| ＃2079 留言者:ddt [2002-08-16] |
| 主題:上帝的意思 天下一太極，east盛兩千年，此時到west盛兩千年，east衰是不可逆的！！！ |
| 回應﹕ 同理，東方再盛亦屬必然。但西方積德不足，只有二百年好運！ 上帝有此一說嗎﹖請以聖經為證，勿做假先知！ |
| ＃2078 留言者:小木 [2002-08-15] |
| 主題:中文的簡單問題 有些文字方面的簡單問題想向老師請教。我的中文水平不高。我發現中文造詞很有意思。以前讀書時雖然老師說了，但我當時沒怎麼留意，例如”救火”和”養病”。 ”救火救火”，究竟是去拯救那些火呢，還是要撲滅火呢﹖”養病養病”，究竟是培養這個病讓病加重些，還是要恢復好身體，去掉病痛呢﹖．．．．．．像這些應該叫做什麼類型的詞語呢﹖還有沒有類似的相反意思的詞呢﹖ 中文真奇怪。有點深不可測的。但挺有趣的。 |
| 回應﹕ 要理解文字，先要瞭解文化，因為文字是文化人表達理念工具。一般人搭「順風車」慣了，以為文字是記載鈔票的，天下到處有不花本錢的午餐！ 尤其是當今「工匠當道」，以為文字等於「來來來，來上學，去去去，去讀書」。於是，考上了大學（國文經常不及格），到外國去頂了一頂博士帽子回來，「中文算老幾」，不及格照樣能當官發財！ 要知道「火」字有「能量＝熱」及「熱有高低」兩義，所以人有「火氣」是「能量過高之氣（氣＝生命之基）」。「生火」時，要加能量，「救火」時，要減能量（中醫沿用這些理念，所以中文不通，學中醫也一樣是四兩棉花）！ 「病」字﹕字首〔〕＝臥床狀。字身〔丙〕＝文明可知的現象。 對中國人而言，宇宙是均衡的，人體是個「微宇宙」。當人臥床不起時，有了「文明可知的現象」，文明＝文化所積累的知識。傳統中國人認為，到了微宇宙需要「調養之時」，或調陰補陽，或調實濟虛，以使恢復「平衡」，故要「養病」！ 百年來中國文化式微，中國人只是黃皮膚的「白孩兒」，有誰還管中文怎麼回事﹖閣下能承認自己「中文水平不高」，是有自知之明也，特為說之。 |
| ＃2077 留言者:朱氏 [2002-08-15] |
| 主題:更新 今天加入了中文命令列程式ｊｍｃｃｅ的倉五輸入法 將cangjie．tui覆蓋/usr/share/jmcce/inputref/cangjie．tui即可 順便修正ｘｃｉｎ的ｊｊ輸出碼的錯誤，一樣附有可以直接轉檔的源碼表 同樣的下載點，兩個輸入法和源碼表已包在一起 |
| 回應﹕ 穆。 |
| ＃2076 留言者:中華學生 [2002-08-15] |
| 主題:篤行 先生您好﹕ 力行求覺來所生淺薄觀念，盼得先生指正。 精神物質相合為生，物質衰敗精神無所託而散是歿。 聖哲先賢教化順天不復視聽，然精神猶見聞宇內不朽。 愚魯讒妄急近功利，形體雖具，心早萎靡，瘐而實瞿（大五無原字）。 心物當本末合一； 棄本逐末則殆； 捨末窮本不存。 是求覺當養生主，進而順天去私求悟。 |
| 回應﹕ 「篤行」應如「竹馬之行」，竹馬能行，行之無言也。 |
| ＃2075 留言者:鈴木未摘花 [2002-08-15] |
| 主題:站長好 無意中來到你的主頁，我也是一個國學愛好者，目前我也正在做一個網絡漢字字典，力圖把所有可以在計算機上的漢字都輸入校對，以供網絡古籍整理需要，目前整理了80個部首，由于我的服務器被停止，目前存放在我的論壇中﹕ http://wushch.xilubbs.com/ 的第698貼以及他的跟貼，需要您能前來指正，我準備在漢字出入后再提供音義的詁訓，並做了個示範本在那裡，同時希望能引用你的漢字使用範例。望能電郵答復或直接答復在我論壇！謝謝！ |
| 回應﹕ 功德無量！ 但請原諒，老朽來日不多，工作繁重，自顧不暇也。 |
| ＃2074 留言者:荊棘 [2002-08-15] |
| 主題:明白了一些 很感謝您老不辭辛苦，看了以後，想了許久，反思反思好象有所感悟。 在過去的經歷中，做技術的時候體驗過追求的樂趣，也比較喜歡這樣的感覺，雖然非常睏苦和艱難，但突破的一瞬間那種體驗真是什麼東西都無法描述。 不過後來（26歲時）做了至少目前我認為是錯誤的選擇，可能原因還是骨子裡想完美或者說有種帝王思維，總想什麼事情都要君臨天下，於是放棄技術去做生意了而且是在內地。在做生意過程中，雖然沒有坑蒙之下流，但是迫於商業壓力，不得不與官僚們吃通一氣。那些年每天睡覺的時候，想著中國最糟糕的就是腐敗了，可是自己卻天天在行賄，至少你是必須“追求”這些東西，否則就要倒閉，心裡非常痛苦。最深刻的刺激來自於一個朋友的鄰居，夫妻兩辛苦攢了點錢買臺計算機，儘管盡量不去贏利，但是2年過後，當他們家孩子要玩電腦的時候，卻發現什麼硬件都過時了，軟件都用不起來，這使我刻骨認識到自己不過是在為虎做帳，連最後一點生活的價值都泯滅了。我只是螞蟻，什麼都改變不了，卻還使事情變得更糟。好的一面，也有，就是培養了當地一批計算機人才，有點推廣作用，不過在那個環境中，最需要的不是計算機技術。 然後忍無可忍情況下，我選擇了退出，當然代價是巨大的，但良心上比過去平靜了許多。在目前新的環境中，我繼續著自己的思想，但是我看到卻是無數人急功近利，不擇手段等等醜惡，現在我在強制自己習慣人性的惡，至少要能看著不露聲色，但卻不知道能做什麼﹖ 已經認識到人性的複雜，為此讀了不少書，也隱約領悟到自己的單薄和無奈，但卻不想放棄，或者說感覺死亡的焦慮使我很想做點什麼，卻無從下手。 還看了許多關於中國人心理原型的研究資料，在不斷努力改變自己不理性的傳統思維模式同時，卻在想目前中國的教育體制年年生產無數的以前的我，在這樣的大海裡，連個思想立足的島嶼都找不著。 比起一般人，我智力和能力都好一點，如果安頓自己一個小窩，一輩子或許是很好的，我也能繼續創業賺鈔票，但是我感覺看著貧苦的農民不忍心加入權貴的隊伍，我怕在那裡會迷失自己，走回老路。 關於宗教也看了一些東西，應該裡面85%都是能體驗的，感覺上也不錯，不過發現走著走著最後那15%就有點不對頭了，怎麼看都好象有問題，或許不應該在那裡找方法，心靈的安慰畢竟不是行為，何必苛求呢。 看看過去的路，複雜而且難以理解，個人感覺不會回去了，往前看，左面是權貴的引誘，右面是宗教的救贖，我知道我更應該克服困難向前走，但除了一片迷茫和沼澤之外，惟獨發現了您老的一兩個腳印，卻雲深不知處。 我有勇氣在黑暗中探索，卻恐懼迷失在無盡的沼澤裡，您老能幫我一把嗎﹖ EMAIL﹕yang_an_69@yahoo．com．cn |
| 回應﹕ 苦海無邊，回頭是岸。天下烏鴉一般黑，何必介意﹖ 人是一種「能夠覺悟」的「生命體」，覺了悟了，還要能經過千折百撓的考驗。只有在人通透了、真正認知了，才能「領會」人生的意義與道理。等到那一天，再回首人間，但見「考場」中人頭熙攘，澎湃洶湧，始知何謂「過關」也（宜多給關內人一些慈悲心）！ 人在考場中，怎能「作弊」﹖繼續努力，好好考吧！ |
| ＃2073 留言者:朱氏 [2002-08-14] |
| 主題:Ｌｉｎｕｘ倉五 更新完畢 因有些功能（如ｚｚ鍵）不能在ｘｃｉｎ上實現，只能刪掉。另加入櫻花（鍵入時前面加ｚ） 壓縮檔附有完整源碼表，方便個人增修，詳細輸入碼可見 cj．cin 源碼表 |
| 回應﹕ 多謝。 |
| ＃2072 留言者:小卒 [2002-08-14] |
| 主題:「後」與「后」 朱老師您好！「后」字是「後」的簡體字，近來愈來愈常看見在台灣也以「后」字取代「後」了， 因此想請問朱老師此二字是否真可通用，尚祈朱老師不吝撥冗回答，謝謝！ |
| 回應﹕ 「後」﹕字首〔彳〕＝小步。字身〔么〕＝繯絆腳住。 會意–金文。小步又被絆住，遲也。宇態指序列之末，宙態指時間較晚。 「后」﹕字首〔厂一〕＝山水之邊。字身〔口〕＝一人。 會意–甲骨文。指天子的正室。古代尊男，男行於前，故象徵次、後。 在宙態（時間態），兩字可通。但在宇態（空間態），不宜用「后」字。 故，可說「走（宙態）在后（後）面」而不宜說「名次最后」。但自從簡體流通後，兩字漸灰化，不過文字本約定俗成，文明不斷演進，灰化後更須重整也。（沈補﹕簡體轉繁體時，因兩者構詞無限，因此“后”多半不轉成“後”。） |
| ＃2071 留言者:朱氏 [2002-08-14] |
| 主題:Ｌｉｎｕｘ倉五 今天將倉五碼表轉成ｔａｂ檔 為方便他人使用，已上傳至下列網址 http://home.pchome.com.tw /good/a227377665/cjbig5.zip 先解壓縮 使用ｘｃｉｎ，覆蓋/usr/X11R6/lib /X11/xcin/tab/big5/cj．tab 使用Ｃｈｉｎｐｕｔ，覆蓋/usr/lib /Chinput/im/big5/cj．tab 發這篇時才發現沒有標點符號，最慢明天會再更新一次 |
| 回應﹕ 待您更新後，我們將下載放至本站之＜倉頡輸入法專區﹥，並感謝您的協助。 |
| ＃2070 留言者:荊棘 [2002-08-14] |
| 主題:請教 您好！ 去年拜讀您老智慧之旅，很受感悟。您老不少經歷與我都比較相似，讀完好比看到人生路上先行者的足跡，本來寂寞的征途忽然看到一兩個腳印，啟發很大。 有些問題想請教您老，一個是不同人有不同的經歷，我不能推定自己的道路是否正確，或許對“正確”也是因人而異的，是否會因為經歷而走錯路卻還蒙在鼓裡﹖ 對於中國的問題，傳統與變革，經濟與政治，在我們討論這些的時候是否有可能受到來自傳統心理原型的影響，而我們卻還在“努力”，其實方向都不很正確呢﹖ 一些宗教我總感覺開始是對的，走著走著就走歪了，怎麼感覺都不對路，或許簡單點想，人作為一個對象，人性是需要深刻瞭解的屬性，假設我們都是外星人，來看地球上的人，宗教可能不是個好選擇，人就這樣的特點，針對這些特點解決問題才最懶惰，而宗教是不是有點跑偏了呢﹖ 我喜歡自己生長的土地，總希望她能少些苦難和痛苦，沒有其他目的，愚昧之處，望您老多多指教！ |
| 回應﹕ 這正是「文化」之精義也，如果世上只有一個人，他所作所為無從定義「對、錯」。有了兩個以上的人，再若不能「溝通」，各人經歷隔閡，也無從定義之。就算人人皆能溝通，同屬一個時代、一個地方，也只是整個宇宙的渺小的一部份。 人生苦短，正是基於時代的更新，進而不斷陶冶、累積，以接近永恆的認知。蓋空間屬於感官，時間就已杳不可尋，唯有人智可以捕獲也！任何人的思維、認知無一不是來自過去的生活經驗。「過去」是過去了，「現在」更是短得永無痕跡。妙的是過去與現在交集，又形成過去，永遠不會到達「未來」。 螞蟻有螞蟻的世界，鯨魚有鯨魚的海洋。就算螞蟻王國擴大了，幾十億可以爬滿一地，假定有一隻鯨擱淺了，所有螞蟻群起而上。這時螞蟻中最具有知識者，全部加起來，竭盡其力，也絕對不可能理解，鯨魚是什麼「東西」！但是，如果經過千萬年，螞蟻進化出「智慧」，不再是螞蟻，則有可能理解以往千萬年所不能解的大謎！ 根據前述現象，人既不可能「全知、永知」，所有人類共同努力地追求，正是文化推進的動力。同理，在達到宇宙終極之前，人類的認知絕不可能「正確」。雖然永遠會有少數無知無識、自以為是的囂徒，像螞蟻一樣，總會宣稱他知道什麼是鯨魚！ 因此，一個人與過去人的溝通，遠比當前任何知識的獲得更為重要。換句話說，任何知識，尚未經過「時間的考驗」，喊的聲音再大，知道的人再多，那也只是「廣告心理學」，不要多久，時髦一過，就將化為烏有！ 何必管正確不正確呢﹖重要的是曾經追求過，更重要的在於與過去的人印證過！文化就是文化，文字的留傳，絕對不是供寫情書、談天閑聊而用的。 最初的宗教也是一種追求，第一個人稱之為「教主」，第二個則可稱為「教士」，其餘的只是「教徒」。主徒之分，就在於追求與否。不追求，就往大腦裝，和水瓶有什麼分別﹖因此，在本網，老朽不談宗教，就是不願讓人只做「拷貝」器也！ 一個人喜歡與否只代表他個人，一個人要影響一群人就要付出。李登輝、陳水扁都在盡力，但並不表示這片土地上的痛苦指數就因而降低。有人說痛苦是一時的，所以值得拼搏奮鬥。不錯，但是方向一錯，死亡可是永遠的，認為值得就去拼吧！ 問題是，人生在於人的心態，海浪在於水的能量。多觀察，多學習，自己心態平靜了，天下自然而然就太平了！要知道，這個世界是「主觀」、「客觀」二元分立的，自己就是自己，一隻螞蟻能撼動鯨魚嗎﹖能自知是隻螞蟻，也就不錯了。 |