| ＃舊 356 留言者:不詳 [2000-08-05] |
| 主題: 敬覆不遜者﹕ 來此站莫不是對中華文化的愛好、景仰朱先生的為人，抑或為技術、產品而來。您能用流利中文在站上留言，想來與華人亦有極深淵源。難道令尊、令堂沒教您，要敬老尊賢﹖用「老豬」、「誅邦復」等字眼，實在傷人太甚。那王姓、巴姓、施姓…，您不全要得罪﹖ 劣者無意冒犯，請大人者不計。 敬覆默默為中華文化奉獻者﹕ 默默者令可敬可佩，老子特讚曰﹕上善若水。然默默者力量微薄，又散居各地。需涓滴成河，匯流入海方顯其功。朱先生也許什麼都沒做出來，大張旗鼓，甚至是虛張聲勢。時至今日，中國積弱百年，民族自信淪喪若是。朱先生聞雞起舞之深意，您真的無法體會﹖還是當洋奴買辦慣了，不願意失去這家奴身份﹖朱先生說得很明白，但求國人覺醒，足矣！一個六十餘歲的老者，一生為中文奉獻心力，您還要這樣罵他，逼得他公開立遺囑，您真的沒有一點人味嗎﹖還是想把朱先生逼死，完成主子交代的任務！ 默默奉獻就靜靜地做給我們看，默默就是不要講，大家用心去看、去聽就知道了，不是嗎﹖就算朱先生欺世盜名，起碼他曾經給了我們倉頡輸入法、天龍中文電腦、中文漢卡等產品，在人格修養上讓我們知道現代中國人，真的可以功成不居、不計名利，為了中文電腦化，他把倉頡送給漢字的使用者。 要不要看看台灣怎麼對他﹖此站有智慧之旅可以下載，默默地看一個禮拜，將您的心得奉獻給我們好不好﹖ 敬覆匿名謾罵朱子者﹕ 朱子花費時間為網友們解惑，讓我想起金剛經與六祖壇經，記載佛陀與六祖說法的情境。換個場景，換個媒介，朱子何嘗不是登壇說法﹖所來者，何嘗不是朱門弟子﹖君不見諸賢以朱老師敬稱。先生稱之為老朱，當為朱子之至親老友。敢稱老朱，是年紀又長於朱子也。何以氣度若是﹖然辱謾有之，彷彿有深仇大恨不得解。人生不滿百，造孽積怨，這又何苦﹖莫如大顯神通，讓吾等小輩大開眼界，立投先生之網！ 先生提及朱子工作進度、紅利分配等等。旁觀無得失方能自在，莫「吹皺一池春水」！ 網友觀自在云﹕朱先生秉持著修道人的胸懷… 吾有同感矣！網友來此討論，求名師指撥一二，故尊之為朱老師。即然如此，吾等即為同網師兄弟（姐妹﹚。不妨將此事視為人生修養，也是難得的經驗。這種無的放矢，但逞私慾的行徑，就理解他，寬容他吧！這兒的水準高些，別讓其他討論區那種亂寫亂罵的情形在此出現！ 亦請網師朱子慈悲，對此事給予開示。如待人處事、人格修養，日後吾等亦會有此考驗，若網師仙蹤杳然，孰人可解﹖或撰於宇宙浪子未完之篇集﹖ |
| 回應﹕ 佛在《金剛經》中早有啟示﹕ 「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」 此事件從表面看來，老朽受了極大的委曲，但實質上，卻給予老朽莫大的良機。連日下來，心如止水，是重重關隘，又渡一重也。 唯老朽難以釋懷者，何以該人愚昧如斯，網友們良言善意，盡皆「過腦而不入」！匆匆人生，自囚「獸檻」，所為何來﹖ 繼而反思，網上多談技術，無非「有為法」也，「夢幻泡影」於茲而生。 商業週刊載﹕「朱邦復落魄一甲子」，老朽不敢苟同，「落魄」也者，係痛不欲生之詞。老朽居陋屋，食粗糧，年年搬家，未曾以之為苦。今「暴發一夕間」，也不過「外人」所見，然「外人」既見，覬覦之輩遂不絕於途。所謂「富在深山有遠親」，因而蚊蠅蝟集，轟雷不去，無不欲飽食而後已。 老朽深悉人性之私，當以「去私寡欲」為職，「言之諤諤」未若「行之篤篤」。既入人世，必有塵緣侵擾，「魔為明心，災以堅志」，請與網友共勉。 近日之露電，應作如是觀，「疾風知勁草，患難見忠良」也！ 沈答﹕老朱害我！ 本人沈紅蓮，如遭不測，除嘟嘟的養老金外，全部財產捐給「朱邦復文化基金」。 沈紅蓮字 2000，8，5 |
| ＃舊 373 留言者:不詳 [2000-08-06] |
| 主題: 敬無名氏﹕ 想與您就文論文，以字求字，純為攻錯學習，可好﹖以下數點煩請指教。 心中百感–﹥如何﹖沒下文了﹖ 依朱先生所著諸著作與長時期在網中為眾友解惑，多數網友… –﹥著著不著數，友友眾多數！ 先進一文無非畫蛇添足，此地無銀之意，不難得知先進之狗腿之習，旁人慎之，–﹥無無之之之之﹖ 勿事得其反矣！ –﹥適得其反乎﹖勞您駕，何謂吾意﹖ 您連連敬稱先進，卻無後輩之意，是口腹蜜劍，劣者愧不敢當。 狗腿之習，罵得好，這個我要！不過，我講個故事給您聽。 史記作者司馬遷先生到孔子故居搜集寫作資料，念及聖賢遺行，他說了這麼一段話。翻成白話文，大概的意思是這樣﹕孔子教化魯地百姓，至今習禮樂者大有人在。如果我生在孔子那個時代，叫我為他駕車都是心甘情願的。 前陣子，我特意走了一趟松江路、新店玫瑰中國城，最後我站在台東都蘭山下，眺望著太平洋。那時，左手帶史記，右手拿我的ACER-MATE（用的是倉頡輸入法﹚。 古人說行萬里路，讀萬卷書，果不欺我！ 哦！對了，我為什麼買ACER﹖是的，我連施振榮先生的馬屁都拍。 |
| 回應﹕ 可拍！可拍！成者為王也。 老朽生平崇尚「王道」，蓋「王道無王」也。各網友不妨觀之，若大業得成，老朽必隱。人各有志，老朽於《智慧之旅》中說得清楚，永生要站在「失敗者」的一方，以為「弱者」除惑解困，是「地獄不空，誓不成佛」也。 |
| ＃舊 382 留言者:不詳 [2000-08-06] |
| 主題: 原以為「但見不平鋤不平，人間方能有太平」。發現自己錯得離譜。 朱老師開示﹕「止謗莫如不爭」 「魔為明心，災以堅志」 「疾風知勁草，患難見忠良」 愚魯網生敬領，雖然我不夠格，希望有一天能為您開車。 自稱同情人的網友，他是這麼說的﹕ 之前的重口味可以先聚集人氣，言詞太溫和大概沒有人會看，現在來闡述事實的真相，讓更多人了解。相信這次仍舊會有很多人繼續反撲來維護自己的價值觀。 其狼子野心不可不知也！ 許多網友好言相勸，他用”反撲”二字來為眾人定位。成見若是，已非討論之局。 |
| 回應﹕ 地面「太平」必滑，物無所附著也！人性自私，常見他人之惡，而無視自我之害。必然也，見及不平，深受其苦，反省自我，始具「求全」之借鏡。 老朽原可不爭，但我佛在日，尚以無上神通，懾服群魔。若太也軟弱，後學者怎知是非曲直﹖所謂「如來」者，是「如其來，如其不來」之尊稱。老朽之「不爭」，是該爭必爭，爭至水落石出，不該爭則偃旗息鼓，收發自如。 |