指有利的感受。 修改：87 【幸】 ＠－金文 首〔夭〕ａ早死 尾〔屰〕ｂ逆。 逆於早死，吉而免凶；有利的感受。 原文：88 【壽】 ＠－金文 首〔老〕Ａ省老下之匕。 尾〔 〕Ｂ古疇字。 年齡很高，象徵長生，長久。 修改：88 【壽】 ＠－金文 首〔老〕Ａ省老下之匕。 尾〔 〕Ｂ古疇字。 疇者久也，年老事久；長生，長久。 原文：89 【嗇】 ＠－甲骨 首〔來〕ａ空間接近，時間將到。尾〔回〕ｂ循迴。 本字從來，來者回而藏之，慳貪。 修改：89 【嗇】 ＠－甲骨 首〔來〕ａ空間接近，時間將到。尾〔回〕B 倉庫。 納入倉庫加以收藏，吝惜。 原文：90 【吉】 ＠－甲骨文 首〔士〕Ａ有專才或學位的人。 尾〔口〕Ｂ人之嘴。 士人之口，良善美好。 修改：90 【吉】 ＠－甲骨文 首〔士〕Ａ品學兼優的人。 尾〔口〕Ｂ人之嘴。 士人之口，良善美好。 二、 71【尚】字，漁儿網友於留言＃10594中建議修改「字首〔八〕ａ分別－＞a 敞開」，學生認為不合適，理由有二： １、「尚」字中字首〔八〕解釋為「敞開」是合理的，但〔八〕是常用的字首，若解釋為「分別」則適用性更廣，用在別字當中也合用。 ２、解釋為「敞開」有動作之意，而解釋為「分別」是指分辯出北面的窗（還没有敞開），分辯方向。 80【土】字，漁儿網友於留言＃10595中將「字尾〔十〕釋為：全，萬物」，加上這「全」字更加貼切。因中國傳統視９為數之極，９再加１為１０就更為完全，所以才有成語十全十美。多謝漁儿網友！ 請老師指正！ |
| 回應﹕ ８５，系統不接受。 ８６，己改。 ８７，系統不接受。 ８８，已改。 ８９，已改。 ９０，已改。 謝謝。 |
| ＃10667 留言者:修行人 [2012-04-19] |
| 主題:漢字基因５００（１３） 試３２１－３３０： 原文：322【侖】 ＠－小篆 首〔亼〕Ａ天地人三合也。 尾〔冊〕Ｂ卷冊。 聚合卷冊，按次第也；又和也，圓也。 修改：322【侖】 ＠－小篆 首〔亼〕a 天地人三合也。 尾〔冊〕Ｂ卷冊。 聚合卷冊，按次第也；又和也，圓也。 原文：323【付】 ＠－金文 首〔人〕Ａ人。 尾〔寸〕ｂ分寸。 交與。 修改：323【付】 ＠－金文 首〔人〕Ａ人。 尾〔寸〕ｂ寸口。 交與。 原文：324【雋】 ＠－小篆 首〔弓〕Ａ射箭用的武器。 尾〔隹〕Ｂ鳥之總名。 弓所以射鳥，因肉美也，甘美深長，卓特。 修改：324【雋】 ＠－小篆 首〔隹〕Ｂ鳥之總名。 尾〔弓〕Ａ射箭用的武器。 弓所以射鳥，因肉美也，甘美深長，卓特。 原文：330【介】 象形－甲骨 首〔八〕Ａ象分開之形。 尾〔人〕Ｂ人。 象人在兩者之間，界面，甲殼。 修改：330【介】 象形－甲骨 首〔人〕Ｂ人。 尾〔八〕 a 象分開之形。 象人在兩者之間，界面，甲殼。 請老師指正！ |
| 回應﹕ １，三合一非動詞。 ２，寸口乃脈名，也叫「氣口」，距人手一寸處經脈部位；分寸指人做事的態度。「交與」非中醫詞彙。 ３，字首行限ａＡ、字尾限Ｂｂ。 ４，理解錯誤！所見之介已係楷書，而此處指象形甲骨文也！ |
| ＃10670 留言者:修行人 [2012-04-20] |
| 主題:漢字基因５００（１４） 試３３１－３４０： １、原文：333【全】 ＠－金文 首〔入〕ａ進內，收藏。 尾〔玉〕Ｂ堅硬的美石。 收藏入玉中，完整無缺，都也，具也。 疑問：「收藏入玉中」不易理解？ ２、原文：338【坐】 ＠－小篆 首〔留〕ａ原字從留省，止也。 尾〔土〕Ｂ地也。 止於地，不動使齊，折足狀。 疑問：「不動使齊」不易理解？ 請老師指正！ |
| 回應﹕ １，見１０６７１則 ２，不動使齊意謂靜之使齊。 |