十五、謙卦
　　　　十六、豫卦

　　卦十五　　謙　　［坤艮］［地山］

謙：亨，君子有終。
　　[象]：謙錯豫。
［釋：］謙亨通，君子之道也。
【彖：】謙亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，
　　　鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。
［釋：］天地鬼神皆以謙成事，謙卑爲君子之最高準則。
【象：】地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。
［釋：］山高而屈居地之下，是謙之象也。君子處世，理應損多益少，禀公持平。
初六：謙謙君子，用涉大川，吉。
　[爻]：無。
　[通]：本爻變爲離，重卦爲明夷。［內文明而外柔順，以蒙大難。］
　[象]：以柔處下，謙之極也。
　[釋]：若能謙，大有成就，吉。
六二：鳴謙，貞吉。
　[爻]：（位）中正，（比）承。
　[通]：本爻變爲巽，重卦爲升。［巽而順，剛中而應。］
　[象]：卦體內實外虛，有飛鳥之象。中爻震＝善鳴，飛鳥而善鳴，是飛鳥遺音也。
　　小過、豫與本卦皆有飛鳥遺音之象，故曰鳴。
　　柔順中正，備具謙德。輔佐九三，互爲和鳴。
　[釋]：以謙自稱，正則吉。
九三：勞謙君子，有終吉。
　[爻]：（位），（應），（比）扶據。
　[通]：本爻變爲坤，重卦爲坤。［萬物資生，乃順承天，坤厚載物。］
　[象]：中爻坎＝勞，＝井。
　　唯一之陽爻剛健得位，有應有比，勞苦而又能謙，乃正人君子之象。
　[釋]：勤勞又謙虛的君子，持之有恒，吉。
六四：无不利，撝謙。
　[爻]：（位），（比）承乘。
　[通]：本爻變爲震，重卦爲小過。［飛鳥遺之音，不宜上，宜下。］
　[註]：撝－－布施。
　[象]：六五之君有謙德，九三功高，四近君，更應施其謙。
　[釋]：謙虛待人，无不利。
六五：不富以其鄰，利用侵伐，无不利。
　[爻]：（位）中。
　[通]：本爻變爲坎，重卦爲蹇。［險在前也。見險而能止，知矣哉。］
　[註]：不富以其鄰－－富者眾之所歸也，不富而能有其鄰，必然有謙順之德。
　[象]：上卦坤＝眾，中爻震＝動，六五變離＝戈兵，眾動戈兵＝侵伐。
　　柔居尊，上而謙，鄰六四乘剛，如犯上應行鎮壓。
　[釋]：有謙德能服眾，若佐以威武，无不利。
上六：鳴謙，利用行師，征邑國。
　[爻]：（位），（應）。
　[通]：本爻變爲艮，重卦爲艮。［艮其背不獲其身，行其庭不見其人。］
　[象]：坤土＝邑國，爲自己管轄之地。應於九三＝共鳴。
　　上六乃謙之極，過於謙遜則難孚眾望，故有行師，以平服內亂之象。
　[釋]：謙極，難以服眾也。



　　卦十六　　豫　　［震坤］［雷地］

豫：利建侯行師。
　　[註]：豫－－和樂，愉悅。因愉悅而順從之意。
　　[象]：豫錯謙。震＝長子，可建侯。中爻坎陷，一陽統眾陰，行師之象。
　　　　　屯有震無坤＝建侯，謙有坤無震＝行師。豫震坤皆全＝建侯行師。
［釋：］利於用兵建國。
【彖：】豫，剛應而志行，順以動。豫，豫順以動，故天地如之。而況建侯行師乎。天
　　　地以順動，故日月不過而四時不忒。聖人以順動，則刑罰清而民服。
　　[象]：九四剛健，一陽動，而眾陰從之＝豫之象。
［釋：］動順之道，天地之正理，順之則樂。眾人皆樂，是爲豫也。
【象：】雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
　　[象]：中爻坎＝樂。五陰從一陽＝崇德之象。帝出于震＝上帝之象。
［釋：］雷擊之時，大地響應，是以聞聲乃作樂以示崇敬，奏之廟堂。
初六：鳴豫，凶。
　[爻]：（應）。
　[通]：本爻變爲震，重卦爲震。［震驚百里，不喪匕鬯。］
　[象]：應於九四＝和鳴。
　　初六陰柔小人，上攀權臣九四，志得意滿狀。
　[釋]：自命不凡，凶。
六二：介于石，不終日，貞吉。
　[爻]：（位）中正。
　[通]：本爻變爲坎，重卦爲解。［險以動，動而免乎險。］
　[註]：介－－物自中分爲二。
　　不終日－－不需要到最後才知事態之真相。
　[象]：六二中正，介於初六、六三間。中爻艮＝石，故言介於石。
　　逸樂能令人溺，六二能介於石，無應無比，不爲上下眾爻所影響。
　[釋]：堅守原則，不苟同，正則吉。
六三：盱豫，悔，遲有悔。
　[爻]：（比）承。
　[通]：本爻變爲艮，重卦爲小過。［飛鳥遺之音，不宜上，宜下。］
　[註]：盱－－張目。
　[象]：中爻錯離＝目。
　　六三不得位，上羡九四之權勢，自縱其欲。
　[釋]：好逸惡勞，有悔。遲必有悔。
九四：由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。
　[爻]：（應），（比）據扶。
　[通]：本爻變爲坤，重卦爲坤。［萬物資生，乃順承天，坤厚載物。］
　[註]：朋－－眾。盍－－合。簪－－婦人冠上之飾，以總聚其髮，引申爲聚。
　　由豫，大有得，勿疑，朋盍簪－－豫悅是必然的，勿疑，朋類自當合聚。
　[象]：四居臣位近君，危疑之地。中爻坎＝疑。中爻艮＝止，是不疑之象。
　　下坤＝婦人，一陽横于三陰之首＝簪。
　　九四獨陽，眾望所歸，勿有疑慮，是眾陰所寄望者。
　[釋]：以天下爲己任，求仁而得仁。
六五：貞疾，恒不死。
　[爻]：（位）中，（比）乘。
　[通]：本爻變爲兌，重卦爲萃。［順以説，剛中而應，聚也。］
　[象]：中爻坎＝疾。
　　當豫之時，以柔居尊，沈溺於豫。乘九四之剛，是有疾之兆，但無大礙。
　[釋]：難有所作爲，也無大災。
上六：冥豫，成有渝，无咎。
　[爻]：（位）。
　[通]：本爻變爲離，重卦爲晉。［明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。］
　[註]：冥豫，成有渝－－沉溺於歡樂，不可自拔，或能有所改變。
　[象]：陰柔居豫之極，昏冥之象。
　[釋]：樂極生悲，回頭无咎。

　　　　十五、謙卦
　　　　十六、豫卦