| ＃3771 留言者:愚 [2004-02-08] |
| 主題:知行合一 愚觀 貴網留言討論數載以來, 若非知難行易者,即知易行難也, 望仁人君子知行合一, 篤志力行,勿怠勿懈,真無悔矣! |
| 回應﹕ 謹受教！ 夫知難行易者，多屬「動手者」；而知易行難則係「動腦者」，彼人立場不同，所處有異也。老朽自幼慣處逆境，是能自己動手、自行思考。難易兼霑，知行遂合為一。 老朽現年近七十，既耄且耋，心性已定，習慣已成，生死難移一志矣！如今鼙鼓初動，老朽司職掌旗，誠無後退之餘地也。因嚮往神州文物，未聞怠懈，僅見民不聊生，唯知臘炬為灰淚方盡也。 居卑微，知榮辱；明始終，無得失。老朽師黃老，友東坡，見賢思齊，是無悔！ |
| ＃3803 留言者:解惑了 [2004-02-13] |
| 主題:出而反而 我不想去你哪兒了，也不推薦我那個同學了，我們倆都才剛剛本科畢業，研究這東西幹什麼，還是過自己該過的人生吧，象易嗎，自然而然最好，幹我們該幹的實事吧。基本還什麼人生都沒體驗過，作那個神仙也不好。不過他的確挺合適的，你如果感興趣，不過我覺得對他自己來說也太蒼白了，你經過的人生多，你看吧，這種一步登天的事情到底好不好？可以給我回郵件。況且我也可以自己研究嗎，走出思索以後，人感覺輕鬆了許多。 |
| 回應﹕ 是了，孔夫子之為聖人，正是「子不語鬼力亂神」之故。非世上無鬼力亂神，乃因人們好奇心重，常喜揠苗助長。人間事務未明，自身職責不知，急功近利之下，追求捷徑。捷徑者，捨人生歷練之艱難、而逃避於主觀之虛易也。其非訴諸亂力，即托庇鬼神之下，白白浪費生命。 夫「神仙」者，追求「精神真實之山人」也。若未識人生之夢幻泡影，遽而藏匿深山，豈非與野獸同類乎？斯乃退化，與人類邁出叢林、努力上行進化之精神文明，適得其反也。 老朽正因「人生經歷夠多」，始敢在此「現身說法」，所說者無非「句句屬真、步步踏實」。待人生責任盡了，孽債償清，始得心性空明。再由虛視虛，其虛中始有大自在也（玻璃不淨，能透者鮮矣）！ 歷練者，若人飲水，冷暖自知，非他人可以道介！只要多多用心，觀察現實事態，能做到寬容包涵，寵辱不驚，是稱之「覺者」。既覺，覺人世之無常，覺萬物之虛妄，應全力求「捨」。待捨至無有，私心遂泯，再觀事物，悉皆清晰透徹，斯可「行」矣，是稱「行者」。 覺者之行，和世同塵，斯稱聖賢；覺者其行，觀俗世如山林，是稱神仙。行之有功，功繫於德，乃謂功德。功德圓滿，心無罣礙，聖賢仙佛即成。如此行之，何需外求？古今聖賢仙佛無不如此，斯乃唯一法門，他覓是迷也！ （沈補）您老只有一根槌子嗎？怎麼看到的儘是釘子？咱們門下的玩意兒說的是文學呢，哪時候又變成易象象易了？咱們這兒也沒神仙，您老沒見過洗碗倒垃圾的神仙吧？至於貴同學嚜……咱們這會也不想給您老回郵件了，勞駕您老幹自個兒的活去吧！ |
| ＃3804 留言者:鄧輝 [2004-02-13] |
| 主題:再回 「援覺者，收行者，天才避之三舍」-----覺者何許援，行者你屺能收，天才者自由迎之。共行之方能成大體。 其實你不必迴避Matrix那個問題,我經過西哲那幾等無間之輪回。對這個問題已經早已淡漠了，大宗師，逍??游，入則入，出則出，行象而不拘泥于象。天道者，量力而行。至于另外一個問題，我相信我給他推荐一下這本書，以他之悟心，自可成大道！ |
| 回應﹕ 如是言！ |
| ＃3812 留言者:鄧輝 [2004-02-15] |
| 主題:再求解 無間,何出? 恕小僧前幾日之無道,癡一象之樂,執于象法而來,讀紅樓\易經\以至妄求癡萬象之樂,直至萬象尚未容,又妄悟無象之法,以至今墮執妄苦樂之無間. 三夜未眠,昨夜不能閉燈,牙嗑難止,閉眼則全為暗黑之火,自覺邪魔之象已現?自試天目,觀你之左右行,望老師看你我之緣,跪求收之,我願出象入無間,知死不管有否後生,只願老師收我本象,救我回正道. |
| 回應﹕ 人各有緣，緣在道中，若非有緣，何係正道？緣之於緣，氣味相投也！其已至者，瓜熟蒂落，百念無間，始有師徒之義。本網設立經年，只談做人，間及行事，從未涉獵虛妄。所謂覺者，緣於無私，今有重責大任，徵之本網，無非掃地挑水，為人所不願為也！ 夫十年樹木，百年樹人，老朽僅餘三年羈留，樹木尚且不逮，何談樹人？今創始工作已經完成，所餘僅屬守成之業，言訥態恭，是所企求。 閣下字裏行間，主觀唯「我」，知障嚴重，所有幻思，莫非年紀輕輕，自以為是之故。待進入社會，多事歷練，當知人外有天，「我」執可破。需知大器晚成，小器俯拾即是，宜化青春為動力，戮力學習，潛沉勿現，寵辱不驚，龍象自成。 （註：餘文兩篇皆刪，老朽不再饒舌，恕不答理！） |
| ＃3820 留言者:中一行者 [2004-02-16] |
| 主題:讓國學後輩心動 一年來忙於寫《易經亂碼》，所以只上網觀看留言，而沒有留言。朱老師近來要收徒，讓我心動。 |
| 回應﹕ 其實，老朽因工作人手不足，徵數名工作人員，是稱「學徒」。事情原本單純，只因有人誤會，以為「黃石公公」要傳「無字天書」，近日扯個不停，滿園風雨。 求師不易，收徒尤難！今天美式腥風狂飆，忘恩負義、唯利是圖之徒如過江之鯽。老朽雖癡，雅不願置生民於不顧也！金庭玉笈，藏諸深山、奠之矽土，源之自然，還之自然足矣！ 若真有心做學問，學學問問，網上最宜。來此，要受紀律、責任、工作等多方面限制，絕非想像中在仙山福地裏挑柴打水的瀟洒。人生最美麗者，美夢也，夢不可圓、不能圓、不必圓！如斯，人的心靈中，永懷著一個美夢，而且永遠是圓的！所以，上網就夠了。 |
| ＃3830 留言者:曾若鴻 [2004-02-17] |
| 主題: 我們國家的電子業該走哪個方向，我應該從哪一方面出力，謹請老師教導！！ |
| 回應﹕ 智能家電也，未來市場之大，無與倫比。應該多從廉價、節能、多功下手。 |
| ＃3831 留言者:曾若鴻 [2004-02-17] |
| 主題: 我們著一代一定要趕上世界的前頭，我願意粉碎自身去超越！！ |
| 回應﹕ 有志氣，其訣竅曰：學習不斷，努力不懈，工作勿計，成就勿聞！ |
| ＃3833 留言者:aa3廖白 [2004-02-18] |
| 主題:生命即是道 …… 廖白也是個老朽 性情 志趣 與朱邦復先生同 學電機 謀生 志趣在 中國文化 一生以內家三拳為入道法門(太極 形意 八卦) 讀過先生幾本書 景仰已久 "生命即是道" 只 "在纏"與 "在禪"爾 雖未謀面 知是 同類人即好 問 前行人 朱先生安好 拳道行者aa3廖白 頂禮 2004.2.18 |
| 回應﹕ 老朽，應劫之人也，敬謝抬舉。因知世道艱辛，所為無他，燃燭踽行而已。 |
| ＃3839 留言者:阿達 [2004-02-19] |
| 主題:一點想法... 在此先聲抱歉 因為以下想法具有攻擊性(個人覺得) 簡單的說 我覺得在網路上招收學徒 恐怕不是可行之道 光以自傳一文吸取人材 恐怕有失公平 而且應徵者眾 恐怕不是每人皆能乘興而歸 用句我們年輕人的用語 恐怕就像約見異性網友一樣 既期待又怕受傷害~ 再說人們若有崇拜心理(我也不敢說我沒有) 可能會造成些不可預期或避免的影響 望朱老師三思 當然我也絕對相信應徵者們的誠心 正如3820回應所言 學學問問 上網最宜 在此應徵學徒 (開玩笑的啦) :) 最近感到留言板火藥味很重 (包括我自己) 希望能以此玩笑讓大家輕鬆一下! 回想數年前 本網留言者不甚眾 問答討論之間 輕鬆愉快 最近的少許留言 些許讓我覺得有想來討教或是踢館的感覺 深感朱老師樹大招風 亦對朱老師回答問題清處明白心生佩服之意． |
| 回應﹕ 人生遭遇，無非是緣，公平祇是人的理想。 行家一伸手，就知有沒有，知者自知，無庸費心。 踢館者早被網管踢走，無火藥，乃自以為是也。 （沈補）還好啦！最近以來，我只補了一次。 |
| ＃3844 留言者:Wadelau [2004-02-19] |
| 主題:如何有意增強自控能力 餘仔細觀察生活，悟舉凡成大志者，都有非凡自控能力，在生活中亦注意克制但收效小，曾收益於其中，但多數情況下未能堅持，如何加強？ 又聞，人的後半生是由前半生所養成的習慣所構成，妥否？ |
| 回應﹕ 請見《智慧之旅》一書，寒冬集，磨練節。 習慣成自然，正確。 |