二一、月破暗動
二二、進神退神
二三、歸魂遊魂
二四、飛神伏藏
二五、隨鬼入墓
二六、獨發獨靜
二七、用神兩現
二八、星煞
二九、順逆
三十、遊戲規則
三一、應期
二一、月破暗動
月破為月支所沖之爻,暗動是日支所沖之爻,月可支配全月,日僅作用於該日。是以日沖又稱暗動,意為使爻動,以作用於當日。月破與旬空同,爻無氣則一無所用,稱之為破。爻有氣則不破,爻若動亦不破,端視與他爻之關係而定,遇破之日謂填實。
二二、進神退神
變出之爻若六親相同而地支不同,則其地支之順序非進則退。其中支數增加者為進神,支數減少則為退神。進神象徵積極,爻力增加;退神代表消極,爻力消失。
二三、歸魂遊魂
各卦宮之最後一卦稱為歸魂,其前一卦則為遊魂,此兩卦在問行人時有作用。遊魂卦表在外遊蕩未歸,歸魂卦則表倦鳥知返,行將歸也。
二四、飛神伏藏
凡用神不現者,即為伏藏。如現於日月最佳。若無,可查本宮卦主。伏藏亦有避吉凶之意,需在出伏後爻才有用。凡飛神空破衰逆、或伏神空而不衰、或伏神受飛神之生、或伏神回剋飛神,則伏神必出。伏神既出,即與他爻地位相當。
如天風垢以妻財為用,而卦中無木。查卦宮表,知為乾宮,而乾宮第二爻為寅木,是為伏神,伏於天風垢之第二爻亥水下,此亥水則稱飛神。
二五、隨鬼入墓
凡地支於日、動爻、化爻三者有墓者,世爻、用爻持官鬼而入墓,謂之隨鬼入墓。如爻衰無氣,入墓為凶。否則象徵一事件,解救之爻即為應期也。
除占官運外,鬼多為凶,若有爻變鬼,務須注意審視,以防災害。
二六、獨發獨靜
從本卦變為變卦,如僅有一爻不變,稱為獨靜。若僅一爻變,則為獨發。似此於判卦時均較易拿捏,蓋天機有所示焉,可於靜中取動,亂中取靜。
二七、用神兩現
凡六親同現於內外兩卦者,是為兩現,此乃分辨象徵之良機也。內卦為內、家中、近處,外卦則相對為外、他方、遠處等。其中各爻變動之狀況、爻力之強弱、生合剋沖之關係、時間方向與爻位等,常為事件之徵兆,占者須仔細玩味。
二八、星煞
前所言之驛馬即為星煞之一,驛馬表示動得很快、很便利,一般象徵出國、升遷等。其餘星煞多不勝數,然均無明顯之驗証。
二九、順逆
以下即將進入判斷階段,原則上爻有「吉」、「凶」兩種狀態,其輕重程度則視爻之「順」、「逆」狀況而定。
凡爻與日同支者謂之得日令,同一五行屬性則謂之扶。此外,化進、化退、衰空、衰破及刑等吉凶情況,請見後面各節之說明。
三十、遊戲規則
先取用神,再查其於卦中之各種關係(前面各項已有說明)
1.有利有害的條件:決定大環境的吉凶
1-1 查卦變,如皆為八純卦,而變卦沖剋主卦,則凶多吉少。
1-2 查空破,各神有空破否,若非真空破,則可能與應期有關。
1-3 行人查遊魂歸魂,旅行升遷查驛馬,婚姻官司查世應生合等。
1-4 查六沖六合,大凡吉事怕沖,凶事怕合(但非必然)。
1-5 查反吟伏吟,反吟象徵前後反覆,伏吟象徵痛苦呻吟。
1-6 查三合局,合局釋出庫中之五行,可增減該爻爻力。
1-7 查三刑、化空、隨鬼入墓、變鬼化鬼等,似此皆凶多吉少。
1-8 看是否需要查六神(見六神說明)?日月是否同支?注意用爻過旺。
2.本身實力:日月爻力需牢記於心,以確知切身環境吉凶
2-1 用神旺否?若神旺,則查剋力能當否。神衰,查有無生助,一切以順為宜。
2-2 查各爻與用神的關係,分喜神及惡神兩類,再查爻力。
2-3 加入空破、合局、沖合等因素,以求整體之形勢。
2-4 喜神有危,有救否?惡神勢盛,有制否?
2-5 查六親間關係,並依各爻之力量分判之。
2-6 判斷所占之成敗得失,是何原因?有何變化?
2-7 如有必要,再查時間、空間及各種實物的象徵及意義。
2-8 癥兆已知後,方查應驗之日期,視事之緩急,爻旺則應日時,爻衰應年月。
試以前例說明如下:
1.有利有害的條件:決定大環境吉凶
1-1 查卦變:無。
1-2 查旬空:巳午旬空,元神午火,月剋月破入墓,是為真空。危險。
1-3 查歸魂:不須查。
1-4 查六沖六合:變六合,五行有救。
1-5 查反吟伏吟:無。
1-6 查三合局:四、六爻「寅午戌」合火,元神局,吉,可救元神。
1-7 無。
1-8 世為父母=護我之神,化出子孫=受其管制。
2.本身實力:決定切身環境吉凶
2-1 用神旺否:尚可。
2-2 有無鬼:元神為鬼,且入墓。因有合局取代元神,無礙。
2-3 比較:元忌兩動,忌神貪生忘剋,大吉。
2-4 喜神有危,有救否:元神雖已空破,但因有合局合出元神,有救。
2-5 查六親間關係:世應皆為父母,動出二重父母。父母為保護之神,是無危有
險之兆。元神真空,是險也,幸合局有救。
2-6 判斷:可去,小有驚險,最好小心,如玩得太瘋,可能有傷害。
2-7 象徵及意義:丑土父母持世變出亥水子孫,有救生員保護水中之子孫。 亥水得月扶日剋,無災。外卦元神入墓,外卦為震,可能係游泳之處人過多
,故有虛驚。內卦兌,有傷損之象,變賁,無凶兆。
星煞:官鬼動+白虎=凶,但爻衰無力,且已化解,無礙。
2-8 癥兆已知,無須應期。
三一、應期
判知吉凶之兆後,應期即為吉凶到來之期。應期僅有十二支,可為年、月、日或時,端視事之兆而定,宜詳判爻之變化,順者應期快,多阻者慢。蓋應期極難求,蓋因素多如牛毛,僅有最恰當之狀況為唯一正確的答案。
理想之法為多多求証,蓋占卜有如寫文章,各人風格不一。讀者不妨以占天氣做練習,經驗成熟,自能掌握分寸。應期之求法,歸納起來有以下幾種:
1.中庸法:物極則反,取事態極端之時為應期,此乃中庸之道。
爻過旺者以入庫藏之時間為期,如日月動爻皆為同一屬性且無剋者,即為過旺。
爻過弱者以生扶之時間為期,請注意,所生扶者應為最關緊要者。
爻動而旺者,以逢合逢值為期。爻動而衰者,以逢生逢扶為期。
爻靜而旺者,以逢沖為期。爻靜而衰者,逢值為期。
爻合待沖,爻沖待合,爻衰待旺,爻絕待長生,爻墓待沖。
爻入三墓或遇六合,須待沖開之時為期。
大象吉而受剋者,需待剋神受剋之時(救星始到)。
大象凶而受剋者,需待剋神逢生之時(災禍始到)。
2.空破法:月破及旬空常為應期之兆,如爻空破而無氣,則為凶兆,應於凶日。
爻月破如靜,待出月後逢值逢合,如動則不作爻破論。
爻旬空時,爻動以出空時為期。爻動且合,待出空逢沖。爻空逢沖,本日為期。
爻旬空,且爻靜或被合時,則以出空逢沖為期。若爻靜被沖,以出空逢合為期。
用神伏藏者,以出透時為期。三合局如有缺爻,以該缺爻為期。
3.其他求應期法:
化進神者,則本爻逢值或變爻逢合之時皆可能,以近於中庸法為準。
化退神者,本爻逢值或變爻逢沖之時皆可能,以近於中庸法為準。
本爻變者,本爻或變爻逢值時皆可能,以近於中庸法為準。
元神來助,大象吉者,逢值逢沖為期。大象凶,則逢生逢扶為期。
忌神來剋,如用神衰者,則忌神逢值逢合時有凶。用神衰,則以元神沖動為救。
財、文書、官生世,若有忌神,則沖忌之日或沖元神之時為期。
一爻獨發者,以爻值為應期。一爻獨靜者,以爻之沖值為應期。
二一、月破暗動
二二、進神退神
二三、歸魂遊魂
二四、飛神伏藏
二五、隨鬼入墓
二六、獨發獨靜
二七、用神兩現
二八、星煞
二九、順逆
三十、遊戲規則
三一、應期