第五節　程式

　　在微電腦上，現成的三維動畫軟體都是按照程式設計師的理念設計成的。當然，也有一些動畫藝術家參與。這種軟體用來玩玩兒童遊戲則可，要認真當回事，怕不是易事。
　　所謂程式控制，是指利用電腦程式做控制工具，以達到設定的目的。舉凡機械式的工作，都可以寫成程式，由電腦忠實無誤地執行。
　　不過，寫程式也是一種機械式的行為，我在電腦界二十多年，深入研究過不少軟硬體，也認識國內外無數輕重量級人士。到最後，我不得不説，電腦界擁有一流的頭腦，絶佳的機會，但是舉目所見，無一不是急功近利，不願下功夫之輩。
　　如果電腦界專撿現成便宜，怎麼還能有今天這樣鉅大的聲勢和力量呢？要知道，這就是時勢造英雄！當一陣十級颶風颳起，地面上的房子也會被推上青天！更何況資訊這種人類夢寐以求的力量，伴隨著人性的呼號，任何人只要一挨上邊，立成新貴！
　　時勢可以造英雄，英雄卻難脱草莽氣息！太容易到手的嗟來食，不大可能讓人勞神費心。於是，市面上所有的軟硬體幾乎沒有一個不是「金玉其表，敗絮其內」！偏偏這些新貴又是時代的嬌客，在舉世被名利沖昏了頭的發燒友推波助瀾下，除了老掉牙的新一言堂之外，還可能有良知之聲嗎？
　　這是我決定不再涉入電腦界的基本原因，人只要有了觀念、技術，哪裡不能施展？更何況人生的意義，就是要發現問題，解決問題！當今的問題是：所有身在此山中的資訊人，都沒有看清楚資訊真正的意義，卻迷失在雲山中了！
　　君子不器，我回到文化界來，卻反而要大談電腦程式。為什麼？需知電腦程式是一種絶對可行的思維流程，任何人接受一點程式觀念，再花些工夫從事資料的分析與製作，絶對是最理想的思維訓練。所有的西式教育都犯了一個通病，那就是只教技術。不錯，技術有用，就如同速食一般，很容易學會！但是，有沒有人問過，什麼叫做技術？
　　技術是人用手及腦，解決某一問題的方法。也就是説，任何技術都只能有效地解決某一種、某一類事物，除此之外，可以説一無用處！
　　學得一技之長，只能説有了一種謀生的工具，世界上現成的技術，可以説是無窮無盡。只學會一種技術，也難保一世無憂。話又説回來，想多學幾種技術，就得多下工夫。人生有限，誰不希望一次就學會一種萬能萬用、易學易精的技術呢？
　　世界上有這種技術嗎？當然有，但是那絶對不是技術，而是「智慧」。智慧是一種境界，是一種有機結構體，能夠解決任何面對的問題。假設此説成立，那就是説，所有的問題都有答案，智慧等於答案。
　　人類文明就是追求智慧的歷程，電腦之所以降臨人間，就是人類努力的結果。如果人只把電腦應用當作一種技術，當然它就只具備解決一種問題的能力。而事實證明，隨著社會的需求，電腦所涉及的領域也日漸擴大，幾乎涵蓋了所有過去人類工作的範疇。
　　只是還有一個問題，以當前的電腦軟體為例，再高級的程式，使用者都必須一步一步，完全按照既定的程序執行，否則不但不能解決，反而會孳生問題。為什麼呢？這算得上有智慧嗎？
　　老實説，這就是技術的死結！也是技術只能一次按照一個步驟，解決一個問題的明證。任何人如果自得於某種技術，或意興風發於一時的成就，則是人性中愚昧的表徵。因為世事在變，人必須知道如何應變，而應變卻不是一種技術！
　　以電腦這種無血無肉的機器，居然能處理被人引以為傲的技術，而且其執行能力比人正確迅速得多。顯然，人如果能知道電腦內部處理的過程，則可以反求諸己，學習及工作能力必將有所長進。
　　如果我們還能知道，為什麼電腦能分別處理各種技術，卻不能融會貫通？如果每次面對一種新技術時，能根據前次的經驗加以改進，豈不就能累積？這樣不斷累積下去，電腦不就具有智慧了嗎？
　　且不管電腦能否有智慧，人總應該先有。有智慧的人，敢面對問題，能解決問題，當然就達到「寵辱勿驚」的境界。前文説過，西式教學只教技術，那麼，如何教智慧呢？根據我多年的經驗，在這個物質狂飆、妄慾横行的時代，要教也只能教覺者。所以，我的門下個個以掃地、洗碗為第一課，心定了，意誠了，再談其他。
　　第二步是教文化思想，第三步則教上述這種流程觀念。直到最後，確定了學習者的心性品德無一不佳，這才教以智慧的核心－－資料結構（見第六節）。
　　我的立場是：要為千秋萬世培育英才，不為當今亂世助紂為虐。
　　因此，先要把學習者的分辨心磨蝕盡淨，視掃地洗碗為分內工作，這是修身的基礎。然而修養的目的絶非為己，尚要開拓視野、擴大胸襟，則文化思想是不二法門。有了思想而無技術，生存堪虞，難免失之於空，所以要學流程觀念，最重要的是如何將流程靈活應用，以便面對問題時，能迎刃而解。
　　最後，只有至德之人能賦與重任，承受智慧之付托。至於又如何承受呢？因為智慧是萬事萬物之根本，舉凡事物都可以分門別類，整編為碼。將萬事萬物編成代碼的方法，就是資料結構的製作。是以學會製作資料結構及編碼之人，必為能應用者，亦即瞭解事物之本象，且熟知其結構，最後能按照事物之法則解決問題之人。

甲、處理流程

　　一種正確的思維過程，一定是最有效率的處理方式。對多媒體處理來説，有了劇本以後，當然是人、物、景的三維動態造型，然後呢？
　　前面説過，我的理想是要塑造一種擬真的環境，以劇本作為指導藍圖，三維動畫為對象，微電腦為發展工具，最後能得到一些相關性的多媒體藝術作品。
　　要達到目的，就要有正確的思路，由於從劇本寫作到動態處理，在在都需要用到電腦。以此目標而言，所謂的思路正確與否，就在於對電腦的控制流程正確與否。
　　當今軟體的主流，是把電腦程式的寫作當作一種流程設計。我曾在《組合語言的藝術》一書中，對之大加撻伐。但是，我的書不過賣了上千本，改變不了大局。
　　我寫程式，是先做資料結構，資料備妥了，利用電腦的特性，用組合語言的指令詮釋資料、分解其結構。於是，原來設計時濃縮在結構中的功能，便都解放出來了。結果則相當於資料結構的還原，回復成設計前的本來面目。
　　資料的設計方式請見下一節，這裡還是需要用流程來説明。但請注意，這不是程式流程，儘管程式必須根據流程一步一步進行，那只能説是基於電腦本能有限，不得不屈從。在技巧上，應該力求將此過程縮短，而且每一個短短的過程都該對應著一個概念。概念間的無限組合，就是我個人理想中的電腦。
　　以下就是處理過程中，人所應該認知的事項：

乙、資料認識、分類（組碼）

　　一般技術人員最大的錯誤，就是認為把自己分內的工作做好就夠了。對技術而言，工作的分類明確，所以技術人員便成為處理明確工作的機器。
　　我嚴格要求參與多媒體計劃的工作人員，對其中每一個關鍵要素，都要全面熟悉。
　分工只是一種工作責任的劃分，我們教習的是智慧，不應執著於偏狹的技術。
　　因此，人人都要學習資料內容，認識資料的性質以及如何分類，進而研究如何將所有多媒體的應用資料，編組成碼。

丙、資料結構、貯存位置與視覺對應關係（體用）

　　所有的資料都貯存在電腦記憶體中，對人而言，那等於是一個黑箱作業。程式師首先應將資料貯存的方式，重新調整為與視覺相對應的位置。唯有這樣才能一目瞭然，輕易掌握圖形與資料。
　　這樣的資料調整有四：
　　一、形像位置空間索引：指點線面之三維座標值。
　　二、物體三維空間索引：指體而言。
　　三、主觀立場空間索引：指正面視野，擬人用。
　　四、客觀立場空間索引：指劇作者想像的視野，製作用。
　　程控者需要視覺訊息以資判斷，索引即為最有效率的介面。重點在控制程式的設計者必須注意到概念與資料的另一重介面。否則，當以概念輸入時，程式很可能又失去了判斷的準則。

丁、變化處理（因果１）

　　時空關係即前述的概念介面之一，在時空變化的同時，資料也當隨著改變。在真實世界中莫不如此，因為時空就是能量，而能量的變化可以作功，事物因而隨之改變。
　所以模擬真實也就是要模擬變化。不同的是在真實世界中，一般的變化都很緩慢，而戲劇必須將之濃縮，這種濃縮性便是程式控制的重要關鍵。
　　在設計之切，所有的程控模組務必設妥調整參數，當參數改變時，圖形與時空的關係，也就隨著改變。但是，人在觀賞戲劇，人對時空的觀感很可能尚未改變，所以這種時空的控制策略，必須在場景與場景之間交互進行。

戊、能量動態（因果２）

　　在力場之中，力的方向與大小是決定因素，應該隨時檢查。諸如在引力場中，任何物體先查其質量參數，凡較環境參數為大者，如無其他外力，率皆向下方（假定為地面）運動。其運動之速度即重力加速度。
　　當此物體運動時，又應隨時檢查其碰撞情況。由於目前電腦處理速度不夠快，可以利用前述的三維空間索引，先作概略性的認知，等到達某一範圍，再作細部資料檢查。
　實際上，假如索引資料做得正確，只要加上誤差容許參數，就可以知道物體碰撞的情況了。
　　碰撞之後則是物體表面張力的處理。物質體的性質參數，即為各種能量變化的參考值，由物理擬真模組處理。

己、人性反應（因果３）

　　自然環境中的動作容易處理，只要規劃好了，執行正確，一切都會如假包換。可是戲劇最重要的對象是人，人的心態和反應卻不是簡單的物理公式可以解決。
　　這中間的關鍵在於自然語言的系統平台，在此我們假定一切就緒，其應用方法如次：

　　一、環境參數
　　　　時空環境是心態形成的背景因素，舉凡環境的動亂、平和、肅穆，再不然是寒冷、炎熱、風雨等，都是造成人心變化的力量。兹統一設計成為環境參數，並分門別類，藉之檢核人性反應。

　　二、歷史參數
　　　　人的心態並非完全被當時環境所左右，尤其是在經驗主導下，再加上動機、目的、手段等，皆為主觀既定的心態。這些參數應視實際情況加以調整（諸如場次的關係、劇情的變化等）。最後所得到的，對當前的劇情發展而言，概稱歷史參數。
　　
　　三、人的共性
　　　　屬於人性庫，任何刺激、變化的影響，都來自人性庫相關的反應參數。

　　四、人的個性
　　　　共性的反應參數加上個體不同的常數值，再平均計算，即為人的反應參數。
　　利用各種反應參數，分別控制個人的心態、情緒、表情、眼神，進一步是語氣、動作、行為、肢體語言等的控制。這是本項技術的一大特色，也是多媒體戲劇上的重大突破，如此一來，電腦所繪的圖形即可取代真人表演了。

庚、擬真條件（藝術）

　　當然，説來簡單，做來未必盡如人願。可是事在人為，沒有任何一種技術，在創始之初就能做得盡善盡美。藝術就是一種永無止境的探討過程，只要我們本著藝術的立場，精益求精，在今天已有的基礎上，不斷努力，人生的意義就已經充實了。

　　第五節　程式