五　至　十

五.

　　在海濱區沿著海岸的高級住宅區旁，有一塊突出海面的尖岬，上面有一座極其古老的燈塔。塔下連亘的磐石上，則是一大片綠茵草地。每到傍晚，有錢人家的子弟，便男女成對的到這裡來談情説愛。
　　嬉皮也看中了這裡，他們經常成羣在草地上默坐，有如一座座活生生的雕像。人們經過他們的身邊，很難拒絶他們伸出的手。不論給他們什麼，得不到一聲謝謝，不給，也聽不見有人抱怨。
　　一天，一位年高而派頭十足的紳士，又來到他們面前，很多領教過的嬉皮，一見到他，就逃之夭夭。甘格剛從阿根廷來，不識這位老紳士的深淺，仍靜靜地坐著不動。老紳士走到他面前，氣憤填膺厲聲地説：
　　「你這個寄生蟲！坐在這裡做什麼？」
　　甘格見他神色不善，忙站了起來，正準備走開，老紳士説：
　　「別走，我問你話。」
　　甘格便站住，老紳士説：
　　「你年紀輕輕的，為什麼不去工作？」
　　甘格没有回答，老紳士又説：
　　「我知道，吃現成的，不動腦筋，這種日子多舒服？誰又不喜歡？可是，難道你一點責任感也沒有？一點羞恥心也沒有？」
　　甘格無言地望著他，老紳士動了無名之火：
　　「你為什麼不回答？你那些朋友還有些歪理論，你呢？你是個木頭人？」
　　甘格無可奈何的抿抿嘴，老紳士更火了；
　　「你心裡不服氣！是不是？老實告訴你，如果我有權，我會把你們這些敗類，一個一個都關到牢裡去！」
　　一旁看熱鬧的人漸漸圍了上來，老紳士得到這麼多的觀眾，理愈直，氣也愈壯：
　　「就是你們這些青年人不肯上進，我們的國家才這麼落後。看看人家都上了月球！你們呢？什麼事也不做！還算是人嗎？如果人人都像你們，哪裡會有原子彈？人類還能到月球上去嗎？你們不想一想，責任有多麼重大！你們還年輕，不努力，將來怎麼辨？」
　　圍觀的人羣竊竊私語，有點頭贊成的，也有不以為然的，只有甘格一個人無動於衷，一句話也不説。
　　「你們可能有人認識我。」老紳士對著圍觀的人羣説：「我有兩家工廠，因為我努力工作，我的事業是辛辛苦苦掙來的，我對社會，對人類都有貢獻……」
　　他指著一位年輕女郎，説：
　　「看，這衣服就是我的工廠做的，如果不是我努力工作，你們哪有衣服穿？」
　　人羣中發出了一陣哄笑，有人説：
　　「如果沒衣服穿，這個世界有多美好！」
　　老紳士一聽，火冒三丈：
　　「不知羞恥！你們這些年輕人，只知道談戀愛，吃喝玩樂，可知道你們父兄辛勞的工作？我從小就刻苦耐勞，不斷地遭受打擊，不斷地努力，我今天的成就不是偶然的！我看不慣你們這樣不勞而穫！我這麼大的年紀了，還不敢懈怠，不要説玩樂，平常連休息的時間都沒有。我為什麼這樣儍？還不是為了你們大家的幸福？」
　　甘格的平靜，更令老紳士一肚子氣無法宣洩，最後的責罵也顯得很委屈：
　　「你們為什麼一點責任感都沒有？你們男盗女娼的行爲，害得年輕人都不求上進！我們工廠的生產也降低了，產品銷路也差了！你們就是罪魁禍首！
　　「誰不想不勞而穫？難道我不知道你們這樣悠哉悠哉的生活多麼愜意？可是，只要是有見識的人！就不屑於這樣，要出人頭地！」
　　他傲然地環視周遭，大家的目光也都集中在他身上，期待他下面還有什麼驚人之論。一直默默無言的甘格，這時却微笑著向他説：
　　「講完了吧？謝謝你！」
　　老紳士還楞著，甘格已由人叢中擠了出去。
　　東尼也在人羣中，他追上去，走到甘格身邊，説：
　　「我是東尼，你剛才的表演很精采。」
　　「東尼！」甘格打量了他一眼：「我聽説過，我叫甘格，阿根廷人。」
　　「你認識尼奧吧？」
　　「尼奧？不認識。」
　　「你打算到哪裡去？」
　　「不到哪裡去。」
　　「那麼，我帶你去見一個朋友。」
　　甘格與尼奧暢談之下，竟然在布宜諾斯艾利斯就互有耳聞，甘格是一個叫「默思」嬉皮團體中的主要人物。因為默思羣中分子良莠不齊，鬧了幾樁不名譽的事件。再加上阿根廷氣候寒冷，求生不易，該團體解散後便各奔東西。
　　東尼談起那位老紳士，問甘格道：
　　「你聽懂了他説的巴西話沒有？」
　　「當然懂，不僅他的話，連他的心我都懂。他想做嬉皮，可是捨不得他的工廠！」
　　「我去邀他入夥，工廠不必放棄，可以作為我們的生活後盾。」東尼設想周到。
　　尼奧詳細地向甘格解説他的計劃，他無可無不可，也就入了夥。

六.

　　甘格不大講話，他喜歡在外面走動，常去的一個地方，在伊塔勃昂和畢杜巴之間，沿海岸的一處椰林中，一塊宜於露營的空地，是這裡嬉皮的大本營之一。
　　這裡有各形各色的嬉皮，有錢人家的子弟有時也駕了車，攜帶營帳器材，來這裡臨時充當「業餘」嬉皮。此外還有來自歐美及國內各地的浪蕩者，他們如同軍士一般，每人各帶一牀毯子、一個水壺、一把小刀。白天行李永遠是捲好的，堆在一處，隨時可以離去。到了晚上，則就地把毯子一鋪，幾個人擠在一塊。
　　不論是臨時逃家的孩子，或是落單的嬉皮，反正沒有人過問，大家亳不拘束，混在一起。有吃就吃，有睡就睡，本著四海一家的精神，也不分什麼你我。正因為誰都沒有，哪個有了，別人也都有份。
　　到了晚上，只見營火幢幢，大家圍擁成圈，弦歌四起。溫暖的火花奔發了，在各人心頭傳遞著，平安而和睦。若遇到羣中有著業餘的表演家，常會將大夥吸引到一處，相聚欣賞。精采的當兒，每每會揚起一片歡笑之聲，渾忘世事的無常。而在這些快樂的靈魂之中，沒有有幾個不是饑腸轆轆的。
　　白天也是他們謀生的時刻，海濱大道旁有許多地攤，陳列著嬉皮編織的各種手工藝品。買者多半是過往的遊客，也有些當地的青年，以穿戴這些工藝品爲榮。沒有一技之長，或果真好吃懶做的，則靜靜地坐在路旁行乞。
　　在海邊，男孩子在水中捉魚、嬉水，女孩子則負責把魚收集起來，去鱗刨肚。此外，拾貝殼也是她們主要的工作。各式各樣的貝殼，經過分門別類後，在手藝熟巧的嬉皮處理下，鑽洞打磨，串成美麗別緻的項鍊。破碎而色彩鮮豔的貝殼，也可以用來拼成圖案，掛在牆上，這些都是他們主要的財源。
　　他們沒有貪得無厭的野心，勉強够上生活所需，工作就停止了。這種生意很不穩定，做好的手工藝品一刹時就賣得精光，大夥便盡情的吃喝，把錢花掉。更常見的是一連幾天都不開張，也沒有人為明日躭憂，好在人類自從舊石器時代以來，在與大自然競爭求生的歲月中，就已經養成了有一餐吃一餐、有什麼吃什麼的習慣。
淺海處有一些小伙子，弓著身體，把頭浸在水中。看到魚時，立刻用雙手猛力連魚帶水向岸邊掀去，揚起滿天浪花。他們身手狡捷，十次之中總有五六次能把魚兒抛到岸上。這兒的魚都不大，頂多不過三、四寸長，在沙灘上努力迸躍著。運氣好的，還能跳回水中，那些逃不過噩運的，在烈日下三翻五跳之後，也就精疲力竭，癱死在沙灘上。
　　凱洛琳只把死魚撿來堆在一起，她多半的時間總靜靜地坐著，望著海濤。甘格在旁看不過去，走到她身邊，用半生的巴西話説：
　　「那些魚都逃回海裡去了。」
　　凱洛琳連頭都不抬，答道：
　　「啊，是的。」
　　「妳為什麼不快點抓住呢？」
　　「你有權抓，它也有權逃呀！」她的巴西話更是生疏，但表達得極爲得體，好像是死背下來的台詞。
　　甘格默然了，由於語言的隔閡，他們只能用最簡單的話語交談，他知道她是來巴西遊玩的美國人。
　　甘格參加了這個組織後，特別向東尼提起這事，且對凱洛琳推崇備至。東尼一聽，更是大感興趣，他想會會這位人道的放魚女郎。
　　東尼交遊廣闊，在沙爾瓦多的嬉皮圈中頗有名聲。他一到椰林，就像花蝴蝶般，到各處與人交際一番，最後才隨著甘格走到海邊。
　　凱洛琳正專心地撿貝殼，頭髮濕淋淋地貼在曬得發紅的兩頰上。一件灰色的背心，緊緊裹在身上，明顯而起伏的曲綫，由頸項向下滑落。短褲下沿散著雜細的線頭，健康的膚色散發出青春的光彩。
　　東尼一直走到她面前，她却視若無睹，還在那退落的潮水中搜尋著。一隻玉白色的貝殼在水中翻滾，東尼縱身搶過去，一把拾起，交給她説：
　　「嗨，妳好！」
　　凱洛琳接過貝殼，連眼皮都沒有眨一下，只用葡語説了聲：
　　「謝謝你。」
　　「聽你的口音應該是北方佬。」東尼用流利的英語説。
　　「是嗎？」凱洛琳還在水中摸索，却也順口用英語回答。
　　「很不幸，是的！」
　　見凱洛琳沒有回答，東尼又接著説。
　　「對我而言，是的！」
　　她站直了身體，打量著面前這個大鬍子，眼睛睜得老大，不解地問：
　　「什麼「是的」？」
　　「妳不幸是個美國人！」東尼故意吊她味口。
　　「你不願做美國人？」凱洛琳終於上當了。
　　「我父母都是巴西人。」
　　「那麼你生長在美國？」
　　「不！我在巴西土生土長。」
　　「啊？那麼……」她不知如何開口了。
　　「因為我説英語時，常有人把我當成美國人。」
　　凱洛琳才知道東尼有心賣弄，她笑了，説：
　　「不怪你，你的美國腔很道地，去過美國？」
　　「沒有，可是人家説我有語言天才。」
　　「你還有表演的天才呢！」
　　東尼指著她手中的貝殼説：
　　「這串項鍊一定很美麗。」
　　「為什麼？」
　　「因為美麗的妳，用美麗的眼光去選擇，還有美麗的手去撿拾，加上我給妳的那個最美麗的貝殼，當然美麗。」
　　她笑著説：
　　「你的謊話一定都很美麗。」
　　「不盡然，只有在最美麗的場合才美麗。」
　　嬉皮吃魚的方法很別緻，椰林附近有的是肥茂的野草，做時先拔些草來，把魚緊緊的包住，再放到火中去燒。待草燒枯了，熟魚泛著草香，別有一番滋味，東尼吃得津津有味，向做魚的嬉皮建議説：
　　「你們該在這裡開一個餐館，專賣嬉皮魚。」
　　「啊！太可惜了！」凱洛琳接口説。
　　「可惜什麼？難道只有你們配吃？」
　　「不是。」凱洛琳解釋著：「可惜你大材小用，你該去做商人。」
　　「錯了，商人小用倒有，大材却無，賣魚可以，吃魚沒福。」
　　「你説錯了，商人什麼魚吃不到？」
　　「那麼妳告訴我，這種嬉皮魚哪裡吃得到？」東尼伶牙俐齒的反駁。
　　這時一陣嬰兒啼聲，吸引了他的注意，只見兩個頭髮一般長的男女，正手忙脚亂地替一個個把月大的嬰兒換尿布。
　　「怎麼？嬉皮也不能制止人口膨脹？」東尼笑著説。
　　這時過來一個濃眉大眼的青年，他用著西班牙式的英語説：
　　「巴西人太小氣，他們寧願施捨牛油，也不肯施捨保險套。」
　　東尼忙伸過手去，自我介紹説：
　　「我名叫東尼。」
　　「我沒有名字，人家叫我格林哥（西班牙語，意爲伙伴）。」
　　「幸會，你準是墨西哥人。」
　　「幸會，可是你不像巴西人。」
　　凱洛琳笑著，對東尼説：
　　「你最好胸前掛個「我是巴西人」的牌子，否則你要受盡侮辱。」
　　東尼也笑著説：
　　「妳錯了，我有被虐待狂，以被稱為美國人為榮。」

七.

　　那長髮男子把嬰兒照料妥善後，也湊近火堆旁，他操著濃重的澳洲口音大叫：
　　「我餓了，今天來了客人，一定加菜。」
　　凱洛琳把留著的魚和麵包給他，他哭喪著臉説：
　　「只有魚？海裡為什為不長牛呢？」
　　格林哥調侃他，學著他的澳洲腔：
　　「這裡有牛排，只是長得不太像，骨頭太細了。」澳洲腔的特色在［a,i ］等幾個母音上，格林哥把［ii］的尾音拉得很長，聽來令人絶倒。
　　「我昨晚夢到一隻火鷄，還來不及煮，我就把牠活生生吃了下去。可是牠還沒死，在我肚子裡呼嚕嚕直叫。我被嚇醒了，一聽，原來是肚子餓得咕咕叫。」
　　大家都笑了，他的女伴喝住他説：
　　「菲力！別出洋相。」
　　菲力向東尼介紹那位女士：
　　「那是白蒂，我離不開的……」他停了一下説：「包袱。」
　　格林哥立刻説：
　　「別躭心，你不要時，我來接收。」
　　「兩個死人，小心我不饒你們。」白蒂喊著。
　　「看她多可愛！叫起來像河馬！」
　　「你別小看她！」菲力大表不平：「河馬算什麼？她像鱷魚！」
　　白蒂大發雌威，這時一片海沙漫天而下，東尼正張著口笑，料不到進了一口鹹沙。
　　這些嬉皮雖然有食共享，却因為語言的隔閡，明顯地分為幾個小團體。他們這一堆是英語團，另外還有法語、德語及西班牙語等集團。
　　靠近椰林的另一側，圍在幾頂蓬帳旁的，是一些客串的嬉皮。手提式唱機正播放著音樂，幾個互相依偎的男女則飲著啤酒、可樂，吃著三明治和食品罐頭。
　　東尼走到蓬帳前，有幾個男女青年躺在毛巾上作日光浴，另外有三位男士席地大嚼，面前的食物琳瑯滿目。東尼絲毫不客氣，大喇喇地便坐在他們面前。
　　「我叫東尼。」他用食指及中指舉成Ｖ字形，這是美國嬉皮的作風，象徵和平與愛。那三個人看了他一眼，理都不理，各自掉過頭去。
　　「你們住在沙爾瓦多？」東尼並不洩氣。
　　依舊無人答理。
　　「有個賺錢的買賣，你們有沒有興趣？」
　　其中有一個回過頭來，不客氣地説：
　　「對不起，我們帶的食物連自己都不够吃。」
　　東尼毫不在乎，笑著説：
　　「原來你們還會講話！好商量。」
　　「你要什麼？」
　　「我什麼都有，只要交朋友。」
　　「抱歉，你找錯人了！」
　　「我什麼地方得罪了你？」
　　「你的朋友侮辱過我們。」
　　「真的？那麼，我代表他們道歉。」
　　「用不著，反正我們明天就要走了。」
　　「何必呢？我們今天才認識。」
　　「你到底要什麼？」
　　「我要你們快快樂樂地享受一下生活在大自然中的樂趣。」東尼誠懇地看著他。
　　「你是什麼人？」
　　「和你們一樣的人，『歡樂青春』這個節目，你們總知道吧？」
　　「知道又怎麼樣？」
　　「我曾經是這個節目的製作人。」東尼亮出了底牌。
　　「啊？」那人立刻對東尼刮目相看，其他幾個青年立刻也圍了過來。
　　「那時我什麼都有，只是缺乏歡樂。」東尼説。
　　「啊！那你現在呢？」一個女孩子興味盎然地問道。
　　「現在我是一個除了快樂外，什麼都沒有的人。」
　　另外兩個人會意了，立刻取了一罐啤酒，對東尼説：
　　「冰用完了，＂熱＂啤酒喝不喝？」
　　「你們一定是第一次來露營，告訴你們一個好方法，在沙灘上挖一個深坑，越深越好。把啤酒埋下去，一個小時就冰了。」
　　「對呀！我怎麼沒有想到？」那人不假思索，爬起身便去埋啤酒。
　　這一來他們才互相介紹，先前説話的叫馬里奧，另一個叫羅得里科。馬里奧解釋説，這幾天他們與那些嬉皮已經有過幾次衝突，所以態度不好。起因是嬉皮來討食物，給了不僅嫌少，還指名要啤酒。
　　「不是我們小氣，我只是不認為他們有喝酒的必要。」
　　東尼擠擠眼睛，做了一個怪相，笑道：
　　「這也難怪，我以前曾是個有名的特級酒鬼，現在雖然戒了，可是一聞到酒香，還是會把我的胃逗得跳出嘴巴來。幸而熱啤酒實在吊不起胃口，否則就算要我跪下，任你打罵，我也要喝。」
　　這話説得馬里奧笑了，他問東尼：
　　「你以前好像不在這裡。」
　　「我今天是路過這兒，因為聽到有嬰兒在哭，我很奇怪貴爲嬉皮，怎麼還不能免俗。他們自己都吃不飽，小傢伙怎麼活下去？」
　　「我知道你説的那對，第一天我們還特別送了些水果去，他們好像不會説葡語。」
　　「剛才我和他們談了一下，好像是澳洲人。」
　　「那麼，你是不是……嬉皮？」
　　「你是不是呢？」
　　「當然不是。」馬里奧連忙否認。
　　「不，你是，我也是，只要崇拜大自然，就可以説是嬉皮，但是，你我却不是那種回到原始生活的野人。至少，我沒有那麼大的勇氣，我還要買酒喝。」
　　東尼和他們愈談愈投機，當馬里奧和羅得里科送東尼回去時，還帶了不少食物，加上幾罐東尼發明的冰啤酒。

八.

　　東尼説服了尼奧，把凱洛琳、格林哥、菲力及白蒂接到了危樓，暫住在娛樂間。格林哥及菲力、白蒂是來過狂歡節的，預定節過了就走。
　　凱洛琳却毫無計劃和目的，東尼試著説服她留下來，與他們一同修道。凱洛琳並不太熱心，但是也沒有拒絶。尼奧冷眼旁觀，他自認智珠在握，已經得到了宇宙真理。只要有時間，他遲早會把這些迷途的羔羊，領回羊羣，所以相處尚稱融洽。
　　狂歡節過後，我因爲事業的失敗，也加入了這夥（詳情請見＜巴西狂歡節＞），在這棟危樓中，發生了不少出乎意料之外的變化。没有多久，格林哥先走了，後來凱洛琳也走了，菲力與白蒂則在凱洛琳走後一天，去了里約。危樓寂靜下來了，只剩我們五個人，每日按時修習功課。
　　東尼耐不住這份冷清，每天一到下午，就失去了他的踪影。
　　我在一個偶然的機會下，向一位中國朋友借來兩本佛經。原先的目的，是為了與尼奧印證宗教，不料在讀完＜金剛般若波羅密經＞後，心中竟豁然開朗。在先，我還執著於一個愛字，我以為人生的解脱是基於愛心的啟發。現在我才發覺恨既不存在，愛也變得多餘，我心中空空洞洞，已經一無所有。
　　另一本經書名＜六祖壇經＞，是李化成君發緣而印的。我本來不打算看，因為四大已空，還有什麼需要追求的？但是在這裡時間實在太多了，整天沒有事做，我終於還是看了。甫一翻閱，才發現那字裡行間蘊藏的宇宙奧秘，竟然又是另一個天地。
　　我早就聽説過六祖得道的故事，此時在書中親眼看到，所領會的與耳聞又有天淵之別。待看到慧能在舟中對五祖説：「迷時師渡，悟了自渡」，心中已是一變。又看到惠明追六祖時，六祖對他説的：「不思善，不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目。」心中再猛然一變，這些話有如對我説般，正是如人飲水，冷暖自知。
　　看＜六祖壇經＞時，由於字裏行間，處處磯珠。每看一段，我就一變，只是愈變愈小，愈變愈透明。看完＜金剛經＞時，我如身處虛空，不知人在何處，待看完＜壇經＞，人間事物却又歷歷呈現在眼前。尤其六祖云：「心平何勞持戒，行直何用修禪？」即使還有些許障礙，至此已毁盡無遺。
　　記得有人説過：「悟前，見山就是山，見水就是水；悟時，見山不是山，見水不是水；悟後，見山又是山，見水又是水。」這正是我的寫照，於是，我不再反對什麼，也不再強求什麼。無拘無束，自由自在，隨遇而安。
　　在這段期間，我也對東尼、尼奧等人，有了更深一層的認識。東尼是個性情中人，他的智慧完全用在自我表現上，少年得志，使得他眼比天高。以他的個人條件、社會關係以及待人接物的態度，不難按步就班地，在他投身的事業中，出人頭地。
　　他的犀利，使他很容易看透社會上既有的不平現象。最初，他抱著滿腔的熱誠，想有一番作為。但是，在實際人生中遭遇到的，正是人性所暴露的缺點，他發現了自己也是人，他感到惶惑無助。
　　神的形式，在某一個階段，往往是人們自我的化身。當人們一再受到挫折時，便設法尋求一個超乎一切的神。首先人需要求証的，是這個神的能力，其次則是自己對神所能發生的影響力，証實的程度，就是信仰的多少。
　　時代啓發了他，在科學的殿堂裡，他不承認有神。而人生的無奈，又引誘著他，令他打從心底深處，迫切地嚮往著無比的神通。資本社會的體制，就是這樣奠定的，不需要玄秘的儀式，也不需要宏大的道場，一個嶄新的國度已經建立在人心。
　　在這個國度裡，現實就是祂的領土，物質則是力量，雖然沒有神名，但却有著無所不在的神通－－金錢，受到子民的膜拜。這場宗教革命起自何時，已經無法考証，但是舉世狂熱地捲入風暴核心，則是二十世紀的事。金錢的崇拜者，雖然並不同意金錢就是他們的救世主，但是他們為金錢所付出的，却遠比中古時期的殉道者，還要來得狂烈。
　　東尼立刻成為時髦的新貴，他不需要出賣靈魂，而是靈魂呼喚著他，無怨無悔地投入了金錢與名利的旋渦，以求得到那種超然的神力。
　　不論是哪一種神，説穿了，都是借助信徒的信念，使人的力量聚集成形。因為人心是孤獨的，人與人之間沒有實質的連繫，唯有信念可以令個體得到平安。因此，個體內心的平安滿足，便成為力量的來源，當一羣人以共同的信念，規範出行為的準則時，原如散沙一般的個體，便會緊密地結合成為金剛。宗教是如此，政治、文化、經濟等各種人類行為，也無一不是基於某種信念的維繫。
　　東尼曾經擁有一家小型的投資公司，最後他發現資金被挪用一空，而挪用者正是他最信任的生死之交。後來東尼想角逐環球電視公司的董事，他的父親拒絶為他背書，他又與父母反目了。
　　這些更激起了他旺盛的企圖心，他努力接近權利的核心，就是為了獲得力量。在他的潛意識中，神就是力量。他的成功，就足以証明他有「神」的恩寵。
　　有一天，他深愛的妻子，突然滿懷怨憤，要棄他而去。任何一位聖徒，在執行他神聖使命時，都難免把各種阻擾視為魔鬼的挑釁。東尼與其他聖徒的分別，就在於他反應太快，魔鬼怎麼會選上他的妻子呢？他試著用一向成功的技倆，設法挽回頹勢，待他發覺金錢之神也有技窮的時候，他又惶然了。
　　他的自尊因而受到嚴重的傷害，他試著去瞭解妻子，以求挽回婚姻。他却不知道，神與魔原是一體的兩面，當金權君臨人間之際，魔道就已鋪設好了自由放縱的康莊大道。妻子所追求的，是另一種自由的挑戰，正好是他個人權勢的夢魘。他由拒絶而壓制，因壓制而失去一切，包括他所追求的信念，以及生存的意義。
　　尼奧適時的出現了，另一個新生的契機，在他消耗不盡的精力中，再度崩發出來。他無法忘情於心目中那座超然的萬能主宰，不管是什麼形式，他都要將之迎回人類的聖龕中。可是尼奧所能提供的，只是他個人的信念，東尼雖然在尼奧的身上，看見了這個信念。可是却無法把這種力量，轉移到自己的血液中。
　　所幸，這一羣無助的羔羊對他的依賴，也滿足了他一部分的自尊。他精神上的空虛，也在尼奧堅定的信念下，獲得安定的寄托。但是，他的精力實在過於充沛，仍然不斷地追尋那股神秘的力量。只是他不知道那是什麼，又在哪裡？他永遠揹著隨時可以爆炸的、沉重的包袱，一任尼奧對他催眠。
　　尼奧則剛剛相反，他是宇宙神教的它實信徒，博學慎思，頭腦冷靜。他很瞭解他與東尼的配合對彼此有利，却高估了自己的影響力，經常擺出一副神聖不可侵犯的架勢。在屢次的爭論中，東尼逐漸懷疑這個收穫所付出的代價。
　　秀子和甘格在這裡只是陪襯，維繫秀子力量的是她對尼奧的愛。甘格則是本性使然，他沒有理想，也不追求什麼。當然，可能是他已經得到了，或者是他還沒有找到生活的目的。他對任何環境，始終是隨遇而安。
　　嚴格地來説，我們所做的，不過是一場認真的兒戲。我很想看看將會如何終場，只是在我知道了必然的結果後，這場戲就不值得再看下去了。
　　我曾一再地把禪的觀念介紹給他們，最初，大家都若有所思。不久，我發現思想的根源嚴重地影響了認知的結果，禪原是覺悟之道，他們却視為可以賣弄的知識。人生的無邊苦海，他們在其中却是其樂無窮，禪機竟成為大麻與性的笑料。或許這就是機緣吧，我一心不動，一念不生，靜候下一刻的變化。

九.

　　東尼帶著我們去艾靈頓家，他住在紅河區的一個小山頂上，景色優雅。但房子外表很詭異，深黑的油漆，釘釘補補的痕跡，却又採用了上好的建材。一進門是個不小的庭院，牆壁上爬滿了葛藤。最醒目的，則是長得有半個人高的雜草。
　　艾靈頓衣冠不整，滿身汗漬，開門一見我們這一羣，吃了一驚。尼奧劈口就問：
　　「螃蟹呢？你一個人在吃？」
　　尼奧的螃蟹説得含糊不清，艾靈頓沒聽懂，問道：
　　「我一個人在吃什麼？」
　　尼奧看看東尼，東尼佯裝不知，吵著要艾靈頓拿酒來招待大家。尼奧見説不清楚，便手脚並用，在地上横爬，艾靈頓恍然大悟，他説：
　　「當然是我一個人在吃，你們到底來幹嘛？」
　　尼奧説：
　　「你不是説要請我們吃的嗎？」
　　東尼撑不住笑了，艾靈頓有點莫名奇妙：
　　「怎麼能給你們吃呢？」
　　秀子倒是明白了，她對尼奧説了句悄悄話，尼奧便向東尼道：
　　「準是你撤謊。」
東尼笑著説：
　　「至少螃蟹打架可有得看。」
　　不待艾靈頓答應，他便硬闖進門去。艾靈頓得叫饒：
　　「東尼！你們先出去一下，等一下再來好不好？」
　　「等一下螃蟹就回水裡去了。」
　　艾靈頓不得已，搶上前去關臥室門。不料，裡面傳出了熟悉的聲音，嬌滴滴地説：
　　「是誰呀？」
　　東尼一聽，面色大變。艾靈頓忙把門關上，説：
　　「東尼，對不起，是她找上我的。」
　　東尼沒説話，回頭就走。艾靈頓忙攔在門口，哀求著説：
　　「你既然知道了，就給我留個情面吧！這種女人多的是，我們別為她傷了和氣。」
　　東尼想了一想，慨然道：
　　「好吧！可是我要喝杯酒。」
　　這時，我也明白了，上次拜月（事詳＜巴西狂歡節＞）時，他們在阿拜特各結識了一個女孩子，包括甘格在內，事後時常成對幽會。
　　東尼的那一位叫莉迪亞，曾經去過危樓。看上去兩個人的感情也很平常，但是在這一刻，面子上總是不大好受。
　　尼奧也主張告辭回去，東尼却説：
　　「我們不是來吃螃蟹的嗎？艾靈頓一定會請客。」
　　艾靈頓一面倒酒，一面説：
　　「你們是指海裡的那種螃蟹吧？」他一時搞不清楚倒底怎麼回事，掃視了我們一番，才看出這批餓鬼的真面目：「一定請，一定請！而且如果有興趣，吃完螃蟹，我們去吊幾個女孩子，來玩接力遊戲。」
　　接力遊戲也就是西式的無遮大會，巴西青年很熱衷此道，據説是由丹麥傳來的。有的是一女數男，有的是一對一的輪流表演。
　　東尼接過酒來，説：
　　「何必再去找？莉迪亞正需要接力。」
　　尼奧却説：
　　「你們玩吧，我和秀子吃完了就走。」
　　「何必太嚴肅呢？看看何妨？」艾靈頓説。
　　「有什麼好看的？這種事好壞只屬於兩個人，多一分隱秘，少一分厭煩。」我倒是第一次聽到尼奧發表性觀念，的確很有見地。
　　「我們怎能和你比？正是因為已經厭煩得沒有希望了，所以才要找點新花樣。」艾靈頓對尼奧也相當敬重，只好婉轉地解釋。
　　東尼已經乾了大半杯，深呼吸一口氣，立刻精神抖擻，大聲叫著：
　　「走囉！我們這就去吃螃蟹囉！」
　　過了好半天，艾靈頓才把莉迪亞連拖帶拉的請了出來。莉迪亞一見東尼，反倒羞意全失，她大大方方地打了個招呼。我還是第一次看東尼喝酒，半杯純威士忌下了肚，他仍若無其事的，淡淡地對莉迪亞道：
　　「新口味夠刺激吧？」
　　莉迪亞回敬道：
　　「你當然比我更清楚。」
　　「有個人跟我説，鞋子是舊的舒服，所以我沒買新鞋。」東尼這話倒有幾分實情，至少這幾天我沒見到他胡來。
　　「當然囉！你的舊鞋穿不完。」莉迪亞面無表情。
　　這頓螃蟹吃得很不痛快，一出大門，莉迪亞便吵著要回去，艾靈頓一再好言相勸，她仍然堅持要走。東尼在一旁，又口口聲聲要用她接力，最後她哭了，也不容許別人送，一個人回家去了。
　　東尼存心要嘔艾靈頓，喝了不少啤酒，儘説些瘋話。艾靈頓自知理虧，也不想解釋，只得忍氣不言。
　　偏偏我們去的那一家餐舘螃蟹不好，瘦瘦硬硬的，只有殼子沒有肉。我們胡亂吃了一些，眼看東尼借酒發瘋，沒個了局。尼奧便和我打個招呼，趁東尼和艾靈頓鬧得不可開交之際，我們便一一開溜了。

十.

　　回來後，我一個人在娛樂間裡打坐，靜靜的，連半山俱樂部的音樂都鑽不進耳膜。
　　突然，一個黑影子在我眼前，定睛一看，是東尼。他怕吵醒我，屋裏又暗，特意把頭伸到我的面前來，看看我睡著没有。
　　「怎麼回來了？」他的出現嚇了我一跳。
　　「你們一走我們也就散了。」
　　「不是説要去接力嗎？」
　　「笑話，我跟他在一個窩裡快活？」
　　我不瞭解他對莉迪亞的感情，難以判斷這件事對他的影響，他接著又説：
　　「你願不願意做一件好事？」
　　「什麼好事？」
　　「我知道你不喜歡隨便跟女孩子做愛，假如是施捨，你願不願意？」
　　「施捨做愛？」我倒是第一次聽説。
　　「是的，單方面的需要，便是施捨。」
　　「你經常施捨？」
　　「有時候，有時也有人施捨給我。」
　　「你知道，這種施捨往往會造成不幸的後果。」
　　「我保証今天不會。」
　　「為什麼你這樣肯定？」
　　「因為她們是妓女。」
　　「妓女？」我驚訝得再也定不住了。
　　「是的，但是妓女也是人，她們也有需要。」
　　「別自説自話，妓女如果需要，她可以找客人，還有錢可賺。」
　　「你錯了，什麼事一扯到賺錢就是交易，那是她們的職業，在職業上，她們是得不到樂趣的。」
　　「不錯，但她們需要的是愛情，我不能施捨愛情。」
　　「不，你又不懂了，這些妓女沒有我們所具有的文化程度，她們所知道的愛情，就是別人對她們的態度，只要你把她們當人看就夠了。」
　　「就算你對，可是萬一她們陷入了愛情的漩渦呢？」
　　「不會的，她們很有自知之明，很容易知足，不會多要的。」
　　他的設想打動了我，她們和我一樣是人，我不認為這是施捨。
　　他下去後不久，帶了兩個小女孩上來，看年紀不會超過十六歲。見了我，兩個人扭扭地擠在一起，連頭都抬不起來。
　　我知道應該採取主動，以化解她們的羞怯。便自我介紹道：
　　「我的名字很不好唸！他們都叫我朱。」
　　巴西人讀CHU 為「西衣烏」，如果唸重了便是一種佛手瓜的名稱。她們唸著，覺得很有趣，一定要我説出全名來。
　　因為中文是單音，變化少，為了表達複雜的語彙，便發展出四聲以輔助不足。外國人學中文，最難的便是這四聲，每每把音調搞混了，就像在唱歌一樣。我在巴伊亞大學學音樂的時候，為了教同學唱中文歌，發現了一種唱四聲的方式，極為有效。
　　中國各地的方言，除了語音的變化外，主要的不同也在於四聲的音程。國語之好聽，因為它是由正和音組成。第一聲為MI，尾聲延長；第二聲為DO尾聲為MI，成為DO-MI;第三聲為SOL-DO; 第四聲亦為MI, 但尾聲轉至低八度，唸成MI-mi（低八度）。
　我便用這種方式教他們唱，比如説：「妳非常美麗」，便唱成：SOL-DO，MI，DO-MI，SOL-DO，MI-mi（低八度） 。「唱」得快些，便如同説話一樣。
　　她們唱著唱著，立刻迷上了中文，也很快就把我當成了好朋友。
　　唱著笑著，東尼摟著一個名叫茀洛娜的，在她身上搓揉著，她抵抗不了，便半推半就地給了他一個吻。
　　東尼説：
　　「妳可知道，為什麼我喜歡妳？」
　　「不知道。」
　　「因為『妳非常美麗』。」東尼用我教的方法一個字、一個字地唱著，音韻悠揚，倒的確像是在唱小夜曲，她醉了，笑著鑽進了他的懷裡。

五　至　十