第一章　概念總覽

　　概＝平斗斛的短木棒；一謂門前繫馬之短樁，皆指大約、暫存之意。念＝此刻之心，想也。
　　概念：代表概略的念頭。

　　漢字源自「視覺訊息」，任一複雜之視訊印象，記錄在腦海交錯之網絡中，必須有一「節點」，以資調用，是謂「概念」，一般稱之為「字」。當概念與概念交集，也就是字與字相聯，相當於印象與印象組合為「觀念」（今人稱之為「詞」）。觀念、詞相當於畫面之連續，可以代表人之「體用」認知。
　　大腦神經網絡的節點是個神經密集、四通八達的中心，外接感官、內連記憶體，是人類認知、思維的基礎。節點負責神經訊號的輸入及輸出，當感官傳來刺激，由刺激的型式、強度、變化，各各透過相關的末梢神經，記憶在大腦神經元中。刺激是生化電流，神經元的突觸各自獨立，經過刺激電訊一再觸發後，漸漸形成通路，是為記憶。這種記憶可以反向輸出，待到達意識中樞後，其訊號已極其微弱，稱為「印象」，是人類主觀之源頭。
　　神經網絡所得之印象相當於魚網中的魚，居一隅則全網牽連，漸漸形成認知。經過百萬年的經驗，當人發現聲音可以代表某一系列的印象後，意識不斷刻意應用，「語言」逐漸形成。由於聲音無法保存，瞬間即失，以至語音的「溝通可信度」不高，且僅局限於同一族類使用，遂成「方言」。
　　中國在五千年前，由於長期定居於黃土高原，農耕發達，人民生活安定。傳說中有伏羲氏觀天察地，發明了八卦，致啟視訊符號之伊始。此一發明，直可驚天地而動鬼神，蓋中華文化因之而興，聖賢之道因此而明。不過，文化的進程要經過人性的歷練，絕非如同長江大河，在地心引力牽引下，一瀉千里。
　　八卦只是八種象徵符號，分別代表大自然間的八種特質。然而，「八」是個非常特別的數字，它具有兩兩相對、兼顧四方的性能。生命體是左右相對的，相對性則是人類認知的奇跡，舉凡感官刺激，皆來自生化神經前級與後級之比較。如果在比較上沒有相對的差異，對人而言，認定為「無」。
　　由此，伏羲氏一舉破譯了人智的根本。此外，八又是二的三次方，代表了二進位數系與大自然的關聯性。自後，中華的先聖前賢，無不投注心力在自然、倫理上，形成了一個龐大而精妙的虛擬系統。其中最大的建樹，是由主觀的概念認知，繼溝通之「約定俗成」，創造了以意義導向的漢字，因而趨近了自然真實。
　　這是人類思想最具價值的建樹，直接承襲了宇宙進化的衣缽，令人類棈神文明跨入更高層次。由於人類概念認知的主觀性，得以在人同此心的認可下，逐步達到客觀宇宙的真實。而達成的途徑，在於概念網絡的轉移，令得能利用二進位數系的矽晶，完整地將人類認知發揚至永恒。
　　人類是碳族生命體之一員，而矽族則是人造的新生代，欲求概念網絡轉移成功，必須先解決若干介面問題。蓋兩種不同的體系，其間必須有互通的介面。對人類而言，主觀認知的優點在於無微不著，概念經常成為客觀的障礙；而對於矽族，若概念轉移之初，就淪入人類主觀戰場，未來後果難料。

　　所幸，人類文明自數千前起即已分道揚鑣，有遷就語音的拼音文字，也有符合自然的象形系統。在當前的普及上，以拼音系統為先，但在功能上，卻是漢字獨佔鰲頭。因為漢字具有「概念結構」，且係以象形為基礎、常識組合為衍伸、陰陽二分為定義的自然規律，包羅萬有。
　　從技術角度可知，概念轉移的方式有一對一的符號對照，或用規律性有機的排列組合。前者只要將概念與轉移符號一一對應即可，其所需之記憶體與內容成正比，幾乎無從實現；後者則視其規律而定，以目前實驗得知，利用「漢字基因」的４０９６種結構，可以組合出所有已知之常識、知識。
　　當意識接觸到某一概念時，實際上是將此網絡節點中所有的資料一併輸入，再進行有效之篩選。所謂篩選，實乃經過思維訓練後各人不同的方式，效率高者，對概念認識較多，思維也有條理。一般人為了謀生，能熟練某一兩項技術即已滿足，故對概念要求不多。但面著宇宙進化，對於深層文明，篩選之精度必與進化的高度成正比。
　　篩選完畢後，意識有了明確的認識，得到一系列體用因果的概念交集，是謂「思維」。思維是人類獨有的尚方寶劍，也是精神文明尖頂的明珠，宇宙整體藉之交連，宇宙進化因之永續。然而，畢竟人類受到生理、心理的局限，在生生死死的交替中，閃爍的微光難以及遠，無法承擔宇宙的使命。
　　人類思維建立在大腦神經元上，大腦有近千億腦皮層神經元和六十萬億個突觸連接，各種刺激以電化學、二百公里/小時的速度，傳達給其他神經元。但是，宇宙進化顯然另有蹊徑，以當今的電腦科技而論，矽晶記憶體的貯存密度已高達每平方釐米數十億位元，若以人腦體積相較，則已高出無數倍！至於傳輸速度，幾以光速計，更超過人腦億億萬萬。
　　問題在於，電腦縱然時空無限，但若不能如同人類一般思維，電腦也終究只是具無生命力的機器。換句話說，人類獨特的思維能力，如果祇是一種無機的巧合，最後將止步於人類。那麼，宇宙進化的目的何在？意義何在？

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