四五、萃卦
　　　　四六、升卦
　　　　四七、困卦
　　　　四八、井卦

　　卦四五　　萃　　［兌坤］［澤地］

萃：亨，王假有廟，利見大人，亨。利貞，用大牲吉，利有攸往。
　　[註]：萃－－聚也。
　　[象]：萃綜升。中爻巽木在艮闕上＝廟之象。九五中正＝大人之象。
　　　　　大象坎＝豕，外卦兌＝羊，內卦坤＝牛，皆爲大牲之象。
［釋：］當聚之時，可以格鬼神、見大人，亨而利正。凡用物當豐厚，大有所爲。
【彖：】萃，聚也，順以説，剛中而應，故聚也。
　　[象]：水在地上，聚集爲澤，上悅下順，九五剛與六二柔相應。
［釋：］聚者滙合無間也。
【象：】澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
［釋：］太平盛世，君子應事先防範，以戒不測。
初六：有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握爲笑，勿恤，往无咎。
　[爻]：（應）。
　[通]：本爻變爲震，重卦爲隨。［剛來而下柔，動而説。］
　[註]：有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握爲笑，勿恤－－有德不能堅持，心志惶亂，
　　必將與同類爲謀也。若願堅持正德，可呼九四爲援，握手一笑，不必担心。
　[象]：初與四正應＝有孚，中爻巽＝進退，有孚不終之象。
　　坤＝迷亂，乃亂乃萃之象。兌＝口舌，號之象。中爻艮＝手，握。兌＝笑。
　　居萃之時，初六與二陰爲羣，迷亂失正，幸九四剛健，可往求之。
　[釋]：有德無恒，常依附其黨。宜從君子，放鬆心情，往无咎。
六二：引吉，无咎。孚乃利用禴。
　[爻]：（位）中正，（應）。
　[通]：本爻變爲坎，重卦爲困。［柔掩剛也。］
　[註]：引－－開弓也。利用禴－－祭祀在於心誠，禮薄無礙也。
　[象]：大象坎＝弓引之象。中爻艮＝手，有弓即可引也。
　　六二與九五正應，得萃故吉。羣陰相互牽引，往就明君，故无咎。
　[釋]：力量集中，吉，无咎。有誠信自然會有天助。
六三：萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。
　[爻]：（比）承。
　[通]：本爻變爲艮，重卦爲咸。［柔上而剛下，二氣感應以相與。］
　[象]：大象坎＝憂，兌＝口，嗟嘆之象。
　　六三陰柔失位，居下卦之極，上應於天不得相遇，故有嗟恨之象。
　[釋]：羣小相聚，一無所成。可往无咎，有小吝。
九四：大吉无咎。
　[爻]：（應），（比）據。
　[通]：本爻變爲坎，重卦爲比。［承也，下順從也。］
　[象]：眾聚之上，一陽相接，上爲兌體之君，下爲歸順之民，故大吉。
　　唯九四位不正，當人材萃聚，爲惡則危矣，故必得大吉，然後無咎也。
　[釋]：人材齊集，唯有行正始能无咎。
九五：萃有位，无咎。匪孚，元永貞，悔亡。
　[爻]：（位）中正，（應），（比）扶。
　[通]：本爻變爲震，重卦爲豫。［剛應而志行，順以動。］
　[註]：匪孚－－不值得信任。
　[象]：九五之尊，萃聚天下之眾，爲萃有位之象。
　[釋]：因地位名望而聚，无咎。然德信不足，應永維正道，始能無悔。
上六：齎咨涕洟，无咎。
　[爻]：（位），（比）乘。
　[通]：本爻變爲乾，重卦爲否。［大往小來，則是天地不交而萬物不通也。］
　[註]：齎咨涕洟－－嗟嘆悲傷，痛哭涕零。
　[象]：中爻艮＝鼻。大象坎＝淚水，兌＝口，咨嗟之象；又＝澤，涕洟之象。
　　陰柔小人，求萃不得，咨嗟涕洟哀求於五之象。
　[釋]：地位不適，事業不宜，但无咎。



　　卦四六　　升　　［坤巽］［地風］

升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
　　[象]：升綜萃。巽＝木，在坤土之下，將破土上升。大象坎＝憂，恤之象。
［釋：］大亨，有才必有用，放心往南進。
【彖：】柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。
　　[象]：柔本不能升，時至乃升。內巽九二剛中，六五以順應之，故可升。
［釋：］時機已至，自然上升。
【象：】地中生木，升。君子以順德，積小以高大。
［釋：］升之時，君子應注意德行，由少而多，由小而大。
初六：允升，大吉。
　[爻]：（比）承。
　[通]：本爻變爲乾，重卦爲泰。［君子道長，小人道消也。］
　[象]：陰爻＝柔嫩之幼苗。初以陰柔之體居巽下，爲巽之至，柔順之象。
　　二以剛中之德，上應於君，當升之者也。允者從也，從二同升乃大吉。
　[釋]：柔順同升，大吉。
九二：孚乃利用禴，无咎。
　[爻]：（位）中，（應），（比）據。
　[通]：本爻變爲艮，重卦爲謙。［謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。］
　[象]：二與五正應，然下剛强，上柔弱，有誠信始得无咎之象。
　[釋]：有誠信乃得多助，无咎。
九三：升虛邑。
　[爻]：（位），（應），（比）扶。
　[通]：本爻變爲坎，重卦爲師。［剛中而應，行險而順。］
　[象]：上體爲坤＝國邑，以實升虛（三升四）之象。
　[釋]：上升無阻。
六四：王用亨于岐山，吉无咎。
　[爻]：（位），（比）乘。
　[通]：本爻變爲震，重卦爲恒。［雷風相與，巽而動，剛柔皆應。］
　[象]：坤錯乾＝君王。文王君岐山，上順天子，下順諸候，象徵有德之人得其位也。
　　四柔順，上順君，下順各爻，文王於岐山亦同此德，故有此象。
　　四上即爲君位，在升之時，應有所忌，是以雖吉，僅得无咎而已。
　[釋]：有德者得其位，吉而无咎。
六五：貞，吉，升階。
　[爻]：（位）中，（應）。
　[通]：本爻變爲坎，重卦爲井。［井養而不窮也。］
　[象]：五下應九二剛中，以守正而吉。升之時，是提拔賢能，循階而升之象。
　[釋]：無私而正，則吉，得以啟用賢才。
上六：冥升，利于不息之貞。
　[爻]：（位），（應）。
　[通]：本爻變爲艮，重卦爲蠱。［上情不下達，下情不能上通。］
　[象]：坤＝迷冥。
　[釋]：無可再升，唯利於自强不息而求正者。



　　卦四七　　困　　［兌坎］［澤水］

困：亨，貞。大人吉，无咎，有言不信。
　　[象]：困綜井。水居澤底，枯涸之水，是困窮也。
　　　　　九五剛中＝大人。兌＝口，言之象。坎＝耳痛，有言而不聽之象。
［釋：］困頓之下始能亨，有操守有作爲之正人吉。不必在意他人，言之無益。
【彖：】困，剛揜也。
　　[註]：揜－－被掩。
　　[象]：九二爲二陰所掩，四五爲上六所掩。
［釋：］正人君子被小人所遮掩。
【象：】澤无水，困。君子以致命遂志。
［釋：］澤中无水，困境，君子應殺生成仁，舍生取義。
初六：臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。
　[爻]：（應），（比）承。
　[通]：本爻變爲兌，重卦爲兌。［説也，剛中而柔外。］
　[象]：人坐時臀在下，故初爻爲臀。中爻巽木＝木根。坎＝隱伏，幽谷之象。
　　坎錯離＝三。六以陰柔處於至卑，又居坎險之下，難而又難之象。
　[釋]：柔弱無力，陷於險境，難於脱困。
九二：困于酒食，朱紱方來，利用亨祀，征凶，无咎。
　[爻]：（位）中，（比）據扶。
　[通]：本爻變爲坤，重卦爲萃。［順以説，剛中而應，聚也。］
　[註]：困於酒食，朱紱方來，利用亨祀－－爲環境所困，等待機會到來。
　[象]：坎＝酒食。中爻離＝朱之象。巽＝繩紱之象。
　　二剛中之才，處困之時，上有九五，以其賢能，必來相謀之象。
　[釋]：順應環境，靜待良機。有所爲則凶，否則无咎。
六三：困于石，據于蒺䒳，入于其宮，不見其妻，凶。
　[爻]：（比）承乘。
　[通]：本爻變爲巽，重卦爲大過。［大者過也。］
　[象]：兌錯艮＝石。坎＝蒺䒳、王宮。中爻巽＝入。
　　六三陰柔失位，上下皆剛，有困于石據于蒺蔾之象。
　[釋]：進退維谷，窮途末路，凶。
九四：來徐徐，困于金車，吝，有終。
　[爻]：（應），（比）據。
　[通]：本爻變爲坎，重卦爲坎。［水流而不盈，行而不失其信。］
　[象]：坎＝車。四與初相應，向下稱來。然四位不中正，其才不足，有徐徐之象。
　　初與二比，二有剛中之才，足以濟初，有金車之象。四因困於二而有吝。
　[釋]：機會還未到，因條件不足，有吝，最終可成。
九五：劓刖，困于赤紱，乃徐有説，利用祭祀。
　[爻]：（位）中正，（比）扶。
　[通]：本爻變爲震，重卦爲解。［險以動，動而免乎險。］
　[註]：困于赤紱－－忠臣難得之謂。
　[象]：兌錯艮＝鼻，艮錯震＝足。兌＝毁折，故有截鼻去足之象。
　　九五之困，係困於未得天下之心，九二有剛中之德，將可濟困。
　[釋]：困難之時，賢者難得，需要有耐心，以誠意信念團結上下。
上六：困于葛藟，于臲卼，曰動悔，有悔征吉。
　[爻]：（位），（比）乘。
　[通]：本爻變爲乾，重卦爲訟。［上剛下險，險而健。］
　[註]：困于葛藟，于臲卼－－困於荒煙蔓草之間，驚惶不安。
　[象]：艮＝山、徑路、蔓草。物極必反，困於極處，有變之象。
　[釋]：困至極處，若知悔改正，則征吉。



　　卦四八　井　　［坎巽］［水風］

井：改邑不改井，无喪无得。往來井井，汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
　　[註]：改邑不改井，无喪无得－－生活需要水，無論遷居何處，都要有井。
　　　　　汔至亦未繘井，羸其瓶－－井水已乾涸，取水時放繩至井底，失其瓶。
　　[象]：井綜困。水入（＝巽）地下，以木（=巽）桶取之，謂之井。
　　　　　困卦坎在下，井卦坎在上，故稱往來井井。謂不論居住何處，皆需有井。
［釋：］生活不能缺乏的事物，應行注意，不可失去。
【彖：】巽乎水而上水，井，井養而不窮也。
　　[象]：巽＝繩、木、入。水貯存地下，用繩繫桶取水用之。
［釋：］水貯存於地下，需要時可取用，供應不缺。
【象：】木上有水，井。君子以勞民勸相。
［釋：］君子要勤勞工作，勸勉互助。
初六：井泥不食，舊井无禽。
　[爻]：（比）承。
　[通]：本爻變爲乾，重卦爲需。［險在前也，剛健而不陷。］
　[象]：陰澤在水之下＝泥。巽口在下＝不食之象。禽鳥高飛之物，不能入井也。
　[釋]：勞而無功，不利於用。
九二：井谷射鮒，甕敝漏。
　[爻]：（位）中，（比）據。
　[通]：本爻變爲艮，重卦爲蹇。［險在前也，見險而能止，知矣哉。］
　[註]：井谷射鮒，甕敝漏－－射井中的小魚時，把汲水之桶弄破了。
　[象]：坎＝弓，射。巽＝魚，鮒。巽綜兌＝毁折，敝漏之象。
　　二剛中，上無應，比於初，有破甕漏水，無用之象。
　[釋]：用得不是地方，白費功夫。
九三：井渫不食，爲我心惻，可用汲，王明，並受其福。
　[爻]：（位），（應），（比）扶。
　[通]：本爻變爲坎，重卦爲坎。［水流而不盈，行而不失其信。］
　[註]：井渫不食，爲我心惻－－井水污澤待清理，不能飲用，人人同情。
　　可用汲，王明，並受其福－－聖上明智，知人善用，社稷同受其福。
　[象]：中爻變震，非兌＝口不食之象。坎＝憂，惻之象。
　　三剛健得位，是可用之才也。
　[釋]：人才未得其用，若有識者，當可大利天下也。
六四：井甃，无咎。
　[爻]：（位），（比）承乘。
　[通]：本爻變爲兌，重卦爲大過。［大者過也。］
　[註]：甃－－以磚砌其井。
　　四陰柔得位，上承九五之君，才不足，有待進修之象。
　[釋]：整頓調理，无咎。
九五：井洌，寒泉食。
　[爻]：（位）中正，（比）扶據。
　[通]：本爻變爲坤，重卦爲升。［巽而順，剛中而應。］
　[象]：九五中正，才德皆美，於井道是爲至善，不言吉者，水尚未出井口也。
　[釋]：條件極佳，恰到好處。
上六：井收勿幕，有孚元吉。
　[爻]：（位），（應），（比）乘。
　[通]：本爻變爲巽，重卦爲巽。［剛巽乎中正而志行，柔皆順乎剛。］
　[註]：井收勿幕－－打了水，不蓋其井。
　[象]：坎口在上＝勿幕之象。
　　井水以上出爲有用，本爻居井之上，井道成也。
　[釋]：澤及他人，有誠信者大吉。

　　　　四五、萃卦
　　　　四六、升卦
　　　　四七、困卦
　　　　四八、井卦