四九、革卦
　　　　五十、鼎卦
　　　　五一、震卦
　　　　五二、艮卦

　　卦四九　　革　　［兌離］［澤火］

革：巳日乃孚，元亨，利貞，悔亡。
　　[註]：革，巳日乃孚－－革，變革既有者，人多疑之，必若干時日後始能信。
　　[象]：革綜鼎。澤上而火下，火燃則水涸，水決則火滅，必將有所變革也。
［釋：］變革，必須假以時日始能昭眾信。大亨，正者有利，無悔。
【彖：】革，水火相息。二女同居，其志不相得，曰革。
　　[象]：離＝中女，兌＝少女，象二女同居。
［釋：］同處一地，意見不同，觀念有異，必有變革。
【象：】澤中有火，革。君子以治歷明時。
　　[註]：治歷明時－－治曆法以明四時之序，意爲明辨宇宙之道理。
［釋：］君子應該明辨世間之道理，昭示眾人。
初九：鞏用黄牛之革。
　[爻]：（位），（比）扶。
　[通]：本爻變爲艮，重卦爲咸。［二氣感應以相與，止而説。］
　[象]：離＝牛。中爻乾錯坤＝黄色。居初位卑，无可革之權，上无應，不可爲。
　[釋]：在初宜堅定立場，不可妄動。
六二：巳日乃革之，征吉，无咎。
　[爻]：（位）中正，（應），（比）承乘。
　[通]：本爻變爲乾，重卦爲夬。［剛決柔也，健而説，決而和。］
　[象]：六二得位得應得比，乃時機到來之象。
　[釋]：時機到時，可以行動，无咎。
九三：征凶，貞厲，革言三就，有孚。
　[爻]：（位），（應），（比）據。
　[通]：本爻變爲震，重卦爲隨。［剛來而下柔，動而説隨。］
　[註]：革言三就－－一再提出改革的建言。
　[象]：兌＝口，言。離居三，三就之象。
　　九三以剛居剛，又居下卦離之上，躁於變革，有凶之象。
　[釋]：激進有凶險，雖正亦厲。但能三思而行，則可信矣。
九四：悔亡，有孚，改命吉。
　[爻]：無。
　[通]：本爻變爲坎，重卦爲既濟。［初吉，終亂。］
　[註]：改命吉－－已經改革成功了，吉。
　　九四革之盛也，革近君，若革之得當，自然無悔。
　[釋]：無悔，有信用，事已成功，吉。
九五：大人虎變，未占有孚。
　[爻]：（位）中正，（應），（比）扶。
　[通]：本爻變爲震，重卦爲豐。［大也，明以動。］
　[象]：九五中正＝大人。兌錯艮＝虎。兌＝變，秋季時，獸類換毛有變之象。
　[釋]：有魄力之人，其作爲有聲有色，必昭信於天下。
上六：君子豹變，小人革面，征凶，居貞吉。
　[爻]：（位），（應），（比）乘。
　[通]：本爻變爲乾，重卦爲同人。［亨，利涉大川，利君子貞。］
　[象]：革之終，革道已成，君子徹底改變，小人則隨之，至是不可再變矣。
　[釋]：革道已成，宜守，不可再革，正則吉。



　　卦五十　　鼎　　［離巽］［火風］

鼎：元吉亨。
　　[註]：鼎－－烹飪之器。
　　[象]：鼎綜革。巽下離上，下陰爲足，二三四陽爲腹，五陰爲耳，上陽爲鉉。
［釋：］大吉，亨。
【彖：】鼎，象也。以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。
　　[象]：巽木入離火，有烹飪之象。
［釋：］鼎，取其形象，燃木引火烹飪。一則祭奉天地，一則奉養聖賢。
【象：】木上有火，鼎。君子以正位凝命。
［釋：］君子應正其地位，認識其責任。
初六：鼎顛趾，利出否。得妾以其子，无咎。
　[爻]：（應），（比）承。
　[通]：本爻變爲乾，重卦爲大有。［其德剛健而文明，應乎天而時行。］
　[註]：鼎顛趾，利出否－－傾倒出鼎中之物，是否容易。
　　得妾以其子－－妻未生子，另娶一妾。
　[象]：巽綜震＝足，趾。巽＝長女，位卑下，妾之象。震＝長子。
　[釋]：爲了達到目標，必須運用手段，无咎。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
　[爻]：（位）中，（應），（比）據。
　[通]：本爻變爲艮，重卦爲旅。［柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明。］
　[象]：九二剛居中，鼎中有實之象。初六九二相比，皆不正，故稱爲仇。
　　九二與六五正應，其道亨通，是吉之象。
　[釋]：踏實有爲，認識明確，吉。
九三：鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
　[爻]：（位）。
　[通]：本爻變爲坎，重卦爲未濟。［小狐汔濟，濡其尾。］
　[註]：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔－－鼎中有美食，若烹之過熱，即不得
　　取食。唯有以水澆灑，使之冷却，終於可食也。
　[象]：變坎＝耳。三錯震＝足，行也，三變爲坎＝陷，不能行，行塞之象。
　　離＝雉。坎＝膏。中爻兌變則非口＝口不食之象。
　　鼎耳＝六五之鼎黄耳也。
　　九三陽剛有才，然應於木火之極，烹飪太過，故有行塞之象。
　[釋]：因爲無意之錯誤，致有阻礙，應改弦易轍，終吉。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
　[爻]：（應），（比）扶。
　[通]：本爻變爲艮，重卦爲蠱。［上情不下達，下情不能上通。］
　[註]：覆公餗，其形渥－－食物傾覆，遭到重懲。
　[象]：中爻震＝足，中爻兌＝毁折，鼎折足之象。
　　九四不中不正，且下應初六之陰柔，不能勝任之象。
　[釋]：力不足，心不正，事敗且爲害甚烈，凶。
六五：鼎黄耳，金鉉，利貞。
　[爻]：（位）中，（應），（比）乘承。
　[通]：本爻變爲乾，重卦爲姤。［遇也，柔遇剛也。］
　[註]：鉉－－繫於鼎耳以扛鼎的用具。
　[象]：五＝鼎耳，六五居中＝黄色。變乾＝金，鉉之象。
　[釋]：可堪大用，利於正。
上九：鼎玉鉉，大吉无不利。
　[爻]：（比）據。
　[通]：本爻變爲震，重卦爲恒。［雷風相與，巽而動，剛柔皆應。］
　[象]：變震＝玉。九性剛，居上。玉製之扛鼎用具，非爲實用，貴重之象也。
　　鼎亦以上出爲利，處上之終，鼎功之成也。
　[釋]：寶物在手，大吉，无不利。



　　卦五一　　震　　［震震］［雷雷］

震：亨，震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。
　　[象]：震綜艮。
［釋：］亨，人聞震心驚，但却不放在心上，在震驚百里的聲威下，神色不變。
【彖：】震，亨。
［釋：］震，亨。
【象：】洊雷，震。君子以恐懼脩省。
［釋：］君子應知所戒懼，反省自修。
初九：震來虩虩，後笑言啞啞，吉。
　[爻]：（位），（比）扶。
　[通]：本爻變爲坤，重卦爲豫。［剛應而志行，順以動豫，豫順以動。］
　[釋]：處變不驚，吉。
六二：震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐七日得。
　[爻]：（位）中正，（比）乘。
　[通]：本爻變爲兌，重卦爲歸妹。［人之終始也。］
　[註]：億喪貝，躋于九陵－－金錢損失極大，生命要緊，逃上山去。
　[象]：乘剛＝震來厲。震＝足，中爻艮＝山。艮居七＝七之象。
　　居中得正，但因乘剛而得厲。
　[釋]：震動劇烈，損失重大。且升高避之，將失而復得。
六三：震蘇蘇，震行无眚。
　[爻]：（比）承。
　[通]：本爻變爲離，重卦爲豐。［大也，明以動。］
　[註]：震蘇蘇，震行无眚－－震得人胆顫心驚，小心行走，无災。
　[象]：六三失位，居二震之間，故不安。
　[釋]：震動戒懼，遷善改過，无災。
九四：震遂泥。
　[爻]：（比）扶據。
　[通]：本爻變爲坤，重卦爲復。［出入无疾，朋來无咎。］
　[象]：中爻坎＝水，本爻變，則上卦爲坤，中爻亦坤，水浸土＝泥之象。
　　九四失位，剛居柔位。陷羣陰之間，滯溺之象。
　[釋]：已無能爲力，不可自拔。
六五：震往來厲，億无喪，有事。
　[爻]：（位）中，（比）乘。
　[通]：本爻變爲兌，重卦爲隨。［剛來而下柔，動而説隨。］
　[註]：億无喪有事－－没有很大的損失，仍然有所作爲。
　[象]：柔弱居君位，上下無助應，震動之時有危厲。然因有中德，故不致於凶。
　[釋]：震動變化劇烈，若能守住原則，雖有損失，仍能有作爲。
上六：震索索，視矍矍，征凶。震不于其躬于其鄰，无咎，婚媾有言。
　[爻]：（位）。
　[通]：本爻變爲離，重卦爲噬嗑。［頤中有物］
　[註]：震索索，視矍矍－－震得心慌意亂。
　　震不于其躬于其鄰，无咎－－在没有親身經歷震動之前，能夠自律則无咎。
　　婚媾有言－－最親的人，尚有意見。
　[象]：變離＝視。凡震遇坎，多言婚媾。
　[釋]：到危難之時，人心慌亂，征凶。平常應多作準備，自我鍛練，无咎。



　　卦五二　　艮　　［艮艮］［山山］

艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，无咎。
　　[註]：艮其背，不獲其身－－如止於其背後，已無法接觸到其身體。
　　　　　行其庭，不見其人－－如經過其庭院，則行經之時背在人前，不見其人。
　　[象]：艮綜震。艮＝止、門庭。
［釋：］運動靜止，都是自然法則。
【彖：】艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
［釋：］艮是停止之意，行止之間，必須合乎規律，始能發揚光大。
【象：】兼山，艮。君子以思不出其位。
　　[註]：兼山－－內一山，外又一山。
［釋：］君子不應該超越自己的範疇。
初六：艮其趾，无咎，利永貞。
　[爻]：無。
　[通]：本爻變爲離，重卦爲震。［震驚百里，不喪匕鬯。］
　[象]：艮綜震＝足，初爻爲趾。
　[釋]：不輕舉冒進，无咎，利於永遠正直。
六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。
　[爻]：（位）中正，（比）承。
　[通]：本爻變爲巽，重卦爲蠱。［上情不下達，下情不能上通。］
　[象]：足趾之上爲小腿之肚。二承三謂之隨。中爻坎＝憂，不快。
　　止之時，下卦六二居中不能止九三之健，有不能自主之象。
　　又九三健而動，既不能拯之，唯有隨之，心必不快。
　[釋]：諸事未能自主，勉强隨之，心有不甘。
九三：艮其限，列其夤，厲熏心。
　[爻]：（位），（比）據扶。
　[通]：本爻變爲坤，重卦爲剝。［柔變剛也。］
　[註]：艮其限，列其夤，厲熏心－－將人圍腰綁住，脊骨皮肉斷裂，痛得心不安。
　[象]：中爻坎＝心病，錯離＝火，烟，薰心之象。
　　限＝上卦下卦之界限，即人之腰。腰部活動受限，不復能動也。
　[釋]：進退受到限制，不當止而止，危懼痛苦。
六四：艮其身，无咎。
　[爻]：（位），（比）乘。
　[通]：本爻變爲離，重卦爲旅。［柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明。］
　[象]：艮＝止，止之又止。以陰居陰，自止其身，无所作爲之象。
　[釋]：獨善其身，无咎。
六五：艮其輔，言有序，悔亡。
　[爻]：（位）中，（比）承。
　[通]：本爻變爲巽，重卦爲漸。［進以正，可以正邦也。］
　[象]：輔＝多言之象（見咸卦）。
　[釋]：少言，言必有序，無悔。
上九：敦艮，吉。
　[爻]：（比）據。
　[通]：本爻變爲坤，重卦爲謙。［謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。］
　[象]：人之止，難於其終。今於艮之極，非敦篤堅毅者，不可能止也。
　[釋]：堅定如山，吉。

　　　　四九、革卦
　　　　五十、鼎卦
　　　　五一、震卦
　　　　五二、艮卦