十一、泰卦
　　　　十二、否卦

　　卦十一　　泰　　［坤乾］［地天］

泰：小往大來，吉亨。
　　[象]：正月之卦，泰綜否，且錯否。
　　　　　陰小，陽大，由內至外爲往，反之爲來。
　　　　　泰、否、既濟、未濟四卦，內卦與外卦情况反相，有消長之象。
［釋：］天地交，陰陽二氣相通，故爲泰，吉亨。
【彖：】泰，小往大來吉亨，則是天地交，而萬物通也，上下交，而其志同也。內陽而
　　　　　外陰，內健而外順，內君子而外小人。君子道長，小人道消也。
［釋：］陰去陽來，故吉亨，天地交泰萬物流通，上下交心，志同道合。內陽爻，
　　　　　外陰爻，內健，外順，內君子，外小人。君子之道增長，小人之道消失。
【象：】天地交泰，后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
［釋：］天地交泰以後，自有因時因地制宜之法則，使人民安居樂業。
初九：拔茅茹，以其彙，征吉。
　[爻]：（位），（應）。
　[通]：本爻變爲巽，重卦爲升。［巽而順，剛中而應。］
　[註]：拔茅茹，以其彙－－拔茅草時，因草根相連，一齊被拔起。
　[象]：變巽＝草茅。茹＝根＝初爻。
　　初以陽居下，剛明之才，泰之初，志在上進，賢者以其類，同進之象。
　[釋]：志同道合，努力上進，吉。
九二：包荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尚于中行。
　[爻]：（位）中，（應）。
　[通]：本爻變爲離，重卦爲明夷。［內文明而外柔順，以蒙大難。］
　[註]：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡－－處泰之道也，量大，勇爲，深思，不黨。
　　得尚于中行－－合此四德，則能配合九二中行之道。
　[象]：陽來乎下，故九二包初九之茅草，謂之包荒，意包容一切也。
　　九二變中爻爲坎＝河。二爻位柔，陽勇健，故稱馮河。
　　二與初爲邇，隔三、四，與五爲遐。九二上應六五，不顧其遠，故稱不遐遺。
　　朋者初爻也，三陽同進，朋也。不計朋友之私，故稱朋亡。
　[釋]：量大，勇爲，深思，不黨，始能光大。
九三：无平不陂，无往不復，艱貞无咎，勿恤其孚，于食有福。
　[爻]：（位），（應），（比）扶。
　[通]：本爻變爲兌，重卦爲臨。［剛浸而長，説，而順剛中而應。］
　[註]：无平不陂，无往不復－－陸地必有高低，運動必有往復。
　　勿恤其孚，于食有福－－勿期望別人有信於我，對已經得到的就應該滿足。
　[象]：上卦坤爲地，地上有平有坡。九三變爲兌＝食之象。
　[釋]：世事變化不測，於艱難中要正直不阿，隨遇而安。
六四：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。
　[爻]：（位），（應），（比）乘。
　[通]：本爻變爲震，重卦爲大壯。［大者壯也，剛以動，故壯。］
　[註]：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚－－環境不宜，結伴爲鄰，互信互諒。
　[象]：適爲陰陽交泰之爻，外卦之三陰爻翩翩而至。
　　變震綜巽＝富，又＝進退不果。坤地本爲在下之物，此乃結伴下行之象。
　[釋]：環境不適，結伴另謀發展。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
　[爻]：（位）中，（應）。
　[通]：本爻變爲坎，重卦爲需。［險在前也，剛健而不陷。］
　[註]：帝乙－－殷商紂王之父，賢君。歸妹－－婦女出嫁。
　　帝乙歸妹，以祉元吉－－帝乙其妹下嫁朝臣，以求江山之固。
　[象]：中爻三四五爲雷，二三四爲澤，互卦爲歸妹。
　[釋]：施恩惠眾，以求長保安泰。
上六：城復于隍，勿用師，自邑告命，貞吝。
　[爻]：（位），（應）。
　[通]：本爻變爲艮，重卦爲大畜。［日新其德，剛上而尚賢。］
　[註]：隍－－未經整頓之土地。城－－掘隍之土，累積之，始爲城。
　　城復於隍，勿用師，自邑告命－－城復舊觀，人力難回，各人自求多福。
　[象]：坤爲眾，中爻爲震，變爻大象離＝戈兵。眾動戈兵，師之象。
　　中爻兌＝口，告之象。兌綜巽＝命之象。
　[釋]：甘盡苦來，天道往還，人不可力爭也，正則有咎。



　　卦十二　　否　　［乾坤］［天地］

否之匪人，不利君子貞，大往小來。
　　[註]：否－－閉塞。匪人－－非人，乃天也。
　　[象]：否綜泰，且錯泰。七月之卦。
［釋：］天數變化，循環不已，君子守正亦不利，得少失多。
【象：】天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。
［釋：］君子應收歛言行，不可追求榮華富貴。
初六：拔茅茹，以其彙，貞吉亨。
　[爻]：（應）。
　[通]：本爻變爲震，重卦爲无妄。［動而健，剛中而應，大亨以正。］
　[註]：拔茅茹，以其彙－－拔茅草時，草根相連，一齊被拔起。
　[象]：否綜泰，初爻爻辭相同，但本爻爲陰，故應求之以正。
　[釋]：牽一髮而動全身，守正始得吉亨。
六二：包承，小人吉，大人否亨。
　[爻]：（位）中正，（應）。
　[通]：本爻變爲坎，重卦爲訟。［上剛下險，險而健。］
　[註]：包承－－包容他人之態度，承受自己之苦難。
　[象]：陰爲小人，三陰＝小人成羣。
　[釋]：逆來順受，小人吉，君子應受折難，則亨。
六三：包羞。
　[爻]：（應），（比）承。
　[通]：本爻變爲艮，重卦爲遯。［剛當位而應，與時行也。］
　[註]：包羞－－忍受羞辱。
　[象]：陰佔陽位，內卦終，面對九四有愧也。
　[釋]：心中慚愧。
九四：有命，无咎，疇離祉。
　[爻]：（應），（比）據。
　[通]：本爻變爲巽，重卦爲觀。［盥而不薦，有孚顒若。］
　[註]：疇離祉－－同類（三陽）皆霑福祉。
　[象]：變巽＝命，又＝順命。
　[釋]：受命於上，无咎，同霑福祉。
九五：休否，大人吉，其亡其亡，繫于苞桑。
　[爻]：（位）中正，（應）。
　[通]：本爻變爲離，重卦爲晉。［明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。］
　[註]：其亡其亡，繫于苞桑－－否雖將成過去，却如繫於柔弱的苞桑上一般不穩定。
　[象]：九五近卦之終，否將過去，又以陽剛居中正，故大人吉。
　　中爻巽＝木，又＝繩，繫之象。陰木柔弱，象徵苞桑。
　[釋]：惡運將過，君子吉，但千萬不能大意。
上九：傾否，先否後喜。
　[爻]：（應）。
　[通]：本爻變爲兌，重卦爲萃。［順以説，剛中而應，聚也。］
　[象]：變兌＝悅，喜之象。
　[釋]：惡運已過，終於有喜。

　　　　十一、泰卦
　　　　十二、否卦