| ＃3734 留言者:中羊 [2004-01-30] |
| 主題:台灣青年的出路 ––––––––––––––––––– 〔文字來源〕http://www.sayling.com/mouse /book/index.jsp?page=5 書名：台灣青年的出路 出版社：明日工作室 定價：NT29 出版日期：2003-06-01 簡介：中國大陸每年湧出兩百萬的大學生畢業，因為大家都講同樣的語言， 接受同樣的教育，在同樣的市場範圍活動，已經擠壓到台灣年輕人的 出路。最近每次到大學去演講，同學們幾乎都不讓我走，不停的提問 。過去我們總認為幫年輕人舉辦一些康樂活動他們就很高興，這是我 們低估了他們。同學們的思考、提問的問題，以及大陸對他們將來的 影響，有很深的感受，也有獨到的看法。 ––––––––––––––––––– 〔文字來源〕http://www.lcenter.com.tw/ 2001edu/competitiveness-2-1.shtml 「這個國家最大的財富，不在於擁有大型的企業，或是世界進一步的全球化 。在美國，最大的財富，來自於年輕人的心靈與智慧。不去善用的話，是 愚昧，濫用的話，則是罪惡。」 一九九八年 Americans for the Arts 終身成就獎得主 Issac Stern ––––––––––––––––––– 朱恩師您好： 晚輩在您的網站中學習，已有四年的光景了，簡單說感受很多之外，更 大的意義是在為人處事方面學習較多。至於有多少，難以一言而盡，只有自 己用「賤」字來形容二十歲之前，以及去年九年沒見面的同學哥哥開口第一 句話：「你跟以前不太一樣」。來做個比較。 近來幾日適逢中國新年，任職北方的父親返家團圓，大年初一早晨，以 及昨天父親對家中兄弟二人討論各種事務，凡舉學業、事業、國際趨勢、政 治、家中財務計劃……應有盡有。晚間老朋友（讀研究所）一同與家人聚餐 ，也多加談往後的升學方向如何銜接就業市場。基於上述緣由，來此請教朱 大師有關一些對年輕人的建議。 在下先把問題分為三個方向： 第一、生存面。 第二、技術面。 第三、經濟面。 第一步，簡述問題： 第一、生存面，是市井小民最直接的問題。如何存活下來，是首要目標 ，以企業來說，撐過虧損期直到損益平衡，自然有才機會「鹹魚翻身」，之 前倒閉的如過江之鯽，根本沒有出頭天。套句李敖的話：「你要活的比敵人 命長」。 自小看過一些所謂「高格調」的論述文章，說台灣人去旅遊總愛「貪小 便宜」，住宿旅館看到可以拿的就Ａ回家。父親愛好旅遊，帶家人到過許多 地方，當時多多少少也有如此行為，長期以來自以為父母親「格調低俗」， 不削與之交流思想。 在朱先生立論著作中，學習到生存緣由理論後，從原本以為排斥低俗， 就是符合國文課文講述仁義道德的方法，到接受長輩如此「成功的生存」， 節省家中支出何嘗不是實踐仁義道德的手段之一。正如面臨查稅官員會抓出 麻煩事，家父趕緊指示送賄給關鍵人物，才有機會讓自己保住飯碗，保住孩 子的平穩的成長環境。 對照欠債走投無路的人，攜幼子引汽車廢棄自殺、跳樓自殺的社會新聞 ，多少發現自己成長到大所需的金錢負擔，何嘗不是對父母的包袱。 第二、技術面，是年輕人要學一技之長最直接的問題。延續上述問題， 要達成生存目的，必有其手段。然也套句二年前李敖最後幾次做節目語重心 長的指出當今政治問題的話：「現在政府沒錢了，民間還剩一些錢，要是也 做了錯誤的運用，就萬劫不復了」。 自一九九九年學習使用「網際網路」（英特網）以來，每年都有所謂的 大師談「趨勢」，當時大家熱中方向是說：「未來實體商店會消失，虛擬商 店會取代舊有消費型態」。但是到了二零零零年網路泡沫化，到處都是倒閉 的新聞，於是興起一陣檢討風氣，有助於一些基礎較為紮實的網路商店繼續 穩定成長。 可是、這個論述許多「前輩」沒有記取教訓，依舊熱中劃大餅的未來願 景，對年輕人宣揚以下的訊息：一、兩千年，未來是ＪＡＶＡ年代。二、兩 千零一年，未來是微軟點ＮＥＴ平台年代。三、兩千零二年未來是平板電腦 年代。這些事情稍微對照一下對這些論述，一年前後的報導，就會發現通通 都是讓人白忙一場的「夢幻未來學」。 至於所謂的大學教育、技職教育，先撇開國立寥寥幾所較為優異的學校 ，其他地方到處都是「大學」的情況之下，資訊工程系學生也生產不少數量 ，畢竟也沒有發現到有助於產業轉型的現象。 對照大陸很熱門的「軟件工程碩士」MSE (Master of Software Engineering)， 這是朱鎔基到印度參觀之後決定批准了五十一所學校成立此學位，專門針對 軟體工業的需求，要培養實用性的軟體人才。（兩千零二年七月份消息） 在後ＰＣ時代，張忠謀曾憂慮過台積電下一步在哪？以也就是說當電子 產業代工為國家經濟主要支柱時間過去之後，還有何東西可以繼續下去。 第三、經濟面，這個題目對許多小眾而言，將同時串聯成最直接的問題 。這個經濟當然是日本話「經濟」不是中國話「經世濟民」，然在目前的社 會情況之下，有辦法讓民眾賺錢溫飽，通通就是經濟範疇。 恩師常談中華文化的宣揚，也談未來農民可以使用文傳公司開發的電子 設備，幫助農村經濟健全發展，以便鞏固社會秩序。其中配套措施在於教育 民眾觀念，引用溫世仁先生對於大西部開發的論述：「…人家說江山易改， 本性難移，其實是改變別人好難，改變自己好容易。許多人不識字不看書， 總是會看ＶＣＤ看電視吧！我們就把觀念用這種方式傳遞出去，用不了五分 鐘的」。 因此來看，社會上文盲如此多的情況下，善用電影動畫的確有助於中華 文化觀念的傳遞，有助於道德人心的鞏固。 第二步、請教疑惑處： 第一、以生存面來看，似乎是年輕人工作上可以稍微放棄一些道德標準 ，等到年紀大一些，手上的錢多一些，再去堅持一些道德理想，才能有機會 活下去。否則哪裡有好的機緣，可以靠著「清高」來幫助公司正常營運。 第二、以技術面來看，在台灣產經新聞傳遞的觀念，學校老師能教給學 生的新技術，在學生還沒畢業前都成為「夢幻泡影」。 朱大師一直以來在台灣不受「歡迎」，早先是溪頭碼爭辯擋人財路，結 果逃亡美國，後來是擋微軟台灣分公司財路，有力人士把筆戰的雜誌社給關 閉。要是世界上屬一屬二的電腦公司ＩＢＭ，與文傳合作，外加ＬＩＮＵＸ 原是設計者的連線合作，擴展如此影響深遠的計劃，年輕人卻是一知半解， 學校老師卻是支字未提，那此計劃的後續人力資源恐怕會有問題。 以自己為例，高職老師教過程式語言是ＧＷＢＡＳＩＣ，及８０Ｘ８６ 語言，至於為何在一九九八年學這種過時的技術，其實也只是學校不在乎社 會趨勢。 朱大師的計劃，這時後年輕人又該如何準備未來的參與呢？是否電子書 的新型微處理，是只要學過老技術的人，就能夠迅速銜接的嗎？ 第三步、談一個見識，望評。 第三、以經濟面來看，學習工程科系的學生，通常對語文能力不重視， 又要對科技敏感，又要對中文古書熟悉，實屬困難。甚至有一種現象很有趣 ，過去中國女人學習工藝技術，男人多愛學習文字表達，這是一種社會制度 結構使然；因為能靠寫文章做官的只有男人，女人花力氣在上面利益不高。 回到工業化之後的社會，能夠賺錢養家的男人，多半是學習技術的居多 ，因為學寫文字語言的人收入來源有限，因此通常男性卻步，家人也不鼓勵 。現在是女性變成應該去讀文科，男性讀技術的現象。 因此晚輩認為，在當下的社會中，對人們傳遞中華文化的時機，最佳利 益點不超過十八歲，再遲一些年齡都不敢推翻過去對社會認知的見解，老師 長輩們對就業市場的提議。 另外過去長輩還有機會接觸到「貧窮」的景象，後來靠著許多人努力建 設才能讓我在小學課本裡讀到「台灣經濟奇蹟」的字眼，外加台灣人可以每 年吃掉兩條高速公路的糜爛。十多年光陰過去了，在下所謂的「進入社會」 ，眼睛所見的的卻以是「杯盤狼藉」之狀。 去年十月，到中原大學參加民間組織中華民國品管協會，邀請江丙坤做 專題講演，整理出幾個數據出來： 年份 經濟成長率 1986 11.6 1987 12.7 1988 7.8 1989 8.2 1990 5.4 1991 7.6 1992 7.5 1993 7.0 1994 7.1 1995 6.4 1996 6.1 1997 6.7 1998 4.6 1999 5.4 2000 5.9 上述可以看到過去累積的經濟優勢漸漸不見的趨勢之外，加上人民財富 已經出現家庭貧富差距高達七十倍之多，因此在台灣已經見到黃羊村以前的 景象，資訊來源不充足，決定生產農作品供需不平衡，著名的「小如的山藥 」故事因此就在先進的省份發生。 http://www.slowfood.com.tw/chapter1-11.htm http://mypaper.pchome.com.tw/news/lakatos/ 3/3560253/20030806113022/ 溫世仁發現到大西部普遍的「貧、愚、弱、私」惡性循環，在他所著的 書中有提到。不免拿來此「典型的例子」與具有一千億美金外匯的省份比較 ，想不透為何會搞到這般田地。 最後用去年「風風光光」動攝護腺癌手術之後即上好友電視節目談話的 李敖舉例，來作為一個長篇大論的結束。「…你現在看到西門町成天沒事做 ，打手機閒晃的青少年，為何可以這樣子，就是依靠過去長輩累積的財富… 」，也許這就是晚輩這種「最後一代人」末日景象，沒有希望的持續損失童 年擁有的一切，而沒有方針可以參與阻止。 |
| 回應﹕ 大問題，小答案，統而言之：「黎明之前，尤見黑暗」也！ 然黑暗之來，係光明隱去所致；而光明之隱，係世人不知黑暗之實。今人既知，是翹首以望之契機也。萬勿以當今以概明日，只有下一代學子接受了黑暗的洗禮，當必更珍惜久企之光明。人世間反反覆覆，係陰陽互易，物極必反，否極泰來，非虛語也。 台灣適為一「西化實驗室」，自國民政府東遷，全面媚美。今民族自尊心蕩然無存，致有台獨公投之「愚民手段」，族失其祖，樹失其根。人但見眼前美鈔，而未知美人費心盡力所奠定之基；既盲目競逐富貴、繁榮、自由，焚山以炊，竭湖以魚，因果已明矣。 因來文太長，難以逐句回答。尤以老朽避居他鄉，針砭難及，僅能略作說明： 第一、生存面。百足之蟲，死而不僵，台灣維持小康局面，不成問題。 第二、技術面。無遠見，萍之末；未深耕，何來碩果？只重霎時的近利，玩忽人心人志之德操理念，怎能知「科學」之神髓？因因果果，高山仰止，非一蹴可及也。 第三、經濟面。如視經濟為「賺小錢」，人人唯錢是問。社會上，上至公卿，下迄走民，重貴不重義、笑貧不笑娼，其後果不喻可知矣！台灣的問題正是害於「賺小錢的經濟」，眼界太狹，難成大器。長此以往，與東南亞各國尚可一爭，量僅祗此，日久自安也！ 總之，疾風知勁草，患難見忠良！值今時代正值轉型階段，能出污泥而不染，能於平凡中見真章，實考驗當前也！ |
| ＃3748 留言者:中羊 [2004-02-01] |
| 主題:應徵學徒 先生招徒現大願，晚輩義無反顧願為效犬馬之力，後述自身。 在下足歲二十有四，心臟有疾，天意眷顧，於四歲賜免費醫療 ，乃欠人間一命。 生活經驗隨父廣居各地多處，人際淺薄埋冊稍多，千古風流人 物思想感受深刻；與同儕相較，可謂同質性低，又可謂不入流。 少不更事，十有八九，蹉跎歲月，去不復返。懷大志已屆十年 ，但不得其法，幼時天真，長時凌亂。建設人心事任督未通，謀職 談利事催促如火，應徵學徒，實為領薪給父母償恩居多。 工專畢，昇藝術大學停擺，如不嫌棄在下無技無慧，懇請任用。 |
| 回應﹕ ２／２２統一回答。 |