二七、頤卦
　　　　二八、大過卦
　　　　二九、坎卦

　　卦二七　　頤　　［艮震］［山雷］

頤：貞吉，觀頤，自求口實。
　　[象]：頤綜大過。上下二陽內含四陰，外實內虛，上止下動，口頤之象。
　　　　　大象離＝目，觀之象也。震不求艮，艮不求震，惟自求同體之陽。
［釋：］正者吉，觀其所養之道，無不自食其力也。
【彖：】頤，貞吉，養正則吉也。
［釋：］正吉者，養之受之以正則吉。
【象：】山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。
　　[象]：山上雷下，頤養也。
［釋：］帝出乎震成乎艮，萬物得養知所止也。君子應慎言語，節飲食以養德。
初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
　[爻]：（位），（應），（比）扶。
　[通]：本爻變爲坤，重卦爲剝。［柔變剛也。］
　[註]：朵頤－－垂涎欲食之貎。
　[象]：大象離＝龜（靈龜，非可食之物也）。爾指六四應爻。
　　六四之靈龜不可貪戀，蓋眾爻盡皆垂涎也。
　[釋]：不能安分守己，凶。
六二：顛頤，拂經，于丘頤，征凶。
　[爻]：（位）中正，（比）乘。
　[通]：本爻變爲兌，重卦爲損。［損下益上，其道上行。］
　[註]：顛頤，拂經－－顛倒了養育的順序，有悖常理。
　　于丘頤－－由山上（指上九）來養（下養上爲常理）。
　[象]：六二陰柔，不能自養，求養於上九＝顛頤。上卦艮＝山丘。
　[釋]：游手好閒，趨炎附勢，行必有凶。
六三：拂頤，貞凶，十年勿用，无攸利。
　[爻]：（應）。
　[通]：本爻變爲離，重卦爲賁。［觀乎天文，以察時變。］
　[象]：中爻坤＝十之數。六三陰柔居陽位，不正而動，拂逆於養育之象。
　[釋]：拂逆於環境，雖正亦凶。時久而難有發展，無利可圖。
六四：顛頤，吉，虎視眈眈，其欲逐逐。无咎。
　[爻]：（位），（應）。
　[通]：本爻變爲離，重卦爲噬嗑。［頤中有物。］
　[象]：得其位。艮＝虎，變爻爲離＝視。
　　六二、六三競在下＝其欲逐逐之象。
　[釋]：上有養者，吉，雖爲眾矢之的，無咎。
六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。
　[爻]：（位）中，（比）承。
　[通]：本爻變爲巽，重卦爲益。［損上益下，其道大光。］
　[象]：居君位，陰柔不能自養，尚有求於人，正則吉，但應無所作爲。
　[釋]：外强中乾，居正吉，不可冒險行事。
上九：由頤，厲吉，利涉大川。
　[爻]：（應），（比）據。
　[通]：本爻變爲坤，重卦爲復。［出入无疾，朋來无咎。］
　[釋]：有德有能，危厲而吉，可成大事。



　　卦二八　　大過　　［兌巽］［澤風］

大過：棟橈，利有攸往，亨。
　　[註]：棟－－梁上之木也。橈－－木曲爲橈。棟橈，不直之棟梁也。
　　[象]：大過綜頤。
［釋：］非最理想之材料，但却能有大用。
【彖：】大過，大者過也。
［釋：］大過，陽大，羣聚於中，多過於陰。以中道而言，凡大則過，是稱大過。
【象：】澤滅木，大過，君子以獨立不懼，遯世无悶。
　　[象]：兌澤淹没巽木，水過大也。
［釋：］人世間風波不斷，君子應自强自信，勿受環境影響。
初六：藉用白茅，无咎。
　[爻]：（應），（比）承。
　[通]：本爻變爲乾，重卦爲夬。［剛決柔也，健而説，決而和。］
　[註]：藉用白茅－－墊底時選用潔淨柔軟之材料。
　[象]：巽陰木＝茅草。又巽＝白。以陰柔居巽下，畏懼而无咎。
　[釋]：大過之時，謹慎小心，无咎。
九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，无不利。
　[爻]：（位）中，（比）據。
　[通]：本爻變爲艮，重卦爲咸。［二氣感應以相與，止而説。］
　[註]：稊－－嫩木。
　[象]：巽＝楊。大過之時，爻二、五皆言枯，三、四則言棟，意堅也。
　　下巽錯震＝長男，應兌＝少女，故有老夫少妻之象。
　　又九二初六相比和，九二男，居長，初六女，居幼，亦老夫少妻之象。
　[釋]：有意外驚喜，生機盎然，無事不利。
九三：棟橈，凶。
　[爻]：（位），（應）。
　[通]：本爻變爲坎，重卦爲困。［柔掩剛也。］
　[象]：變坎＝棟。棟爲樑上屋脊之木，居下卦，未得其用，凶。
　[釋]：未適其所，凶。
九四：棟隆，吉，有它吝。
　[爻]：（應）。
　[通]：本爻變爲坎，重卦爲井。［井養而不窮也。］
　[象]：外卦虛上實下，正爲棟之用。
　　棟隆然而起，用得其所，然棟橈不正不直，故難免有吝。
　[釋]：得其所，吉，但有其他不測之吝。
九五：枯楊生華，老婦得其士夫，无咎无譽。
　[爻]：（位）中正，（比）扶。
　[通]：本爻變爲震，重卦爲恒。［雷風相與，巽而動，剛柔皆應。］
　[象]：九五兌錯艮＝少男，應爻巽＝長女，是老妻少夫。
　　九五上六相比和，九五男，年少，上六女，年老，亦老妻少夫之象。
　[釋]：兩相情願，無所謂得失也。
上六：過涉滅頂，凶，无咎。
　[爻]：（位），（應），（比）乘。
　[通]：本爻變爲乾。重卦爲姤。［遇也，柔遇剛也。］
　[象]：變乾＝首，頂也。澤水在首，滅頂之象。
　　陰爻柔弱難濟，然大過之時，義無反顧也。
　[釋]：求仁而得仁，大難當頭，凶而无咎。



　　卦二九　　坎　　［坎坎］［水水］

習坎：有孚，維心亨，行有尚。
　　[註]：維－－繫。坎－－險陷。有尚－－有功。
　　[象]：坎錯離。一陽陷二陰中，險也，然剛强不屈，是爲有功。
［釋：］身在險中，心有誠信，鎮定不懼，亨通有功。
【彖：】習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。
　　[象]：上險下險，故名習坎。水水續流，故而不盈。中爻陽剛爲信。
［釋：］重險可畏，然水有其德，永遠向下流，而不失其信。
【象：】水洊至，習坎，君子以常德行，習教事。
　　[註]：洊至－－再至。
［釋：］君子觀水之有恒而知天理，以修道德、啟發他人。
初六：習坎，入于坎窞，凶。
　[爻]：（比）承。
　[通]：本爻變爲兌，重卦爲節。［剛柔分而剛得中。］
　[象]：水性本下，陰柔居下卦之下。習坎已極險，又居險地。
　[釋]：險中有險，凶。
九二：坎有險，求小得。
　[爻]：（位）中，（比）扶據。
　[通]：本爻變爲坤，重卦爲比。［輔也，下順從也。］
　[象]：中爻震錯巽＝近市利，求得之象。爻變坤爲小，故爲求小得。
　　九二剛得中，陷于上下二陰之中，雖不能出險，尚能自濟。
　[釋]：在險中，僅可求小得。
六三：來之坎坎，險且枕。入于坎窞，勿用。
　[爻]：（比）乘。
　[通]：本爻變爲巽，重卦爲井。［井養而不窮也。］
　[註]：險且枕－－面臨乎險，頭枕乎險，處處皆險也。
　[象]：來之者，上下皆同也。中爻震木横于內，艮止不動，枕之象也。
　　六三陰柔不得位，在內外二重險中，不得出也。
　[釋]：重險之地，唯有隨遇而安，掙扎無用。
六四：樽酒簋，貳用缶，納約自牖，終无咎。
　[爻]：（位），（比）承。
　[通]：本爻變爲兌，重卦爲困。［柔掩剛也。］
　[註]：簋－－竹器，缶－－瓦器。
　　納約自牖－－自進於牖下，陳列此簡約之事物。
　[象]：坎＝酒。中爻震＝竹，簋之象。坎錯離＝鼓瓦，變離＝牖。
　　六四陰柔居高位，險難之時，唯有以誠見信於君，可保無咎。
　[釋]：節儉自約，終无咎。
九五：坎不盈，祗既平，无咎。
　[爻]：（位）中正，（比）扶據。
　[通]：本爻變爲坤，重卦爲師。［剛中而應，行險而順。］
　[象]：九五得位，雖未出險，其險不過如此之象。
　[釋]：即將出險，无咎。
上六：係用徽纆，寘于叢棘，三歲不得。凶。
　[爻]：（位），（比）乘。
　[通]：本爻變爲巽，重卦爲渙。［剛來而不窮，柔得位乎外，而上同。］
　[註]：徽纆－－皆繩索名，三股曰徽，二股曰纆。
　　寘－－置也。
　[象]：此爻變巽＝繩。坎＝叢棘（囚犯人之處）。坎錯離＝三之數。
　　上六陰柔居險之極，且乘剛，難脱其災也。
　[釋]：危機重重，爲時甚久，凶。

　　　　二七、頤卦
　　　　二八、大過卦
　　　　二九、坎卦