#10231 留言者:乾乾 [2011-10-16] |
主題:時代五行結構之補充 尊敬的朱老師: 您好。 關于概念之1,補充如下: 一,概念 1, 時代=無數小我之交集,即大我=人民。以三才結構言之,則天=人生,人=人性,地=人欲。可以五行之土代之,土位居中而以時散諸四維。 學生乾乾 敬上 |
回應﹕ 見#10230。 |
#10232 留言者:乾乾 [2011-10-16] |
主題:時代五行結構之補正 尊敬的朱老師: 您好。 學生愚頓,特補正概念如下: 一,概念 1, 時代=無數小我之交集,即大我=人民。以三才結構言之,則天=人生,人=人性,地=人欲。可以五行之土代之,土位居中而以時散諸四維。 2, 民族。以三才結構言之,則天=民國,人=民丁,地=民土。可以木代之。 3, 民本。以三才結構言之,則天=民道(文化),人=民禮(禮屬火),地=民德(工農等各行各業宜各有其德)。可以火代之。 4, 民權。以三才結構言之,則天=民智(科技百工),人=民政,地=民用(物質生產之利用)。可以金代之。 5, 民生。以三才結構言之,則天=民命(精神升華),人=民情(生活情趣),地=民欲(物欲享受)。可以水代之。 請老師指正。 學生乾乾 敬上 |
回應﹕ 請見#10230則. |
#10237 留言者:乾乾 [2011-10-18] |
主題:數系問題 尊敬的的朱老師: 您好。 近日重讀「老子止笑譚」和「智慧學九論」。讀到“章七七:天之道,其猶張弓與!高者抑之,下者舉之;有餘者損之,不足者補之。”,理解到此理和易經之損益兩卦相通。 (下刪) |
回應﹕ 《禮記.曲禮上》:「往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。」老朽朽素來非禮勿聽,非禮不教!已覆之禮如東逝水乎?人不知禮,不尊師重道,怎生得談《智慧學》? 汝心不寧,危機已萌矣!避禍罟網、來此上吐下瀉,藥方弗進,神醫道窮!再如此,會籍難保。 |
#10837 留言者:乾乾 [2012-08-28] |
主題:臺風路徑和宇宙壓力 尊敬的朱老師: 您好。 每年浙江福建一帶臺風是必然會光顧幾次的,隨著媒體的發達,各色(黃色、橙色、紅色)予警、直播追蹤等等非常熱鬧。然而有個很關鍵的問題即臺風的路徑好似很神秘、很難予測,雖然衛星云圖時時更新、各種氣壓曲線圖盡在數據庫中,加上超級計算機每秒億次的計算能力,應該是一切盡在掌控才是。結果最終從専家口中卻總難有肯定的結論,于是乎忙壞了各地防臺辦的大員,時刻待命。 去年從網上一個博客文章中知道一個觀念:臺風路徑和海洋地震伸縮縫直接相關。今日又聯想到宇宙壓力的理論。試對臺風路徑的予測問題略加探討。 臺風在云圖上非常直觀,就是巨大的渦旋云團,和小孩子玩的陀螺非常相似。極端的情況就是龍卷風,有龍吸水的奇觀。所以可以簡單地認為其旋轉軸即是其質量中心。這麼大的云團,其重力或曰宇宙壓力是極大的,所以其移動路徑的主要決定因素必然是其質量慣性。 進一步分析對其質量慣性施加影響的因素,自然是宇宙壓力。宇宙壓力直接反映在天地互相影響下已經形成的地球之地形地貌,如海洋中之海溝、地震伸縮縫即是。所以宏觀來看,這麼大一個陀螺象個不倒翁一樣,基本上是會沿著海洋中的地溝或者地震伸縮縫前進的,上空的氣流、風向之類都是次要因素。其理甚明。 另外如果略通易理,以當年老師「易理探微」書中的卦例為例,輔以卦象,對于臺風的去向是很容易予測的。如本次布拉萬臺風,學生在8月24日拿卦得益之噬嗑,問臺風會否來寧波,卦中父兄弱極,可斷不會光顧寧波。 令人感嘆的是,高科技的臺風路徑予測象猜謎游戲。而從卦象來看則一目了然,卻被人視為迷信手段。到底是今人高科還是古人高明呢? 以上淺見,未知當否,請老師指正。 學生 乾乾 敬上 |
回應﹕ 既然汝已提起,明人不說暗話,老朽打算在年底前,在本網做一個「大大的實驗」,用占卜預測本地本日的天氣。只憑五行六爻八卦,就能直通天意,讓西化精英們見識見識「迷信」的價值!甚至於,老朽還打算懸賞,任何人能「拆穿」此「迷信」的機密,老朽就送出百萬獎金! 占卜係中華文化之根本,原係老朽此來使命之一,廁身電腦界,不過棲身耳。但眼觀濁世,物質儼然萬邦之主焉!兼以美人窈窕,蠱惑人心,倫常崩圮、道德敗壞,幸是愚民作主,否則將流毒萬世。尤其是,知識難度頗高,而占卜門檻極低,一旦泛濫,貓狗雞鴨攀爬飛遊,與牛鬼蛇神無殊!多年來,老朽懷璧其罪,舉足維艱。 日前,沈子突發奇想,買來一「八面骰」,囑老朽試卜。老朽凜然,果天機兆動乎?蓋歷代占卜皆有其法,自銅錢占後,更無新意。查八面骰計有八面,各具一數,以之占卜裝卦極便。再改用「四面骰」,更是恰到妙處,蓋將1作少陽、2作少陰、3作老陽、4作老陰,一擲搞定!比在身上帶三枚銅錢,搖來晃去,雅緻多了。 六爻既得,老朽立用「袖裡乾坤」判讀休咎(詳見老朽所著《易理探微》第117頁),天下幾在一掌中!目前正在準備資料,將在本網撒野,將袖裡置諸一掌、公諸於世!但是,老朽聲明在先,傳授氣象占卜不代表老朽願為人「批卦」!老朽甘居地獄、勿令祖先心血流失,斯乃職責所在,與世人休咎無關也! 例:地為澳門主教山,一百公尺半徑有效。 8月26日戊申己未(寅破,子丑空) 占明日本地天氣 得屯之旡妄 卦名 --本卦-- 變卦-- 按------- 水雷 × 子水 風雲 戌土雷電 風雲旬空,雷在六爻,甚遠。 屯 應─戌土 雷電 × 申金 雨雪 午火晴空 雨得月令但動出晴空,且午未相合,雨散矣! --辰土 雷電 世--寅木 朗日 ─子水 風雲 斷:申金動,動出晴空,小雨。 上午陰,午睡醒時,細雨,地濕,午後晴(微雲)。 實則「宇宙壓力」本係一「常數」,亦即一元之始也,與其探究其數之實,不如領略其象。其象者,陰陽是也,衍之為二進位,展開為宇宙各種參數。地球空間為象之一,時間流程為象之二,氣象變化可視為其三,苟寫為程式,同時展開,可盡得其實,何須西式超級電腦哉(餘見10836則)? |
#10860 留言者:乾乾 [2012-09-09] |
主題:天氣卦例 尊敬的朱老師: 您好! 今日認真地學習了老師所列舉的卦例,有幾個筆誤之處。 一、如下例,應該是筆誤。 8月23日戊申丙辰(寅破,子丑空) 占本地明日天氣 得歸妹之師 卦名 ––本卦–– 變卦 按––––––– 雷澤 應--戌土 雨雪 歸妹 --申金 雲霧 ○午火 風雷 丑土雨雪 世--丑土 雨雪 一卯木 晴陰 ○巳火 風雷 寅木晴陰 斷:颱風影響,父化風,財化父。 正確:小風,陰,無雨 變爻應該是一、四爻,已改正如上。即巳、午火動,巳化寅財、午化丑父,所以也可斷無雨而有小風。 二、如下二例之巳火應為日月,誤為風雷。 9月2日戊申丙寅(寅破,戌亥空) 占明日天氣 得豫之謙 9月4日戊申戊辰(寅破,戌亥空) 占9月5日本地天氣 得豫之姤 可見老師這次都是手寫卦爻,沒用電腦,所以難免有筆誤之處。斷卦時往往有裝錯卦爻的時候,結果斷卦卻是準的,這是什么道理? 另外老師曾一再提示,占卜最難也是最重要的是起卦要沒有私心,這一點學生很有體會。事不關己,毫無私心時,取卦往往奇準;事若關己,則心神不定,得卦往往莫名其妙。然則取卦又非有人參與不可,否則天地人三才缺一,不成卦象。此天人之間微妙之處,當如何自處?請老師指正。 學生 乾乾 敬上 |
回應﹕ 好極了!放下俗心,多究天機!老朽筆誤甚多(已改到手酸了),麻煩代勞(文字幸有沈子),謝謝! 占卜乃人與天之溝通,否則,憑什麼卦能占得「準確」?幾個字有多大能耐?天不令知,神槍未必中鳥;欲令知,鳥屎也能上頭!這就是昊天慈悲之處,如果沒有「來處」,人一死百了,人生有什麼指望?還不如吃喝玩樂了事!正因如此,古聖先賢無一不是在「上蒼」以各種方式接引之下,才有可能脫胎換骨,安抵天人合一的道場。 應知,「私心」便是人天門檻,習占卜最重要的就是要養成無私絕念,否則擲幣維艱!速速上路,擺脫俗孽,大道可成! |
#10866 留言者:乾乾 [2012-09-13] |
主題:天氣預測之巧合 尊敬的朱老師: 您好。 由老師此卦(臨之升)可知天意似無而實有,因為其中實有三個巧合在內。 第一,老師起卦時,一念無心之間,外卦誤為有伏吟。第二,三次留言(#10865、#10864、#10856)都沒發現。第三,我本來前天已發現這個問題,本想指出,後來一想沒有必要,就沒有留言。 而最終答案揭曉時,與天氣現象完全符合。豈非天意哉! 讀完老師的留言,不覺毛骨悚然,又想起左非右聽到鐘聲響起的剎那感受。另外學生也對私心有了進一步的認識:即若無私心,則無所謂過去現在未來,一切本來現成,可得大自在;若有私心,則反是,必身不由己。請老師指正。 注:1,如果沒有外卦的伏吟,則只能斷大太陽。 2,爻象伏吟只有乾卦變震卦才有。 學生 乾乾 敬上 |
回應﹕ 汝見其一尚未見其二也!若言占卜,老朽直可名列當今「第一萬」之後而不愧也!蓋老朽自寫《易理探微》後,即未曾實際占卜過。老朽曾據實以道,因製作了一則「電腦判卦系統」,以之拿卦近五千則,占中率超過九成。然而,畢竟用電腦只是輸入若干文字,一舉定奪!人言,戲不離口,占卜亦然,三天不用,就會生疏,何況老朽二十年未占乎? 適查「古戈」,以「占卜」二字,得45.100.000則,可知行家多不勝數!做人首重誠實勿欺,老朽一再聲言,「人趨我離、人避我趨」,何以要淌這渾水?然因這4千5百萬網站中,竟無一人敢明目張膽,「事先預卜、公之於眾」者!若占者不信占卜為真,為何騙人欺己?再若自信,又為何不敢噩噩高聲而縮首縮尾? 值今中華文化危亡之秋,通行華夏數千載之占卜,被時賢斥為「迷信愚行」,占者能「唾面自乾」乎?正如今日之釣魚島,但見政府義正詞嚴,人民吵吵嚷嚷,但卻是眼睜睜地為日本所「占」!一係中華傳統文化,一是國家寶貴領土,為何占卜者不挺身而出?為何保釣者不搏命以赴?為什麼?說穿了:有失敗的風險、而無實利可圖也! 老朽,風燭之徒也,在本網空喊發揚中華文化十二載,但卻心知肚明,此舉不過空谷足音!適因沈子買來「八面骰子」,老朽心中一動,遂有「天氣預測」之念,念起人行,哪有什麼成敗得失可以考量?及至再閱卜書,卻似買了入藏的火車票,一上青康藏高原,心臟就小了一號,到得地頭,這才發覺,大腦已患了「高山症」矣! 其次,占卜種類繁多,無一雷同。老朽所閱卜書,乃《野鶴老人占卜全書》之翻印本,名《天下第一卜書》。於該書第85頁、第31項,「反伏」定義:「卦變者,內外動而反吟,如乾變坤。」「爻變者,內外動而反吟,非同一卦也」(書中有例,如臨之中孚及姤之恒)。是故,「臨之升」卦之伏吟符合定義(各卦書見解不同,正係傳統文人缺乏統一規範之失)。 老朽篤信昊天,以往隱忍不言,係等待「時機」故。蓋天道實存,苟若天欲人知,何須吾輩代言?況且,世人愚昧至極,只要有人自謂見到仙神,就有攜家帶眷的信眾炷香來歸,其情其景遠勝洪水猛獸,可怕之極!此次預測,係因機兆於動,當時老朽正在寫作《宇宙觀》,其中一段論及「主觀與客觀之介面」,也就是「理論與實驗」。 以老朽所知,在傳統文化中,士子重理論而輕實驗、工匠們反之。長期君權一統,為政有術,社會途分為二,上焉者謂士大夫文化,以倫理道德為法度,高屋建瓴;其下為農工商隸,各持一技以謀生計,是有鄉土之耕織漁樵獵及出世之山醫命相卜。由於新時代驀然到來,中華文化千頭萬緒,尚來不及全面整理,遂如一堵夯土長城,頹然傾圮! 西潮以自我至上、優勝劣敗為宗,凡事悉以利己為目的,遂令強權當道、世失其矩。如今天暮,槁雞嘶鳴於風雨,螻蟻惶恐謀依棲,皇天碌碌,蒼生何幸?地獄有容,老朽得閑,遂自不量力、攬軍令而進焉!此次天氣預測,無非發理論為實驗,苟若正確,悉數傳統文化之功;若有錯誤,必係老朽年邁疏忽,自當繼續掙扎,再作改進! 請繼續建言是幸! |
#10869 留言者:乾乾 [2012-09-14] |
主題:宇宙即太極 尊敬的朱老師: 您好。 正如您的自剖所言,您的占卜水平排名當在「一萬」之後,網上神乎其神的高手可謂數不勝數。學生以前也是迷糊在所謂斷卦水平上,現在才有了正信。即,起卦是第一重要的,且起卦的準確與否就在于有無私心。 有無私心,自己當然心知肚明。如果要別人也都信服,沒有數十年如一日言行一致的道行,如何能昭眾信? 以前見老師留言提到曾拿卦近五千則,以為老師時常拿卦。今日才知有二十年不曾占卜,此等定力「萬中無一」,實在令人敬服。以學生為例,最大的問題就是定力不足!而定力不足之因,即在于無太多正事可做。正者,止于一也。如上班時間,本該止于工作之事,然工作之中(日資企業,日人不會委以重任。)實無那麼多事可做。然遁詞再多,也是自己有問題,實在慚愧。 昨日中午飯後散步,忽又有所悟如下,請老師指正。 宇宙中最大也是最小之太極即宇宙本身也。宇宙指空??和????,空間可見,為陽儀;時間不可見,為陰儀。合而言之,即是其大無外、其小無內、時空不可分割、無窮無盡之太極也。古人云「宇宙事即己份內事」、「一物一太極」等等之語,皆實有得於己也。 根據老師的「智慧學九論」,時間、空間乃是能量(宇宙壓力)所衍生而來,即無極生太極之天理。由此可知,生死、動靜、邪真,皆生乎易中死乎易中,惟有以神通乎其變,則萬事萬物可解矣。(參考了唐朝司馬承禎之「天??子」) 學生 乾乾 拜上 |
回應﹕ 「定」之重要,在於「一」,謂之「一定」是也!若汝所謂:「沒有數十年如一日言行一致的道行,如何能昭眾信」?修道人所修者,就是這個「一定」,一定要堅持目的、方向,一定要自己剋服自己,一定要止於一! 「沒有太多正事可做」不可做為自遣之理由,因為只要「一定認真」,任何事都是止於一的「正事」!再若將虛妄之事當真,也「一定」會永生漫遊在愛麗絲的幻境之中!休怪日人不委以重任,汝工作是求謀生,付出的代價是青春,青春無價!若不乘著青春年華,趁機培養出「遇事認真」的態度,賺了多少鈔票都是印的紙幣,人生呢?「一定荒廢」到老朽! 占卜絕非虛妄、更不是雕蟲小技!否則,中華傳統文化宛似冥鈔、往聖先賢連小丑都不如!老朽敢以一萬之後勇於當先,是置數十載修行於瓦罋也!所為無他,能放下電腦資訊、企業經營以及各種功名利祿孤注一擲,以證占卜之理乃人間唯一「正事」(註:「占卜之理」絕非「占卜之技」)!苟老朽能發幽闡微,闢邪正道,此生足矣! 唯人心滋洽、天機微妙,夫占卜之理,知之為知之、不知為不知,本無必要強令人知!然而,時值末劫,群魔競舞,有實信者自必篤篤,但略信之輩極夥,常不知所措焉!老朽因占卦奇準(從來不占私事),甘冒大不韙,擬公諸於世以進。但每有動念,必遭小災。今者,黃昏已臨,獄期確定,是能一搏!只是,天算茫茫,公佈六卦已失其四(六四乎),斯韙矣! 「宇宙中最大也是最小之太極即宇宙本身也」。不明此中「太極」之定義!「空間可見,為陽儀;時間不可見,為陰儀」。誰下的定義?陽動、陰靜何解?「合而言之,即是其大無外、其小無內、時空不可分割、無窮無盡之太極也」。是何公理?欲人云亦云,古今之「云者」多如過江之鯽!然欲言之有物,必須定義、定性、定量,否則恒等格瑞娜之「量子粥」也! |
#10891 留言者:乾乾 [2012-09-21] |
主題:私心之分析 尊敬的朱老師: 您好。 對于這次老師天氣預測出師不利之事,學生一直在思考。為何養在深閨時十有九中,而一出師則六卦四誤呢? 昨晚睡前讀完#10890則留言,已入子時,身心平安,一陽來復,忽有所悟。 關鍵問題還是在于私心,私心之大者,不外乎殺心、盜心、淫心。 殺心屬生命層次,凡有生命者,必生殺不已。唯有參透宇宙中有不死不滅的精神,才能泯滅殺心。惜乎達爾文只認識到殺的一面,沒有看到生的一面。自然界生殺有道,殺是為了生。只有人起了盜心,聽信了「優勝劣汰、適者生存」的“名言”,才會濫殺濫用。 盜心屬生存層次,所謂“飢寒起盜心”者也。人生存于天地之間,雖名曰萬物之靈,實為萬物之盜也。人類歷史、社會現實,時時處處成王敗寇之記錄也。可惜不知世間萬物,不過是無盡時空之一瓢。億萬金元、無價財寶,到頭來還不是為他人做嫁衣裳。唯有識得時間是人之唯一財富,明月清風取之無盡用之不竭,則盜心可泯矣。 淫心屬生活層次,生存無虞、飽暖終日,能不起淫心(貪心)者鮮矣。當今社會,值工業文明鼎沸之時,借億載累積的石油之助,人類本該生存無虞、生活幸福。奈何天道禍淫,當今人類之荒淫無度已達極致,大限在即也。 殺盜淫一氣相連,人之出路何在?細思之下,還是不離五行結構。以私心為中土,道心(天心)為根本,可得一五行結構。 殺心(火) 道心(木) 私心(土) 盜心(金) 淫心(水) 出路就是讓淫心(貪心)回歸道心,止于正道,“貪求”無上大道可也。法門千千萬萬,目的只有一個,回到大道上來。 今日認清了私心的真面目,未知當否,請老師指正。 學生 乾乾 敬上 |
回應﹕ 肯想很好,想得對才好,只是把「私心」如此這切割成塊,當做麻婆心肝豆腐頗能大賣大發! 所說未觸及「心」的核心,在老朽的漢字基因(老朽所知如是,無一例外)中,殺、盜、淫三者皆屬:「主觀-行為族-經驗類-控制屬〔因人欲達到目的,所採用之方法〕」。果若將其中數百概念悉數加以「X心」,天下雖不致大亂,但人腦中必「…偷竊盜扒奪搶劫掠略拐篡括抄索攫剽擄虜剝削朘占佔據僭…」百心不止矣! 尤其是千萬小心,不要字字皆拉入「五行教」,以免變成妖言惑眾!查五行之定義無比精確,經千年無數賢士之考驗,係傳統中華文化之金字塔尖(可上網查看之)!絕非劃個十字架,上帝就降臨!這種不具「代表性」,彼此無生無剋、不能相互循環的概念,堆得再高也不能成牆!不信,汝自認善卜,且將「五心生剋」置入所卜之卦中(如同六親),看看能得什麼結果? 「私=以禾為己,個人利益至上。」個人能量小,力不及尺外,苟只顧自我利益,無可厚非;個人能量大,動輒影響他人安危,人間進程難以預料;昊天總宰宇宙,必須保持平衡,稍有私心,宇宙不存!準此,人私與其「永恒之成就」成立方反比,小眉小眼的小私之輩,可浮沉在人世的夢般榮華、虛幻成就中,卻無機緣上升靈界、永享祥瑞! 此次「六四」玉旨,老朽已叩領覈實,非汝所能知也。其實,因人間懿德未備,太上無意顯身,老朽強行請駕,投石以測前路。老朽所領,天機奧妙,覺者天郵已閱,老朽目的已達,並非「出師不利(老和尚不能不謙虛、小和尚焉可當金牌)」也! |
#10936 留言者:乾乾 [2012-10-05] |
主題:「智慧學」初稿和終稿之對比 尊敬的朱老師: 您好。 今日開始對照著讀兩本「智慧學」,其一為2012年3月臺灣商務出版的,其二為2010年我自己從老師工作室下載打印旳初稿。 當年老師在留言中提到過可以比較著讀,今日一讀之下,才知道老師的微言大義。 我剛剛讀完兩篇「自序」,對比之下,文字、標點、段落等等的增刪修改不下百數,這個太不可思議了!以我個人留言為例,每次不過檢查數遍,很少修改。初讀老師之初稿,也都文通句順,讀之朗朗上口。在學生看來,幾乎沒有什么可以修改之處。然而對比出版的終稿,每一處的修改都在節骨眼上,非改不可。這個太難了!因為人很難發現自己文章中的這麼多問題的。 由此明白了何謂嘔心瀝血之作、何謂微言大義也。精神生命之金字塔尖,原來是這樣精煉而成的! 學生還是忍不住想問的是:能修改出這麼多地方,您是怎么做到的?這得花多少時間? 學生乾乾 敬上 |
回應﹕ 開始用心了?很好,早該如此。 要知道為何前後有別?斯乃進步所至也,老朽年齡雖老,但思慮始終保持敏銳狀態。凡粗俗低劣之事物,一律拒於九門之外!眼未污、耳不濁、心靈純淨,是能知微顯尤也!至於時間,花費不多,所耗者,專注之精力也!關鍵首在客觀,即令自己字字熟稔,仍當作初閱;次勿忘主旨,字字不可稍離;最後不能偷懶,該改就改,再麻煩也要上道(更兼沈子把關,待看到內文,可見兵荒兼馬亂。蓋沈子最後校讎,稍遇激石湍流,必舉五丁神斧,毫不留情)! 不過,這三點都是長時期堅持所養成的習慣,翻開罟網千萬言,句句斟酌,每一個字都經過老朽一再錘鍊。功夫到了,就如同練拳一般,眼到、心到、手到,一絲輕忽不得。文章如此、做人如此、生存亦然,蓋人生非同等閑(自暴自棄之輩不在話下),凡負有任命者,焉能敷衍了事?網友來問,必心有所繫,老朽回文乃責之任,怎可誤時、焉能含愧? 當人不為自己設想時,靈識必真,既真,擇字宜慎,是能助人於萬一也。十年如一日,習慣成自然,下筆似有神,助人反倒成就自己矣。唯因問者各別,程度相去天淵,老朽答時,先審視其立場、目的,擇要點鹵。苟若境界太低,無以作答,常述以「不二寓言」;其知理者可與智通,析理以援;再若有樓得登,擬盡千里目,則隱之微言、以昭大義! 汝以往喜虛玄而偏「虛偽」,蓋「虛」者可作抽象之體以與「實」對,「玄」乃一色態,近黑而略紅者。抽象之虛不可見,玄黑亦然,故虛玄率指不可見、不可知之事物。人性好奇,苟未入正途而歷邪道,常被虛無飄渺之事所惑,既惑,究之則近偽焉。是故「虛偽」大大不宜,信神而不敬神、玩卜而不信卜,是虛偽之表率也 數日前,老朽公開預測天氣,緣機兆於動,老朽疑係緣熟,略試「水溫」輒止。孰料適值罟網雲開,引來好奇之眾甚夥,彼等多未受前言陶冶,概屬虛偽之族(老朽將一一逐之)。老朽曾一再表示「不談易經」,但因老朽作法自斃(手抄教規百則,修心練字),今汝有此問,老朽可答如下: 「易」理為宇宙系統中的「唯一真實(老朽將於《宇宙觀》中證明之)」,是「真玄」而非「虛偽」。查基因字典可知,「偽-人為,非天然也」,故非「自然之輩(無私、無我、無求)」,不得真門而入也。《易經》原稱「三易」,伏犧氏發明八卦;神農氏作《連山易》,始發64卦;黃帝作《歸藏易》(1993年,湖北王家台秦簡《歸藏》出土,已有卦辭);周文王修訂六十四卦之卦、爻辭為《周易》。其後,基於易理的精妙,除孔子作十翼、略作修增外,後人難再著墨。 由是可知,《易經》恒為古聖之言,若人尊聖重道、相信易理為真,必然不迷、不惑、不趨、不避,當能免除「感官之誘導」,務實修真也!否則,把易經掛在口上,充其量當作吃不飽的肉乾,對人生毫無助益!再若有人誤蹈西毒,文字水準不夠、人生經驗缺乏,不明道理、不尊先聖,以為略弄虛玄就可嘩眾取寵,實乃大錯而特錯也! 前次老朽預測天氣以求發揚傳統文化,實乃機兆之動,因有覺者正「徘徊斗牛」之間,有待點化,其事當成諸異日也。事有緩急輕重,舉凡五官所得,悉皆當下生存之計;有識者,當知時間之考驗遠在未來,焉可取之眼前?舉凡易理所示,無非「上系統」之啟迪,上系統係一剛體,無時空體用,豈凡輩五官之能知? |
#10968 留言者:乾乾 [2012-11-06] |
主題:使命與命使 朱老師:您好。 今晨又想到同一個問題,慎思之下,終于搞通了一點點。 問題的來由是這樣的:以我這個個體而言,上有父母,父母之上又各有父母,以此類推,即2的倍次方。若上推31代,即2的30次方=1073741824,約為10億人口。以30年為一代,不過900年。如果我有家譜的明確記錄,可以保証世系沒有中斷,則1000年之前,有10億人和今天的這個我有直接關係。問題在于可惜我家沒有家譜了,幸好老師您是有的。這個區別很大。 由此我推論出以下幾點。 一、每個人頭頂都有無數先人罩著,如能感知到這一點,人必然產生使命感。人有使命,則必不會死于非命。(老師您在巴西的車系懸崖之事可為一例証) 二、反之,如某人一輩子都無知于此的話,死于非命的概率極大。因為既無使命,則命使之然也,現實中不幸之事比比皆是即是明証。子曰:君子之澤七世而斬,此之謂乎。 三、中西文化最大之區別即在于此,中國人極重視家譜,而西人無之。後果即是文化上有天淵之別(今人尚未見及于此)。而中國文化能歷經無數劫難(大概千年一大劫)而不絕,有賴于此也。 四、沒有千年的積累,是出不了一個大文化人的。以南懷瑾老師和您為例,皆是明証也! 學生的疑問是:所謂時間,即有始有終,則人類世系之始之終何在?因為按照上述公式,如果上推10000年,則是天文數字矣。這個我還是想不通。請老師指正。 學生乾乾 敬上 |
回應﹕ 慎思追遠,民德厚得比喜馬拉車山猶高!算法荒唐,31代父母同堂(單指父系,且五服之外非親)也不過62人,幹嘛非扯倍次方不可? 命題一錯,推論更無釐頭!老朽的「使命」與人口數無關,沒客死巴西也不能歸功於10億個先人的鬼魂墊底!看來舉世只有汝一人能永世澤被,別人都不可能有偌許多先人!且中西文化之別也不在於人骨人肉,老朽不會跳舞、也不喜歡唱山歌,拜托千萬別將老朽扯成「大文化人」! 至於所問,老朽的答案是:先定義清楚--何謂「人類世系」?自何時起有「人類」?「史前智人」算不算?「直立猿人」算不算?「靈長類」算不算?「哺乳類」算不算?「多細胞生物」算不算? 麻煩!世界末日將臨耶?自原始生命至今,已有近40億年,以汝之公式,100部超級電腦也無能為力!算到後來,光數字已壓垮一堆科學家矣!老朽萬代同堂,秒秒叩頭都來不及,更何況鞭毛未長,又如何指正? |