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復原
二十。
二十.
什麼時候離開危樓,如何回到住處,我居然一點印象都沒有。只記得睜開眼睛時,渾身痠痛,眼皮沉重,窗外是發白的清晨,而我已經睡倒在自己床上。昨夜的一切彷彿是場夢,我立刻想起,尼奧叫我早上去參加他們的學習。
回到危樓,凱洛琳還睡眼惺忪地靠著牆,見了她,我想起了昨夜的喁語。我打了個招呼,她的態度平靜而自然,好像什麼事都未曾發生。本來嘛,發生了什麼?我説了心底的話,她也聽到了,如此而已。
他們盥洗已畢,太陽正吐著金光,照亮了雲天的一角。由尼奧帶領著,我們在娛樂室中,舉行了一個看不到太陽的拜日儀式。
儀式很簡單,六個人面向東方,閉著眼,尼奧先大聲朗誦:
「由於你的光芒,賜給我們生命,我們崇拜你,遵從你,直到永遠。」
我們全體跟著朗誦,再各自靜默沉思,時間長短視各人需要而定。
拜日完畢,秀子取出一床大被單,鋪在地上,由尼奧指導,做瑜珈術。差不多做了一個多小時,最後全身放鬆地仰臥休息,晨課便結束了。
尼奧對我説,他們在海灣對面的貝林島上,租了一間草房。那裡是修行最理想的地方,日出日落的景色歷歷在目,尤其是沉思默想,無人干擾。唯一的缺點是食物補給困難,所以每個月只能去一兩天,在那裡同時要練習禁食。
早餐對他們是可有可無,視經濟情況而定。晨課後,約有半個小時的自由活動時間,然後便是研究經文的學習課程。
我是第一次參加,與凱洛琳同屬「修行人」,在研究經文的儀式中,我們相對各站立在房間的一端。尼奧、東尼、秀子和甘格四人,則按東南西北四方站立,面對中央。
每天有兩位苦修士輪值,今天輪到東尼及甘格。東尼取出一張摺疊的黄色毯子,與甘格各執一端,將毯子打開,鋪在屋內正中。
毯子正中畫了一個巨大的六角星形圖案,是猶太教的象徵符號,正三角代表精神,倒三角代表物質,正反三角疊合,意為精神物質合而為一,象徵著全宇宙。
毯子鋪好後,他們四人圍著圖形坐下,東尼將聖壇上那個滿盛清水的杯子取來,交給尼奧。甘格則拿了另一個空杯,恭敬地放在圖形正中央。
尼奧將杯中的水,傾了一些在空杯裡,嘴裡唸著:
「宇宙之始為陰與陽,是為道,道存於萬物,我唯道是求。」
他每唸一段,其餘人重複一遍,同時將那杯水傳遞著,每人依樣傾倒一些在空杯中,直到最後一個人,將剩餘的水完全倒光為止。
這個儀式到此僅進行了一半,在學習完畢後,參予之人要分飲這杯中之水,並將另一空杯注滿,以備次日之用。他們的解釋是,這杯水中孕育著每天在這片天地中,所發生事件的因果,讓大家分飲,表示對事件負責。
倒完水後,四人瞑目,仰面朝天。尼奧又説:
「聖靈,聖父,聖子,三位一體,代表著精神,情感及肉體,是人生的真理。」
餘人複誦著,同時還要配合手勢。在提到聖靈、聖父、聖子時,大家如天主教徒似的在胸前畫十字。説到精神時,雙手合在額上。説到情感,雙手置於在胸前,到了肉體,則按著腹部。
然後四人手拉著手,呈一個圓形,一同默思。
默思結束,即開始學習經文。目前他們所學的,是位法國人赫雷格朗(Rene Guenon )所寫的一本象徵哲學經典<宇宙之主>(Rei do Mundo)。(作者註:此為葡萄牙文,英文譯名為 The Multiple States of Being)
尼奧説這本書在許多國家中都被禁,因為它是反獨裁、反資本主義及共産主義的利器。原書為法文,但已絶版,他這一本是義大利文,是他讀大學時,一位老師秘密傳給他的。他把這本聖書保存得很好,每一頁都用極薄的塑膠紙包著,封套外還裹著一塊黄色的絨布。
書中內容是解釋有與無、存在與自我、精神思維與人性等,此外並敘述世界各民族之宗教起源,並解釋其理論、儀式及規律。其中最大的特色,是闡明符號的象徵含義。在這些象徵中,作者得到了一個結論:宇宙中有個超越一切的真神。
我在場的理由純是為了凱洛琳,她與我正好對面而坐,我便毫不客氣地飽覽她的一舉一動。她的態度平靜而自然,不時也會看我一眼。
今天的學習,先由東尼用義大利文朗誦一節,尼奧解説一節,然後東尼再翻譯成英語。學習者是我和凱洛琳,我實在聽不進去,雖然兩眼望著東尼,餘光卻注意著凱洛琳,模倣她的一舉一動。不久她感覺到了,便故意地搖晃身子、換換坐姿。最後她安靜下來了,一動也不動,我才老實下來。
東尼講解完畢,對我聽講的態度,極表滿意,他對我説:
「有任何問題可以提出來討論。」
我忙説:
「我沒有問題。」
凱洛琳也搖搖頭,於是進行下一個課目--生活討論。這時,我與凱洛琳也被邀請坐在聖毯上。煞時間抽煙的抽煙,上廁所的上廁所,氣氛輕鬆得多了。
二十。
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