三十、離卦
　　　　三一、咸卦
　　　　三二、恒卦

　　卦三十　　離　　［離離］［火火］

離：利貞，亨，畜牝牛，吉。
　　[象]：離錯坎。離＝火、麗、明也，一陰附麗於上下兩陽。
　　　　　六五居上不正，故以六二正爲亨。離＝牛，牝牛，其性柔順。
［釋：］正者亨，火性燥，宜自養柔順之氣。
【彖：】離，麗也，日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。
　　[象]：五爲天位，上離有日月麗天之象。二爲地位，下離有百穀草木麗土之象。
　　　　　上明下明爲重明，皆麗乎正，用以教化天下也。
［釋：］離明以柔居中，光耀四方，上下皆正，以化育天下。
【象：】明兩作，離，大人以繼明照于四方。
［釋：］上明下明，君子應以天下爲己任。
初九：履錯然，敬之无咎。
　[爻]：（位），（比）扶。
　[通]：本爻變爲艮，重卦爲旅。［柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明。］
　[象]：變艮綜震＝足履。艮＝徑路，交錯之象。
　　陽剛居下而處開明盛世，志欲上進，有步履交錯之象。
　[釋]：明進退之道，誠敬則无咎。
六二：黄離，元吉。
　[爻]：（位）中正，（比）承乘。
　[通]：本爻變爲乾，重卦爲大有。［其德剛健而文明，應乎天而時行。］
　[象]：黄色中色也，柔順，麗乎中，文明中正，美之盛也。
　[釋]：正直完美，大吉。
九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。
　[爻]：（位），（比）據。
　[通]：本爻變爲震，重卦爲噬嗑。［頤中有物。］
　[註]：耋－－人壽八十曰耋。
　[象]：變震＝鼓，離＝大腹，中虛，缶之象。中爻兌＝歌之象。
　　重明之間，前明將盡，後明又繼，有日昃之象。
　　太陽西墜，人生而必老，若不能歌詠盡歡，老之將至則嗟嘆不已之象。
　[釋]：事有興衰，人有終始，若不知把握機會，事後婉惜，凶。
九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。
　[爻]：（比）扶。
　[通]：本爻變爲艮，重卦爲賁。［觀乎天文，以察時變。］
　[象]：下體之火炎上，其來也速。先焚之，焚之則死，死則棄之。
　　九四居上卦之始，陽剛不正，與九三重陽，其盛勢有突然而來之象。
　[釋]：世事變化疾速，常令人措手不及，禍之極也。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
　[爻]：（位）中，（比）承乘。
　[通]：本爻變爲乾，重卦爲同人。［與人同也。］
　[象]：離錯坎＝涕若，憂戚。中爻兌＝口嗟若之象。
　　六五柔居尊，守中，比和上下，有文明之德，心存憂懷之象。
　[釋]：同情關懷，仁慈處世，吉。
上九：王用出征有嘉，折首，獲匪其醜，无咎。
　[爻]：（比）據。
　[通]：本爻變爲震，重卦爲豐。［大也，明以動。］
　[註]：折首－－折取頭顱。獲匪其醜－－所執獲者，並非其類也。
　[象]：離＝戈兵，變震爲動，出征之象。
　　上九剛明，威震天下之象。
　[釋]：主動出擊，以解決問題，无咎。



　　卦三一　　咸　　［兌艮］［澤山］

咸：亨，利貞，取女吉。
　　[註]：咸－－感也，男女交相感應，萬物流通互感也。
　　[象]：咸綜恒。艮＝少男，兌＝少女，男女相感。兩卦相錯，六爻陰陽皆感應。
　　　　　艮＝三，兌＝六，艮之一陽居三，兌之一陰居六，男女如其位。
［釋：］陰陽正位，故利亨貞。女在外卦，宜娶之入內，使有所止，則吉而悅也。
【彖：】咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。
［釋：］兌陰柔，艮陽剛，互感而相合，是止而悅之兆。
【象：】山上有澤，咸，君子以虛受人。
　　[象]：澤性潤下，土性受潤，故有感。
［釋：］山虛而受澤水，君子應胸懷謙虛，始能接受他人。
初六：咸其拇。
　[爻]：（應）。
　[通]：本爻變爲離，重卦爲革。［二女同居，其志不相得。］
　[象]：以人體言，初爻在下，象足之拇指。艮綜震＝足之象。
　　足之大拇指，感之不深，且初爻應外卦之九四，其心向外之象。
　[釋]：有了感應，行將發動。
六二：咸其腓，凶，居吉。
　[爻]：（位）中正，（應），（比）承。
　[通]：本爻變爲巽，重卦爲大過。［大過，大者過也。］
　[註]：腓－－小腿之肚。
　[象]：拇之上爲腓。艮＝止，爻變而爲巽＝進退不果。
　　上應九五之君，若圖以感情動之必凶。本爻爲止，有等待之象。
　[釋]：蠢蠢欲動，凶。安分守己，吉。
九三：咸其股，執其隨，往吝。
　[爻]：（位），（應），（比）據。
　[通]：本爻變爲坤，重卦爲萃。［順以説，剛中而應，聚也。］
　[象]：中爻巽＝股，股僅能隨身而動。
　　九三陽爻隨六四之陰，乃君子悅小人之象。
　[釋]：阿諛附和，往吝。
九四：貞吉悔亡。憧憧往來，朋從爾思。
　[爻]：（應）。
　[通]：本爻變爲坎，重卦爲蹇。［險在前也，見險而能止，知矣哉。］
　[註]：憧憧往來，朋從爾思－－事物相互影響，人所思者皆與自己有關。
　[象]：六爻互應＝憧憧往來之貎。中三陽爻互連＝朋也。
　　四居上而在中，居心之位，爲感應之中樞。
　[釋]：正則吉，无悔。慎防外在引誘，私心爲患。
九五：咸其脢，无悔。
　[爻]：（位）中正，（應），（比）扶。
　[通]：本爻變爲震，重卦爲小過。［飛鳥遺之音，不宜上，宜下。］
　[註]：脢－－背脊肉，與小腿肚相應，是不能動之部份，不可感也。
　[象]：九五比扶上六，又下應六二，偏私淺狹，非人君之道。
　　上卦兌＝悅，下卦艮＝止。今君悅上而止於二＝咸其脢之象。
　[釋]：選定目標，勿三心二意，無悔。
上六：咸其輔頰舌。
　[爻]：（位），（應），（比）乘。
　[通]：本爻變爲乾，重卦爲遯。［剛當位而應，與時行也。］
　[註]：輔頰－－牙床外之皮膚爲輔，臉之兩側爲頰。舌動時，輔頰皆隨之而動。
　[象]：兌＝口舌，輔頰。
　　咸卦＝人之身體，上六陰爻爲口，中三陽爲腹背，下二陰爲腿脚。
　[釋]：動人之辭色而已。



　　卦三二　　恒　　［震巽］［雷風］

恒：亨，无咎，利貞，利有攸往。
　　[象]：恒綜咸。男上女下，男動乎外，女順乎內，人理之常，故恒而久。
　　　　　震＝長男，巽＝長女，上下有序，上下卦皆互應有感。
［釋：］恒亨通，所以无咎。但應有恒於正，始有所成。
【彖：】恒，久也，剛上而柔下。雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恒。
　　[象]：上震爲陽剛，主動。下巽爲陰柔，主順。
［釋：］上動下隨，天地之道，能同天地之道，故恒久。
【象：】雷風，恒，君子以立不易方。
　　[註]：方－－大中至正之理。
［釋：］君子應堅持正道，持之以恒。
初六：浚恒，貞凶。无攸利。
　[爻]：（應），（比）承。
　[通]：本爻變爲乾，重卦爲大壯。［大者壯也，剛以動，故壯。］
　[註]：浚－－深。
　[象]：陰居陽位，與四相應，兩者皆不正。又陰柔小人，初時弱智，不宜守恒。
　[釋]：立塲未明，愈堅持愈凶，不利也。
九二：悔亡。
　[爻]：（位）中，（應），（比）據。
　[通]：本爻變爲艮，重卦爲小過。［飛鳥遺之音，不宜上，宜下。］
　[象]：陽居陰位。爻不正，幸得中，且與六五正應。
　[釋]：保持正常，无悔。
九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。
　[爻]：（位），（應）。
　[通]：本爻變爲坎，重卦爲解。［險以動，動而免乎險。］
　[象]：巽＝進退不果，改節之象。變坎＝狐疑，亦改節之象。
　　三陽爻雖居陽位，但上應上六，風從雷變＝不恒其德之象。
　[釋]：其德不能堅守，中途變節，雖正亦吝。
九四：田无禽。
　[爻]：（應），（比）扶。
　[通]：本爻變爲坤，重卦爲升。［巽而順，剛中而應。］
　[象]：應爻爲地，震＝大塗，故象田（師、小過與本卦大象同，皆有禽象）。
　　應爻陰虛＝无禽之象。九四不得其位，所應不實，故一无所獲。
　[釋]：徒勞無功。
六五：恒其德，貞，婦人吉，夫子凶。
　[爻]：（位）中，（應），（比）乘。
　[通]：本爻變爲兌，重卦爲大過。［大者過也。］
　[象]：爻變爲兌＝少女、妾。婦人以順從爲正。
　　六五應九二，若以婦守恒於夫，是吉。若以六五爲君，守恒於下屬則凶。
　[釋]：恒守其德爲正，然應符合身份及責任。
上六：振恒，凶。
　[爻]：（位），（應）。
　[通]：本爻變爲離，重卦爲鼎。［聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。］
　[象]：陰居極位，時機不宜，不識時務之象。
　　六居恒之極，在震之終，陰爻又難以自主，有不能守、或所守皆不能常之象。
　[釋]：經常妄動躁進，凶。

　　　　三十、離卦
　　　　三一、咸卦
　　　　三二、恒卦