三三、遯卦
　　　　三四、大壯卦
　　　　三五、晉卦
　　　　三六、明夷卦

　　卦三三　　遯　　［乾艮］［天山］

遯：亨，小利貞。
　　[象]：遯綜大壯。六月之卦。天下有山，高山仰止，陽爻上進，一一遠避而去。
　　　　　二陰在下，陰漸長，小人盛，君子遯避。
［釋：］遯，君子亨通，小人則利於守正。
【彖：】遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。
　　[象]：九五陽得位，與六二相應。
［釋：］小人道長，君子應知時而退，以避災吝。
【象：】天下有山，遯，君子以遠小人，不惡而嚴。
［釋：］君子遯避，不近小人，態度堅峻，但心中宜保持祥和。
初六：遯尾，厲，勿用有攸往。
　[爻]：（應）。
　[通]：本爻變爲離，重卦爲同人。［與人同也。］
　[象]：初＝尾。尾在後，逃避時在最後，乃逃之不及，有危之象。
　[釋]：遯時落後，危厲，無所爲則无災。
六二：執之用黄牛之革，莫之勝説。
　[爻]：（位）中正，（應），（比）承。
　[通]：本爻變爲巽，重卦爲姤。［遇也，柔遇剛也。］
　[註]：莫之勝説－－脱不掉。
　[象]：艮＝止，執之象。爻錯坤＝黄牛。
　　六二上正應九五，其結合之信念堅，改變不得也。
　[釋]：信念堅定，無法改變。
九三：繫遯有疾，厲，畜臣妾，吉。
　[爻]：（位），（比）據。
　[通]：本爻變爲坤，重卦爲否。［大往小來，則是天地不交而萬物不通也。］
　[註]：繫遯有疾－－逃避貴速且遠，有所繫縛，則有疾也。
　[象]：艮＝止，陽爻本健，止而不前，是爲繫。中爻巽＝繩繫之象。
　　九三陽爻＝男子，初六、六二＝臣妾。
　[釋]：遯時，有所繫念，危厲，照顧下屬則吉。
九四：好遯，君子吉，小人否。
　[爻]：（應）。
　[通]：本爻變爲巽，重卦爲漸。［進以正，可以正邦也。］
　[象]：九四應初六＝喜愛。陽爻居陰位，在君子其義當遯，故爲吉，小人則否。
　[釋]：有所喜好而遯，君子吉，小人否。
九五：嘉遯，貞吉。
　[爻]：（位）中正，（應）。
　[通]：本爻變爲離，重卦爲旅。［柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明。］
　[象]：九五正應六二，當賢者六二遯退時，九五見其志固，嘉褒之象。
　[釋]：嘉褒遯者，正吉。
上九：肥遯，无不利。
　[爻]：無。
　[通]：本爻變爲兌，重卦爲咸。［二氣感應以相與，止而説。］
　[註]：肥－－寬裕自得。
　[象]：居上九，遠離困擾。
　[釋]：超然於物外，无所求，无所不利。



　　卦三四　　大壯　　［震乾］［雷天］

大壯：利貞。
　　[象]：大壯綜遯。雷之威在天之上，四陽由下而上盛長，大壯之象。三月之卦。
［釋：］大壯，利於正者。
【彖：】大壯，大者壯也，剛以動，故壯。
［釋：］陽氣漸盛，壯大之貎。
【象：】雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。
　　[象]：外卦震＝禮樂。
［釋：］君子應克己復禮，非禮勿行。
初九：壯于趾，征凶，有孚。
　[爻]：（位）。
　[通]：本爻變爲巽，重卦爲恒。［雷風相與，巽而動，剛柔皆應。］
　[象]：爻變爲震＝足，在初爲趾。
　[釋]：初生之犢不怕虎，有行動則凶，可得信任。
九二：貞吉。
　[爻]：（位）中，（應）。
　[通]：本爻變爲離，重卦爲豐。［大也，明以動。］
　[象]：陽剛居柔位，在大壯之時，是剛柔得中，未過壯也。
　[釋]：行中道則吉。
九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。
　[爻]：（位），（應）。
　[通]：本爻變爲兌，重卦爲歸妹。［人之終始也。］
　[註]：罔－－不用。羝羊觸藩，羸其角－－羊衝籬，其角困陷於竹籬間。
　[象]：中爻兌＝羊。震＝竹藩。九三乾體之終，在大壯之時，有用壯用罔之象。
　[釋]：過於剛强，則不免作繭自縛，雖正亦厲。
九四：貞吉，悔亡。藩決不羸，壯于大輿之輹。
　[爻]：（比）扶。
　[通]：本爻變爲坤，重卦爲泰。［君子道長，小人道消也。］
　[註]：藩決不羸－－竹籬倒塌，羊角得脱。
　　壯于大輿之輹－－撞上大車的輪子。
　[象]：兌＝毁折，竹籬倒塌之象。爻變坤＝大車。
　　四陽剛勢盛，壯已過中，壯之盛也。然四失位，故戒以正吉之象。
　[釋]：正則吉，無悔。無畏艱難，前進不已。
六五：喪羊于易，无悔。
　[爻]：（位）中，（應），（比）乘。
　[通]：本爻變爲兌，重卦爲夬。［剛決柔也，健而説，決而和。］
　[象]：下四爻陽剛，至六五轉柔弱，有轉爲和易之象。
　　羊羣行而喜觸，若以力制，則難勝而有悔，宜和易待之，是喪羊於易也。
　[釋]：壯之甚，轉爲祥和，無悔。
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，无攸利，艱則吉。
　[爻]：（位），（應）。
　[通]：本爻變爲離，重卦爲大有。［其德剛健而文明，應乎天而時行。］
　[象]：震錯巽＝進退不果。上六壯之極，羊全力以赴，角陷於竹籬之中。
　[釋]：已至進退兩難之際，無所得。若艱守，不逞强，反而吉利。



　　卦三五　　晉　　［離坤］［火地］

晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
　　[註]：晉－－進而光明也。
　　　　　康侯用錫馬蕃庶，晝日三接－－安國之侯功高，王賜馬眾多，寵遇隆盛。
　　[象]：晉綜明夷，且錯明夷。離＝太陽。又離＝三。
　　　　　坤錯乾＝馬。中爻艮綜震＝蕃。坤＝眾，庶也。
［釋：］晉，人才受到重視，上下相得。
【彖：】晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。
［釋：］光明祥和，宜順勢而行。
【象：】明出地上，晉。君子以自昭明德。
［釋：］君子應誠意正心修身，以使其道明於天下。
初六：晉如摧如，貞吉。罔孚，裕无咎。
　[爻]：（應）。
　[通]：本爻變爲震，重卦爲噬嗑。［頤中有物。］
　[註]：摧如－－後退狀。罔孚－－不信任。裕－－寬裕從容。
　[象]：中爻艮綜震＝足行。
　　中爻坎＝狐疑。羣陰互聚，初在下，不得二三之信任＝罔孚。
　[釋]：不急功近利，守正吉。得不到信任，寬心无咎。
六二：晉如愁如，貞吉。受兹介福，于其王母。
　[爻]：（位）中正。
　[通]：本爻變爲坎，重卦爲未濟。［小狐汔濟，濡其尾。］
　[註]：受兹介福，于其王母－－遲早會受到其「王母」的好處。
　[象]：中爻坎＝憂愁。中爻艮＝止，有阻。
　　外卦離＝中女，六五＝王母。
　[釋]：前進困難重重，守正吉，遲早會得到賞識。
六三：眾允，悔亡。
　[爻]：（應），（比）承。
　[通]：本爻變爲艮，重卦爲旅。［柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明。］
　[象]：坤＝眾。六三不中不正，有悔，但下三陰爻同心上進＝眾允悔亡之象。
　[釋]：得到大眾之支持，勇往直前，無悔。
九四：晉如鼫鼠，貞厲。
　[爻]：（應），（比）據。
　[通]：本爻變爲艮，重卦爲剝。［柔變剛也。］
　[註]：鼫鼠－－大鼠，貪而畏人者。
　[象]：中爻艮＝鼠。九四失位，貪不當之位，上順六五，下畏三陰＝鼫鼠之象。
　[釋]：進之時，貪婪而懼，正亦危。
六五：悔亡，失得勿恤。往吉，无不利。
　[爻]：（位）中，（比）承乘。
　[通]：本爻變爲乾，重卦爲否。［大往小來，則是天地不交而萬物不通也。］
　[註]：恤－－憂。
　[象]：中爻坎＝憂，本爻變則非坎＝勿恤。
　　六居尊位，本當有悔，幸九四以下皆順附，有悔亡之象。
　　凡卦中有離象，常用「得、失」二字，即因火无定體，倏然無常多變故。
　[釋]：得失不計於心，往吉，無所不利。
上九：晉其角，維用伐邑，厲吉无咎，貞吝。
　[爻]：（應），（比）據。
　[通]：本爻變爲震，重卦爲豫。［剛應而志行，順以動豫，豫順以動。］
　[註]：晉其角，維用伐邑－－晉升至尖端，剛猛失控，必用之以征伐邑國。
　[象]：上爻＝角。離＝兵戈。內卦坤＝眾，邑。變震＝眾人兵戈震動，伐邑之象。
　　角者，剛而居上者，上九剛居卦極，故以角象之。
　[釋]：進之極，勢難止，整頓內部須嚴厲始吉而无咎，否則雖正亦有吝。



　　卦三六　　明夷　　［坤離］［地火］

明夷：利艱貞。
　　[註]：夷－－傷也，滅也。
　　[象]：明夷綜晉，錯晉。坤＝暗，離＝明，明爲暗所掩，是艱困也。
［釋：］失去光明，能承受艱苦考驗者始有利。
【彖：】明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。
［釋：］當光明不再時，人應保持理性，接受環境挑戰，周文王即是如此。
【象：】明入地中，明夷。君子以蒞眾，用晦而明。
［釋：］在昏暗時期，君子應該韜光養晦，不輕露其智。
初九：明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
　[爻]：（位），（應），（比）扶。
　[通]：本爻變爲艮，重卦爲謙。［謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。］
　[註]：明夷于飛，垂其翼－－昏暗之時，飛行不易，鳥翼有傷折而下垂。
　　君子于行，三日不食－－君子見微知著，退避他去，堅守困境而不妥協。
　[象]：離＝雉鳥，初爻＝翼之垂者。能飛且垂翼，表傷不重也。
　　離居三，又＝日，三日之象；離中虛＝空腹不食。
　　外卦錯乾＝有言。
　[釋]：在初，事態不顯，識者應堅持原則方可成事，他人之譏嘲不必在意。
六二：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。
　[爻]：（位）中正，（比）承乘。
　[通]：本爻變爲乾，重卦爲泰。［君子道長，小人道消也。］
　[註]：夷于左股－－傷到左股，意爲其傷尚不妨礙行動。
　[象]：中爻震錯巽＝股。爻變爲乾＝良馬。
　　六二中正得應得比，處明夷之傷，其傷並不嚴重之象。
　[釋]：情况尚不嚴重，速謀對策，吉。
九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。
　[爻]：（位），（應），（比）據扶。
　[通]：本爻變爲震，重卦爲復。［出入无疾，朋來无咎。］
　[象]：離＝南，兵戈。中爻震＝震動，出征遠討之象。
　　外卦坤錯乾＝首，上六＝大首，爲暗之首惡。
　　九三居離之上，明之極也。處剛而進，遇坤暗於前，是明克暗之象。
　[釋]：若欲有所作爲，不可操之過急。
六四：入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。
　[爻]：（位），（應），（比）乘。
　[通]：本爻變爲震，重卦爲豐。［大也，明以動。］
　[註]：左腹－－左者，隱僻之所也。左腹，謂人與人共享私秘，象其相交之深也。
　[象]：坤＝腹。爻變爲巽＝入。中爻震綜艮＝門，震＝動，出門庭之象。
　　六四以陰居陰，處近君之位，小人進言深獲上歡之象。
　[釋]：小人當道，嘩眾取寵。
六五：箕子之明夷，利貞。
　[爻]：（位）中。
　[通]：本爻變爲坎，重卦爲既濟。［初吉終亂。］
　[象]：六五有柔中之德，如同箕子因商紂無道，徉狂而受辱。
　　五＝君位，因明夷之時，天下失明，故不言君。上六陰暗至極，是爲明夷主。
　　五近於明夷之主，聖人以爲宜晦其明，以免其禍，故以箕子象之。
　[釋]：忍辱負重，利於正。
上六：不明晦，初登于天，後入于地。
　[爻]：（位），（應）。
　[通]：本爻變爲艮，重卦爲賁。［亨，小利有攸往。］
　[象]：日在地下＝不明晦。陰居坤之上，明夷卦之終，不明之極。
　[釋]：無自知之明，被成就沖昏頭腦，後必敗落。

　　　　三三、遯卦
　　　　三四、大壯卦
　　　　三五、晉卦
　　　　三六、明夷卦