十六　至　十九

十六.

　　迷幻藥效過去以後，東尼神情萎憊，滿身傷痕。他對所發生的事已記不清楚，或許是他不願説，尤其是最後一段，我們怕勾起他的傷感，誰都不願再提起。
　　經過這場風波，尼奧對沙爾索及貝珍大表讚賞。他也承認自己以往成見太深，東尼能有這樣熱心的朋友，不能不歸功於平日的交遊。
　　他要求沙爾索及貝珍參加組織，貝珍因為還在讀書，只能在放假時參加。沙爾索則受寵若驚，抓耳撓腮，坐立不安，一個勁地説：
　　「嘿嘿！我不行呀！我只有一點點學問，我能學什麼呢？以前讀書時我天天逃課….嘻嘻，以後呢？會不會逃課，我也不能擔保呀。」説著説著，他不知想到了什麼，一個人笑個不停。及至他抬起頭來，看到尼奧滿臉正氣，立刻忍住笑，説：「要是天天像這樣跟東尼捉迷藏，叫我學什麼都成。」
　　尼奧耐著性子説：
　　「你不是瑪貢巴（巴西土著信奉的一種巫教，以神靈附體聞名，現在已成爲觀光的賣點之一。）的長老嗎？」
　　沙爾索聽了，又笑得打跌：
　　「可不是嗎？人家都説我是，我可不知道我是不是。什麼請神呀！降靈呀！每次都是人家弄的。嘻嘻……鷄殺死！寶貝！有一次來了一大堆觀光客，舘裏有個楞小子要我請神，因為他們的長老把法器送給我了－－嘻嘻！那是用大麻煙換的。」
　　他愈想愈是好笑，笑得眼淚都掉了下來，他一邊揩著淚，一邊説：
　　「我説我一個神都不認識呀！請誰呢？那個楞小子説神認識我！我有法器，要請誰，就是誰。長老倒是教過我的，試試看嘛，管他來是不來，來不來又不是我的事。我這麼一陣折騰，心裏也著實發慌，我連神叫什麼名字都不知道呀！管他呢！請一個「維亞多」算了！（註：巴西語，指鹿，俗稱女性化之男人，是巴西人最常用來揶揄男人之詞）。不認識的也能看得出來，我就拿著法器，跳我的森巴。
　　「那個楞小子一陣發抖，就説了：『我是卡勒拉神，大師，你召我有什麼事』？我奇怪極了，問他説：『卡勒拉？誰要找卡勒拉？我請的是維亞多』。那小子一楞，他急啦！就説：『是維亞多叫我來的，他到醫院生兒子去啦！』」
　　大家聽得鬨堂大笑，連尼奧那副石膏臉上，也綻開了歡顔。東尼更是笑得來勁，他難得見到尼奧主動邀人入夥，便勸沙爾索道：
　　「我們不是讓你來做學生，因為我們要研究瑪貢巴，要你教我們。」
　　「鷄殺死……」他對東尼懷有三分敬意，不敢隨便説笑了：「我怎麼敢教你們？能像你們這樣有學問就算不錯啦！我學！我學！不過，我小子毛病很多，人人都説我嘴巴太碎，到時候你們不要怨我！」
　　東尼休息了一天，精神已經完全恢復。第二天一早舉行日課，沙爾索首次參加，一切都使他感到新鮮，當時我已昇為苦修士，修行人僅有他一個。
　　做瑜珈時，因爲他個子瘦小，又靜不下來，像煞一隻活蹦亂跳的小猴子。他不僅學習認真，而且拼命討好，儘出些點子，舉手投足簡直讓人笑死。且不要説那些高難度的軟體動作，僅僅一個單盤趺坐姿勢，只見他把那兩隻又乾又瘦的毛腿搬來架去，偏偏就是架不到一塊兒去。好不容易給架住了，他的身體又扭成一團，屁股不能著地。
　　一到講經時，那更是熱鬧滾滾，他渾身難過，連一分鐘也坐不住，便一再提出些不是問題的問題。尼奧無可奈何，特准他一個人抽大麻，我們的學習才不致受到干擾。
　　晨課完畢，東尼因昨天悶了一天，忍不住要出去溜溜。沒過多久，他就怒氣沖天地跑回來，一進門就吼道：
　　「這個老巫婆！我要把她宰了！」
　　大家聞聲都聚到他身旁，只見他額上青筋暴露，眼中噴著怒火：
　　「認得一樓那家黑人吧？因為付不起房租，老太婆逼的太緊，夫妻倆逃掉了，丢下兩個小孩。老太婆今天派人來收錢，不但不同情，還説要賣兩個小孩償還房租！」
　　「豈有此理！哪會有這種事？」尼奧不信。
　　甘格一向很喜歡那兩個小孩，他立刻跑下樓去。
　　「差多少錢？」我問。
　　「不知道，大概是半年的房錢，不管錢多少，怎麼能賣人呢？」
　　「這對夫妻也實在是荒唐，要逃也得帶著孩子逃，怎麼忍心丢下親生子女不管？」尼奧嘆息不已。
　　「我們把這兩個孩子收養下來！」東尼説。
　　「不行！」尼奧表示異議：「警察會送他們到孤兒院。」
　　「孤兒院？記得我們參觀過的那間孤兒院？那些可憐的孩子，連笑都不會笑！」
　　「那有什麼辦法？」
　　「不管！我要救他們！」
　　「如何救法？」
　　「我要收養他們！我要把應該給我親生兒女的愛分給他們！」
　　「不要衝動！在法律上你沒有領養的權利。」
　　「誰説的？你沒有看到那兩個孩子絶望的神情！他們不是人？他們難道沒有資格享受人生的歡樂？」
　　「東尼！世間可憐人太多了！你要救他們，就應該先充實自己，培養力量，找出一條可行的途徑！」
　　「廢話！我們修什麼道？充實什麼自己？我為了救自己，却把女兒的命斷送了！」東尼淚流滿面，頹然坐在地上，怒火冷熄了，冒起慘痛的餘煙：「我太自私，只顧自己！樓下那兩個孩子哭著叫爹叫娘，難道我的孩子沒有哭過？沒有喊過爸爸？我呢？我和這對逃走的男女有什麼分別？我比他們好到那裡？」
　　沙爾索立刻拿了幾支大麻來，他不會説教，却知道及時將煙遞到東尼手中。
　　我們都默默無言，東尼抽了幾口，冷靜了些，還在喃喃自責：
　　「我的太太不對，可是兒女却沒有過失。我應該爭取到他們的！可憐的黛西，她現在有五歲了，乖乖的，從來不多話，她眼看著我們吵架，打架……」
　　他又深深地吸了一口，眼皮漸漸沉重了，嘴角居然有了一絲笑意：
　　「黛西！唱支歌……」
　　沙爾索也陪著抽，他望著東尼嘻嘻地笑，東尼把煙屁股遞給他，他尖著嘴，刁著短短的煙屁股，任青煙薰著眼睛，還不斷地笑。東尼看著他，笑著説：
　　「……你像什麼？……」
　　沙爾索一口把火星吸個精光，閉著氣，挺起小肚子。他突然想起一件事，取出一把梳子，捲起汗衫，露出了滿肚子上的黑毛，很細心地梳著。東尼哈哈大笑，一把搶過梳子，要替他梳。沙爾索怕癢，笑成一團。東尼已經進入幻境，輕輕拍了他一下，微怒地説：
　　「黛西！不要淘氣……」

十七.

　　尼奧和我研究東尼的問題，一致認為他必須回里約去一趟，雖然冒著他可能不再回來的風險，却比天天在這裏鬧情緒好些。
　　尤其是尼奧對這件事耿耿於懷，他認爲東尼瞞著女兒的事，顯然不夠誠實。以一個修道人的立塲，長此以往，一定有深重的影響。所以，他所關心的，是用什麼方法，去爭取東尼的信念，挽救他的靈魂。
　　我的看法則不然，由於東尼是個性情中人，感情正是他致命的弱點。他從來不提女兒的事，絶非有心欺騙，而是不敢去碰觸，那層薄薄的僞裝，一碰就會鮮血淋漓！他害怕孤獨，害怕清閒，害怕面對過去的自己。所以在修行學習之餘，到處交結朋友，恣情於聲色，目的只是要把自己更嚴密地包藏起來。可是，今後呢？傷口已經迸裂了，我所看到的，是一塲將不知吹向何方的風暴。
　　下午貝珍也來了，她也認為東尼該回里約。東尼却堅決反對，他和兩個小兒子，很少相處，感情不深。他也受不了太太的臉色，他強調目前的傷感只是對女兒心懷歉疚，並且發誓要在這裡追求到幸福。
　　我們正在討論時，有人敲門，我打開一看，是個衣冠楚楚的中年人。他要找東尼，我問他姓什麼，他説是房東的律師，專門負責在這一帶收帳。東尼一聽，才想起早該去繳房租的，只得把那位律師請了進來。
　　他一進門，臉色就很不好看，東尼帶著笑容解釋道：
　　「我們用不慣家具，所以沒有買。」
　　「嗯！既省錢，搬家又方便。」他語中帶刺。
　　「很抱歉！你知道藝術家記性都不太好，你今天不來，我們還真想不起來。」
　　「沒關係，現在交給我也可以。」
　　「可是……」
　　「錢放在銀行！是吧？沒關係，支票也可以。」
　　「這麼辦好了，明天我一定給你送去。」
　　這位律師立時笑容盡撤，冷冷地説：
　　「明天？假如你們今天跑掉了，和樓下那家老黑人一樣，豈不是連這一個月的房租都可以省下來？」
　　「什麼話！又不是多大的數目！」
　　「是啊！對你們説來不過是滄海中的一粟吧！可是，我的委托人把房子租給你們，四個多月了，却沒見到你們繳一文錢！」
　　「我是用一幅畫交換的！那幅畫……」
　　「不錯，那幅畫值一百萬。但是，我是律師，我不做夢。對不起，我只認得錢。那些鬼玩意，送我也不要。今天嘛！不見錢我不走！」
　　東尼忍不住了，他跳脚道：
　　「錢！錢！你以為我沒見過錢？今天就是有也不給你！看你能怎麼樣！」
　　這個律師火候極為到家，他眼皮都不貶，説：
　　「我知道你認識不少人，也知道你是個財神，可是我只認識錢！今天你拿不出來，我要扣東西作擔保。」
　　「你憑什麼？」東尼握著拳頭，氣勢汹汹。
　　「法律站在我這邊！老實告訴你！沒錢還是乖乖去睡馬路，別充闊！至於你的錢是騙是偷還是搶的，也都不與我相干，只是我來要錢，沒錢可對不起！」
　　他愈説愈不像話，東尼咬牙切齒幾乎要衝上去，我和尼奧連忙過去把他拉住，東尼一面掙扎，一面罵：
　　「你這個臭『維亞多』！我要叫你認識誰是東尼！」
　　那位律師冷笑著，不屑地説：
　　「聲音大沒有用，在這個社會上，錢就是上帝，你拿來給我看看，我就服你！老實説我知道你是誰！你有本事到處招搖闖騙，就拿錢出來！」
　　我實在聽不下去了，便問：
　　「多少錢？」
　　東尼咆哮著：
　　「今天死也不給他錢！」
　　那律師毫不在意，東看看西望望，然後説：
　　「這些破畫爛紙全部留下也不值……」
　　尼奧也忍不住了，説：
　　「看你不像是學法律的，你學的是替錢做看門狗！」
　　「説的對！我們都是錢的奴隸！你不承認也不行！什麼自由法治，都是在為錢服務。誰的錢多，誰就有更多的自由，法律就站在他那邊！」
　　「你無恥！」東尼罵著。
　　「謝謝！我只是小無恥，錢多的才是真無恥。但是據我所知，每個人都恨不得把恥給丢光，只是沒那麼容易。既然丢不掉，就老老實實，像我一樣做個小無恥吧！」
　　我再好的性子，也無法自制了，我身邊還有一點錢，但是為了替東尼爭這口氣，我也不便拿出來。靈機一動，我想起有個護身符，那是巴西駐華大使繆勒給我的邀請函，（詳見＜巴西狂歡節＞）以及馬諾良州政府的證明。
　　我先擺出一點架式，説：
「這位小無恥先生，你除了認識錢外，字總認識幾個吧？」
　　他竟不以為是悔辱：
　　「字我認識，但是字不值錢。」
　　「字是不是值錢，我相信你還有這點判斷力，同時我相信這區區的房租，總不會在貴國大使先生的眼下吧？」
　　他頗吃驚地，上上下下打量我一番，輕蔑地説：
　　「憑你？你認識誰？」
　　「認識誰？請閣下稍待，我去拿個文件來。老實説，我沒有必要顯露身份，但是我要你瞭解一件事，狗可以咬人，但不能把人瞧低了！」
　　我取出那份文件，在交給他之前，又補充了一句：
　　「我由馬諾良州來此不久，貴州農林廳長曾請我作一個水稻栽作計劃，你不信，可以去農林廳打聽。」
　　「啊？那你爲什麼跟這些無賴在一起鬼混呢？」他連手都懶得伸出，顯然不信。
　　「這些無賴？假如你知道英國有個牛津大學，阿根廷有個布宜諾斯艾里斯大學，你敢説這些學校是培養無賴漢的嗎？」我也動了火氣。
　　「我知道你們很有學問，只是學問不值錢！」
　　其實這種專門收帳的人，也不真是什麼律師，只不過是些跑腿的小角色，但是，他們一句話，對我們的影響可不小。再這樣扯下去，最後吃虧的必然還是自己，因此我決定跟他玩玩人性的遊戲：
　　「不錯，現在看起來我們是很窮，你知道為什麼嗎？你既然是律師，應該知道你們國家的小無恥太多，以致於工作效率非常之差，我們滙來的款項一直在銀行轉來轉去，被他們壓榨利息！」
　　我這樣説其實是有根據的，當我到馬諾良州時，由台灣帶來的美金支票，就因銀行的手續躭擱了兩個月才領出來。後來與朋友談起，他們説兩個月算是相當順利了，為了吃利息，拖上一年半載都是常事，這在巴西已經司空見慣，見怪不怪了。
　　他聽了，一時摸不清我的底細，態度稍微緩和了一點，説：
　　「既然如此，你算得上是我們的貴賓了，為什麼農林廳不招待你呢？」
　　「要人招待？哼！我們今天越苦，將來賺錢時越『無恥』！老實説，表面上我們是做農業計劃，實際上我們在做土地及資源調查！你懂嗎？這樣才不會受人注意！我不怕你知道，因為你是律師，你瞭解國際財團的運作技巧，是吧？」
　　顯然他聽得一頭霧水，態度更加客氣了：
　　「請問你有什麼証明呢？能給我看看嗎？」
　　「當然可以，這是你們大使的邀請函，這是馬諾良州政府的公文。」
　　現實的人世，需要現實的力量，現實的人性，只會屈服於現實的條件。我們有沒有錢已經不是重點了，對這種小人物而言，得罪了一個有潛力的人，可是莫大的風險。他仔細地把我的文件看了又看，可能是生平第一次有這種機會吧，臉上露出了欣羡之色。
　　他的態度更友善了，但是仍然有三分懷疑：
　　「農林廳長我也認識，他叫……」
　　「費南度博士，他是巴伊亞大學畢業的，今年才五十歲，已經滿頭白髮了。他的秘書是弗洛里昂教授……」由於是事實，我談起來如數家珍。
　　「沒錯！沒錯！只是這個房租怎麼辦？我怎麼交差呢？」
　　「等錢來了房租當然要付，而且我們打算計劃成熟了，就把公司設在這裡。當然，如何談下一步的買賣土地，或者是合作建設，就還得麻煩你們專家了。」
　　「啊！那太榮幸了！我們事務所專門從事房地産及投資建築，保証是第一流的服務。這是我的名片，有任何事，請儘管吩咐。」他恭敬地把文件還給我，而且遞上了名片。
　　「我看你工作態度很認真，顯然貴事務所工作很有效率，我們會優先考慮的。不過為了商情的保密，在計劃成熟之前，我們要維持目前的狀况……」
　　「你放心，我瞭解，我瞭解，我保証一切讓你滿意。」

十八.

　　律師雖然走了，但風波未息，大家都蹩不下這口惡氣。東尼在這一連串的刺激下，原本薄弱的忍耐力，幾乎要令他爆炸了。尼奧也動了真火，秀子雖然不説話，却不斷地絞扭著手指。沙爾索則完全無動於衷，剛才那一幕，對他不過是場春日的風雨，這時正忙碌地準備大麻煙。貝珍是整個心都懸在東尼身上，好像照顧嬰兒似的，亦步亦趨，須臾不離。真正能保持冷靜的，只有我一個人而已。
　　「我一定要去賺一筆錢！給這般勢利鬼看看臉色。」東尼咬牙切齒的説。
　　「對！我們大家都做些工藝品，賺錢有什麼難處？」尼奧也附和著。
　　「我早就有一個計劃，只是從來沒有對你們提起，因為我實在不願意去做。但是，今天被欺負成這個樣子！我顧不得了！你們不同意我也要幹！」
　　「你説説看，大家研究研究！」尼奧説。
　　「我在里約認識不少大老闆，他們早就有意來巴伊亞發展，首先需要的是市場調查資料。這個我會做，我有把握説動幾個有錢人來投資，那時我們還怕沒有錢？」
　　「可是，這一來你就不能專心進修了。」尼奧不十分同意。
　　「其實這不必花我們什麼功夫，經營的事我們可以不管，只作調查而已。賺了錢，生活不愁，正好安心修行，多餘的錢還可以救濟那些可憐人。」
　　尼奧不是不知道金錢的重要性，要能安心修行，就要有安定的環境，以保生活不愁。他原來計劃發展組織，按照規定，應有七位長老，每位長老收四位入室弟子，入室弟子負責所有的生計。為了便宜行事，入室弟子還可以在外自由收徒。理論上，以數十人來維持我們的修行，生活應該不成問題。
　　可是在巴西這種地方，要實現這種組織，却是事與願為。嬉皮的觀念與組織，發源於後工業時代的國家，社會有錢，人民有閒，有識之士才能遠瞻未來。而巴西這個地方社會貧困，人民安天樂命，是天生嬉皮的大本營，嬉皮早失去了號召力。
　　且不要説是入室弟子，到目前為止，就連修行的長老都找不全，尼奧心裡的壓力，只是掩蔽在他冷峻的神色後面罷了。
　　在這小律師的刺激之下，尼奧即使有理由反對，也説不出來了。為了保持教主的立場，他不置可否，也不表示任何意見。
　　其他的人更是無話可説，看來，只有我還可以表示一下，我便説：
　　「東尼的意思是先賺錢，才是解決問題的辦法。」
　　「當然！因為沒有錢，才有那些不必要的爭執。因為沒有錢，那對夫妻只好放棄兒女。因為沒有錢，我們今天才會受到這種侮辱。」東尼説。
　　「所以推論是，有錢就不會發生這些問題。」我説。
　　「至少，問題會少一些。」
　　「可是，世上有錢人愈來愈多，為什麼人類的問題却愈來愈嚴重呢？」
　　「那是因為有錢人沒有助人之心，只是為了自己的享受，我們却不是。」
　　「你是説要有助人之心，就能解決問題了。」
　　「當然，如果人人都能幫助別人，那還有什麼問題？」
　　「你打算要幫助哪些人？眼前看到的？或是世上所有有痛苦的人？」
　　「只要有能力，我希望幫助所有的人。」
　　「你所謂的幫助，除了精神以外，就是物質上，如金錢之類的囉！」
　　「是的！人人需要金錢。」
　　「我們以個人的勞力或技術賺來的錢，在一生中，能救助多少『所有的』人呢？」
　　「你沒有瞭解我的意思，誰都知道個人勞力所得，能供個人衣食溫飽已經不容易了，我説的金錢，是指很多很多的大錢。」
　　「在這種資本主義，自由經濟的社會中，要靠什麼去賺大錢呢？」
　　「你連這個都不知道？當然只有錢賺錢！」
　　「對極了！我想不通的問題就在這裡。當你要用錢去賺錢時，就不能用錢去助人。要用錢去助人，錢花光了，就永遠不能賺大錢。假如你只為了幫助眼前所見的人，賺這點錢並不困難。但是我們想幫助的人愈多，所接觸的範圍愈大，所需要的錢也就愈多。
　　「假如我們為了幫助更多的人，就要賺更多的錢，那麼每一分錢都不能濫用，要用錢去賺更大的錢。而且賺錢還要時間，要多久呢？要賺多少呢？最有效的限度在哪裡呢？
為了遠大的目標，就必須犧牲目前施捨的小惠，而那些不幸的可憐人，就無法顧到了。
　　「我的結論很簡單，以我們有限的力量，要達到無限的要求是不可能的。如果要達到這個目的，必須動員大多數的人類，共同努力。而要動員人類，就不是錢的問題，而是如何使人們瞭解人生真相，如果我們自己都不瞭解，又能響影誰？」
　　我這一番話，雖然不是大道理，却是針對他們目前的迷惑而言。東尼不是不懂，他只是那一口氣嚥不下去。尼奧到底理智得多，他頗表同意，還補充説：
　　「的確，人類真正的苦惱，就是對人生真相的瞭解不夠。人類自私、頑愚，只顧眼前的享受，而不顧將來的後果，也是因為無知。
　　「金錢是有限的，我們如果賺多了，就有人賺少了。所以用賺錢的手段去助人，等於只是改變金錢的所有權而已。而在當今這種社會制度下，不論用什麼手段，被搶的永遠是窮人。換句話説，也就是搶了不認識的窮人，來幫助自己認識的窮人而已。」
　　東尼還是不服，他辯道：
　　「難道我們就眼睜睜的，讓別人來搶奪嗎？」
　　我説：
　　「如果我們存心助人而犧牲自己，而我們要幫助的人並不僅僅是自己的親戚朋友。那麼，誰來搶奪我們又有什麼分別？
　　「再説，你愛你的兒女，你認為有義務幫助他們，你要他們過最幸福的生活，於是你認為剝削他人是應該的，你的剝削變成了努力奮鬥。那麼，別人呢？他們不也是為他們的兒女親人著想嗎？他們何嘗又不是在努力奮鬥？
　　「所以，我們該不該讓別人來搶我們，完全要看我們是不是有犧牲自己的精神。至於有沒有犧牲自我的精神，則在於對人生真相的認知而定。如果人生毫無意義，不過是生生死死，那麼怎麼做都沒有分別。否則，等到我瞭解了人生的真相後，再去告訴他人，使大家都能免於痛苦，豈不是更好？所以，目前我認為追求自我瞭解，比什麼都重要。」
　　大家都沉默不言，只有沙爾索儍兮兮地笑著，他居然也表示了意見：
　　「鷄殺死！我可聽不懂你們嘰哩咕嚕那一大套，要談賺錢，我小子沒有那根筋，連夢都不必做。我嘛！種種大麻煙，有啦，大夥抽，沒啦，拉倒。嘻嘻！有什麼好煩的呀！來！來！大夥來抽一根吧！」

十九.

　　晚上東尼和貝珍陪著尼奧、秀子去看一個土風舞表演，我對這些表演沒有興趣，也不想出去，便獨自留在房中打坐。
　　甘格溜到瑪莉露身邊去了，沙爾索也走了，他特意留了幾支大麻煙給我。
　　經過這兩天的煩擾，我發覺自己的心境也很亂。我一再自問，我的＂解脱＂算是什麼？假如我無法將這個解脱的經驗傳達給別人，又如何去幫助別人？
　　禪宗之求道者苦心竭慮的追求解脱之道，但指導者不能言説，因為語文趨使人析理，而解脱是純感性的，説得再好也只會使人更增加塵擾。
　　可是，時代已經變了，人們把物質當作解脱的救星。事實上物質的確能令人滿足於一時。像這樣不斷追求瞬間的滿足感，又算不算是解脱之道呢？如果全人類都沉迷在鴉片中，而且都上了癮，誰又有理由説誰走入邪途呢？
　　我們反對鴉片，是因為不吸食的人，趁著吸食者心滿意足之際，予取予求。若全人類都在吸食，沒有誰壓迫誰，又有何不妥呢？當今的物質文明，不正是全人類攜手同求的鴉片嗎？人人滿足，個個快樂，這不是很理想的方向嗎？
　　鴉片與物質文明的不同，只是在前者過於消極，人會因沉溺滿足而不事生産，受害的不過是自己。而後者則是過於積極，不久之後，地球上能源耗盡，大氣渾濁，垃圾遍地，人口超過數百億。那時不僅人類，連其他生命都可能無法生存而被淘汰。
　　人永遠是以自我的利害、得失作為判斷事物的標準，任何時代，也必然會有得有失、站在不同的立場，有著不同的意見，自以為是的人，到底孰是孰非？經常只有時間可以証明。然而時過境遷，另外一批人，另外一個立場，必然又有新的論點。
　　得到物質文明恩澤的受益人，已經認識到必然的後果，正在千方百計的保護自己生存的環境。而生活在這場風暴外圍的旁觀者，却只看到繁華的花花世界，拚命努力效法，希望成為開發中國家的一分子。
　　新鴉片正扮演著救世主，世界各國包括種植鴉片的始作俑者，無不竭忠盡孝。人類之中的精英，由於教育福音的普及，正是蒙恩的新寵。我們這羣少數不甘作踐，自我放逐成為嬉皮的人，失去了大自然的庇護，連存身之地都無處可覓。
　　在三千大千世界中，人太渺小了，我自以為身心得到了解脱。但連身邊這幾個人，天天在苦海中掙扎，猶自無力感化，還説什麼芸芸眾生呢？以釋迦牟尼佛無邊的法力，尚且無法普渡眾生，在＜金剛經＞中，佛曾説：「實無有眾生如來度者。」我又憑什麼私心竊喜，以為自己超脱了？孰知不是正如貝珍所説，因為環境關係而把問題單純化了？
　　這個結實在解不開，我坐不住了，心煩意亂，也想出去走走。正要起身，一眼看到沙爾索留下的大麻煙，且先抽他一支再説吧！
　　誰知一支抽完了，頭腦還是很清楚，反正還有，再抽一根吧，宇宙中只剩下了我一個人，我就走到一個人的天地裡去吧！
　　在寂靜中，聽力特別明晰，所居的斗室彷彿成了透明的，使我隱約得睹樂隊的演奏。一聲咳嗽，我就看到一個老頭子走過，而人們談著話，好像就在眼前。那不是一部敞蓬車嗎？幾個年輕人，好一幅青春美景。我被各種聲音吸引著，早不知飛到了哪裡。
　　天梯上有人往上爬，閣、閣、閣，是個女的，步伐輕鬆有力。我立刻看到一位身著白紗的天使，正飛翔在雲天靈空。她是誰？那青春而富於彈性的肌膚，令我血脈賁張，也感到隨風昇揚。
　　脚步聲愈來愈清晰，虛掩的門呀然而開，是凱洛琳回來了？她變得極為摩登，踏著一雙流行的木屐高跟鞋，兩根匀稱滑潤的玉柱，由平地聳入天際。
　　我説：「你回來了？」
　　她説：「誰説我走了？」
　　哈哈！如來如不來，又走又不走，我們真是絶配！
　　脚步聲戞然而止，迎面是空白一片。
　　一張晃動的臉，是誰在説話？我驀地驚醒，面前有個人，我正待開口，一陣涼風，讓我衝天高飛。
　　一個似曾相識的女孩，臉上掛著疲倦的笑容：
　　「東尼在嗎？」
　　「東尼？」她是誰？她的眼睛很秀美，我想用嘴去觸撫她的睫毛。
　　「我是威瑪，記得我嗎？」威瑪？記得什麼？記得當時年紀小，你在……遍地無垠的黄花，一望無際的嫩綠……
　　「你不舒服嗎？」一隻溫柔的手，燒起了我胸膛的火焰。凱洛琳，妳在哪裡？對了！威瑪！好像很熟。好清澈的眸子，一個小小的池塘，池邊垂柳……
　　「我扶你坐坐吧？」誰説我站著？那位律師是誰？啊，是位女性，不必對我笑，我們雖然窮，但是……我們不會永遠窮下去呀，下次……
　　身邊是一團溫溫的火球，我的眼皮很重，睜不睜開都一樣看得清清楚楚……半山的音樂。一部摩托車，沒有腿的騎士，遠颺了……走了……
　　「這是不是大麻？」她拾起地上的煙，我點點頭。我知道我在點頭，多美妙啊！點吧！點吧！好像在坐船，面前碧綠的海，是一堵晶壁，晶壁後面……「不要動，好不好？」誰在動？是船……
「我可以抽嗎？」當然可以，火光一亮，我見到自己的手，手下面是塊白玉……那是誰的肩膀，什麼白玉？騙我，我的手可以滑動……
有根煙飛到了我的手中，我吸了一口，這是大麻嗎？為什麼沒有感覺？凱洛琳，她顯得更嬌媚了……
　　我把一口煙蹩在肺裡，時間停頓了……該換氣了，有個人在呼吸，不，是兩個人，一隻手，不，兩隻……在一個遙遠的地方，有兩個……

十六　至　十九