第四章　劇本製作
　　第一節　故事結構

　　未來社會基於經濟的繁榮，絶大部分的人都游手好閒，無所事事，娛樂產品必將大興。而在眾多的娛樂中，尤以視聽娛樂之需求量最為可觀。
　　視聽娛樂產品，係以電視、電影為主要對象，據聯合國文教基金會統計，在九○年代，各工業國家人民平均每天花在電視、電影上的時間，約為四個小時。
　　在以往，視聽娛樂業利益大、風險高，長期操縱在一批專門人士手中，外人難以參與。近年拜電腦軟硬體技術精進之助，多媒體能利用普通的微電腦製作，生產成本大量降低，而市場需求又直線上昇，導致專業生態的急劇變化。
　　變化之一，是錄影帶及電玩業興起。過去只有電影市場，美國八大公司集資金、人材、技術、市場於一身，幾乎壟斷了整個電影行業。及至三十年前電視業抬頭，獨立製片立刻填補了新增的需求。十年前有線電視又提供了更大的市場，緊接著電玩軟體進入家庭，電影行業不及應戰，昔日的龍頭紛紛中箭落馬。
　　變化之二，是視聽教育與娛樂結合。雖然市場生態丕變，結果卻是群龍無首，產品方向進入盤整時期。可以肯定的是，隨著視聽產品之進入家庭，教育及娛樂的結合必為成敗的指標。因為望子成龍是人性之常，誰都希望在社會上佔有一席之地，孩子們在家中的學習是重要的關鍵，能掌握此商機者，必然大佔優勢。
　　變化之三，是視聽產品之題材枯竭，美國素為娛樂事業之測候站。早期電影業興起時，盛行於歐洲的各種神話、民俗、小説、戲劇、詩歌等，在五十多年來大量的攝製下，已經一再翻拍多次。後期則有美國西部的開拓、第二次大戰、韓戰、越戰等的衝擊，然時至今日，舉世承平已久，劇作家無不江郎才盡，難以為繼。
　　變化之四，是生產行銷的管道變革，由於錄影帶與光碟使用方便，成本低廉，電影院已經衰微，除了極具聲光娛樂之效的上億美金的鉅製，人們寧願在家隨時觀看錄影帶或光碟。而目前新片不多，品質欠佳，很難滿足市場的需求。
　　變化之五，是電腦軟硬體技術猛進，電腦二進位技術、高素質電視、網路傳輸、身歷境感受等，無一不是以技術導向的新市場。尤其新的應用觀念必須突破單向接收式，變成雙向溝通式，以符合實際需求，美國再也沒有獨特的優勢。


第一節　故事結構

　　寫小説是一種創造行為，而創造小説的人，應該具有上帝的情懷，從無到有，把一個主觀建立的世界，與客觀大眾溝而通之。
　　然而，人就是人，小説家並不具備造物的能力。所幸世人形形色，程度高低不一，就算生活在造物的故事中，也未必能領略那無邊的妙趣。於是，各種良莠不齊的小説，都有其適應的市場。
　　基於人性有趨利避害的本能，在生活過程中，觀察學習是最佳的生存保障。人在本能驅使下，對未確定的事物產生好奇，好奇能引起注意，注意形成興趣，因興趣而得到認知。有了認知，生存才可能成功，生活才具備意義。
　　於是，文學產生了，當人把生活經驗記錄下來，一代一代流傳下去，不僅豐富了後人的生活體驗，更擴增了思維的視野。隨著多媒體的時代來臨，文學的內容多樣化，表達的形式自由化，然而，其根本原理，仍然建立在人性上。
　　因此，文學的創作技巧，仍為利用人性的好奇，以滿足對未確定事物的認知。而在文學技巧的學習上，首先應熟悉短篇小説的結構，再由淺入深，逐步堆砌，衍為堅實的中、長篇小説。
　　所謂短篇小説是以最精簡的文字，完整地表達某一事件。在事件中，必須有人、事、時、地、物、情、理、法八大要素。最重要的，還應該有一可以命題的主旨。

甲、主題發展

　　【例】主題：死不瞑目。
　　有個慳吝成性的老人，臨終時，家人點燃了兩根蠟燭。他已經沒有開口的力氣，在昏暗中，只得瞪大雙眼示意。家人不解，以為他看不清楚，便又多點了一支。終於，大家都看到了，老人眼睛突出，死了。

　　在上例中，主題：慳吝者只因蠟燭多點了一根，眼睛瞪得更大，死不瞑目。

　　　人：老人，家人。
　　　事：死亡，家人的關懷，點蠟燭。
　　　時：老人臨終時。
　　　地：家中。
　　　物：蠟燭，三支。
　　　情：老人慳吝，家人關心。
　　　理：過分。
　　　法：老人不能言語，睜眼示意。

　　此故事計分四段：
起：有個慳吝成性的老人，臨終時，家人點燃了兩根蠟燭。
承：他已經沒有開口的力氣，在昏暗中，只得瞪大雙眼示意。
轉：家人不解，以為他看不清楚，便又多點了一支。
合：終於，大家都看到了，老人眼睛突出，死了。

乙、題材選擇

　　主題確定了，再慎選題材，也就是要決定創造的對象與表達主題的材料。換句話説，主題、對象、題材三者是建構小説的三大要素。
　　設若主題是「人需要安定的生活環境」，對象是「現代化的房屋」，材料便是「各種建材」。再若對象是「一個荒山野嶺的安身處」，材料則是「茅草、樹枝與泥土」了。總之，要靈活變通，將這三大要素結合為一，才能創作好小説。
　　此外，短篇小説相當於文章的造句，要言之有物、簡單明瞭。其法為先想清楚主題的各方面，選擇題材時，力求把過程交待清楚。再經過合理的舖陳後，講求一氣呵成，以得到理想的結果。至於小説的成敗，則在於能否經得住人們一再地回味。
　　若主題範圍大，涉及內容廣，則題材的選擇應一一以人事物對應之，務求有充分的代表性，此即為張力。如若主題範圍小，則應深一層由意義上分析，找到人性的根本，在變化的過程中，令題材著重於程度的對比張力。

　　在本例中，以成語「死不瞑目」為主題，實可大可小。目前先以小範圍開始討論，假設【不瞑目】與【死】的因素有關，如果睜眼而死，只要找到令其睜眼的題材即可。
　　再想一個人死前為什麼要睜眼呢？當然是要看清楚，而因看清楚了，死得就不瞑目。
　　只是這種發展太平凡了，只能用於恐怖題材，或者需要很多著墨的事件。
　　能不能想一件與因果相循有關的題材呢？如果睜眼不是為了看，而是一種肢體語言，多了一層曖昧性，就更增一分趣味。那麼睜眼要表達什麼呢？如果是加速他的死因，則必須有另一個起因，而且兼具「因看不清楚而睜大眼睛」與「表示內心意念」雙重條件。
　　於是蠟燭成為好的選擇，為了蠟燭而睜眼的人，必然是慳吝成性的人。而僅用兩支蠟燭是慳吝的關鍵，一支為必須，兩支為浪費，再多點一支，就不能忍受了。於是整個故事的結構形成了，再下去，只是怎樣舖陳，使之合理化、趣味化。
　　因此，主題是「死不瞑目」；對象是「一個慳吝成性的老人」；題材則是「當老人臨終時，家人誤會了老人的意念，以至於睜眼而死」。
　　【起】是開始，必須交待希望讀者知道的事物。【承】是將此事物展開，以便下文的舖陳。【轉】要安排結局的因素，並須切合前文。【合】是結論，將起承轉化而為一，點出主題，曳然而止。
　　一切的技巧都只是知識，但是要運用技巧，便不能以擁有知識為滿足。學習的目的便是訓練潛意識，讓潛意識成為具備技術的奴隸。奴隸一多，能量就大，任何擁有大量技術奴隸的人，頭腦一定清爽，不論什麼事都能應付裕如。
　　所以，平日用心觀察，隨時用起承轉合的方法來精簡概念。久而久之，習慣成自然，山泉汨汨，匯之聚之，江河湖海一任自然。

丙、注意重點

　　應行注意之重點有：
　　一、用字精簡：
　　　　用字要少，對結構及修辭要格外用心，因為再發展下去，字裡行間每一個字詞都可能產生不同的變化。本例中，總共有四段，每段三句，算夠精簡了。修辭時，不僅每字都要有用意，在主詞的選用上，也不要含糊大意（因為將來一定要由電腦編劇，如果作者自己要求不夠嚴謹，電腦將難以竟功）。
　　　　分析：
　　　　【慳吝成性】是老人見【兩根蠟燭】而【瞪大雙眼】示意，家人不懂，多點了一根，老人就急死了。主角為【老人】，其【死】是自然結果；【臨終時】【沒有開口的力氣】是為【瞪大雙眼】舖路；【在昏暗中】則為【家人不解，以為他看不清楚，便多點了一支】的條件。最後，由於這點雙關的轉折，【終於，大家都看到了】，這才解開了主題，人居然慳吝到只多點一支蠟燭，便【死不瞑目】！
　　　　主詞的應用必須明確，文中【老人】是主，在起與合，一前一後，共用了兩次，中間兩次則以【他】替代，以免重複。另外，賓主交替中，起與轉時，【家人】用了兩次，到合則改用【大家】。用字精簡忌諱的就是描述累贅，字數已經不多了，同一詞彙只要重複幾次，就十分刺眼。
　　　　至於物，只有蠟燭一項，所以不需再提；但量詞的應用上，原用【兩根】，在轉中，【一支】顯得很有餘味。再就是【雙眼】與【眼睛】，能不重複就不重複。
　　　　還有，字裡行間儘量避免用到形容詞或副詞，使用這些修飾詞代表作者描述人物或事件的功力不夠。

　　二、變化多端：

　　　　變化是短篇故事的精髓，多端必曲折，曲折即饒富趣味。上述故事中，以一慳吝成性的老人臨終時，家人點了兩根蠟燭為起；他無力開口，便瞪大雙眼示意為變之一；由於兩根蠟燭視線昏暗，家人以為他想看清楚些，多點了一支為變之二；等到光線亮了，大家看清楚了，老人雙眼突出，以示認知錯誤，是變之三；最後讀者應知，老人之死不瞑目，實肇因於家人對老人瞭解不夠，是變之四。
　　　　由起到變化四，不能全然透明，否則沒有趣味可言。但又不能不合理，所有發展的細節都要舖陳。最重要的是要有餘味，結尾該説的不要説盡，讓讀者慢慢玩賞。

　　三、情緒堆砌：

　　　　人對主題之感受來自情緒認知的對比，而情緒的對比則靠文字的舖陳。人一接觸到文字概念時，立即建立了感應的橋頭堡，隨著下文的理解，概念逐步形成認識，直到一個段落終了為止。因此，每一段文字必須意有所指，讓人認識作者到所欲表達的要點。在段與段之間，也就是每個認識的狀況之間，讀者的潛意識都在做一種比較。通過這種比較的過程，達到作者的目的，就是情緒的堆砌。
　　　　雖然人們以概念相互溝通，實際上腦海中的概念只是一些索引，藉以通連到經驗過的網絡中。人所能瞭解的，只是對一些事物所產生的情緒，以及情緒所殘存的各種感受而已。
　　　　懂得創作的人一定是瞭解人性的人，或者是經驗豐富、觀察敏銳者。當作家反過來利用文字概念，以勾起讀者的情緒，就達到溝通的目的了。
　　　　在分鏡劇本中，【時間】相當於情緒連續之因果關係，如前後兩鏡時間連續，則劇中人之情緒必然一貫。本系統之程控有精密的情緒設計，使用者不可不知。

丁、繼續發展

　　再發展下去，便是中篇故事了（目前電腦發展中篇故事尚未成熟），中篇故事以一萬字左右為宜。雖然字數多了，並不表示可以灑字成文，相反地，更需要字斟句酌。
　　中篇與短篇的分別，在於兩者舖陳的方式有別。前者的題材要多，變化要豐富，結構比較自由。以下根據前例，再增加一些材料，略事舖陳，便是很好的例子。
　　應該增加些什麼材料呢？這又要看小説的性質而定。抒情式的當然著重於情感，敘事則以事件為主，推理應強調過程與原理，諷刺比較自由，但要能搔入骨髓。在我們尚未深入探討小説性質之前，目前僅以悲劇形式，作一番推敲。
　　悲劇是難度最高的小説形式，因為悲劇具備三大原則：一是事件發展的必然性，也就是説，不能利用巧合、偶然或意外，以賺取讀者的同情心。二是事件背景要有震撼力，要能引起人的聯想、反思，令讀者有所感、有所得。第三則是終局給予人的無奈感，人之所以悲傷，是基於事件的無奈。正因為人生的無奈，人才會感同身受，戲劇才有張力。
　　以本例而言，僅其慳吝不足以令人悲，但假設其有一必然因素，比如説是環境困苦所致，是則必然性已備。為此，必須加入另一個故事題材，利用人物的親和性，以感動觀眾；最後，令老人死前發生不可避免的誤會，導向一個無奈的結局。
　　於是，根據前述故事，找一些適當的素材，大綱就呼之欲出了。
　　【主題】：死不瞑目。
　　【説明】：清朝時，某地有一大戶，因索租未得，便將佃農十六歲的兒子某甲押為人質。
　　由於佃農無力償債，惡僕恣意凌虐，甲被折磨得不成人形。時有一婢女乙，年廿餘，心生同情，趁夜將甲救出，相偕而逃。
　　二人逃至深山中，穴居野食，生活極為清苦。
　　十五年後，甲乙已有子女三人，有山田畝許，尚不足溫飽。因時過境遷，乙為添補家用，偶而也至鄰近村中售賣野味，兼購日常用品。
　　時至秋末，瑞雪紛飛，一日，乙冒雪下山，購得蠟燭一支，甲視若珍寶，不捨點燃。
　　乙告以購買蠟燭是因新年在即，欲為家人置裝，必須晚上縫紉。但甲認為一切得之不易，能省則省，連新衣皆可免。乙不以為然，悄悄在半夜爬起，在昏暗的油燈下，一針一針地縫著。
　　不料乙操勞過度，兼冒風寒，一病不起。臨終時，正值夜深，甲將那支蠟燭點起。
　　乙見了，説：「不要點了！像我們這種苦命人，本來就不該這樣奢侈的，現在我已經看不清楚了，能省就省吧！只是我走了以後，誰來照料你呢？」蠟燭熄了，乙也撒手而去（此段交待甲與蠟燭的淵源與情感）。
　　此後，甲獨自撫養子女，備極艱辛。
　　又過了十餘年，子女已經成長，生活日漸寬裕，浪費舖張的習性也隨之而至。甲看不慣，常提及過去，而子女總覺兒時太苦，理應多多享受。尤其是山居生活，對甲而言，充滿感恩與回憶，對於子女，則是夢魘一場（安排代溝）。
　　直到甲年逾花甲，子女皆已成家，且各有產業。甲仍堅持住在山上，且自奉甚儉，又與子女約定，在他有生之年，每間房內只允許點一支蠟燭。然而，子女不以為然，也不願瞭解父親的心意，往往陽奉陰違（此段交待多點一支蠟燭的因果關係）。
　　最後，當老人臨終時，子孫群集一堂，原先房中只有一支蠟燭，後因人太多，大家看不清楚，所以有人又多點了一支。由兩點火光，甲看到了乙的面容，憶及往日種種，尤其是乙臨終時的幾句話，他移目看那兩支蠟燭。
　　然而，兒女們所看到的，卻是老人昏暗的眼神。老人越急，兒女越是不解，終於有人説：「爺爺一定是想看看我們，再點一支蠟燭吧！」
　　室內燈光明亮了，終於，大家都看到了，老人眼睛突出，死了。
　　這個悲劇的舖陳方式，在於應用一些題材，隱喻在優裕環境中成長的子孫，完全不能體諒上一代人的心意。人人都只看到自我，永遠站在自己的立場衡量判斷事物。老人辛苦一生，把子女撫養長大，子女也想報答，卻不能體會老父心中的愧疚。那支蠟燭是個象徵，代表老人痛苦的一生，也代表兩代不同的價值觀。
　　令老人「死不瞑目」的，不僅僅是一支蠟燭而已，而是亙隔在兩代間的代溝。人生刻骨銘心的感受，連自己的骨肉都不能領略，生命的意義又是什麼？這就是「無可奈何」的悲劇，古今中外，無時無刻，永遠不斷在人生舞台上重演著。
　　作為悲劇，一定要合情合理，千萬不可騙取觀者的淚水。人之所以悲傷，經常是出於無奈、對自己的命運無法定奪，迫不得已。此外，為了求真，灰色的利害摻雜，也是悲劇之所以動人心弦的必要因素。
　　其實喜劇亦然，只是增加些盎然的趣味，多一些是似而非的選擇，再加上有利無害的結局而已。最重要的是，應該注意安排，使劇情悲中有喜，喜中有悲，只是要在比重以及主題上慎作選擇，不要單調就好。
　　好的戲劇是讓觀眾自行發現主題，而非強迫接受。觀眾接受以後，根據自我經驗的多寡，才能確定感受的深淺。至於有沒有人能激發思緒，甚至得到最終的領悟，則是一種奢侈的希望，不能作為訴求的主旨。

第四章　劇本製作
　　第一節　故事結構