一、流浪
東京、玉璽、海洋、台獨

　　記得小時候住在鄉下，我很喜歡看大人蓋房子。鄉下人很窮，一切只能就地取材。他們先將稀泥與稻稈充分混合，再填進一個木製的方格子中，放在一旁曝曬成形。等成塊的泥巴曬乾了，就拿來築牆。一塊一塊地、將泥磚堆砌起來，房子的模樣就漸漸形成。
　　並不是每塊泥磚都經得起堆砌，有時把木格子一拆，泥土就散開了。有時堆了幾塊後，下面的受壓不住，倒塌了，又得重新來過。
　　受完四年教育的大學生，不正像是曬出來的泥磚嗎？我很清楚，四年所學不過是對自我多了一分認識而已，我感到自己就像稻稈過多、泥土不足的那種廢磚。我能做什麼呢？恐怕最後只有被扔到一邊，與草木同朽了！
　　當然不甘心，即令遲早要與草木同朽，我也要把自己的經歷一一的記載下來，如同《約翰克里斯多夫》一樣，以安慰那些孤獨的、無助的靈魂。真要達到這個目的，我還需要體驗，更要擴大自己的視野。否則，憑一隻深深躲藏在黑暗中的井底蛙，我又有什麼好寫的？
　　人生目的確定了，心裡也感到無比的輕鬆，為了體驗人生，所有的得失都不重要了。「得」固然是有所得，「失」又何嘗不是另一種「得」？若能將得失之間的各種機緣、因素，仔細地分析整理，當有一天該我下筆時，自會水到渠成。
　　因此，我決定到一個完全不瞭解的世界去，最後選擇了巴西－－一個令我永難忘懷的第二故鄉，一個令我浴火重生的聖地。
　　一九六三年八月，我告別了家人，離開台灣，先到日本，以便取得赴巴西的簽証。父親的朋友姚世惠已打好招呼，說駐日大使館會有人來接我，叫我放心。
　　在我下飛機時，看到一個女孩在機艙座位上哭泣。原因是她帶的行李太多，大包小包不下十幾件。上機時可能有人相送，到了東京，她才發現難以應付，急得手足無措。
　　空中小姐見我雙手空空，託我幫她拎一下。這當然沒問題，看她嬌小玲瓏的模樣，我原本就打算毛遂自薦。到了機場，在等行李的時候，她告訴我，她準備到美國去完婚。因為在台灣拿不到赴美簽証，所以到日本來，駐日大使保証她能成行。
　　她看出我有些訝異，又告訴我她父親是煙酒公賣局的局長、蔣經國面前的紅人，所以人人賣帳。只是，她也有些不解：「為什麼美國人那麼笨？誰都知道蔣經國一定會做總統，我爸爸又是重要的人物，結果連我要去美國，他們都不賣面子？」
　　我也不懂，為什麼人人都要去美國？尤其不懂的是，這麼重要的人，去美國做什麼？
　　她的箱子一共有四口，又大又沉，再加上十幾件手提的大包、小包。光是拖車就佔了兩部之多。由於我也要靠別人來接，心裡一直嘀咕，是不是出了機場就丟下她不顧呢？
　　她問我說：「等會兒有人來接我，要不要我們送你一段？」
　　我說：「我也有人接，只是還不知道要去哪裡。」
　　大使館來了兩位先生，帶頭的一位西裝筆挺，顯然是認識她，一見到就先請安，問候她父親好。接著便不容分說地，叫另一位男仕把她的幾大件行李，一一搬上等在外面的汽車。這位先生不住地道歉，說日本政府不通情理、不允許他們用外交手續替她通關。
　　等到東西都搬完了，他似乎又想起一事，匆匆地對她說：
　　「王小姐，能不能麻煩妳等一下？實在討厭，還有一個什麼姓朱的，也要應付一下，現在不知道他在哪裡，我去找一找。」
　　居然有人不識泰山，我說：「我叫朱邦復，你是不是要找我？」
　　他這才發現我就在旁邊，大吃一驚，馬上換了一副臉色：「對不起，對不起，原來你是王小姐的朋友！」
　　我還來不及否認，那位王小姐偷偷拉了我一下，我也就懶得多說。
　　我們上了車，王小姐才悄悄地對我說：「這人是個馬屁精，我爸爸最喜歡他，說明年要調他去華盛頓。這次把我交給他照顧，你就說是我的朋友，有空時來找我玩，省得我在東京無聊。」
　　王小姐到了地頭，是一所堂皇的別墅，有幾個僕伇排隊等著。那位先生千叮嚀，萬囑咐，生怕出了問題，葬送了前途。我看得出王小姐很不耐煩，一再暗示我去找她，還留下了地址電話。好不容易告別了，車子把我送到位於東京新宿區歌舞伎町的咖啡店中，時間已經深夜了。
　　我很同情這位王小姐，但是我自身難保，沒有閒情陪她解悶。
　　咖啡店的店東趙先生似乎很忙，到處都找不到他。所幸一切都安排妥當，在四樓的員工宿舍中，有了我一個榻榻米的安身之地。
　　第一次出國，第一次生活在外國的天地中，我早已有了心理準備－－事事學習、處處觀察。我發覺日本人完全沒有想像中那種強橫霸道的態度，相反地，他們謙恭有禮、工作勤懇。最令我驚訝的是，他們也和我們一樣是「人」，有著與中國人相同的優點與缺點。除了物質條件遠比我們優渥外，社會的不公、地位的不平，弱肉強食、自私自利、唯我獨尊的觀念，與我所知的中國人一模一樣。
　　咖啡店在銀座歌舞伎町一個最熱鬧的小巷轉角處，生意很好。一樓是家庭座，光明堂皇；二樓是情侶座，沙發椅背高可及人，正好將每個雅座隔成小小的禁區，燈光若有似無，氣氛非常羅曼蒂克；第三樓則是包廂，可以俯瞰二樓的舞台表演，平常不開放時，一片漆黑。
　　樓下入口處，有位侍者專門為客人開門關門，每次一定躬身說：「歡迎光臨」，而且面帶笑容。有一次我特意花了幾個小時，仔細觀察他會不會偷懶或懈怠。結果發現他從頭到尾像機器人似的，動作一絲不苟。
　　為了體驗個中滋味，我學會了這句日本話（而且是迄今仍然會說的幾句之一），並自告奮勇替他站班，依樣畫葫蘆的開門關門鞠躬，但只做了二十分鐘，我就開始懷疑自己是不是神經已經不正常了。
　　每天從早到晚，有個做清潔工作的「歐巴桑」，由樓上清理到樓下。那份專注以及關懷，就好像在從事一種藝術工作，將她生命的光采，無遺地煥發在整潔的陳設上。
　　令我覺得可敬的還不止於此，她小心仔細地將所有的穢物及灰塵收集好，再虔誠地捧到一個焚化爐前，先雙手合什禱祝一番，才恭恭敬敬的傾入其間焚化。
　　這已經超過了工作、責任、禮儀、藝術，這是宗教！如果連一個如此卑微的清潔工人，都具有這種信仰及情操，我相信在日本各階層及社會中，一定有著深厚的潛在力量，遲早必一新世人耳目。（果然在八十年代，日本經濟力量震驚世界，良有以也。）
　　不過人到底是人，大多數人尚擺脫不了人性本能的驅使。我常看到那些年輕的侍者，穿梭留連在黑暗的三樓。由於好奇，我也擠到包廂的欄杆旁，這才發現眼下竟是活色生香，春意無邊。
　　在二樓小小禁區內，男男女女相互糾結，彷彿在地獄中煎熬。看看那些動作與神情，分明有著無比的痛苦，一個個掙扎著，彷彿要求得最後的解脫。
　　我儘管解決了住的問題，但手頭的錢有限，東京的物價又驚人。每餐我僅以炒飯果腹，但就算是一客炒飯，也要一、兩塊美金。來一趟東京不容易，我不能錯過觀賞的機會，有時寧可一天只吃一餐，卻將東京附近跑了個遍。
　　我最欣賞的是地鐵，票價便宜，無遠弗屆。而且顯然在設計之初，就已充分利用了地形地勢，各個出口走道都是龐大而繁榮的地下商場。以致於一個千萬人口的大都市，地面上的街道卻是清爽有序，看不出一點雜亂與擁擠。
　　我到處走著看著，越看越是痛惜中國社會上上下下的無知無能。每個人只顧眼前、求近利，等待別人去犧牲奉獻，到最後沒有一個有收穫。由一葉之落可知秋之至，當我在學校辦社團活動時，同學們多半忙於自己的前途，沒有人認為這個團體與他有什麼切身關係。進了社會後，自然而然除了己身的利益外，更沒有誰願意承擔責任。
　　日本人卻不然，有次我偶然走到一個球場，似乎是兩個大學在舉行「秋季大對決」，現場人山人海，擠得水洩不通。我對棒球毫無興趣，但是卻驚慄於群眾這樣的狂熱。場內是喊聲震天，場外人人圍著收音機，分享著同樣的激情。雖然在場外看不到球賽，兩個學校的啦啦隊卻是壁壘分明。不論男女老少，沒有一個人例外，始終堅持著一定的立場。本隊得分了，個個歡呼，失分了，人人沉默不語。
　　這種景象，我從小到大，在國內就不曾見過！有哪一個中國人會傻得去為一場得不到實利的比賽，而浪費自己寶貴的精力呢？我參加過很多次校際的籃球比賽，球場上永遠是球員多於觀眾。中國的學生不論走到哪裡，手裡總是要抱著幾本書。遇到球場上有人賽球，也多是視若無睹，昂首大步而過。
　　這種結果導致了中國人彼此間的互相嫉妒，個人獨自為私利奮鬥。日本人則多奉獻自己，把希望寄托在團體的成就上，個人成為團體的一部分，力量匯聚成為滔滔洪流。
　　當然人性與環境有絕對的依存關係，日本是個島國，耕種面積狹小，人口眾多，而地震颱風等天災頻仍。人們朝夕在大自然的威脅下，為了生存，團結與否成為經驗中成敗的必要條件。中國則相反，千萬年來的農業傳統養成了人心安定恒常。雖然在歷史上也曾被異族統治過，但因地大人多，從來沒有任何一個國家或民族，能夠徹底撼動中國人日深月久的觀念以及根深蒂固的生活習慣。因此，即使不斷改朝換代，中國人的民族性依然。
　　這種因果的認知，令我心中凜然，世事顯然十分公平。設若中國人能像日本人一樣精誠團結，其力量何止大上日本十倍、百倍？以人性貪婪的本能，難道這又是人類之福祉？那麼，我究竟應該站在中國人的立場，還是應該以人類的立場來看世事呢？
　　在辦理赴巴簽証的旅行社裡，我結識了一位姓沈的中國青年，他住在池袋，父親是房地產大亨。他整天無所事事，開著一部車子東逛西蕩。因為彼此年歲相當，而我也是遊魂一個，正好做他的伴玩。
　　他是典型的紈褲子弟，身上的錢宛如長江的源頭，永遠不虞枯竭。但是他內心充滿了憤恨的激情，總是怨天尤人，永遠不能滿意眼前的一切。他老拉我去一些暗無天日的小酒吧，一進去就是一瓶「約翰走路」，不喝到舌頭跟牙齒黏成一塊，決不甘休。
　　最初，我以為他生性豪爽好客，儘管沒有酒量，也只得捨命陪君子。等到漸漸混熟了，他的心理不再設防，一喝酒就開始哭泣。
　　我曾有以酒澆愁的經驗，深知飲酒解決不了問題，我慢慢地勸他，才知道他的問題也來自家庭。他愛上了一個日本女孩，兩人已經談及婚嫁，但家人一致反對，而且態度堅決，因此不知如何是好。
　　「你愛她到什麼程度？」
　　「如果不能與她結婚，我就去死！」他說得截金截鐵。
　　「真的那麼嚴重？」
　　「騙你做什麼？我已經打算好了，她也同意跟我一起死。」
　　「為什麼一定要求死呢？既然到了這個地步，乾脆不管家裡，兩個人結婚就是。」
　　「沒有這樣簡單。」
　　「是她不肯？」我想到了小妹，這種事要兩個人同意才行。
　　「倒不是，她很願意。」
　　「那還有什麼問題？」
　　「問題可多了，你知不知道，結婚要錢呀！」
　　「簡單一點就是，總比你這樣痛苦好些。」我知道關鍵所在了，他離不開父親的廕庇，從小揮霍慣了，又無謀生的技術，這道習題的確難解。
　　「我寧願這樣痛苦！」我發現言不投機。
　　「能不能告訴我，這有什麼好處？難道這樣能改變你父親？」
　　「為什麼不？」他一點都沒有醉：「我每天喝醉了回去，讓他心痛，讓他難過，總有一天他會同意的，否則他那麼多錢，將來能給誰？」
　　如同醍醐灌頂，我又上了一課。
　　赴巴簽証下來了，船期也到了。臨行的前一天，為了禮貌，我打電話向趙先生告辭，並感謝他的照料。趙先生這時才想起來，有我這樣一個人住在他的店中。他說要請我吃晚餐，我不願再加打擾，很客氣的婉拒了。
　　我到上野公園逛了一天，那種寧靜幽美的環境，使我開始懷疑，有這樣美好的人間，雖然世事擾攘，是否自己太過杞人憂天了呢？傍晚時分回到店中，一進門就感到一種異乎平常的氣氛，樓下家庭座空空洞洞的，冷清清的大廳中只有幾個人或坐或立。
　　侍者一看到我，便很神秘地告訴我，說「那個人」找我。
　　我的日文很差，不知他說的是什麼「人」，仗著沒做壞事，我謹謹慎慎地走了過去。一位滿面紅光，長相福態的中年人，在沙發上正襟危坐，身後則分立著一位婦人及一個十來歲的男孩。那中年人一見到我，就用略帶日式重音的國語問道：
　　「你是朱先生嗎？」
　　「是的，請問…」
　　「敝姓趙，很抱歉你來了一個多月，今天我才知道。」他身體微微向前，把手伸出來，好像要賜給我什麼恩惠似的。原來是他！我忙過去與他握手，道了久仰。
　　在日本，人人都極有禮貌，見了面是九十度的鞠躬，道別時更是一邊後退，一邊鞠躬，直到對方完全消失在視線之外。他雖然是我的長輩，但看到那副傲倨的神態，我心中就起了反感。尤其令我不解的，他身後站著的兩個人，似乎是他的家屬，但又不像。以我家為例，父親再嚴厲，每當有外客時，也不曾叫我們如同侍衛般地站在他後面。
　　趙先生手一擺，叫我坐下，相互敷衍了幾句，我就說：「趙伯伯，我來東京以後，已經打擾您太多了，現在天色很晚，您該休息了。」
　　他嗯了一聲，卻沒起身，沉默了一會，他突然問道：「你是朱元璋的後代吧？」
　　「不，我們先祖是朱文公朱熹。」
　　「啊，朱文公，了不起，他是大宋朝的忠臣。」我一聽，話中有話，想起了他姓趙，正是大宋的國姓，莫非他還有那種封建觀念？我覺得很有趣，想想不妨投其所好，如果能讓他高興，也算是我還給他的人情。
　　「是的，只可惜時代變了，今天王道已逝，在這種標榜民主、自由的社會上，人人唯利是圖。」我感慨地說。
　　他的臉色微變，眼光直射著我，沈吟了一下，說：「啊？你為什麼這樣說？民主時代不是大家的理想嗎？」
　　「民主有民主的好處，如果人民知識水準夠，生活條件高，才有真正的民主。但是現在中國太窮了，一般人民根本沒有足夠的認識和條件，這種民主只是少數野心家欺騙大多數無知老百姓的幌子，以便予取予求。」
　　「這麼說來，你是反對民主政治囉？」
　　「不怕老伯笑話，老實說，我對政治還沒有充分的認識。同時，我也認為要瞭解政治之前，應該先瞭解人。如果對人都不瞭解，怎麼能滿足人心的需求呢？如果忽略了人心的需求，任何解決人類問題的方法和制度都只是暫時性的，今天這樣，明天那樣。不論怎樣變，變來變去，都解決不了最基本的人的問題。」
　　「嗯，說得不錯，很少年輕人有你這種見解。」他臉上泛起了一絲笑容。
　　「謝謝您，我的看法很不成熟。」
　　「不必謙虛，你說得很對，我們中國古代就是強調人心的，所以那時有所謂的『太平盛世』，老百姓能夠安居樂業。只可惜…」
　　他突然住口不言，有意無意地望著我，顯然是想探探我的口風。
　　我說的是實話，但是聽者有心，如果他認定我是個「保皇黨」，那也只好由他，誰教我在他店中白住了一個月呢？
　　可是，我也不能騙他，反正明天我就走了，好歹也該點到為止。至於他能不能聽得出我的弦外之音，那就不是我所能預料的了。
　　想了想，我說：「民主政體是時代的潮流，潮流是因為人民有需要而產生，與好壞是非無關。如果宇宙是靜止的，就不會有人和人的問題，既然有了人，人又有各式各樣的問題，就免不了要不斷的去嘗試、去改變自己處身的環境…」
　　「不錯，不錯，那是因為人在作祟的關係，人是無知的，可是人上有天，天可是明智的，只有天可以解決人的問題。」他一口打斷我的話。
　　他說的「天」是什麼呢？以我對他粗淺的瞭解，不大可能是形上的天。那怎麼會突然冒出這樣一句話來呢？我楞住了，半響，不知道該如何接下去。
　　「你對天有什麼看法？」他緊接著又問。
　　「哦，我還年輕，對天瞭解不多。」我不敢再發謬論，只好迴避三舍。
　　「你總知道天、地、人三才吧？」
　　「知道一點。」
　　「天在人之上，對不對？」
　　「對。」我不知道他所指何意，但是卻怕他扯得離譜，自是少說為是。
　　「你相不相信天是公平的？」
　　「應該是的。」
　　「你相不相信天意難違？」
　　「我相信。」
　　「很好！很好！」他點點頭，想了一下，突然換了一個話題：「你來東京，有到什麼地方去玩嗎？」
　　「我到各處看了看。」我鬆了口氣，那種主題太可怕了。
　　「跳過舞沒有？」
　　「我不會跳。」這是實話，讀大學時，系裡常有家庭舞會，我每次都只負責放唱片。
　　「什麼話？來，我帶你去玩玩！」不由分說，他站了起來，回頭向身後那個站得筆直的男孩說了幾句日本話，那男孩諾諾連聲，和那婦人一同出去了。
　　趙先生一邊往外走，一邊回過頭來問我：「你知道為什麼現在天下大亂嗎？」
　　老天！又扯到「天」邊了！我不知道他指的是什麼，也不便回答，走出門，轉到巷口。那男孩和婦人已經不在了，只看到一部很大很長的黑色轎車，司機制服筆挺，開了車門，正等著我們。進了車才發現後廂很大，居然有兩排座位。他大剌剌地面向車頭，坐在後排的正中央，我毫無選擇，只好在他對面坐了下來。
　　「告訴你，因為真命天子還沒出世。」
　　「真命天子？」原來如此！他的「天」指的竟是「天子」。我雖然有點預感，卻不敢相信在今天這個時代，還真有人有這種想法。
　　「是的，你要知道，在過去所有的皇帝中，只有大宋和明朝是真正的漢人，可是朱元璋只是個乞丐出身，而且…」他故意頓一頓，賣個關子：「明朝的玉璽是假的。」
　　「假的？玉璽還有真假？」
　　「當然，你見到就知道了，只有真命天子才配真的玉璽！」
　　「可是…」看他的神態，一副「真命天子」狀，我不禁後悔這個玩笑開得太大了，如果再扯下去，他稱孤道寡起來，我是不是該三跪九叩，高呼萬歲呢？就算我在他店中白住了一個月，也不能這般自我作踐呀！所以我說：「我看不出有什麼真假。」
　　「來，我帶你去見識見識！」說罷，他對司機說了一句日語。
　　車子已經駛在東京繁華的街道上，巨大的霓虹燈彩色繽紛，不住地閃動。那些燈在嘲笑我自不量力，在去巴西的前夕，進入了時光隧道，惹上了這個幾百年前的麻煩。
　　怎麼辦呢？看他「欣遇知音」般愉快的神情，說不定家中真有個小朝廷，更說不定還有左丞右相，我要是不識天威，真要吃不完兜著走。腦筋一動，我馬上說：
　　「趙伯伯，我來東京一個多月了，天天在街上逛，還沒有見過一個漂亮的女孩子，是不是日本人都很醜？」
　　「胡說！日本女人是世界上最美麗最可愛的，你看了就知道了。」
　　「在哪裡才看得到呢？明天我就要去巴西，以後恐怕沒有機會了。」
　　他會心地笑了，說：「到底是年輕人！好吧，你說！你到底是想看玉璽，還是要看女人？」
　　我故作難為情狀，說：「現在還早，先看看漂亮的女人再說，可不可以？」
　　「當然可以，我們先去舞廳吧！」
　　他又對司機說了幾句話，車子調了個頭，一會兒，到了個異常豪華的舞廳。他似乎是這裡的常客，大班們紛紛過來，對他畢恭畢敬，隨即送過來各形各色環肥燕瘦的女郎，任他挑選。我也選了一位混血兒，要了一杯酒，表示對他的崇敬，一口喝光。然後裝做不勝酒力，趁他跳得興高采烈時，我就弄假成真的睡將起來。
　　這樣混到夜深，待我醒過來，一看錶，大驚道：「趙伯伯，我再不走就來不及了，我還要趕到橫濱去哩！」
　　「你真要去巴西嗎？巴西那個落後的地方，你去做什麼？」
　　「我要去開農場，一切都準備好了。」
　　「開農場？」他哈哈大笑：「像你這樣的人材，正該輔佐明君，成就非凡的事業，老實告訴你，真命天子就要問世了。」
　　「不行吧！我又好色又好酒，吹吹牛還可以，怎麼能成大事呢？再說，我的老婆還在巴西等我呢，不去不行啊！」
　　「啊！你結婚了？」他的眼睛睜得老大。
　　「是呀，我老婆是巴西人，孩子都快要生了！」靈機一動，我信口胡謅，反正來不及打草稿。希望他認為我這種人不可靠，沒有資格做「晚宋」的開國元老。
　　趙伯伯竟信以為真，他不再留我，卻堅持要送我到橫濱。一路上還不住的惋惜我結婚太早，拖家帶眷的，成不了大事。

　　坐船是一大享受，雖然只是貨船的三等統艙。除了睡覺，我大半的時間就耗在甲板上，看著那無盡的藍天，遼闊的碧海。
　　在陸地上，尤其是在台灣，一眼望去不是小小的山丘，就是縱橫的阡陌，高不過幾百公尺，遠不及數十公里。狹窄的眼界使人的心胸無從擴展，一旦成了習慣，氣魄也就隨之萎縮，灑脫不開。
　　其實，台灣是個大島，四面環海。我每次看海時，總是站在岸邊，雖然面前也是茫茫一片，感覺上卻始終不能與大海融為一體。
　　在這裡，船一進入太平洋，陸地就都被水平線吞噬了，從天穹向四處展開，宛似一個綴著白色花邊的玻璃蓋子，下面覆著碧綠晶瑩的大圓盤。萬噸巨輪驟然變得纖小無比，人則有如一粒塵埃，依附在一片落葉上，在無垠的波濤中起伏不已。
　　在初，船方離岸，尚有一群海鷗追隨著船尾的氣流，或翱翔飄曳，或上下飛舞。有時候水底驚嚇的魚兒會被激流捲起，這時，成群的海鷗立刻急速俯沖而下。
　　不久，陸地遠去，天空中聒噪的鳥聲漸漸隱沒，只有劈劈啪啪的海濤聲，配和著輪機不斷重複的轟隆聲，世界彷彿靜止下來。只有在這個情景下，人才真正地感覺到，不論什麼時候，也不論在哪裡，只有孤寂才是我們最忠實的伴侶。
　　難得有機會空閒下來，整理一下自己的思緒，讓一切更明朗化。我瞭解自己的個性和目標，我也相信這樣遠大的目標，不到人生過半，不可能會有任何收穫。現在我更瞭解到，即使有所獲，我也不見得有能力分辨其真正的價值。
　　每一天我都隱隱地感到比昨天又多得到了一點，而每一天我都覺得一切才重新開始。像是華格納的「尼布龍根的指環」一般，一波又一波的樂念，重疊復重疊的和弦，前後銜接，永無止境，何處才是終結？什麼時候才能譜出休止符？
　　在各種逆境中，我對刺激與打擊早已有了萬全的心理準備。任何一點壓力，都有反作用力；我的反作用只是累積在心底的動能，驅使自己邁向最有效的發洩方向。然而，我終究是人，我的身心結構與其他人毫無二致。一旦到了這種恬寧、安逸的天地裡，內憂外患皆不知何往時，我就開始問自己，人們順從大自然的安排有什麼不對呢？宇宙中，萬事萬物皆有其一定的法則，我又能怎樣？
　　只是從另一個角度來看，我所經歷的一切，何嘗不是在大自然的安排之下？自己的能力，未來的遭遇，這些雖然都不是我能夠作主的，但決心和意志，卻早已深烙在意識中，一旦到了抉擇之際，就將發揮其決斷力。
　　全部的旅程要四十多天，由日本經香港、新加坡，取道麻六甲海峽，過印度洋，再轉到南非的伊莉莎白港，繞出好望角，渡過大西洋，最後到達巴西的山度士。
　　同船的國人有十多位，人人磨拳擦掌，利用時間勤習葡萄牙文。言談之中，我得知他們無一不是身懷巨款，抱著雄心壯志，準備到那個「落後地區」去大展宏圖。而我身上還剩下四十多塊美金，在巴西除了素未謀面的張代表、以及那位不知下落的同學「老師」外，完全無親無友。為了避免他們的詢問，我只好一個人躲得遠遠的。
　　到了香港，又上來一批國人。其中有一家剛從大陸出來，母親是白俄人，一兒一女則是中俄混血。他們的姓我不記得了，只記得那個女孩名叫娜塔夏，大約十六歲，青春洋溢，身材苗條可愛，白嫩的面孔上透著緋紅的秀色。她哥哥叫佐治，和我差不多大，整天揹著相機，到處獵取鏡頭。
　　一方面是與佐治興趣相投，更確切的說，我已被娜塔夏的嬌憨所吸引。沒有多久，我們三個人就打成一片，從早到晚形影不離。
　　過去我雖然有過不少羅曼史，但不是以失戀終場，就是偷偷摸摸的見不得人，可以說是戀愛場上的新鮮人。可能是娜塔夏本來的個性，也可能是白俄的血統，她開朗而大方，毫不掩飾眉目間的真情。佐治顯然有意鼓勵我，常藉故離開，把我們單獨留在甲板上。每到這種情況，我就頭腦昏沉，既緊張又興奮，手足無措。
　　娜塔夏喜歡穿雪白的連身長裙，那是我最欣賞而又不敢褻瀆的顏色，我總覺得自己的衣服很髒，身上發臭，即使天天洗澡，也洗不掉那種自卑的心理。不錯，我看得出來她在尋求愛的滋潤，我也期望有一位如花似玉的知心伴侶。在這無涯的海上，漫漫的旅程，沒有外來的干預，兩顆心已經連繫在一起，還有什麼好怕的呢？
　　實話實說，對我而言，該怕的實在太多了。我覺得這份甜密來得太容易，我們才認識幾天，而我又不是英俊瀟灑型，她這樣快就愛上我－－假如我的直覺沒有錯的話－－是不是因為旅途寂寞之故呢？萬一有一天，當有第三者闖入我們的天地，她也同樣能輕易付出情感，那時我該怎麼自處？
　　也許有人不在乎，大不了另起爐灶，反正各人只是追求自己的快樂。我的看法卻不然，如果男女之情真是這樣簡單，那又有什麼價值呢？如果異性間的吸引力只是生命延續的本能，在那種力量的驅使下，一時衝動的發洩，不過是例行公事而已。人生真正有價值的事物並不多，唯有在理性認知的基礎上，男女之間所建立的互信互諒、持久永恒的感情，才是難能可貴的。
　　由於我太珍重這種情誼，不願輕易付出。一旦付出了，我會毫不保留，把自己整個的生命徹底投入。在這種情況下，我怎能不謹慎小心，以免誤人誤己？
　　其次，她實在是美，美得令我目眩，她有著歐洲人種的輪廓，明朗而勻稱。又有著東方人的柔和，嬌巧而可愛。她應該高高在上，任我供奉、瞻仰、膜拜，但我自己知道，絕無這種可能。要達到那種地步，必須要有錢，我不會賺錢，也不願自作踐，把自己的生命化為甘露，只為了灌注一朵美艷的鮮花。
　　還有，就是每當她有意無意地靠近我時，那陣蝕骨的清香，酥溶了我無助的靈魂。她的眼、她的唇、她那脈動的心跳，在在吸引著我顫抖而難以控制的手，去摟抱那慢慢靠近的纖腰。這一剎，我感覺到手心冒汗；我忘不了被拒絕的難堪；我又怎能在她雪一般純白的身上，留下一片片撣之不去的污垢？
　　我痛恨自己的迂腐，每次在她的眼中都看到了自己的無能、無用，老天，我該怎麼辦呢？眼睜睜的看著這段美妙的良緣就此錯過嗎？人生有多少機會容我浪費？我所怕的，難道不是自己的幻想嗎？假如她真愛我，願意陪我吃苦受罪，支持我，鼓勵我，並肩邁向追求理想的前途。我怎能僅以一己的主觀，就認定她不適合我？
　　我決定先把自己的觀念灌輸給她，而且在這段時間內儘量保持距離，以免被感情的洪流所吞噬。
　　最初，她好奇地聽著，偶而也會問上幾句。但是，她究竟太年輕了，憧憬的是充滿歡樂、無憂無慮的美滿人生，她並不同意我的看法及做法。漸漸地，她開始避免與我獨處，在失望與懊惱的啃噬下，那種熟悉的哀傷又開始向我襲來。正當我還想再次努力，與感性妥協時，船上一位制服白淨的二副，已經與她儷影雙雙。我知道，又是該品味那種銘心的苦澀果實的時候了。
　　對這件事，我除了有一絲遺憾外，心裡並不懊惱。難怪尼采給女人下了「長頭髮，空腦袋」的定論，為什麼女人外表看來靈慧乖巧，大腦卻是一竅不通呢？如果找不到一位能夠瞭解我的女性，我寧願打光棍終老。總不能只為了眼皮的供養，只為了性的需求，就把自己的信念埋葬在長髮堆中吧！

　　十月十日船過印度洋，船上的中國籍船員主辦了一次「中華民國慶生會」，凡是從香港上船的中國人都出席了。奇怪的是，從台灣來的，卻只有一家姓劉的大小五口，和我一個人參加。
　　我問主辦的船員，是不是有人沒有通知到，那船員說：
　　「怎麼會沒通知到！前幾年還好，最近一次比一次糟，你們台灣人實在很奇怪！」
　　另一位忙過來打斷他的話：「管他們呢！別多說，免得又鬧出糾紛。」
　　我一頭霧水，由於會場中大家都很忙，也就將這事置之腦後。
　　誰知晚會剛開始，門口就一陣大亂，我聽到前面有人喊道：「快把門關起來，他們要衝進來了！」
　　剛才那位船員則躲到一邊，直說：「真丟臉，真丟臉。」
　　當時我與佐治正在準備攝影器材，一看情形不對，手裡還拿著照相機，便跟著一位荷蘭籍的大副和與娜塔夏要好的年輕二副，一同走了出去。
　　門口站著一個人，手持一面招牌，上面寫著：「台灣國獨立萬歲」。另外還有一些人則圍著船員吵鬧不休，堅持要同時舉行「台灣國慶生會」。這些人我都認識，只是平常不大來往。我覺得很奇怪，什麼時候居然有了一個「台灣國」？
　　其中一位叫小魏的，畢業於台北工專，我們的舖位相鄰，偶而也曾聊聊天。我正想過去問問他，哪想到他一看到我，竟然大叫：「你們看！國民黨還派了特務來照相！」
　　那夥人立刻揮臂喊打，我忿於小魏胡亂栽贓，立刻衝到他面前，質問他道：「你剛才怎麼說的？」
　　他見我來勢洶洶，氣先洩了一半，說：「你為什麼給我們照相？好寄回台灣去？」
　　另外幾個也圍了過來，七嘴八舌地說：
　　「特務！」
　　「把相片撕掉！」
　　所幸底片剛裝上，我立刻把相機打開，取出底片，高舉著說：「你們自己看，底片剛裝上，有誰照了相了？」同時我對小魏說：「你要不是有意栽贓，就是做賊心虛。」
　　「你敢罵我是賊？」
　　「那你為什麼誣賴，說我給你們照相？」我一點也不示弱，這時場內的人也都出來了，我們人多勢眾，還有幾個船員在一邊磨拳擦掌。
　　「我沒有看清楚。」
　　「那你就血口噴人？老實說，我相信國民黨還不致於怕你們幾個搞台灣國，你們哪一個沒名沒姓？我如果是特務，一封信就夠了，還用得著照相嗎？」
　　「你威脅我？」在當時的白色恐怖下，國民黨的特務做得的確成功，他後面撐腰的人都不敢出聲了，一個個面有懼色。
　　「我是第一次聽說天下有個台灣國，不過我很佩服有種的人！你們要搞革命，搞革命就不要怕流血，不要怕被迫害，不要離開要革命的地方。要是怕，就不要充英雄，事情做了，遲早會被人知道的。」我很瞧不起敢做不敢當的人。
　　前面那個招牌首先倒了下來，後面的人也竊竊私語，剛才那些勇氣都不知到哪裡去了。小魏只好解釋說：
　　「不是我們搞革命，台灣國在日本…」他這話一出，香港來的那些中國人都哈哈大笑起來。有人打趣說：
　　「原來是日本人的傀儡政府，怎麼？你們打算到巴西成立『台灣國大使館』？」
　　這時那位年輕的二副出面說：「你們要辦什麼慶生會不妨自己去辦，但是不要來搗蛋，在這條船上，我們有權維持治安。現在在國際公海上，不管你們是什麼國的國民，我們都可以辦！」
　　「你敢？我們花了錢坐船的！」有個人舉著旗子要打那個二副。
　　那位荷蘭大副見了，用他半生不熟的英語，大聲恐嚇。並且表示，到了伊莉莎白港時，要將鬧事的人趕下船去。
　　到底是外國人的話有效，此語一出，那些人只好偃旗息鼓，一個一個地走了。
　　我還是不懂，便把小魏拉到一邊，問他：「怎麼有個台灣國？我從來沒有聽過。」
　　他的態度和緩了許多，但還是滿心的不甘願，說:「你是內地人，當然不知道。」
　　「你是說台灣人都知道了囉？」
　　「我也是到了日本之後才知道，你們國民黨太壞了，逼得我們要革命。」
　　「你要革命我不反對，國民黨有缺點也是事實，可是中國永遠是中國，你們是革政府的命，總不會是革中國的命吧？」
　　「我們不是中國人！」他斬釘截鐵地說。
　　「你不是中國人？那麼怎麼才叫中國人？」我大吃一驚，居然他會有這種想法。
　　「我是台灣人，不是中國人。」
　　「我也可以說『我是湖北人』，但是，我卻不能說『我不是中國人』呀！」
　　「當然可以，只要你們有湖北國。」
　　「你的意思說，只要政府不理想，人人都可以任意獨立成國了。」
　　「當然，現在是民主時代，為什麼不可以？」
　　「我不懂，為什麼民主時代就可以？」我誠懇地向他請教。
　　「因為我可以作主呀，我恨中國人！」
　　「恨中國人？老實說，我很恨一些官僚，但人怎麼能恨自己的國家呢？」
　　大概是他看我態度還好，便也和悅地對我解釋：「你知不知道二二八事件？」
　　「不知道。」
　　「那你當然不懂了，二二八，是內地人屠殺台灣人的日子。」
　　「什麼？屠殺台灣人？」我聽了，覺得匪夷所思。
　　「是的，在日本時，我聽他們說死了幾十萬人。」
　　「在日本聽說？你原先也不知道？」
　　「知道一點，但是不清楚是為了什麼，這次我才瞭解，原來是你們內地人安排的陰謀，打算消滅我們台灣人。」
　　「要消滅台灣人，意思是說把你們當作敵人？」
　　「是的，所以我們要獨立。」
　　「那我又糊塗了，我從小學到大學，沒有見到任何把台灣人當作敵人的例証呀！」
　　「我指的是過去，後來因為在日本有了台灣國，所以國民黨就怕了。」
　　「這點我不能苟同，國民黨的作為確是有偏差。但是，我不認為在一個家庭中，家長不好，子女就可以鬧著要改名換姓。」
　　「那是你的看法，我有我的權利，我愛姓什麼就姓什麼。民主時代，人民才是主人，誰也管不著！」
　　這個時代，人人假「民主」之名為所欲為，也難怪趙先生認為「天下大亂」了。這種民主行得通嗎？假如中國各省各地都獨立為「國家」，甚至只要世界各國的人民對他們的政府不滿意的話，都能獨立為國。那時，只怕「國際糾紛」層出不窮，不僅世界安寧無望，甚至全人類都將捲入國際戰爭的漩渦中。可是，這種道理他能懂嗎？
　　近年來台灣經濟發展迅速，本地人因擁有土地資源而致富，逐漸掌握了工商業，成為新興的社會力量。我認為國民政府最大的錯誤，在於沒有長遠的眼光與氣魄，一味的遷就派系，任用私人，只求偏安，以確保既得利益。又利用愚民手段，高壓控制，以致特權份子當道，社會風習敗壞，民心渙散。
　　長此以往，不滿的情緒必然逐漸高漲，匯為新興勢力。且不論其採用什麼手段，反對者終將成為社會的主流。可是，只因政府舉措失當，動輒就要獨立成國，這種近利短視的態度，我卻難以苟同。
　　可是小魏卻認為中國人口太多，幅員太廣，只有一個中央政府，等於是剝奪了他們做總統的機會。既然現在是民主時代，理應人人都可以當官，而國民政府偏偏不容他們分權，所以不如乘機獨立。
　　到巴西後，我才發現持有他這種觀念的人比比皆是。他們認定「人人為己」是天經地義的真理，民主制度之可愛，就在於官吏由人民選舉，人人都有升官發財的機會。因此做官不是為了服務，而是為了發財，發財則是人生幸福之所繫。
　　不論中國人也好，外國人也好，在這個民主時代，人總是誤把政權當作追求幸福的手段，而罔顧現實，以致變亂層出不窮。有人乘機嘩眾取寵，將政治舞台當作交易場所；有的更運用權術，將政府視為私產，為所欲為。
　　政治是治理大眾的事務，目的在為大眾謀取福利。任何一個政體都有其特殊的環境及背景，任何一種制度，能適應某些人，就不能滿足另一批人。有能力者希望不受政治干擾，以求自我發揮。沒有能力者則依賴團體的力量保護他們，給予他們生存的機會。
　　所謂的民主制度，只能實現在一種條件下，那就是大多數的人都能夠獨自謀生。人民知道如何去維護自己的利益，用立法、制度，並以妥協的手段，使得同一社會上的人都能夠共存共榮。果真，這種政府不可能有權，也不會圖利他人。自然而然的，人們若要想發財，做生意就是，不必走政治這條路。如此一來，政府成為單純的服務機構，人民才是主體。
　　任何事物都有正、反兩面，這種政府因為沒有力量，作為一個蕞爾小國，與世無涉，人民倒也能安享天年。然而一個疆土廣大，人口眾多，文化背景複雜的國家，就免不了需要一個有權有力的政府。否則，各地方之自然資源分配不勻，人民貧富懸殊，社會將永難安寧。
　　這種國家尚得擁有雄厚的知識及經濟力量，而且永遠領先群倫，才能保持不墜。否則一旦經濟失控，人民只顧己身利益，社會必然亂成一團。
　　如果人民把民主政治當作登龍攀鳳的手段，那麻煩可就更大了。因為人性自私，私心難一。不論是什麼人，只要會嘩眾取寵，去騙取貪圖近利者之選票，就能魚躍龍門。這一來，在國家廟堂之上，必然魚龍不分，那是什麼一個境況，不喻可知。
　　政權只是在人類滋生繁衍後，由於人與人的矛盾衝突增加了，需要調解處理，因此而逐漸形成一種具有控制實力的群體結構。只要人類社會的變遷不停止，政治的型態也就會因時制宜不斷改變。有些問題解決了，新的問題又跟著產生。明確地說，只要有人，就會有問題，只要有問題需要解決，就有種種複雜的結構。
　　人類的幸福原本建築在人體既存的結構上，真要徹底解決人的問題，只有從瞭解人性著手。如果能瞭解人性為何，至少，每個人都可以認識自己，認識他人。有了認識，就可以根據認知採取適當的對策，以避免各種矛盾糾紛。至於環境，那只是人所適應的對象，不先尋求瞭解自己，怎能瞭解環境，不瞭解環境，又能適應什麼？
　　繞了半個地球，我總算有了粗略的認知，我真正需要瞭解的，是一個人如何能在現階段的社會中得到幸福，以及什麼是幸福。前者牽涉到一種制度或者是手段，我不認為自己有足夠的知識解答。而後者才是人心中根本的結，幸福只是個抽象的名詞，如果不能明確的定義出來，則人人追求的幸福，不過是「鏡花水月」罷了。

　　船泊在伊莉莎白港時，還發生了一件很值得省思的事。國家與個人之不可分，可見一斑。那些自稱台灣國開國元老的朋友，在過了新加坡後，每次上岸觀光，都要揹著一面克難的「台灣國」國旗，幾個人成群結隊，頗有到異邦「宣揚國威」之狀。
　　哪知南非實行黑白分離制度，把人種劃分為四級。最高級是白人，不論國籍；第二級則是經濟力量龐大的日本人，中國人沾了黃皮膚之光，外來的客人可以「暫充」第二級；本地的中國人大半經營洗衣業，與褐色的印度人以及南洋各國的黃種人，統一視為第三級；黑種人忝居末位，為第四級。
　　各級分類的目的，是為了「住、行」方便，以資黑白分離。凡是屬於三、四級的人種，都要強制隔離，以免讓最高級的白人噁心。
　　中國觀光客不論是來自中國的哪個地方，一向都能勉強受到優待，與白人坐同樣的交通工具，進白人喜愛的餐館和旅店。這次台灣國的國民，因為不承認自己是中國人，而當地的警察又不知台灣國出自何典，因此把他們視為來自南洋島國的第三級黃種人。
　　我從來不上岸觀光，主因是口袋已經光光，不能再光了。他們遭遇了什麼，我也不太關心。只是一路上聽他們把南非罵得狗血淋頭，甚至於有人揚言，一旦台灣獨立了，第一件事就是要開除南非的國籍！

　一、流浪
東京、玉璽、海洋、台獨